资本主义透视.docx

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资本主义透视

当代资本主义透视

1资本主义社会含义是一种阶级社会，其中资本家阶级在对大量社会生产资料的占有和控制上，工人阶级依靠为资本家阶级劳动而生活的社会

2资本主义社会的产生前提

一是有大量货币的人

二是有大量一无所有的劳动者

3发展条件

（1）文艺复兴和启蒙运动思想

（2）资产阶级革命政治

（3）原始积累阶级（货币财富劳动者）

（4）地理发现物质

4当代资本主义：

泛指生产力高度发达的资本主义国家，标志是高度社会化，应用先进科学技术劳动生产效率高都较高

5资本主义社会产生的源泉：

资本原始积累：

新兴资产阶级和封建贵族使用暴力加速从封建社会生产方式向资本主义生产方式转变的历史过程;资本积累：

把剩余价值再转化为资本；资本积聚：

个别资本通过自身的剩余价值转化为资本；资本集中：

把已形成的各个资本的合并，增大个别资本。

其源泉均靠剥削剩余价值

6苏维埃模式与中国模式的区别

（1）苏维埃模式：

否定——肯定——否定（失败）

（2）中国模式：

肯定——否定——肯定（成功）

（1）①否定阶段：

战时共产主义政策

战时共产主义政策即把国民经济纳入战时体制，集中一切人力，用于战争需要。

其主要内容就是实行余粮收集制，取消自由贸易

结果

经济衰退——

农业生产停顿

工业生产下降

货币制度崩溃

反革命叛乱——

白匪叛乱

党内敌对分子反抗

部分农民工人罢工

②肯定阶段：

新经济政策

新经济政策是以实物税代替余粮收集制，利用商品货币把私人资本主义纳入国家资本主义的轨道、实行经济核算，改善经营管理

新经济政策的结果是农民生产积极性得到调动，农业生产迅速好转，工业经济发展、巩固了苏维埃政权

③否定阶段：

高度集中体制

即指经济结构建立优先发展重工业的工业化道路、所有制结构建立单一的公有制、经济运行机制建立高度集权的计划管理模式；实行高度集权的政治管理体制、一党专政、领导干部终身制

后果为国民经济比例失调、压制了广大人民群众的劳动积极性、造成官僚主义盛行、民主法制不健全

（2）中国模式

①肯定阶段

过渡时期1949-1956毛泽东：

《不要四面出击》“要把民族资产阶级团结在身边”，并批评了“过早消灭资本主义，实现社会主义”的错误

毛泽东的探索：

夺权、建权、巩固政权

过渡时期的成果：

工业农业迅速发展人民生活水平提高，这都是利用资本主义的主要成绩

②否定阶段（1956-1978）

1956年—提倡一大二公，否定资本主义，阶级斗争扩大化

1957—反右斗争扩大化

1958—大跃进（国民经济下降了约四分之一，每人平均收入降低四分之一，工业生产降低百分之四十，人口损失1000万）

1962—重提以“阶级斗争为纲”

1966—制造出“党内有个资产阶级”

结果造成经济达到崩溃的边缘

③肯定阶段（1978—至今）

邓小平说：

“资本主义已有几百年历史，他们所取得的有益知识和经验都是我们必须继承和学习的。

”

南方讲话中强调，社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴当今世界各国，包括资本主义国家一切反映现代化生产规律的先进经营方式和管理方法

强调超越意识形态和社会制度的差异。

邓小平首创一国两制并付诸实践

冷战结束，苏联解体，美国及资本主义世界不战而胜。

7.如何认识资本主义社会的新变化及产生的原因？

20世纪以来，资本主义已经发生了巨大而深刻的变化，其表现在

（1）资本占有形式出现了社会化的特点，由单一纯粹的私人占有制度和传统的雇佣劳动制度转为“社会化”的公共经济或公私混合经济

（2）经济运行出现了有序化的特点，由整个社会生产的无政府状态、经济运行的无序状态，转向有序化，即转向政府对整个国民经济的干预和调整，经济运行出现有序化和可调控的特点

（3）分配出现了兼顾“公平”的特点

由单纯按资本、权力分配转向兼顾公平分配。

总趋势是剩余价值规律仍然占统治地位，但出现收入分配兼顾公平的趋势；两极分化仍然存在，但出现收入均等化趋向；阶级剥削仍然存在，但出现社会福利制度普遍化的趋向

（4）阶级结构出现了复杂化的特点，由简单的两大阶级对立转变为阶级结构复杂化

产生的原因：

（1）生产力社会化的作用，科技创新和新兴产业的兴起给各国带来机遇

（2）资产阶级明智的选择（社会改良：

改善资本主义体制及管理方法，由强调强制力转变为激励机制，渗透情感和精神因素

（3）借鉴社会主义成就的结果，经济实行政府干预和宏观调控

为什么说资本主义社会的新变化并没改变其实质？

（1）资本主义私有制没有根本改变

（2）资本主义两极分化没有根本改变

（3）资本主义政治制度的基本特征不改变，资本主义国家继续维持多党制、议会道路、参与民主等制度（以美国为例，历届总统及副总统及其政府国会重要成员背后，均有垄断财团支持，或本身是巨富家族的成员）

