Who Ruinedthe Humanities中文翻译.docx

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WhoRuinedtheHumanities中文翻译

人文学科之没落，幸焉？

不幸焉？

2013-7-2908:

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摘要:

LEESIEGELYou'veprobablyheardthebalefulreports.Thenumberofcollegestudentsmajoringinthehumanitiesisplummeting,accordingtoabigstudyreleasedlastmonthbytheAmericanAcademyofAr...

LEESIEGEL

LEESIEGEL

You'veprobablyheardthebalefulreports.Thenumberofcollegestudentsmajoringinthehumanitiesisplummeting,accordingtoabigstudyreleasedlastmonthbytheAmericanAcademyofArts&Sciences.Thenewshasprovokedafloodofhigh-mindedessaysdeploringthedevelopmentasasymptomandportentofAmericandecline.

你大概已经听说过那些惨不忍睹的调查报告。

上月美国人文与科学院（AmericanAcademyofArts&Sciences）发布的一项大型研究结果显示，主修人文学科的大学生人数在直线下降。

这一消息引发了海量评论文章，这些文章站在道德制高点上，慨叹人文专业学生的减少是美国衰落的迹象和征兆。

Butthereisanotherwaytolookatthissupposedrevelation（thenumberofhumanitiesmajorshasactuallybeenfallingsincethe1970s）.

MichaelKirkham但我们也可以从另外一个角度看待这一所谓的发现（人文专业大学生人数其实从20世纪70年代就开始下降了）。

Thebrightsideisthis:

Thedestructionofthehumanitiesbythehumanitiesis,finally,comingtoahalt.Nomorewillliterature,aspartofanacademiccurriculum,extinguishtheincandescenceofliterature.Nolongerwillthereadingof,say,'KingLear'orD.H.Lawrence's'WomeninLove'resultintheflatteningofthesetransfiguringencountersintojusttwomoreelementsinanundergraduatecareer″theonerousstuffofmultiple-choicequizzes,examessaysandhomeworkassignments.

光明的一面是：

人类对人文的戕害终于要告一段落了。

作为学术课程的文学不会再扑灭炽热的文学之火。

阅读《李尔王》（KingLear）或D.H.劳伦斯（D.H.Lawrence）的《恋爱中的女人》（WomeninLove）不会再从让灵魂升华的邂逅沦为本科生涯的另外两个元素──成为多选测验、考试论文和作业中让人头疼的内容。

ThedishearteningfactisthatforeverycollegeprofessorwhomadeShakespeareorLawrencecomealivefortheluckyfew″theBritishscholarFrankKermodekindledShakespeareintoaneternalflameinmyhead″therewerecountlessotherswhomadethereadingofliterarymasterpiecesseemliketwohoursintheperiodontist'schair.Intheirnumbinghands,theterm'humanities'becamecodefor'andyoudon'tevenhavetoshowuptogetanA.'

令人沮丧的事实是，虽然有少数学生能有幸遇到把莎士比亚（Shakespeare）或劳伦斯讲得栩栩如生的大学教授（英国学者弗兰克·克莫德（FrankKermode）在我的脑海中点燃了永恒的莎士比亚之火），但也有无数教授让阅读文学名著感觉就像在牙医诊所的椅子上坐上两小时一样。

在他们麻木的手中，“人文学科”一词变成了“你不去上课也能得A”的代号。

Whenpeoplewaxplaintiveaboutthefateofthehumanities,theytalk,inparticular,abouttheslowextinctionofEnglishmajors.NevermindthatthepreponderanceofEnglishmajorsgointootherfields,suchaslaworadvertising,andthatstudentswhodon'tmajorinEnglishcanstilltakeliteraturecourses.Inthecurrentalarmingview,largenumbersofpeopledevotingfouryearsmostlytostudyingnovels,poemsandplaysareallthatstandbetweenusandsocioculturalnightfall.

在人们为人文学科的命运慨叹不已时，他们谈得特别多的是英语专业的缓慢消亡。

但他们没有看到，大多数英语专业学生会进入法律和广告等其他领域，非英语专业学生也一样可以修文学课程。

根据当前危言耸听的论调，大批将四年时间主要用于研究小说、诗歌和戏剧的人全都站在我们与社会文化的夜幕之间。

Theremarkablyinsignificantfactthat,ahalf-centuryago,14%oftheundergraduatepopulationmajoredinthehumanities（mostlyinliterature,butalsoinart,philosophy,history,classicsandreligion）asopposedto7%todayhasgivenrisetogravereflectionsonthenatureandpurposeofaneducationintheliberalarts.

