精编初中语文总复习资料《世说新语》课外选读解析版.docx
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精编初中语文总复习资料《世说新语》课外选读解析版
精编初中语文总复习资料
《世说新语》课外选读
知识精讲
一、要点梳理
《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，通过阅读可以夯实文言知识，提升文言阅读鉴赏能力，同时可以丰富历史知识，多角度了解古代名人，也可以作为写作的素材。
（一）【德行】六篇选读
陈仲举言为士则，行为世范①。
登车揽辔，有澄清天下之志②。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：
“群情欲府君先人廨。
”④陈曰：
“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。
吾之礼贤，有何不可！
”
【注释】①陈仲举：
名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。
当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
按：
这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士：
读书人。
②登车揽辔：
坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：
豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：
郡的行政长官。
徐孺子：
名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：
官名，主管文书簿籍，是属官之首。
白：
陈述；禀报。
府君：
对太守的称呼。
太守办公的地方称府，所以称大守为府君。
廨（xiè）：
官署；衙门。
⑤式商容之闾：
在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。
他初次做官，就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：
“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说：
“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！
”
郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭①；诣黄叔度，乃弥日信宿②。
人间其故，林宗曰：
“叔度汪汪如万顷之肢，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也③。
”
【注释】①郭林宗：
名泰，字林宗，东汉人，博学有德，为时人所重。
造：
到……去，造访。
袁奉高：
名阆（làng），字奉高，和黄叔度同为汝南郡慎阳人，多次辞谢官府任命，也很有名望。
曾为汝南郡功曹，后为太尉属官。
郭泰说他的才德像小水，虽清，却容易舀起来。
“车不”两句：
车不停轨、鸾不辍轭两句同义，指车子不停留，这里形容下车时间短暂。
轨，车轴的两头，这里指车轮。
鸾，装饰在车上的铃子，这里指车子。
轭，架在牲口脖子上的曲木。
②弥日：
终日；整天。
信宿：
连宿两夜。
③汪汪：
形容水又宽又深。
陂（bēi）：
湖泊。
器：
气量。
【译文】郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。
别人问他什么原因，他说：
“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃，不可能澄清，也不可能搅浑，他的气量又深又广，是很难测量的呀！
”
荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：
“吾今死矣，子可去！
”巨伯曰：
“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
”贼既至，谓巨伯曰：
“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？
”巨伯曰：
“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：
“我辈无义之人，而入有义之国！
”遂班军②而还，一郡并获全。
【注释】①荀巨伯：
东汉人，因重视友谊而闻名。
胡：
古时西方、北方各少数民族统称胡。
子：
对对方的尊称，相当于“您”。
②班军：
班师；出征的军队调回去。
【译文】荀巨伯到远处探望朋友的病，正好碰上外族强盗攻打郡城，朋友对巨怕说：
“我这下活不成了，您可以走了！
”巨伯说：
“我远道来看您，您却叫我走；损害道义来求活命，这难道是我荀巨伯干的事吗！
”强盗进了郡城，对巨伯说：
“大军到了，全城的人都跑光了，你是什么样的男子汉，竟敢一个人留下来？
