课外文言文复习.docx
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课外文言文复习
寇准
准少英迈,通《春秋》三传①。
年十九,举进士。
太宗取人,多临轩顾问,年少者往往罢去。
或教准增年,答曰:
“准方进取,可欺君邪?
”后中第,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。
每期会赋役,未尝辄出符移②,唯具乡里姓名揭县门,百姓莫敢后期。
累迁殿中丞、通判郓州。
召试学士院,授右正言、直史馆,为三司度支推官,转盐铁判官。
会诏百官言事,而准极陈利害,帝益器重之。
擢尚书虞部郎中、枢密院直学士,判吏部东铨。
尝奏事殿中,语不合,帝怒起,准辄引帝衣,令帝复坐,事决乃退。
上由是嘉之,曰:
“朕得寇准,犹文皇之得魏徵也。
”(选自《宋史·寇准传》)
【注释】①三传:
《左氏传》《公羊传》《谷梁传》。
②符移:
宜府征调敕命文书。
1.解释下面加点的词。
(1)每期会赋役()
(2)事决乃退()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
准方进取,可欺君邪?
3.通读文段,你认为寇准是一个怎样的人?
《寇准》
1.
(1)适逢、正赶上。
(2)才。
2.寇准我刚刚参加进士考试,要取得功名,怎么能欺骗皇上呢?
3.才华出众,诚实守信,为官有方,敢于直谏。
《寇准》译文:
寇准年轻时才华出众,精通《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》。
十九岁时中进士。
太宗选拔人才,经常亲自到殿前平台看望询问,年纪小的人经常不被录取。
有人教寇准增报年龄,寇准回答说:
“寇准我刚刚参加进士考试,怎么能欺骗君主呢?
”后来寇准考中,授予大理评事的官职,先后担任归州巴东县、大名府成安县的县令。
每次到了交税赋服役的时候,从没拿出官府征调敕命文书,只根据乡亲的姓名张贴在县门口,百姓从没有敢误期的。
寇准曾经在宫殿之中向皇帝启奏事项,他的话与皇帝的想法不相符,皇帝很生气地站起来,寇准于是就拽住皇帝的衣服,让皇帝又坐下,等事情解决后才退下。
因此皇帝奖赏他说:
“我得到了寇准,就像文皇得到了魏征一样。
”
包拯
包拯字希仁,庐州合肥人也。
……知天长县,有盗割人牛舌者,主来诉。
拯曰:
“第①归,杀而鬻②之。
”寻复有来告私杀牛者,拯曰:
“何为割牛舌而又告之?
”盗惊服。
徒知端州,迁殿中丞。
端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵。
拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
召权知开封府,迁右司郎中。
拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。
人以包拯笑比黄河清。
童稚妇女,亦知其名,呼曰“包待制”。
京师为之语曰:
“关节不到,有阎罗包老。
”旧制,凡诉讼不得径造庭下。
拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。
与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。
虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。
尝曰:
“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔③中。
不从吾志,非吾子若孙也。
”
(节选自《宋史·包拯传》)
【注释】①第:
只管。
②鬻(yù):
卖。
③茔(yíng):
墓地。
【2012年四川省成都市】
1.下列语句中加点词语解释有误的一项是()
A.寻复有来告私杀牛者寻:
不久
B.率取数十倍以遗权贵遗:
遗留
C.凡诉讼不得径造庭下造:
到,往
D.使得至前陈曲直陈:
陈述
2.将下面的句子翻译为现代汉语。
(1)拯立朝刚毅,贵戚宦官为之敛手,闻者皆惮之。
译文:
(2)与人不苟合,不伪辞色悦人。
译文:
3.民间把包拯称为“包青天”,你认为老百姓这样称呼他的原因是什么?
请结合原文简要分析作答。
答:
《包拯》
1.B【解析】“遗”应解释为“馈赠”。
2.
(1)包拯在朝廷为人刚强坚毅,皇亲国戚及宦官因此大为收敛,听说(他)的人都害怕他。
(大意正确,落实“惮”的意思)
(2)(他)不随便附和别人,不伪装言语和神色来取悦他人。
(大意正确,落实“辞色”的意思)
3.他办案神明、执法公正,为官清廉、为民作主;老百姓以“青天”称之,表达了百姓对他的敬仰(赞美)之情。
(语意相近即可)
《包拯》译文:
包拯字希仁,是庐州合肥(今安徽合肥)人。
……当天长县知县。
有个盗贼割了别人家耕牛的舌头,牛主人来到(县衙)告状。
包拯说:
“(你)只管回家去,杀了牛卖了它。
”不久又有一人来到(县衙)告别人私自宰杀耕牛,包拯说:
“(你)为什么割了别人家耕牛的舌头,又来告他的状?