半个世纪之前，有14%的本科生主修人文学科（主要是文学，此外还有艺术、哲学、历史、古典学和宗教学），而如今这一比例降至7%，这个事实其实无足轻重，却引起了人们对人文教育本质和目的的严肃反思。

Suchruminationsalwayscometothesameconclusion:

Wearetoldthatthelackofaformaleducation,mostlyinliterature,leadstonumerousperniciouspersonalconditions,suchastheinabilitytothinkcritically,towriteclearly,toempathizewithotherpeople,tobecuriousaboutotherpeopleandplaces,toengagewithgreatliteratureaftergraduation,torecognizetruth,beautyandgoodness.

这类反思通常会得出同样的结论，我们被告知：

缺乏正规人文教育（尤其是文学教育）会导致许多致命的人格缺陷，比如批判性思维欠缺，写不出表达清晰的文章，不能换位思考，对其他人和地方缺乏好奇心，毕业后不会去阅读文学名著，无法辨别真、善、美。

Thesesolemnanxietiesaregrand,lofty,civic-minded,admirablyvirtuousandvirtuouslyadmirable.Theyarealsoasentimentalfantasy.

这些严肃的忧思俨然一副冠冕堂皇、居高临下、正气凛然、高风亮节、亮节高风的派头。

但它们也是多愁善感的幻想。

Thecollegeteachingofliteratureisarelativelyrecentphenomenon.Literaturedidnotevenbecomepartoftheuniversitycurriculumuntiltheendofthe19thcentury.Beforethat,whatcametobecalledthehumanitiesconsistedoflearningGreekandLatin,whiletheBiblewasstudiedinchurchasthenecessaryotherhalfofafulleducation.Nooneeverthoughtofteachingnovels,stories,poemsorplaysinaformalcourseofstudy.Theywerepartoftheleisureofeverydaylife.

大学里教授文学是一个相对较新的现象。

直到19世纪末，文学才成为大学课程的一部分。

在此之前，所谓人文学科包括学习希腊语和拉丁语，而在教堂里学习《圣经》（Bible）是完整教育的另一半必要组成部分。

根本没有人想要通过正规课程教授小说、故事、诗歌和戏剧。

这些都属于日常生活中的消遣。

Withthewaningofreligiousauthority,thehumanitieswerebornasameansoftakinguptheslack.Chaucer,MiltonandShakespearewerenowputintheserviceofministeringtruthtosoulsparchedforhighermeaning.AnythingmorecontemporarythanShakespeare,however,wasseldompartofthecurriculum.（AsanundergraduateatColumbia,itdelightedmenoendtodiscoverthattheEnglishdepartmentlistedthetelephonenumberofthevisitingprofessoreachyearintheManhattanWhitePagesunderthename'MiltonS.Chaucer.'Lookingthenumberup,asIoftendid,enchantedme.）

GettyImages济慈（左）和莎士比亚（右）随着宗教权威的衰落，人文学科作为取代宗教的方式应运而生。

乔叟（Chaucer）、弥尔顿（Milton）和莎士比亚开始承担起帮助渴求更高意义的心灵寻找真理的职能。

不过，文学课程中很少包括莎士比亚时代之后的作品。

（我在哥伦比亚大学（Columbia）读本科时发现，英语系每年都在曼哈顿白页（ManhattanWhitePages）上把访问学者的电话号码列在弥尔顿·S.乔叟（MiltonS.Chaucer）名下，这个发现让我乐不可支。

查询这个电话号码（我经常查询）让我乐在其中。

）

Theteachingofliteraturecameintoitsownearlyinthe20thcentury,withtheformationofliteraturedepartments.Foryears,theseconsistedmostlyofphilologistswhoexaminedetymologyandthehistoryofatext.ItwasonlyafterWorldWarIIthatthestudyofliteratureasatypeofwisdom,relevanttoactual,contemporarylife,putdownwidespreadinstitutionalroots.

随着文学系的建立，文学教育在20世纪初取得了独立地位。

在许多年里，文学系里主要是一些研究词源和文本历史的文献学者。

直到第二次世界大战之后，文学研究才作为一种与真实现代生活相关的智慧在文学系广泛落地生根。

Inasense,thestoryofteachingliteratureasaprofessionisastoryofwar.Soldiersreturninghomein1945yearnedtomakesenseoftheirlivesafterthecarnagetheyhadwitnessedandsurvived.TheGIBillandanabundanteconomyaffordedthemtheopportunityandthetimetodoso.Inthatmoment,teachingliteratureasaninvestigationoflife'senigmasstruckadeepcollectivechord.MajoringinEnglishhititszenith,yetitwasthisverypopularityofliteratureintheuniversitythatspelleditsdoom,astendentiouspedantsofvariousstripesacceleratedtheacademicizationofliteraryart.