”巨伯说：
“朋友有病，我不忍心扔下他，宁愿我自己代朋友去死。
”强盗听了互相议论说：
“我们这些不讲道义的人，却侵入有道义的国家！
”于是就把军队撤回去了，全城也因此得以保全。
郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁①。
乡人以公名德，传共饴之②。
公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食③。
乡人曰：
“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。
”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。
后并得存，同过江④。
郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年⑤。
【注释】①郗（xī）公：
郗鉴，以儒雅著名，过江后历任兖州刺史、司空、太尉。
永嘉丧乱：
晋怀帝永嘉年间（公元307—312年），正当八王之乱以后，政治腐败，民不聊生。
至永嘉五年（公元311年），在山西称帝的匈奴贵族刘聪（国号汉）将领石勒、刘曜俘杀宰相王衍，攻破洛阳，俘怀帝，焚毁全城，史称永嘉之乱。
穷：
生活困难。
馁（něi）：
饥饿。
②传：
轮流，饴（sì）：
通“饲”，给人吃。
③外生：
外甥。
④过江：
指渡过长江到江南。
永嘉之乱，中原人士纷纷过江避难，后来镇守建康的琅邪王司马睿即帝位，开始了东晋时代。
⑤为剡（shàn）县：
指做判县县令。
判县，古属会稽郡（今浙江嵊县）。
席苫（shān）：
铺草垫子为席，坐、卧在上面。
古时父母死了，就要在草垫子上枕着土块睡，叫做“寝苫枕块。
”灵床：
为死者设置的坐卧用具。
心丧：
好象哀悼父母一样的做法而没有孝子之服。
古时父母死，服丧三年；外亲死，服丧五个月。
郗鉴是舅父，是外亲，周翼却守孝三年，所以称心丧。
【译文】郗鉴在永嘉丧乱时期，住在家乡，生活很困难，经常挨饿。
乡里因为他德高望重，便大家轮流供他饭吃。
郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩去吃。
乡里说：
“各家自己也穷困挨饿，只是因为您的贤德，想合伙接济您就是了，恐怕不能兼顾两个小孩。
”郗鉴于是便单独去吃，吃完后总是两个腮帮子含满了饭，回来便吐出给两个小孩吃。
后来都活了下来，一起到了江南。
郗鉴死时，周翼正任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前尽孝子礼，寝苫枕块，守孝足足三年。
华歆、王朗俱乘船避难①，有一人欲依附，歆辄②难之。
朗曰：
“幸尚宽，何为不可？
”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：
“本所以疑③，正为此耳。
既已纳其自托④，宁可以急相弃邪！
”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【注释】①避难（nàn）：
这里指躲避汉魏之交的动乱。
②辄：
立即；就。
③疑：
迟疑；犹豫不决。
④纳其自托：
接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。
王朗说：
“好在船还宽，为什么不行呢？
”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。
华歆说：
“我当初犹豫，就是为的这一点呀。
已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！
”便仍旧带着并帮助他。
世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼①。
人问：
“痛邪？
”答曰：
“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳②。
”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受③；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。
韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：
“人宁可使妇无裈④邪？
”范笑而受之。
【注释】①范宜：
字宣子，家境贫寒，崇尚儒家经典。
居住在豫章郡，后被召为太学博士、散骑郎，推辞不就。
挑：
挑挖；挖出来。
②“身体”句：
语出《孝经》：
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
”身，躯干。
体，头和四肢。
③洁行：
品行高洁。
廉约：
廉洁俭省。
韩豫章：
韩伯，字康伯，历任豫章太守、丹杨尹、吏部尚书。
遗（wèi）：
赠送。
④裈（kūn）：
裤子。
【译文】范宣八岁那年，有一次在后园挖菜，无意中伤了手指。
就大哭起来。
别人问道：
“很痛吗？
