高校思想政治理论课优秀一等奖教案系列独家提供可遇不可求继承爱国传统弘扬民族精神.docx
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高校思想政治理论课优秀一等奖教案系列独家提供可遇不可求继承爱国传统弘扬民族精神
思想政治理论课教案竞赛
课程名称：
《思想道德修养与法律基础》
参赛教案:
《继承爱国传统弘扬民族精神》
参赛单位:
参赛教师:
2011年3月
第二章继承爱国传统弘扬民族精神
教学内容：
1.中华民族的爱国主义传统；
2.新时期的爱国主义；
3.做忠诚的爱国者。
教学目的：
引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感，使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，"以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻"，做一个新时期坚定的爱国者。
教学重点：
1.爱国主义的概念问题；
2.经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义问题；
3.为什么经济全球化不等于政治，文化一体化的问题；
4.爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神的问题；
5.弘扬以改革创新精神为核心的时代精神问题
教学难点：
如何理解爱国主义与弘扬时代精神关系；
教学方式：
课堂讲授、课堂讨论
教学手段：
多媒体
学时：
3课时（理论）。
主要内容：
播放二战屠杀犹太人资料和鸦片战争资料
开篇的话：
我们都知道犹太人。
他们为什么要复国？
因为曾被巴比伦和罗马帝国灭国的犹太人长期流散，倍受歧视和迫害，以致二战期间被屠杀。
没有国的犹太人如一只只孤独的羔羊；而我国的近现代史又告诉我们没有强大的国家，人民不过是一群群羔羊而已。
这就是我们这一章内容要解决的问题：
大学生为什么要爱国以及怎样爱国？
第一节中华民族的爱国主义传统（1课时）
一、爱国主义的科学内涵
1．爱国主义概念
体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园，种族和文化的归属感，认同感，尊严感和荣誉感的统一。
它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。
《七子之歌--澳门》歌词：
你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,你可知"MACAU"不是我真名姓,我离开你太久了,母亲!
但是他们掳去的是我的肉体,你依然保管我内心的灵魂,三百年来梦寐不忘的生母啊,请叫儿的乳名:
叫我一声--澳门.母亲!
母亲!
我要回来,母亲!
母亲!
（1925年3月，身在美国纽约的著名诗人闻一多有感于时事，将被帝国主义掠走的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大，喻为七个与母亲离散的孤儿，并写出了七块土地对祖国的眷念，澳门便是“七子”之首。
闻一多先生在《七子之歌》的开篇直抒胸臆：
邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
）
这个概念与以往爱国主义的概念相比。
1）．这个概念说明了爱国主义的调节对象：
“个人与祖国之间的关系”，过去教材中的爱国主义大多没有提出调节对象问题。
2）．这个概念对爱国主义的实质阐述得更加全面和科学。
它从多个侧面，多个学科视角去阐述爱国主义的实质，将爱国主义的实质界定为"它是调节个人与祖国之间关系的重要道德要求、政治原则和法律规范"。
过去的教材大都认为爱国主义的实质是道德规范，正确却不全面。
因为爱国主义同时还是团结全国各族人民的政治基础和衡量每个中国人政治态度的重要政治原则，是我国宪法和法律规定的重要法律规范。
这样的界定更加准确，全面和科学。
3）．它对爱国主义的解释增加了一个质的规定：
爱国主义“是民族精神的核心”。
中华民族精神是中华民族团结奋斗，克服万难，绵延数千年而不衰，创造人类历史奇迹的精神支柱。
而这个精神支柱的核心就是爱国主义。
这个本质界定更加明确了爱国主义在民族精神中的极其重要地位和价值。
4）．关于爱国主义所包含的对祖国的深厚情感说得更为具体和透彻。
既说明了人民对祖国深厚感情产生的基础——"个人对祖国的依存关系"，同时也进一步阐述了人民对祖国深厚感情的内涵——"归属感，认同感，尊严感与荣誉感的统一"，这样的概括比更深入，更全面，更完整，也更加符合实际。
深入理解爱国主义概念是深入理解本章全部内容的前提和基础。
只有深刻理解爱国主义的调节对象，爱国主义的实质，爱国主义多包含的深刻丰富的感情，才能深刻理解爱国主义传统，新时期的爱国主义和怎样做一个忠诚的爱国者。
2．爱国主义的基本要求是:
1）爱祖国的大好河山
祖国的大好河山是我们赖以生存的基本条件。
祖国的大好河山，不只是自然风光，而且是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。
每一个爱国者都会把“保我国土”、“爱我家乡”、维护祖国领土的完整和统一，作为自己神圣使命和义不容辞的责任。
2）爱自己的骨肉同胞
爱自己的骨肉同胞就是爱人民群众。
人民群众是历史的创造者，他们的意志决定着祖国的命运和前途。
对人民感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。
我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平
3）爱祖国的灿烂文化
一个国家、一个民族创造了自己独特的文化，它根植于这一片土地，符合这一特定的社会的发展也最能打动这里人民的心，所以优秀传统要继承，一些内容要与日俱进地发展。
4）爱自己的国家
一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰，因而爱国主义就必然包含着爱国家的政治内容。
总之，爱国主义是历史的、具体的：
（1）近代爱国主义的时代内容是拯救危亡困境中的中国。
（2）现代爱国主义的时代内容是建立独立自主的新中国。
（3）当代爱国主义的时代内容是建设有中国特色的社会主义。