”这个盗贼感到很震惊,也很服气。
(包拯)转到端州当知府,升为殿中丞。
端州出产砚台,此前的知府趁着进贡大都敛取是贡数几十倍的砚台,来赠送给当朝权贵。
包拯命令制造的砚台仅仅满足贡数,当政满一年没拿一方砚台回家。
(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹,升为右司郎中。
包拯在朝廷为人刚强坚毅,贵戚宦官因此而大为收敛,听说的人都很害怕他。
人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。
小孩和妇女,也知道他的名声,叫他“包待制”。
京城里的人因此说:
“(暗中行贿)疏不通关系(的人),有阎罗王和包老头。
”按旧规矩,凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。
包拯打开官署正门,使告状的人能够到跟前陈述是非,办事小吏因此不敢欺瞒。
包拯性情严峻刚直,憎恶办事小吏苛杂刻薄,务求忠诚厚道,虽然非常憎恨厌恶,但从来没有不施行忠恕之道的。
(他)跟人交往不随意附和,不以巧言令色取悦人,平常没有私人信件,连朋友、亲戚也断绝往来。
虽然地位高贵,但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。
(他)曾经说:
“后代子孙当官从政,假若贪赃枉法,不得放回老家,死了不得葬入家族墓地。
假若不听从我的意志,就不是我的子孙。
”
(2012·湖北天门)
孙晷
孙晷①见人饥寒,并周赡②之,乡里赠遗,一无所受。
亲故有穷老者数人,恒往来告索,人多厌慢之,而晷见之。
欣所逾甚,寒则与同衾,食则与同器,或解衣推被以恤之。
时年饥谷贵,人有生刈其稻者,晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。
乡邻感愧,莫敢侵犯。
(选自《晋书·孙晷传》)
【注释】①孙晷(guǐ):
人名。
②赡:
供给,供养。
【2012年湖北省天门市】
1.下列加点文言实词解释有误的一项是()
A.无案牍之劳形(使……劳累)斗折蛇行(像北斗星一样)
B.乡里赠遗(遗留)是以先帝简拔以遗陛下(给予)
C.欣所逾甚(通”愈”,更加)窥谷忘反(通”返”,返回)
D.须去而出(离开)属引凄异(延长)
2.下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是()
A.人多厌慢之故逐之
B.而晷见之结友而别
C.寒则与同衾余则缊袍敝衣处其间
D.或解衣推被以恤之皆以美于徐公
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)莫说相公痴,更有痴似相公者。
(《湖心亭看雪》)
(2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
4.文意理解。
(1)文章用了对比的手法,旁人对穷老者的态度是““,而孙晷对穷老者的态度是”“。
(用文中原句作答)
(2)“晷见而避之,须去而出,既而自刈送与之。
”试分析孙晷这样做的用意。
《孙晷》
1.B
2.A
3.
(1)不要说相公您痴,还有像您一样痴的人。
(2)于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人,凿石挖土,用箕畚运到渤海的边上。
4.
(1)人多厌慢之;欣所逾甚。
(2)示例:
保护他人自尊心;宽以待人;体谅他人的难处;选择恰当的方式帮助别人。
附译文:
孙晷看见别人忍饥挨饿受冻,就周济供养他,乡人的馈赠,一点都不接受。
亲朋故交中有几个穷困潦倒年老的,常常前来计要东西,人们大厌烦慢待他们,而孙晷看到他们,非常愉快恭敬,天冷就同卧,吃饭也同锅,有时脱下衣服赠送被子来救济他们。
当时收成不好谷物昂贵,有人偷割他家未成熟的稻子,孙晷看到后躲避起来,一定在人家离开后才出来,不久亲自割下稻子送给他。
乡邻感动惭愧,没有人再敢去侵扰他。
(2012·江苏南通)阅读下面的文言文,完成题目。
欧阳修传
欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵。
及冠,嶷然有声①。
得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。
修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。
天资刚劲,见义勇为,虽机阱②在前,触发之不顾。
放逐流离,至于再三,志气自若也。
方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:
“以荒远小邑,且如此,天下固可知。
”自尔,遇事不敢忽也。
学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。
凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简③而不扰,故所至民便④之。
或问:
“为政宽简,而事不弛废,何也?