”他回答说：
“不是为痛，身体发肤，不敢毁伤，因此才哭呢。
”范宣品行高洁，为人清廉俭省，有一次。
豫章太守韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不肯接受。
后来韩康伯邀范宣一起坐车，在车上撕了两丈绢给范宣，说：
“一个人难道可以让老婆没有裤子穿吗？
”范宣才笑着把绢收下了。
（二）【言语】四篇选读
孔文举年十岁，随父到洛①。
时李元礼有盛名，为司隶校尉②；诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通③。
文举至门，谓吏曰：
“我是李府君亲④。
”既通，前坐。
元礼问曰：
“君与仆有何亲⑤？
”对曰：
“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也⑥。
”元礼及宾客莫不奇之⑦。
太中大夫陈韪（wěi）后至⑧，人以其语语之，韪曰：
“小时了了，大未必佳⑨。
”文举曰：
“想君小时，必当了了。
”韪大踧踖⑩。
【注释】①孔文举：
孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。
曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。
②李元礼：
李膺。
司隶校尉：
官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。
③诣（yì）：
到。
清称：
有清高的称誉的人。
中表亲戚：
有堂表关系的亲戚。
④府君：
大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君（二千石的月俸是一百二十斛，比二千石是一百斛）。
⑤仆：
谦称。
⑥先君：
祖先，与下文“先人”同。
仲尼：
孔子，名丘，字仲尼。
伯阳：
老子，姓李，名耳，字伯阳。
著有（老子）一书。
师资：
师。
这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。
奕世：
累世；世世代代。
⑦奇：
认为他特殊、不寻常。
⑧太中大夫：
掌管议论的官。
⑨了了：
聪明；明白通晓。
⑩踧踖（cùjí）：
局促不安的样子。
【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。
当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。
孔文举来到他家，对掌门官说：
“我是李府君的亲戚。
”经通报后，入门就坐。
元礼问道：
“您和我有什么亲戚关系呢？
”孔文举回答道：
“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。
”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。
太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：
“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。
”文举应声说：
“您小时候，想必是很聪明的了。
”陈韪听了，感到很难为情。
颖川太守髡陈仲弓①。
客有问元方：
“府君何如？
”元方曰：
“高明之君也。
”“足下家君何如？
”曰：
“忠臣孝子也。
”客曰：
“《易》称：
‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰②。
’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？
”元方曰：
“足下言何其谬也③！
故不相答。
”客曰：
“足下但因伛为恭，而不能答④。
”元方曰：
“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起⑤。
唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。
”客惭而退。
【注释】①髡（kūn）：
古代一种剃去男子头发的刑罚。
陈仲弓：
即陈寔。
陈寔被捕两次，一次是在任太丘长后，因逮捕党人，牵连到他，后遇赦放出。
②“二人”句：
这两句用来说明高明之君和忠臣孝于是同心的，一致的。
金：
金属。
臭（xìu）：
气味。
③何其：
怎么这么。
表示程度很深。
④“足下”句：
这句话是说元方回答不了，就说不值得回答，正好比一个驼背的人直不起腰来，却假装是对人表示恭敬才弯下腰一样。
⑤孝己：
殷代君主高宗武丁的儿子，他侍奉父母最孝顺，后来高宗受后妻的迷惑，把孝己放逐致死。
伯奇：
周代的卿士（王朝执政官）、尹吉甫的儿子，侍奉后母孝顺，却受到后母诬陷，被父亲放逐。
符起：
其事不详。
【译文】颖川太守把陈仲弓判了髡刑。
有位客人问陈仲弓的儿子元方说：
“太守这个人怎么样？
”元方说：
“是个高尚、明智的人。
”又问：
“您父亲怎么样？
”元方说：
“是个忠臣孝子。
”客人说：
“《易经》上说：