讨论：
请同学谈谈祖国的大好河山及传统文化，怎么看我们的祖国。
（15分钟）
案例：
课堂上的交锋
一位原为记者的中国留学生，赴法国巴黎十二大学就读，第一堂对话课时就受到了教授的“挑战”。
教授：
“作为记者，请概括一下你在中国是如何工作的”
留学生：
“概括来讲，我可以写我愿意讲的东西。
”
教授精心设计了一个陷阱：
“我可以知道您来自哪个中国吗？
”
“先生，我没听清楚您的问题。
”
“我是想知道，您是来自台湾中国还是北京中国。
”
霎时，全班几十双不同颜色的眼睛一齐扫向了中国留学生和一位台湾同学。
中国留学生沉静地说：
“只有一个中国，教授先生，这是常识。
”随后，那位台湾同学在教授和同学们的注视下也重复一遍说：
“只有一个中国，教授先生，这是常识。
”
教授似乎不甘心，提出一个更大难度的问题：
“我实在愿意请教，中国富强的标志是什么，这儿坐了二十几个国家的学生，我想大都有兴趣弄清楚这一点。
”
中国留学生站起来，一字一板地说：
“最起码的一条是：
任何一个离开祖国的我的同胞，再不会受到像我今日承受的这类刁难。
”
教授离开了讲台走向中国留学生，一只手放到他的肩上，轻轻地说：
“我丝毫没有刁难你的意思。
我只是想知道，一个普通的中国人是如何看待他们自己国家的问题的。
”然后他大步走到教室中央大声宣布：
“我向中国人脱帽致敬。
”
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二、爱国主义的优良传统
第一，热爱祖国、矢志不渝。
（苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
）
第二，天下兴亡、匹夫有责。
（位卑未敢忘忧国）
第三，维护统一、反对分裂。
（匈奴未灭,何以家为?
）
第四，同仇敌忾、抗御外侮。
（渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
）
屈原（前339？
～前278？
）战国末期楚国人。
名平，字原，杰出的政治家和爱国诗人。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
1953年，他被列为世界四大文化名人之一。
（波兰的哥白尼、美国的莎士比亚、意大利的但丁）
“苏武流胡节不辱，雪地又冰天，渴饮血，饥吞毡，牧羊北海边。
”——选自《苏武牧羊》
陆游：
（1125-1210）南宋诗人。
越州山阴（今浙江绍兴）人
《示儿》
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
民族英雄文天祥被俘后，不为高官厚禄所动，慷慨就义。
他为世人留下：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的著名诗句。
林则徐（1785～1850）鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。
史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”
讨论：
组织学生收集并讨论关于中华民族历史上的有关爱国主义的优良传统的事例及人物。
（15分钟）
三、爱国主义的时代价值
爱国主义是一个历史范畴，它随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化。
在社会发展的不同时期，随着各民族面临的不同历史任务而具有不同的时代内容和时代价值。
爱国主义在新时代的作用：
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
2005年10月17日，中国第二艘载人飞船“神舟六号”顺利返回。
“神舟六号”发射成功极大地激发了中国民众的自豪感。
正如飞船主体设计师张智在接受新华社记者采访时说：
“看到中华民族的飞天梦想能在我们手中一天天变为现实，这种骄傲与喜悦哪里是金钱能够衡量的。
”正是这种对祖国深深的爱，是爱国主义激励着一代又一代航天人不断拼搏与奉献，激励我们为国家进步与发展不懈努力。
（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
实现祖国的统一是海内外中华儿女的共同心愿。
台湾诗人余光中曾有诗《乡愁》，台海局势较紧张，笑话“台湾有救了”。
确实，从李登辉执政到陈水扁承继，台独的言论甚嚣尘上。
然而，另一方面，上半年以来，岛内各主要政治派别代表人物，国民党主席连战，亲民党主席宋楚瑜，新党主席郁慕明纷纷访问大陆，以爱国主义为通过全体中华儿女的共同努力，祖国的统一大业一定能够实现。
（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
世界文明的发展经过20世纪的空前繁荣后,迈入更加充满希望的21世纪。
新的世纪，各国之间综合国力的发展，科技、军事各领域的竞争，中华民族要想在愈演愈烈的国际竞争中取得有利的地位，就必须最大限度地团结全国各族人民，包括一切爱国的海外同胞，万众一心、奋发图强，为建设一个强大的中国而奋斗。
也就是说，爱国主义依然是我们奔向新世纪的强大动力。
（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于生于斯、长于斯的祖国。
祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果作出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
第二节新时期的爱国主义（1课时）
新时期的爱国主义，既承接了历史上爱国主义的优良传统，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更加丰富。
建设中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。
在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。
一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
当前有部分人认为爱国不一定要爱社会主义。
对此，邓小平同志早就作出明确的回答：
有人说不爱社会主义不等于不爱国。
难道祖国是抽象的吗?