”曰:
“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。
吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。
”(节选自《宋史·欧阳修传》)
【注释】①嶷(yí)然有声:
人品超群而享有声誉。
②机阱:
陷阱。
③宽简:
宽松简易。
④便:
安逸、安适。
【2012年江苏省南通市】阅读下面的文言文,完成题目。
1.用斜线(∕)标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
因取旧案反覆观之
2.写出下列句子中加点词的意思。
(1)读书辄成诵()
(2)晚更号六一居士()
(3)虽机阱在前()
(4)或问”为政宽简,而事不弛废,何也?
”()
3.用现代汉语翻译下面句子的意思。
得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。
译文:
4.当有文人来访,欧阳修为什么不与他们谈论文章?
请用文中语句回答。
5.阅读选文第三段,结合下面的链接文字,具体说说欧阳修具有怎样的从政思想。
【链接】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。
树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
太守谓谁?
庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
《欧阳修传》
1.因∕取旧案∕反覆观之
2.
(1)就。
(2)改变,更换。
(3)即使。
(4)有人。
3.(欧阳修)在一个废书簏中发现了唐代韩愈留下地书稿,读后对韩愈十分仰慕。
4.因为欧阳修认为“文章止于润身,政事可以及物”。
5.欧阳修具有“与民同乐”的从政思想,他宽松待民,简易做事,达到了“凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之”的效果,而这种效果也就是《醉翁亭记》中“太守之乐其乐”的原因。
(意思对即可)
附译文:
欧阳修幼年时聪敏过人,读书就过目不忘。
等到成年时,更是超群出众,卓有声誉。
在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿,读后十分仰慕。
欧阳修刚开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。
他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。
即使被贬谪多次,他的志向也一样不变。
(欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,于是仰天长叹说:
“边远人稀的小城尚且是这样,天下的(冤假错案)就可想而知了”。
从此,遇到案件就不敢大意了。
有求学的人请求会见,欧阳修与他们交谈,从来不谈文章,只说政事,(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性,而政事是可以用来帮别人的。
(欧阳修)凡是去作过官的地方,没有杰出的政绩,不追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都认为他平易近人。
有人问他:
“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理,为什么呢?
”他回答说:
“把放纵当成宽松,把简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦,我所说的宽松,是为了不苛刻武断;简明,是为了不繁琐罢了。
”
司马朗传
司马朗字伯达,河内温人也。
九岁,人有道其父字者,朗曰:
“慢人亲者,不敬其亲者也。
”客谢之。
十二,试经为童子郎,监试者以其身体壮大,疑朗匿年,劾问。
朗曰:
“朗之内外,累世长大,朗虽稚弱,无仰高之风,损年以求早成,非志所为也。
”监试者异之。
后关东兵起,故冀州刺史李邵家居野王,近山险,欲徙居温。
朗谓邵曰:
“唇齿之喻,岂唯虞、虢,温与野王即是也;今去彼而居此,是为避朝亡之期耳。
且君,国人之望也,今寇未至而先徒,带山之县必驻,是摇动民之心而开奸宄①之原也,窃为郡内忧之。
”邵不从。
边山之民果乱,内徒,或为寇钞②。
年二十二,太祖辟为司空掾属,除成皋令,以病去,复为堂阳长。
其治务宽惠,不行鞭杖,而民不犯禁。
迁充州刺史,政化大行,百姓称之。
虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。
建安二十二年,与夏侯悖、藏霸等征吴。
到居巢,军士大疫,朗躬巡视,致医药。
遇疾卒,时年四十七。
【注释】①宄(guǐ):
坏人。
②钞:
掠夺。
【2012年江苏省无锡市】
1.下列句子中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是()
A.以其境过清B.我以日始出时去人近
C.策之不以其道D.令辱之,以激怒其众
2.下列对人物的分析评价有错误的一项是()
A.司马朗少年时即能从容应对质疑,初露才华。
B.司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈,百姓照样不犯法,很有人格魅力。
C.司马朗为了让军士以他为榜样,故意在军队中过着简朴的生活。
D.当军队出现瘟疫时,司马朗能体恤下属,亲自为军士送医送药。
3.解释下列句子中加点的词。
(1)客谢之()
(2)监试者异之()
(3)窃为郡内忧之()(4)以病去()
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)司马朗字伯达,河内温人也。
(2)边山之民果乱,内徙,或为寇钞。
《司马朗传》
1.A【解析】A以:
因为。
B以:
以为,认为。
C以:
按照。
D以:
用来。
2.C
3.