‘两个人同一条心，就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属；同一个心思的话，它的气味像兰花一样芳香。
’那么，怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢？
”元方说：
“您的话怎么这样荒谬啊！
因此我不回答你。
”客人说：
“您不过是拿驼背当做恭敬，其实是不能回答。
”元方说：
“从前高宗放逐了孝子孝己；尹吉有放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。
这三个做父亲的，恰恰都是高尚明智的人；这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子。
”客人很羞愧，就退走了。
蔡洪赴洛①。
洛中人问曰：
“幕府初开，群公辟命，求英奇于厌陋，采贤俊于岩穴②。
君吴楚之士，亡国之馀，有何异才而应斯举③？
”蔡答曰：
“夜光之珠，不必出于孟津之河④；盈握之壁，不必采于昆仑之山⑤。
大禹生于东夷，文王主于西羌，圣贤所出，何必常处⑥！
昔武王伐纣，迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎？
⑦”
【注释】①蔡洪：
字叔开，吴郡人，原在吴国做官，吴亡后入晋，被认为是才华出众的人，西晋初年太康年间，由本州举荐为秀才，到京都洛阳。
②幕府：
原指将军的官署，也用来指军政大员的官署。
群公：
众公卿，指朝廷中的高级官员。
辟命：
征召。
“求英”两句：
这两句意思是差不多的，只是要造成对偶句，增强文采。
仄陋，指出身贫贱的人。
采，搜求。
岩穴，山中洞穴，这里指隐居山中的隐士，也可以泛指山野村夫。
③吴楚：
春秋时代的吴国和楚国。
两国都在南方，所以也泛指南方。
亡国：
灭亡了的国家，这里指三国时吴国，公元280年为西晋所灭。
④夜光之珠：
即夜明珠，是春秋时代隋国国君的宝珠，又叫隋侯珠，或称隋珠，传说是一条大蛇从江中衔来的。
孟津：
渡口名，在今河南省盂县南。
周武王伐纣时和各国诸侯在这里会盟，是一个有名的地方。
⑤盈握：
满满一把。
这里形容大小。
壁：
中间有孔的圆形玉器。
昆仑：
古代盛产美玉的山。
⑥大禹：
夏代第一个君主，传说曾治平洪水。
东夷：
我国东部的各少数民族。
文王：
周文王，殷商时一个诸侯国的国君，封地在今陕西一带。
西羌：
我国西部的一个民族。
按：
这里暗指大禹、文王都不是中原一带的人。
常处：
固定的地方。
⑦“昔武王”句：
周武王灭了殷纣以后，把殷的顽固人物迁到洛水边上，派周公修建洛邑安置他门。
战国以后，洛邑改为洛阳。
得无：
莫非。
表示揣测。
苗裔（yì）：
后代。
【译文】蔡洪到洛阳后，洛阳的人问他：
“官府设置不久，众公卿征召人才，要在平民百姓中寻求才华出众的人，在山林隐逸中寻访才德高深之士。
先生是南方人士，亡国遗民，有什么特出才能，敢来接受这一选拔？
”蔡洪回答说：
“夜光珠不一定都出在孟津一带的河中，满把大的壁玉，不一定都从昆仑山开采来。
大禹出生在东夷，周文王出生在西羌，圣贤的出生地，为什么非要在某个固定的地方呢！
从前周武王打败了殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑，莫非诸位先生就是那些人的后代吗？
”
温峤初为刘琨使来过江。
于时，江左营建始尔，纲纪未举①。
温新至，深有诸虑。
既诣王丞相，陈主上幽越、社稷焚灭、山陵夷毁之酷，有《黍离》之痛②。
温忠慨深烈，言与泗俱，丞相亦与之对泣③。
叙情既毕，便深自陈结，丞相亦厚相酬纳④。
既出，欢然言曰：
“江左自有管夷吾，此复何忧⑤！
”
【注释】①始尔：
开始，“尔”是词缀。
纲纪：
国家的法制。
②主上：
皇帝，这时指晋愍（mǐn）帝司马邺。
公元316年11月刘曜围长安，晋愍帝投降并被赶到平阳。
317年12月，愍帝被杀。
幽越：
流亡监禁。
社稷：
古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。
后也借用来泛指国家。
山陵：
皇帝的坟墓。
黍离：
《诗经·王风》篇名，据说周王室迁到东都洛阳以后，有人到西部，看到原来的宗庙宫室已经毁为平地，种上了黍稷，哀怜周王室日渐衰微，心里忧伤，便作了这首诗。
③忠慨：
忠诚愤慨。
泗（sì）：
鼻涕。
④酬纳：
接纳。
⑤管夷吾：
字仲，春秋时代齐国人，齐桓公的宰相，辅助齐桓公成为霸王。
【译文】温峤出任刘琨的使节刚到江南来。
这时，江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定，社会秩序不稳定。
温峤初到，对这种种情况很是担忧。
接着便去拜访丞相王导，诉说晋帝被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛。
温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说边哭，王导也随着他一起流泪。
温峤叙述完实际情况以后，就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿。