（4）资本主义文化制度的基本特征没有改变文化的多元化状态，资本主义社会主流的意识形态仍然是资本主义属性。

（资产阶级思想、价值观、政治信条，在精神道德方面，道德沦丧、精神颓废、拜金主义、享乐主义、暴力色情文化等泛滥）

8美国意识形态

意识形态：

一般是指在一定的社会经济基础上形成的系统的思想观念，代表了某一阶级或社会集团（包括国家和国家集团）的利益，又反过来指导这一阶级或集团的行动。

冷战只结束了以冷战为形式的意识形态的斗争。

美国的基本意识形态在冷战结束后仍然根深蒂固，那就是：

上帝选择了美国作为自由世界的领袖，来完成抵制共产主义的扩张和在全世界“保护自由”的使命。

冷战后美国意识形态不单单表现为反共，在世界社会主义运动处于低潮时，美国意识形态也在分流，但又离不开一些基本的价值观念，主要是根深蒂固的宗教信念和民族优越感。

美国的历史传统和今天的社会现实，决定了美国是绝不会淡化其意识形态的。

各种相互矛盾的社会思潮代表着不同的社会阶层和利益集团，在全球化浪潮之中向外投射、

美国的意识形态中最重要基础是美国人的宗教意识。

所谓“天赋人权”中的天，是指上帝：

所谓人人平等，是指在上帝面前平等。

美国主流社会里，无神论者无异于承认自己没有信仰或道德约束。

信神的人同无神论者在精神上并不平等

美国欲称霸世界的意识形态基础之一是，是美利坚人是上帝选中来拯救人类的。

在美国人的观念里，唯有神权高于人权。

美国宪法规定政教分离，宗教势力不能直接干预政治，但是在现实生活中，宗教对政治的影响潜移默化，无所不在。

美国参众两院的每一届会议，都是以来自华盛顿的牧师轮流主持的祈祷开始，国会有专职牧师为所有议员服务。

每一个军队都有随军牧师，十二分之一的美国电视台为“全时宗教台”百分之十的广播节目是传教节目。

亚里士多德《政治学》关于人的定义中有这样一句名言：

“人类自然是趋向于城邦生活的动物（人类在本性上也正是一个政治动物）。

”——人不可能单独存在，推荐的一句话。

9六个“为什么”是指深入回答六个与社会主义核心价值体系建设密切相关的重大问题：

（一）深入回答在当代中国为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位而不能搞指导思想的多元化；

（二）为什么要坚持中国特色社会主义而不能搞资本主义；

（三）为什么要坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度而不能搞私有化或“纯而又纯”的公有制；

（四）为什么要坚持人民代表大会制度而不能搞“三权分立”；

（五）为什么要坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度而不能搞西方的多党制；

（六）为什么要坚持改革开放不动摇而不能走回头路。

10选举制度的演进

1689年，英国通过了权利法案，规定议会议员实行所谓“自由选举”

1789年，法国大革命通过人权宣言，最早宣布了实行不受财产、种族、性别、教育程度限制的普选权。

美国经历南北战争后，1870年联邦宪法修正案第十五条规定：

任何人不得因种族、肤色或曾为奴隶而拒绝或剥夺公民的选举权。

西方国家政治结构类型：

一中央集权的政治结构，二地方分权的政治结构，三中央调控的政治结构。

西方国家政治结构的第一种基本类型是中央集权型，以法国为典型，全法国有一个统一的立法机关和政府，通常制定有单一的宪法，国家内部划分为若干行政区域，最高国家权力机关和行政机关为中央政府，地方自治十分有限。