不爱共产党领导的社会主义新中国，爱什么呢?
港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱国呢?
当前，建设中国特色社会主义现代化已成为新时期爱国主义的主题，爱国主义和社会主义有机地统一于建设中国特色社会主义现代化的理论与实践之中。
爱国主义为中国特色社会主义提供重要的精神动力和充分的群众基础。
中国特色社会主义为爱国主义提供正确的政治方向和有力的政治保证。
建设中国特色的社会主义现代化事业需要爱国主义精神，爱国主义只有融入建设中国特色社会主义的伟大事业中，才有强大的生命力。
（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性
国家的统一，民族的团结是国家事业胜利，兴旺发达的根本保证。
《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第392页。
如果说，爱国主义与爱社会主义的一致性，主要是对生活在祖国大陆的中华人民共和国公民的基本要求，那么，爱国主义与拥护祖国统一的一致性，不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。
在这个问题上，爱国与否是最基本的政治原则。
邓小平曾经指出：
“港澳、台湾、海外的爱国同胞，不能要求他们都拥护社会主义，但是至少也不能反对社会主义的新中国，否则怎么叫爱祖国呢？
”作为中华儿女，你不一定赞成大陆实行的社会主义制度，但却不能损害社会主义祖国的利益，不能不拥护祖国统一。
只要承认世界上只有一个中国，承认台湾是中国领土不可分割的组成部分，就能够求维护祖国统一之同，存意识形态之异。
在中华民族的爱国主义发展史上，维护祖国统一、反对祖国分裂是中华儿女爱国情怀的重要体现，也是对国家主权、领土完整及民族感情的认同。
任何旨在制造国家分裂、损害国家主权和领土完整的言行，都会遭到具有强烈爱国主义精神的海内外中华儿女的坚决反对。
由于历史和现实的一些原因，生活在祖国大陆之外的一些同胞对大陆缺乏了解，对于他们的爱国行为应当具体分析，具体对待。
只要站在拥护祖国统一的原则立场上，深明中华民族的大义，就能够在政治上求同存异，在爱国主义的旗帜下团结起来，共同为祖国的统一大业奋斗。
二、爱国主义与经济全球化
经济全球化是当今时代发展的重要趋势。
它的发展使世界各国在经济上的联系日益紧密，同时影响到世界各国的政治和文化，对爱国主义也提出了挑战。
正确认识当今时代的爱国主义，必须联系并把握经济全球化的发展趋势及其影响。
（一）经济全球化形势下要弘扬爱国主义
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。
只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。
我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己的国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。
现实情况表明，经济全球化背景下，发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且也必然要面对政治和文化的挑战。
西方发达国家利用经济、科技和军事等方面的优势，竭力输出他们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。
在这种情况下，更需要大力弘扬爱国主义，维护本国、本民族的利益。
（二）经济全球化与当代大学生的爱国主义
1．人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。
在经济全球化背景下，无论你是生活在国内还是外，无论你的政治立场和宗教信仰如何，也无论你在何种所有制企业中工作，作为中华儿女，都可以以自己的方式来报效祖国。
2．科学没有国界，但科学家有祖国。
科学是人类智慧的结晶，是属于全人类的财富，理应为全人类服务。
科学无国界，但科学事业的发展和科学家的命运都与自己的祖国有着密切的关系。
3．经济全球化过程中始终要维护国家的主权和尊严。
在经济全球化的背景下，西方一些人极力鼓吹政治一体化和文化一体化。
这是别有用心的，其实质就是企图借经济全球化，推行西方的政治制度和价值观念，损害别国的主权和尊严。
在参与经济全球化的过程中，一定要保持清醒的认识，既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己，又坚决维护国家的主权和尊严，按照本国国情发展自己的政治制度和民族文化。
（三）．经济全球化条件下条件下必须弘扬爱国主义
