山西旅游导游词.docx

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山西旅游导游词

山西旅游导游词

篇一：

山西导游词

山西导游词

山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。

山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。

元属中书省山西道，清为山西省。

全省面积15．6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。

山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。

早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。

相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动；中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。

山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72％以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。

全国仅有的四座唐代木构建筑。

其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。

经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。

特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。

山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个；国家级与省级的自然保护区11个；国家级和省级森林公园27个。

黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。

近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发；同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。

目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。

改革开放20年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。

在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区；以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区；以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

篇二：

山西历史文化导游词3篇

山西历史文化导游词3篇

山西省地处中原，历史悠久，传承有序，是中国的文物大省，地上、地下文物遗存非常丰富。

下面是，希望可以帮到大家。

篇一：

山西历史文化导游词

山西，是中华民族的发祥地之一。

在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。

周朝时，山西是唐国的领地。

后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。

春秋时，山西是五霸之一的晋国。

战国时，瓜分了晋国的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。

秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。

到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。

隋末，李渊父子起兵于太原，建都长安后，把太原尊为”北都”，意即”别都”。

五代时期，后唐、后晋、后汉和北汉都是以山西为根据地起家。

在中国封建社会期间，山西的地位举足轻重，而且由于其特殊的地理位置，越是乱世越是显得重要，谁拥有了山西，谁就可以称雄天下。

所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：

天下形势，必有取于山西。

金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。

明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。

清代，开始称为山西。

山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。

迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有”中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为”华夏文明的摇篮”。

”精卫填海”、”女娲补天”的传说就发生在山西。

我国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为”尧都平阳（今临汾市）”、”舜都蒲坂（今永济市）”、”禹都安邑（今夏县）”。

春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。

北魏时，大同（当时称平城）曾作为北魏的都城名重一时。

隋朝末年，李渊父子起兵晋阳（今太原市），继而夺取长安，建立唐朝，后把太原定为大唐帝国的北都。

元末明初，中原连年战乱，灾荒频繁，而山西尤其是晋南一带，经济繁荣，人口稠密，成为明初向外移民的主要地区。

在长达半个世纪的时间内，山西曾向外移民十几次。

洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。

全国不少地方流传的”问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。

明清时期，晋商和山西票号的崛起，著称中外。

大同市、平遥县、代县、祁县、新绛县都是山西历史名城。

篇二：

山西历史文化导游词

山西，是中华民族的发祥地之一。

在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。

山西，是中华民族的发祥地之一。

在这片土地上，10万年前就有人类生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遗址表明，早在旧石器时代就已有了人类在这里繁衍生息。