从某种意义上来说，文学教育作为一种专业是战争的产物。

1945年，见证了杀戮并幸存下来的士兵返回家园，他们渴望为生活赋予意义。

《退伍军人权利法案》（GIBill）的颁布和经济的繁荣让他们有机会和时间来做这件事。

当时，将文学教育作为探究人生中的难题的方式激起了深刻的共鸣。

英语专业的发展达到了顶峰，然而，正是文学在大学里的这一段流行期敲响了文学没落的丧钟，因为各式各样抱有偏见的学究加快了文学艺术的学术化。

IncontrasttotheeffectsofWorldWarII,thepurposelessbloodshedoftheVietnamWarmadeallauthoritysuspect.Thatwaswhenteachingliteratureacquiredanespeciallyintenseideologicalfervor,whenuniversityradicalsstartedtheirlong（andfruitless）marchthroughacademicinstitutionsarmedwiththatfigleafformediocrityknownas'theory.'AndthatwaswhenmajoringinEnglishbeganitsslowdecline.Therestistoday'snews.

与第二次世界大战的影响形成反差的是，越南战争中无谓的流血让所有权威都受到质疑。

当时，文学教育沾染了特别浓重的意识形态热情，大学里的激进派在学术机构里踏上了漫长的征程（他们的征程徒劳无功），他们以“理论”为武装，以掩饰平庸。

也正是在那个时候，主修英语的学生开始缓慢减少。

再往下就是今天发生的事情了。

Onlyaknavewouldapplaudthefalling-offintheformalstudyofbooksthatcultivateempathy,curiosity,aesthetictasteandmoralrefinement.Buttheacademicstudyofliteratureleadstonothingofthesort.

有一些书籍能够培养我们的同理心、好奇心，提升审美品位和道德修养，在针对这类书籍的正规研究走向衰落时，只有无赖才会喝彩。

但对文学进行学术研究根本不会带来这些裨益。

Morethan50yearsago,thecriticandprofessorLionelTrillingexpressedhisfrustrationwithpresentingimaginativewritingintheclassroominanessaytitled'OntheTeachingofModernLiterature.'Itwaspublishedin1961,atimewhenmajoringinEnglishwasinitsheyday.

GalleryStock你可以在生活中——在捕鲸船上或大树底下——体味文学，把这些地方当成你的大学课堂——你的耶鲁和哈佛。

在50多年前，评论家兼教授莱昂内尔·特里林（LionelTrilling）在一篇题为《论现代文学教学》（OntheTeachingofModernLiterature）的文章中表达了他对在课堂上介绍虚构文学作品之举的失望。

这篇文章发表于1961年，当时英语专业正处于全盛时期。

Trillingobservedthatthemodernistliteraturehehadonhissyllabus″Eliot,Yeats,Lawrence,Proust,Kafka,Mann,Gide″'askseveryquestionthatisforbiddeninpolitesociety.Itasksusifwearecontentwithourmarriages,withourfamilylives,withourprofessionallives,withourfriends.'Hethenrolledhiseyesatprofessorialeffortstoconveythecharacterofsuchoutlawworkstoundergraduates,mockingatypicalexamquestionforhiscourse:

'CompareYeats,Gide,Lawrence,andEliotintheusewhichtheymakeofthethemeofsexualitytocriticizethedeficienciesofmodernculture.Supportyourstatementbyspecificreferencestotheworkofeachauthor.[Time:

Onehour.]''

特里林指出，他的教学大纲中包含的现代派文学作品（艾略特（Eliot）、叶芝（Yeats）、劳伦斯、普鲁斯特（Proust）、卡夫卡（Kafka）、曼（Mann）、纪德（Gide）的作品）“问及文明社会所忌讳的所有问题。

现代派文学问我们对婚姻，对家庭生活、职业生活，对我们的朋友是否满意”。

然后他讽刺了大学教授努力让本科生理解这类离经叛道作品的特性的做法，这是他戏拟的一道文学课典型试题：

“叶芝、纪德、劳伦斯和艾略特都运用性主题来批判现代文化的缺陷，请对他们在性主题运用方面的异同进行比较。

请援引每位作家作品的具体内容来论证你的观点。

（时间：

一小时）”

Trillingwasexasperatedbytheabsurdityofteachingmorallysubversivemodernistworksinthemorallyconventionalprecinctsofauniversity,tothepointwherehesomewhathystericallyexaggeratedwhathecalledthe'forceandterror'ofmodernistliterature（thereisterrorinSyria,notinGide）.Buthewas,afterall,acollegeteacher,andhewasnotabletoseethattheclassroomalsoruinsliterature'sjoys,aswellastrivializingitsjoltingdissents.

在恪守传统道德的大学领地里教授颠覆道德规范的现代派作品的荒谬性触怒了特里林，使他在一定程度上歇斯底里地夸大了所谓现代派文学的“武力和恐怖”（恐怖存在于叙利亚，而不是纪德的作品）。

但他毕竟是一名大学教师，他看不出课堂教学也破坏了文学的乐趣，并把文学中令人震撼的异见变得琐碎化。

LiteraturechangedmylifelongbeforeIbegantostudyitincollegeandthen,inahapl