政治权力中心

中央与地方关系

立法

地方官员

组织关系

中央政府

中央政府

中央统一

中央任命

自上而下，层级分明

地方分权的政治结构以联邦制为主要的表现形式。

美国、加拿大、联邦德国及澳大利亚等国的政治结构均属此类，美国为典型。

美国是从最初各不相关的殖民地社会中发展起来，以偏重强调所谓地方性忠诚或区域性忠诚的方式逐渐扩展而成的联合社会。

这一历史传统使得美国的的地方分权程度高于其他任何国家。

政治权力中心

中央与地方关系

立法

地方官员

组织关系

1国家政府2地方政府

相对控制（权限分明）

有统一的国家立法有各自的地方立法

各地竞选

各自为政

中央调控的政治结构

随着政治力量的多元化趋势，西方国家的政治结构发生了很大变化，中央与地方的控制与反控制，绝对的中央集权制与地方分权制均面临严峻挑战。

因而出现了大量的介于上述两种政治权力控制方式的类型，即既有地方自治又有中央控制的模式，这些结构模式可统称为中央调控型。

政治权力中心

中央与地方关系

宪法

地方官员

组织关系

中央部分地方自治

中央依法调控下的地方自治

中央统一

由地方选举产生中央任命

自上而下层级分明

（一）美国的总统共和制

1总统共和制度的建立

2三权分立，互相制衡

3总统——国家元首和政府

元首权

行政权

立法权

外交权

军事权

（二）1议会制君主立宪制度的建立——资产阶级与封建贵族妥协的产物

2国王——不可或缺的虚伪君王

3内阁及其首相

——根据先发惯例形成的真正的实权派

英王仍然发挥着重要作用

第一，英王是民族团结的象征

第二，英王是英联邦的元首

第三，英王对保持政府政策的连续性、稳定性起到一定作用

第四，英王在统治阶级内部发生分歧、矛盾时，能起到调节作用

讨论：

是否要废除君主（英王）制

内阁的核心——首相（权力）

（1）重要人事任免权

（2）最高行政决策权

（3）牢牢地控制着内阁及其一切活动

（4）掌握政府领导权

（5）掌握政府财政权

（6）决定何时解散议会，提前大选

（7）实际操纵议会的活动

思考题：

当代西方民主政治思想及其体制对我国政治文明的可持续发展有哪些宏观和微观的借鉴？

一文化的内容

文化作为软实力的重要载体，既属于意识形态，又属于经济领域。

软实力是近年来风靡世界的流行词汇。

美国著名政治学家约瑟夫，在上世纪90年代首提，包括文化的吸引力和感染力，对外政策、意识形态和政治价值观的吸引力

1文化的内涵：

文化的内涵十分丰富，包括广义和狭义两种。

广义文化是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

狭义文化是指作为观念的，与经济和政治共存的有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容

一、简单介绍中国的文化热

第一次春秋战国时期——百家争鸣

儒学，墨子孟子

第二次：

五四运动

新文化奠定了五四运动的思想基础和智力来源

是从思想、文化领域开始的。

中国的教育制度在清末的新政中以北京大学为首的高等教育发展为特征，学习西方及日本学制而改革：

高举民主、科学、人权、自由等大旗，激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。

到了民初，高等教育获得进一步的发展。

大家培养了学生独立自主开放进步的思想和精神这种思想和精神成为五四运动的重要动力。

第三次：

80年代末__90年代初：

随着改革开放的深入，该台明星成了年轻一代刻意模仿的对象。

柏拉图：

古希腊伟大的哲学家其老师为苏格拉底，学生为亚里士多德，史称三位为古代最伟大的哲学家。

柏拉图属于客观唯心主义者，“认为人的一切只是来自天赋”哲学体系博大精深，主张世界由理想世界和现实世界构成，在教学中强调早期教育和环境对儿童的影响，重视对学生思维能力的影响，才华出众，能言善辩，确立金字塔式教育体系

亚里士多德：

世界古代史上最伟大的希腊哲学家，是柏拉图的学生，是亚历山大大帝的老师，马克思称之为最博学之人。

恩格斯称其为古代的黑格尔主张教育是国家的职能，由法律规定，首先提出儿童身心发展阶段的思想，把天然素质、养成习惯、发展理念作为道德教育的源泉，主张文雅教育，是教育服务于闲暇，，关心科学只是重视教学方法，反对刻板教学方式，属于“逍遥学派”