(1)谢:
道歉。
(2)异:
认为……奇特(奇异)。
(3)窃:
私下。
(4)去:
离职,离开。
4.
(1)司马朗字伯达,是河内温县(地)人。
(得分点:
判断句式)
(2)沿山的居民果然大乱,(纷纷)向内迁徙,有的被强盗掠夺(抢掠)。
(得分点:
”内”和”为”)
恶圆
唐·元结
元子①家有乳母为圆转之器,以悦婴儿,婴儿喜之,母聚孩孺助婴儿之乐。
友人公植者,闻有戏儿之器,请见之。
及见之,趋焚之。
责元子曰:
“吾闻古之恶圆之士歌曰:
宁方为皂②,不圆③为卿④,宁方为污辱,不圆为显荣。
次山奈何任造圆转之器,恣令悦媚婴儿?
少喜之,长必好之。
教儿学图且陷不义,躬自戏圆又失方正。
嗟!
嗟!
次山入门爱婴儿之乐圆,出门当爱小人之趋圆,吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?
吾岂次山之友也!
”元子召季川⑤谓曰:
“吾自婴儿戏圆,公植尚辱我,言绝忽乎。
吾与汝圆以应物,圆以趋时,非圆不预⑥,非圆不为,公植其操矛戟刑我乎!
”
(选自《唐文粹》,有删改)
【注释】①元子:
元结,字次山,唐代古文运动的先驱之一。
②皂:
皂隶,泛指从事低贱行业的人。
③圆:
圆滑。
④卿:
公卿,泛指高官。
⑤季川:
元结的堂弟。
⑥预:
参与。
【2012年湖北省武汉市】
1.下列语句中加点词语的解释不正确的一项是()
A.闻有戏儿之器闻:
听说B.及见之及:
等到
C.趋焚之趋:
追逐D.长必好之好:
喜欢
2.下列语句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()
例句:
以悦婴儿
A.何以战B.以是人多以书假余
C.皆以美于徐公D.以光先帝遗德
3.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是()
A.元结家的乳母做了一个能团团旋转的玩具,孩子们都很喜欢这个玩具。
B.“恶圆之士”认为,宁可行为方正地做个身份低贱的人,也不愿意圆滑地求得富贵。
C.公植认为元结在家中教孩子学习图画,嬉戏玩耍,会让孩子玩物丧志。
D.元结因孩子”戏圆”之事受到公植的责骂,公植甚至表示要与他断交。
4.请把下面语句翻译成现代汉语。
(1)吾安知次山异日不言圆,行圆,以终身乎?
(2)公植其操矛戟刑我乎!
5.【补充】
(1)“宁方为皂,不圆为卿”一句中的“皂”,指代的是 。
(2)从全文看,文题“恶圆”包含了两层含义:
① ;②
《恶圆》
1.C
2.D
3.C
4.
(1)我怎么知道次山你将来不会说圆滑的话、做圆滑的事,一辈子都圆滑呢?
(2)公植大概会拿起矛戟杀我吧!
5.
(1)卑贱的地位、身份。
(2)①厌恶与圆滑逢迎之人为友;②厌恶圆滑世故的处世之道。
《恶圆》译文:
元子家里有位乳母,制作了一个圆转玩具来引逗婴儿高兴,婴儿很喜欢。
母亲就让乳母召集一些幼童陪伴婴儿一同玩乐。
朋友公植,听说有取乐婴儿的玩具,便请求看看;等看到圆转玩具,就急忙把它烧了,并责怪元子说:
“我听说古代有个憎恶圆的读书人唱道:
‘宁可正直沦为奴隶,不能圆滑谋求显荣。
’更严重的,有人终生不仰望天空,说:
‘我厌恶天是圆的。
’有人告诉他天是空阔无边的,人不能看到尽头,远远望去天幕四面垂落,因此说天是圆的,其实天并不圆啊。
他回答说:
‘天即使不圆,但被人称作圆的,我也讨厌。
’次山你怎么能随意制作圆转玩具,听任用它取乐婴儿,使婴儿从小就喜欢圆,长大必定爱好圆。
教婴儿学圆,已陷入不义;亲自玩圆,又丧失了正直的品德。
唉、唉,次山啊!