出来以后，他高兴地说：
“江南自有管夷吾那样的人，这还担心什么呢！
”
（三）【政事】两篇选读
政事指行政事务，具体指处理政务的才能和值得效法的手段。
山司徒前后选，殆周遍百官，举无失才①；凡所题目，皆如其言②。
唯用陆亮，是诏所用，与公意异，争之，不从③。
亮亦寻为贿败。
【注释】①“山司”句：
山涛在魏代曾任尚书吏部郎，到晋武帝时又任吏部尚书，后来升司徒。
吏部是负责选拔任免官吏的，山涛曾两次担任此职，所以说前后选。
②题目：
品评。
按：
《晋书·山涛传》载，山涛两次任选职共十多年，每一官缺，就拟出几个人，由皇帝挑选；凡所奏甄拔人物，都各作品评。
③“唯用”句：
当时吏部郎出缺，山涛推荐阮咸，贾充则推荐自己的亲信陆亮；晋武帝选用了陆亮，山涛反对无效。
后来陆亮因犯罪撤职。
【译文】司徒山涛前后两次担任吏部官职，几乎考察遍了朝廷内外百官，一个人才也没有漏掉；凡是他品评过的人物，都像他所说的那样。
只有任用陆亮是皇帝的命令决定的，和山涛的意见不同，他为这事力争过，皇帝没有听从。
不久陆亮也因为受贿而被撤职。
陶公性检厉，勤干事。
作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。
后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨①。
官用竹，皆令录厚头，积之如山②。
后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉③。
又云：
尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足，乃超两阶用之④。
【注释】①正会：
正月初一皇帝朝会群臣，接受朝贺的礼仪；封疆大臣也在这一大会见僚属。
听事：
处理政事的大堂。
除：
台阶。
②厚头：
靠近根部的竹头。
③伐蜀：
西晋惠帝时（公元304年），李雄据蜀（今四川）建立割据政权，国号成，后改为汉，史称成汉或后蜀。
公元343年，传位上李势。
346年桓温中兵伐蜀，到347年3月攻占成都，李势投降，成汉亡。
装船：
组装战船，即闲个船组成大船。
④当足：
当做竹篙的铁足。
撑船闲的竹篙，头部包上铁制的部件，就是铁足。
这个官长用竹根代替铁足，既善于取材，又节省了铁足。
两阶：
两个等级。
晋代把官阶分为九个等级，叫做九品。
【译文】陶侃本性检点、认真，工作勤恳。
担任荆州刺史时，.吩咐负责建造船只的官员把木屑全都收藏起来，多少不限，大家都不明白这是什么用意。
后来到正月初一贺年时，正碰上连日下雪刚刚转晴，正堂前的台阶雪后还是湿渌渌的，于是全用木屑铺上，就一点也不妨碍出入了。
官府用的竹子，都叫把竹头收集起来，堆积如山。
后来桓温讨代后蜀，要组装战船，这些竹头就都用来做了钉子。
又听说陶侃曾经征调过当地的竹篙，有一个主管官员把竹子连根砍下，就用根部当做铁足，陶侃便把他连升两级来任用。
（四）【文学】两篇选读
林道人诣谢公①。
东阳时始总角，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦②。
母王夫人在壁后听之，再遣信令还，而太傅留之③。
王夫人因自出，云：
“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿④。
”因流涕抱儿以归。
谢公语同坐曰：
“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士见⑤！
”
【注释】①林道人：
即支道林，下文又称“林公”谢公：
谢安，下文又称“太傅。
”②东阳：
谢朗，官至东阳郡太守，是谢安的侄儿。
③信：
送信的人，这里指传话的人。
④新妇：
妇女谦称。
家难：
家里的不幸遭遇，这里指丈夫死了。
⑤致：
同“至”，最。
【译文】支道林和尚去拜访谢安。
当时东阳太守谢朗还年幼，病刚好，身体还禁不起劳累，和支道林一起研讨、辩论玄理，终于弄到互相困辱的地步。
他母亲王夫人在隔壁房中听见这样，就一再派人叫他进去，可是太傅谢安把他留住。
王夫人便只好亲自出来，说：
“我早年寡居，一辈子的寄托，只在这孩子身上。
”于是流着泪把儿子抱回去了。
谢安告诉同座的人说：
“家嫂言辞情意部很激愤，很值得传诵，可惜没能让朝官听见！
”
张凭举孝廉，出都，负其才气，谓必参时彦①。
欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。
张遂诣刘，刘洗谬料事，处之下坐，唯通寒暑，神意不接。
张欲自发，无端。
顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于未坐判之；言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。
真长延之上坐，清言弥日，因留宿。
至晓，张退，刘曰：
“卿且去，正当取卿共诣抚军②。
”张还船，同侣问何处宿，张笑而不答。
须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕③。
即同载诣抚军。