2现代资本主义文化的悠长

（1）反宗教神性——人性之上

（2）反封建等级制——平等

（3）反封建蒙昧——理性、科学

（4）促进生产力、科学技术的迅速发展

（5）物质文明的发达

3.现代资本主义文化的矛盾

（1）人道主义与社会现实的矛盾——异化、人道主义的招牌、虚伪性

无休止的战争和掠夺，对落后民族的惨无人道的屠杀，劳动阶级的极端贫困，统治阶级的腐败与堕落，这一切，成为资本主义时代的现实

（2）主题主义——疯狂主体、绝对主体，主客二元对立，自然之死，人类生存的困境

（3）个体主义——无政府主义

（4）理想主义——理想专制，理性“新牢笼”，压抑人的情感、意志等非理性因素

2、后现代社会的特征

1）社会中心任务的转移

物质生产（工农业产业）——为人服务的产业（第三产业）

2）社会产业结构、社会与结构的变化

3）阶级结构的变化

4）社会成员心理结构的变化

5）人们思维方式、价值观念的变化

3.后现代文化的特点

后现代西方文化是在批判、反思现代西方文化的矛盾、悖论、危机基础的上形成的

1激烈的反传统、反权威、反理性，反对话语霸权，叛逆、颠覆、浮躁、迷惘

2人与自然、人与人和谐相处，合作、对话反对征服、战争

3回归生活世界，寻找人的自然家园、社会家园、精神家园

4体验的时代

4后现代最有影响的思想家

（1）德里达：

法国哲学大师（病态资本主义）

（2）詹姆逊：

美国批判大师（变异资本主义）

（3）哈贝马斯：

英国当代黑格尔（无能资本主义）

（4）吉登斯：

英国工党高参（风险资本主义）

（5）乔姆斯基：

美国反霸斗士（恐怖资本主义）

思考题

1.现代资本主义文化内涵及核心思想？

2.现代资本主义文化的优点？

3.后现代资本主义文化的特点？

、

4.后现代文化思潮主要代表的主要内容？

一、民主社会主义=

社会主义-无产阶级专政+基督教

（一）定义：

是当代西方一个重要的社会主义思潮，是当代西欧发达资本主义国家的社会民主党、社会党和工党奉行的思想体系的总称

（二）由来和发展

1同义语：

19世纪中期民族社会主义是社会主义的同义语

2代名词：

19世纪下半叶民主社会注意成为修正主义、改良主义的代名词

标志有三

（1）伯恩斯坦《社会主义的前提和社会民主党的任务》

（2）第一次世界大战爆发

（3）十月革命的胜利

（三）基本主张（多元化）

1、思想来源多元化

（1）根植于：

基督教伦理学

人道主义

古典哲学

（2）直接继承

工联主义

工场社会主义

结构功能主义：

帕森斯主张社会整体是由部分组成，各个部分对整体起作用

（3）广泛吸收

批判理性主义：

英籍哲学家波普尔创立认为科学是通过不断被“证伪”而向前发展的，过去不能证明未来，借此批判马克思的历史决定论

存在主义：

法国萨特为代表主张社会历史的伦理观，人是绝对自由，，必须对自己的行为负责

国家干预主义：

制度学派和凯恩斯肯定市场经济的前提下，完全市场有缺陷，国家和政府干预经济是必要的。

2政治民主多元化

用民主方法建立自由的新社会和全民国家

（1）议会民主：

利用选举制，三权分立、独立司法制度获得执政权

（2）参与民主：

所有公民法律面前一律平等

（3）政党民主：

主张多党制，允许反对党存在

3经济民主

（1）在所有制上：

混合所有制经济（私有企业国有化）

（2）在政策上：

税收政策（个人所得税累进制）

（3）再分配上：

收入和财产的公平分配

4社会民主和国际民主

（1）一切人群之间是平等的，发展完善的人格和自己的责任

（2）社会进步、和平、维护生态

（3）强调福利和社会保障

（4）反霸权强权政治（国际民主）

（四）历史地位（积极性和消极性）

1积极性

（1）促进社会经济的稳定、公平与发展

（2）提高人民物质文化生活水平

（3）扩大广大劳动群众的民主权力和地位

（4）维护世界和平与进步

2消极性

（1）理论基础——唯心主义

（2）社会基础——不消灭私有制

（3）政治主张——通过福利财政政策

（4）精神道德——负面作用大

（五）民主社会主义与中国特色区别

1定义：

是维护资本主义制度主张社会改良的一种资产阶级思想体系和运动

2区别：

（1）指导思想：

中坚持马克思主义为指导；民否定马克思主义，思想多元化

（2）经济基础：

中坚持公有制为主导，多种所有制共同发展；民以私有制经济为主体，在资本主义的框架内发展经济

（3）奋斗目标：

中条件成熟进入共产主义；民不承认共产主义，把资本主义视为千年王国

（4）对待资本主义的态度：

中对资本主义制度进行根本的变革，民对资本主义进行点滴的改良

中国不能走民主社会主义

民主社会主义定义：

是当代西方一个重要的社会主义思潮，是当代西欧发达资本主义国家的社会民主党、社会党和工党奉行的思想体系的总称

原因：

1民主社会主义是资本主义的一种变换形式，不能引导人们社会主义道路

2中国没有民主社会主义的土壤和传统

3多党制、议会道路不适合中国国情

思考题

1如何评价民主社会主义的历史地位

2民主社会主义和科学社会主义的区别

3中国能否走民主社会主义道路

4资本主义的含义和由来?

发展条件?

5苏维埃模式和中国模式的区别?

制作人：

孙健钧（猴哥，葫芦娃）

送给我大学的兄弟姐妹们，祝你们一切顺心如意