回家喜欢婴儿玩圆,出外一定喜欢小人趋奉圆滑。
我怎能知道次山你以后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢?
我哪能做次山的朋友啊!
”
元子召唤季川对他说:
由于我让婴儿耍戏圆转玩具,公植尚且这样骂我和我绝交;唉!
我与你如果圆滑应付事物,圆滑迎合时俗,不圆滑的事不参与,不圆滑的事不去做,公植大概会拿起矛戟杀我吧!
(2012·云南昭通)
食喻
国朝尚书刘南垣公①,告老家居。
有直指使②者,以饮食苛求属吏③,郡县患之。
公曰:
“此吾门生,当开谕之。
”
俟其来款④之,曰:
“老夫欲设席,恐妨公务,特留此一饭。
但老妻他往,无人治具,家常饭,能对食乎?
”直指以师命,不敢辞。
自朝过午,饭尚未出,直指饥甚。
比食至,惟脱粟饭、豆腐一器而已。
各食三碗,直指觉过饱。
少顷,佳肴美耘,罗列盈前,不能下箸⑤。
公强之,对曰:
“已饱甚,不能也。
”公笑曰:
“可见饮馔原无精粗,饥时易为食,饱时难为味,时使然耳!
”
直指谕其训,后不敢以盘飧⑥责人。
【注释】①刘南垣公:
指曾任明朝尚书的刘麟。
②直指使:
官职名。
③属吏:
部下。
④款:
款待。
⑤箸:
筷子。
⑥飧(sūn):
本指晚饭,这里指饭食。
【2012年云南省昭通市】
1.解释下列句子中加点词语的含义。
(1)俟其来款之()
(2)无人治具()
(3)自朝过午()
(4)直指谕其训()
2.下列对文章理解不正确的一项是()
A.刘南垣公曾在朝中担任尚书,后告老还乡,当他听说自己的一个学生做官以后常因饭菜不合口味而责难部下时,他就出面开导,让其知错而改。
B.直指使食甘餍肥、挑剔饮食是因为他没有挨过饿,刘南垣公让他饿了一个上午,才拿出粗食给他吃,他照样吃得很香甜。
C.本文人物描写非常精彩,运用语言、动作、神态、心理等手法,寥寥几笔就将刘南垣公的老成持重、直指使的年少轻狂刻画得栩栩如生。
D.这篇文章启示我们,从来没有吃过苦的年轻人,应该有意识地把自己放在艰苦的环境里锻炼,这样有利于提升自己的道德素养。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以饮食苛求属吏,郡县患之。
译文:
(2)饥时易为食,饱时难为味,时使然耳!
译文:
4.请用简洁的语言说说刘麟教育学生的过程及结果,并对他的教育方法进行评价。
过程:
结果:
评价:
《食喻》
1.
(1)等。
(2)下厨张罗(或做饭)。
(3)早晨。
(4)明白、悟出。
2.C
3.
(1)对饮食特别讲究,百般挑剔,常因菜饭不合味责骂部下,郡县长官接待他都感到担忧。
(2)饥饿时饭菜易做易食,饱时饭菜难做难吃,美味也不易下咽啊。
这是所处不同才这样的啊!
4.过程:
诚恳挽留直指使吃一顿饭,故意拖延时间,让直指使感到非常饥饿时,用粗粝的饭食招待他。
当他吃饱后对着丰盛的美食再也无法下咽时,不失时机地开导他。
结果:
直指使明白老师这样做的良苦用心,改正了自己的错误,后来再也不敢因为饮食而责难部下了。
评价示例:
刘麟的教育方法非常独特,他巧妙地让学生亲身经历先挨饿再饱食的过程,自己悟出错误,然后虚心改过。
这种方法比严厉批评或直接指出错误更容易让人接受。
附译文:
刘南垣公是国朝尚书,告老还乡。
有一个直指使(官名),在饮食方面苛求下属官吏,郡县都感到害怕。
公说:
“这是我门下的学生,我应当开导他让他知道。
”等到他来了,款待他,说:
“我将要开饭了,恐怕防碍了你的公务,特地留你下来吃一顿饭。
但是我的妻子她去了别的地方,没有人烧菜,家常便饭能够吃吗?