至门，刘前进谓抚军曰：
“下官今日为公得一太常博士妙选④。
”既前，抚军与之话言，咨嗟称善，曰：
“张凭勃窣为理窟⑤。
”即用为太常博士。
【注释】①孝廉：
指很孝顺父母，品行端上的人，汉武帝时令郡国每年考察并推荐孝、廉各一人，魏晋沿用此制。
时彦：
当代有才德名望的人上。
②抚军：
指简文帝司马昱。
晋穆帝永和元年（公元345年）。
以会稽王司马昱为抚军大将军，故称抚军。
③传教：
主管宣布教令的郡吏。
④下官：
下属官吏的自称。
太常博士：
官名，是礼宫，专管仪礼的。
⑤勃窣（sū）：
形容才华迸发而出。
《广韵》没韵“窣”字下注：
“勃窣。
穴中出也”。
理窟：
义理聚集之处；义理的渊薮。
【译文】张凭察举为孝廉后，到京都去，他仗着自己有才气，认为必定能厕身名流。
想去拜访丹阳尹刘真长，他的同乡和一同察举的入都笑话他。
张凭终于去拜访刘真长，这时刘真长正在洗谬和处理一些事务，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神态心意都没有注意他。
张凭想自己开个头谈谈，又找下到个话题。
不久，长史王濛等名流来清谈，主客间有不能沟通的地方，张凭便远远地在未座上给他们分析评判，言辞精炼而内容深刻，能够把彼此心意表述明白，满座的人都很惊奇。
刘真长就请他坐到上座，和他清谈了一整天。
于是留他住了一夜。
第二天，张凭告辞对，刘真长说：
“你暂时回去，我将邀你一起去谒见抚军。
”张凭回到船上，同伴问他在哪里过夜，张凭笑笑，没有回答。
不一会儿，刘真长派郡吏来找张争廉坐的船，同伴们很惊愕。
刘真长当即和他一起坐车去谒见抚军。
到了大问口，刘真长先进去对抚军说：
”下官今天给您找到一个大常博士的最佳人选。
”张凭进见后，抚军和他谈话，不住赞叹，连声说好，并说：
“张凭才华横溢，是义理篓革之所。
”于是就任用他做太常博士。
（五）其它篇章选读
1．雪夜访戴
王子酞居山阴①。
夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。
四望皎然，因起伤惶，咏左思《招隐》诗②。
忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之③。
经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：
“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！
”
【注释】①山阴：
县名，今浙江省绍兴县。
按：
王子猷弃官东归，住在山阴县。
②四望：
眺望四方。
彷徨：
同“徘徊”。
左思（招隐》诗：
左思是西晋时著名诗人，对当时门阀士族专权感到不满。
《招隐》诗写寻访隐士和对隐居生活的羡慕。
③剡：
剡县，今浙江省嵊县。
有剡溪可通山阴县。
【译文】王子猷住在山阴县。
有一夜下大雪，他一觉醒来，打开房门，叫家人拿酒来喝。
眺望四方，一片皎洁，于是起身徘徊，朗诵左思的《招隐》诗。
忽然想起戴家道，当时戴安道住在剡县，他立即连夜坐小船到戴家去。
船行了一夜才到，到了戴家门口，没有进去，就原路返回。
别人问他什么原因，王子猷说：
“我本是趁着一时兴致去的，兴致没有了就回来，为什么一定要见到戴安道呢！
”
2．过曹娥碑
魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀臼”八字①。
魏武谓脩曰：
“解不？
”答曰：
“解”。
魏武曰：
“卿未可言，待我思之。
”行三十里，魏武乃曰：
“吾已得。
”令脩别记所知。
脩曰：
“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞②：
所谓绝妙好辞也。
”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：
“我才不及卿，乃觉三十里③。
”
【注释】①曹婢碑：
曹娥是东汉时代一个孝女，父溺死，她为寻找父亲尸首而死，改葬时给她立了碑，就是曹娥碑。
虀臼（jījiù）：
捣姜蒜等的器具。
②于字为辞：
辞的异体字是辤。
③觉：
同“较”，相差，相距。
【译文】魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”八个字。
曹操就问杨脩：
“懂吗？
”杨脩回答说：
“懂。
”曹操说：
“你不要说出来，等我想一想。
”走了三十里路，曹操才说：
“我已经想出来了。
”他叫杨脩把自己的理解另外写下来。
杨脩写道：
”黄绢，是有颜色的丝，色丝合成绝字；幼妇，是少女的意思，少女合成妙字；外孙，是女儿的儿子，女子合成好字；虀臼，是承受辛辣东西的，受辛合成辞（辤）字：
这就是绝妙好辞。
”曹操也把自己的理解写下了，结果和杨脩的一样，于是感叹地说：
“我的才力赶不上你，竟然相差三十里。
”
3．刘伶病酒
刘伶病酒，渴甚，从妇求酒①。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：
“君饮太过
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