周朝时，山西是唐国的领地。

后来唐叔虞的儿子燮父因唐国临晋水，改国号为晋。

春秋时，山西是五霸之一的晋国。

公元前403年韩康子和魏桓子与赵襄子三国分晋，从晋分出的韩、赵、魏三国，与秦、楚、齐、燕并称为战国七雄。

秦始皇统一中国后，在山西设有太原、上党、河东、雁门、代郡等五郡。

到隋时，太原是黄河流域仅次于长安和洛阳的第三大城市。

隋末，李渊父子起兵于太原，建都长安后，把太原尊为”北都”，意即”别都”。

所以，清人顾祖禹在《读史方舆纪要》中指出：

天下形势，必有取于山西。

金元时期，山西的经济、文化在中国北部居领先地位。

明代时，设山西行中书省于太原，后改为承宣布政使司，统管山西五府三州。

清代，开始称为山西。

山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。

迄今为止有文字记载的历史达三千年之久，素有”中国古代文化博物馆”之美称，还被誉为”华夏文明的摇篮”。

”精卫填海”、”女娲补天”、”禹凿孟门”的传说就发生在山西。

中国上古时代的三个帝王尧、舜、禹均在山西南部建都，为”尧都平阳（今临汾市）”、”舜都蒲坂（今永济市）”、”禹都安邑（今夏县）”。

春秋时期，晋文公重耳是春秋五霸之一。

北魏时，大同（当时称平城）曾作为北魏的都城名重一时，且此后做过辽金及元初的陪都，素有”三代京华”之称。

省会城市太原，被誉为”龙脉”所在地，向来乃兵家必争之地，山西曾向外移民十几次。

洪洞县大槐树是当时一个主要移民站。

全国不少地方流传的”问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”，即由此而来。

明清时期，讲究诚信无欺骗行为的晋商和山西票号的崛起，著称中外。

中国进入半殖民地半封建社会以后，山西的经济、文化发展受到严重破坏。

但是，山西人民英勇地抗击了外敌的侵略。

特别是抗日战争和解放战争期间，山西人民进行了更加顽强的斗争，在三晋大地上谱写了无数可歌可泣的英雄故事，平型关大捷、百团大战、上党战役永垂青史。

1949年4月，全省解放。

9月，成立了山西省人民政府，从此揭开了山西社会主义革命和建设的历史新篇章。

几十年来，山西人民为全国的社会主义建设事业做出为重大贡献。

黄河流经山西，孕育了无数英雄豪杰、仁人志士。

在中国的各个历史时期，山西曾涌现出众多政治家、军事家、科学家、文学家、历史学家。

最著名的有春秋时期的霸主之一晋文公重耳，有中国唯一的女皇帝、唐代杰出的政治家武则天，有白袍将军薛仁贵，有中国的”武圣”、三国时期名将关羽、张辽，有唐朝名相狄仁杰、裴度，有抗击匈奴而名垂青史的汉朝名将卫青、霍去病，有创立”制图六体”的西晋地图学家裴秀，有中国古代四大名著之一《三国演义》的作者罗贯中，有唐代著名诗人白居易、王勃、王之涣、王维、王昌龄，唐代著名的文学家、哲学家、政治改革家柳宗元，有宋朝著名政治家司马光、有金朝文学家、诗人元好问，有元曲四大家中的三位著名戏曲家关汉卿、白朴、郑光祖，有明末清初的思想家、文学家、医学家、书画家傅山，被嘉靖帝誉为”天下直臣”的高金，清末维新派戊戌六君子之一的杨深秀，十大名将中的徐向前、傅作义等。

山西，人杰地灵，代不乏人。

而其中晋商的足迹更是踏遍华夏、享誉全球。

篇三：

山西历史文化导游词

历史文化名镇名村，是一定历史时期各种文化的载体，是非常宝贵的不可再生资源。

加强历史文化名镇名村的保护，是建立完善遗产保护体系的需要，对于研究我国政治、经济、社会和历史、文化、建筑等有着极其重要的价值，对于促进经济和社会的发展有着重要的作用。

搞好历史文化名镇名村的利用，对于促进旅游业的发展，提高小城镇的知名度，改善投资环境，提供了较好的资源条件。

省政府对名镇、名村的公布，是落实《中华人民共和国文物保护法》的具体体现，将有力地促进历史文化遗产的保护。

山西省历史文化名镇，是根据《中华人民共和国文物保护法》和《文物保护法实施条例》的有关规定，经镇人民政府申报，县（市、区）、市人民政府审查推荐，专家实地技术审查，省文物局和省建设厅共同组织评选，最后由省人民政府核定、公布而产生的。

山西省自20XX年第一批省历史文化名镇名村公布，截至20XX年9月14日第三批省历史文化名镇名村公布以来，共产生了101个省级历史文化名镇名村，其中名镇共38个，名村共73个。

篇三：

山西旅游景点导游词

山西旅游景点导游词-范文

[]游客们：

大家好！

欢迎大家到人间仙景--介休绵山观光！

时节纷纷，上行人欲断魂，。

借问酒家何处有，牧童遥指杏村。

这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。

这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的来到。

到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。

禁火寒食（一种旧俗，在清明节的前一天或两天。

据说这一是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。

）“火焚绵山”的许多人都听说过，在历史上也确有其事。

据《左传》和《》记载：

春秋时，晋国有名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。

在晋国公子重耳被赶门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。

一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳不已，夸介子推有“割股奉君”之功。

重耳结束流亡，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：

“我宁愿终生，也不愿贪天功为己功”，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。

此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。

晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背逃出山中。

结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。

晋文公见状，痛哭不已。

装殓时，从树洞里发现一封血书，上写道：

“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。

为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。

便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，“寒食节”从此便流传下来了。

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。

龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。

寺分为上下两层，上为龙头寺，。

下为关帝庙。

从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，绝佳。

小路像一条飘带盘绕山腰。

朋友们请继续向上爬。

在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守，《》

（）。

门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。

从上面的了望孔口能看见进山的人。

如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。

门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作“石乳泉”，据说此可疗痼疾。

过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。

其实“绵山十里山水画卷”这才开始。

首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。

过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。

传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。

所以这座桥就被后人称

之为“兔桥”，前面1公里处的另一座桥被命名为“鹿桥”。

过“免桥”、“鹿桥”，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。

著名的“大唐汾州抱腹寺”就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。

据说这就是绵山佛主——“空王古佛”。

空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。

志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：

“哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?

还不快快离去。

”志超寻声而望，原来是正殿中正襟危