1．经济全球化条件下，国家仍然是本民族整体利益的最具权威的代表者。
人们所处的时代仍是经济全球化趋势与民族国家并存的时代。
只要国家存在，爱国主义就有坚实的基础。
只有继续高举爱国主义旗帜，才能使每个民族国家，乃至整个世界获得共同发展。
这是因为:
在经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式。
尽管经济全球化使国家的部分职能也处于变革之中，但国家作为民族存在的最高组织形式未变，国家是民族整体利益的最具权威的唯一代表者地位和功能未变。
在今天的世界，哪个民族削弱了国家的地位和能力，哪个民族就将面临毁灭性的生存危机。
这已被当代世界历史所证明（在经济全球化条件下，民族国家仍然是国际社会最强大的独立主体。
无论是区域性的经济联盟，还是跨国公司，都不具有民族国家的主体地位。
无论与一个国家内的何种组织和个人做何种交往就互动，都必须首先与这个国家打交道，并征得它的认可，否则一切都不可能。
在经济全球化条件下，国家是促使经济全球化正常发展的最具实力的制约力量。
经济全球化是一种世界发展的客观趋势，但是经济全球化的进程和事件却不可避免的受大国的影响和控制。
在这种情况下，国家仍然是维护本民族权益，抗衡大国控制和掠夺的最具实力的权威力量，这种力量是任何其他组织和个人所不具备或不完全具备的。
2．经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变。
上述情况告诉我们，在经济全球化条件下，为了建设中国特色的社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴，并为世界和平，正义与发展做出贡献，我们必须弘扬爱国主义精神，努力使中国强大起来。
在经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义
（1）要在经济全球化条件下，加速提高中国的国力
（2）在经济全球化条件下，积极应对挑战和风险
（3）要以宽广的眼界看待世界
3．经济全球化不等于政治，文化一体化的问题
（1）经济全球化与政治，文化一体化是本质截然不同的概念
经济全球化指跨国经济活动，跨国经济组织，跨国经济规则普遍化的客观发展趋势。
这对发展中国家既是一个发展机会，同时又是一个经济，政治，文化等方面的挑战。
政治，文化一体化是指政治制度和文化价值观念的单一化，同一化和无差别化。
其实质就是西方大国在经济全球化加快发展的条件下，利用其经济和军事优势，采用经济，政治，文化甚至军事的手段，阻挠世界各国政治和文化的多样性选择和发展，推行全球政治制度和文化价值观念的全盘西化。
显然，经济全球化与政治，文化一体化有着本质的不同。
（2）推行政治，文化一体化是一种强权政治和霸权主义行为
（3）推行政治，文化一体化违背人类文明的发展规律，必然不能得逞
（4）坚决反对政治，文化一体化的阴谋
三、爱国主义与弘扬民族精神
所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向，思维方式，道德规范，精神气质的总和。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
（一）爱国主义的中华民族精神的核心
中国民族精神：
以爱国主义为核心的民族统一；爱好和平；勤劳勇敢；自强不息。
1．团结统一的精神，爱好和平的精神，勤劳勇敢的精神，自强不息的精神都贯穿着爱国主义精神，并共同服务于爱国兴邦这一主题。
在中华民族的辉煌历程中，爱国主义在观念和实践中，都发挥了作为民族精神核心的作用。
2．爱国主义是中华民族精神的共同价值基础。
这主要表现在，自觉维护国家民族整体利益是中华民族精神文化的共同价值基础。
对国家民族整体利益的自觉认同和维护是贯穿中华民族精神文化的一根主线。
儒家，道家，法家，墨家的主张里，都蕴涵着正确处理个人与国家，民族的关系，国家与国家关系的理念和态度，并且最终成为中华民族的共同价值基础。
这种价值基础直接表现为中华民族精神的两个方面:
对内表现为"团结统一";对外表现为"爱好和平"。
爱国主义是中华民族精神的最高政治原则。
这主要表现为，自觉维护国家和民族整体利益始终是中华民族精神的最高行为原则。
中华民族的制度和行为规范最终都表现为和指向自觉维护国家民族的整体利益，践行团结统一这一最高政治原则和标准上。
爱国主义是中华民族精神的动力源泉。
这主要表现为，对祖国的崇高的自尊心，，荣誉感，义务感和责任感始终是中华民族精神的取之不尽用之不竭的力量源泉。
（二）要大力弘扬和培育民族精神
对当代有为青年来说，弘扬和培育民族精神，始终保持昂扬向上的精神状态，是自身健康成长，成就事业和理想的重要保障。