”直指使因为这是老师的命令,不敢推辞。
从早上到中午,饭还没有出来,直指使感到很饥饿。
等到饭上来后,只有米饭,豆腐一碗而已。
他各吃了三小碗,直指使觉得很饱。
过了一会儿,佳肴美酒,都摆满在了他的面前,他都吃不下了。
公强求要他吃,他说:
“我已经饱了,不能吃了。
”公笑着说:
“可以知道饮食本来没有精粗,饿的时候容易吃饭,饱的时候难以吃东西,是时势所导致成这样的罢了。
”直指使经过这次教训之后,不敢因为饮食责怪别人了。
义犬
潞(lù)安①某甲,父陷狱将死。
搜括囊蓄,傅百金,将诣郡关②说。
跨骡出,则所养黑犬从之。
呵逐使退。
既走,则又从之,鞭逐不返,从行数十里。
某下骑,乃以石投犬,犬始奔去。
视犬已远,乃返辔(pèi)疾驰,抵郡已暮。
及扫腰橐(tuó)③,金亡其半,涔涔(cén)汗下,魂魄都失,辗转终夜。
候关出城,细审未途。
又自计南北冲衢(qú)④,行人如蚁,遗金宁有存理!
逡巡至下骑所,见犬毙草间,毛汗湿如洗。
提耳起视,则封金俨然。
感其义,买棺葬之,人以为义犬冢(zhǒng)云。
(选自《聊斋志异》有删减)
【注释】①潞安:
县名。
②郡关:
州府。
③橐(tuó):
钱袋。
④冲衢:
交通要道。
【2012年浙江省嘉兴市】
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)既走,则又从之()
(2)犬始奔去()
(3)返客疾驰()
(4)金亡其半()
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
又自计南北冲衢,行人如蚁,遗金宁有存理!
3.请用自己的语言概述义犬的“义”表现在哪些方面。
《义犬》
1.
(1)已经。
(2)离开。
(3)快速。
(4)丢失。
2.(他)又想到(来路)是南北交通要道,来往的行人像蚂蚁一样多,丢失的银两(钱财)哪有存在的道理!
(意对即可)
3.紧随主人,打骂它都不回;为主人寻找丢失的银两,竟累死在草丛中;临死也不忘用身紧护主人的银两。
(答出两点即可)
《义犬》翻译 :
山西潞安有个人,他的父亲遭人陷害被关进监狱,快要死去。
为了救父,他搜集家中所有的积蓄,一共有一百两银子,准备到郡府里游说,打通关节。
他骑着骡子急匆匆地出了门,这时,他家里养的一只黑狗跟着他。
忐忑不安的他连忙喝斥狗,要它回家,但他一走,狗又跟上来了,用鞭子驱逐它也不回去。
狗跟随他走了几十里路,他下了骡子,快步走到路旁解溲(sōu),解完后扔石头打狗,狗这才跑走。
他看狗已经走远,才又骑骡飞奔,到郡府时天色已晚。
他一摸腰里的袋子,发现银子丢失了一半。
他急得像掉了魂似的,辗转反侧了一整夜。
忽然,他想到狗叫一定有原因。
等到开关出城,仔细地查看来时的道路,又暗自想这条路是南北的交通要道,行人像蚂蚁一样多,丢失的银子哪里还有存在的可能呢?
他犹犹豫豫地走到下骡子的地方,见黑狗死在了草丛里。
他提起狗耳一看,发现那包银子就在狗的身子下面。
到这时,他才明白狗咬骡子的缘故。
他很为它的义气所感动,便买口棺材葬了它。
人们说这是义犬的坟墓。
哀溺文
永①之氓②咸善游。
一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。
中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常③。
其侣曰:
“汝善游最也,今何后为?
”曰:
“吾腰千钱,重,是以后。
”曰:
“何不去之!
”不应,摇其首。
有顷,益怠。
已济者立岸上,呼且号曰:
“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是,得不有大货④之溺大氓⑤者乎?
【注释】①永:
唐代地名,今永州。
②氓:
民,百姓。
③寻常:
古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时