要以宽阔的眼光看待弘扬和培育民族精神。
既要弘扬中国古代的民族精神，更要弘扬中国共产党领导人民，在革命，建设与改革的伟大实践中，所不断发扬光大的民族精神。
要以实践的眼光看待弘扬和培育民族精神。
以社会主义现代化建设事业的伟大实践为参照系，确定弘扬和培育民族精神的基本立足点，坚持古为今用，洋为中用，以我为主，为我所用的原则等。
要以创新的眼光看待弘扬和培育民族精神。
弘扬和培育民族精神要立足于创新，创新必须反映中国特色社会主义现代化建设事业的根本要求，建立社会主义市场经济体制的现实需要，也必须着眼于世界文化发展的前沿，批判地吸取世界各民族文化的长处。
四、爱国主义与弘扬时代精神
时代精神与民族精神紧密相联，时代精神是民族精神的时代体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，他们都共同体现了爱国主义这一中华民族的伟大传统。
在新的历史条件下，发扬爱国主义传统要把弘扬民族精神与弘扬时代精神有机结合起来。
（一）时代精神的内涵
改革创新是时代精神的核心
改革创新是进一步解放思想和发展生产力的必然要求
改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要
改革创新是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要条件
播放江泽民同志关于创新的讲话
（二）弘扬以改革创新为核心的时代精神
弘扬以改革创新为核心的时代精神必须大力推进理论创新，制度创新，科技创新，文化创新以及其他方面的创新；
弘扬以改革创新为核心的时代精神，要自觉投身于改革创新的伟大实践。
1．弘扬时代精神是弘扬爱国主义的必然要求
爱国主义是时代精神的历史基础，时代精神是爱国主义的当代发展。
爱国主义为时代精神提供了基础和源泉，而时代精神则通过解决时代性课题推动历史前进。
没有时代精神就无法回应和解决时代课题，也就没有民族的生存和发展。
因此，继承和弘扬爱国主义传统，必须大力弘扬时代精神。
爱国主义是时代精神的本质，时代精神是爱国主义这一本质在当代的表现。
爱国主义具体表现为不同历史条件下的时代精神。
今天，爱国主义主要表现为以改革创新精神为核心的时代精神。
以改革创新为核心的时代精神是当代中华民族爱国主义的时代要求和最新体现。
创造性是知识经济时代的本质特征，也是知识经济时代人才的典型特征。
3．认识和掌握弘扬改革创新精神的基本要求
弘扬改革创新精神要做到：
提倡理论创新。
鼓励制度创新。
强化科技创新。
推进文化创新。
努力塑造创新型人格。
第三节做忠诚的爱国者（1课时）
爱国主义包括着情感，思想和行为三个基本方面。
其中，情感是基础，思想是灵魂，行为是体现。
爱国主义不仅代表了人们对自己祖国的深厚情感，更体现为现实的义务和责任。
脚踏实地，做忠诚的爱国者，应当成为每一个中华儿女的基本追求。
请点评以下两个观点：
祖国不可爱，我就不爱国。
我很爱祖国，但祖国不爱我。
一、自觉维护国家利益
（一）自觉承担对国家应尽的义务
每一个中国公民都要把国家的安全、荣誉和利益放在高于一切的地位，与祖国同呼吸共命运。
（保卫国家，依法纳税……）
（二）维护改革发展稳定的大局
我有我的人格、良心、不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
------冼星海
爱国应当是一种理性的行为，不是简单的情感表达，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。
不管在国内还是国外，既要体现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现出中国公民的文明形象和风范。
（三）培养坚定的民族自尊心、自信心和自豪感
强烈的民族自豪感、坚定的民族自尊心和自信心是爱国者的内心信念
1、民族自豪感是促进民族进步的爱国主义情感。
中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。
----邓小平
2、民族自尊是一个民族保持自己尊严的感情。
它要求本民族成员在祖国还不够富裕的时候，不妄自菲薄；在强国、大国的压力面前，不奴颜婢膝；面对金钱、地位的引诱，不做丧失国格人格的事；面对侵略者的武力威胁，决不屈膝投降。
抗日战争时期，日本侵占北平后，齐白石先生见北平艺专已被汉奸卖国贼所把持，就愤然辞去教授职务，并在家门上贴了一张告示：
“画不卖与官僚，窃恐不祥。
“从此闭门谢客。
不仅如此，他还用笔作武器，与汉奸卖国贼进行斗争。
他曾画
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