《孟子两章》同步训练初三.docx

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《孟子两章》同步训练初三

《孟子两章》同步训练（初三）

班级姓名：

《得道多助，失道寡助》同步练习

一、文学常识填空：

1、孟子，名。

时期学派的代表人物。

2、《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书，共七篇。

南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。

二、解释一词多义：

道：

1、会天大雨，道不通（）2、得道者多助（）3、伐无道，诛暴秦（）

固：

1、固国不以山溪之险（）2、汝心之固，固不可彻（）

池：

1、有良田美池桑竹之属（）2、池

非不深也（）

国：

1、固国不以山溪之险（）2、搜于国中三日三夜（）

三、解释加点词：

1、环而攻之而不胜（）（）2、夫环而攻之（）

3、是天时不如地利也（）4、兵革非不坚利也（）

5、委而去之（）（）6、域民不以封疆之界（）

7、威天下不以兵革之利（）8、寡助之至，亲戚畔之（）（）

四、翻译下面句子：

1、故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

2、得道者多助，失道者寡助。

3、以天下之所顺，攻亲戚之所，故君子有不战，战必胜矣。

4、然而不胜者，是天时不如地利也。

五、回答问题：

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

地非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。

多助之至，天下顺之。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、本文的中心论点是

2、从上文看，得“人和”的实质是“”，得“人和”的最佳局面是“”。

3、本文主要采用的论证方法是。

4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

5、请写出一句与“人和”有关的名言警句：

《生于忧患，死于安乐》练习

　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。

阐述了孟子的人才观。

2、给下面的加点字注音。

　　畎亩（　）　傅说（　）　胶鬲（　）　法家拂士（）

3、找出句子中的通假字并解释。

　入则无法家拂士。

困于心衡于虑。

曾益其所不能

4、解释下列句子中加点字的意思

　所以动心忍性（）（）　困于心衡

于虑而后作（）

傅说举于版筑之间（）出则无敌国外患者（）

故天将降大任于是人也（）空乏其身（）

舜发于畎亩之中（）管夷吾举于士（）

百里奚举于市（

）（）苦其心志（）人恒过（）

5、翻译句子：

（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

（2）故天将降大任于是人也。

（3）生于忧患，死于安乐。

6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）

A．国恒亡河曲智叟亡以应

B．故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

C．故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌D．国恒亡则有去国怀乡

7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要

有□□□□和□□□□。

 （用课文词语回答） 

8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？

试具体比较分析。

9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：

。

请写出与之意思相近的一句名言？

10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。

对此，你有什

么看法，请举例谈谈。

答案：

一、

1、轲战国儒家

2、孟子及其弟子《大学》、《论语》、《中庸》

二、解释一词多义：

道：

道路仁政道义固：

巩固固执，顽固池：

池塘护城河

国：

国防国都

三、解释加点词：

1、围攻表转折2、发语词3、这4、泛指武器装备5、委：

放弃；去：

离开

6、限制凭借7、震慑8、少“畔”同“叛”，意义：

背叛。

四、翻译下面句子：

1、所以说，管理百姓（限制老百姓）不能只靠划定的疆域的界限，

巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。

2、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，

支持帮助他的人就少。

3、凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连内外亲属（兄弟骨肉）

都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

五、回答问题

1、天时不如地利，地利不如人和2、“得道”“天下顺之”

3、举例论证,对比论证

4、

（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；

（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；

（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

5、二人同心，其利断金。

家和万事兴。

兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。

众人拾柴火焰高团结就是力量人心齐，泰山移。

答案：

1、《孟子·告子》生于忧患，死于安乐关于人才要在困难环境中磨炼造就

3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，

不顺曾能增，增加

4、使……坚韧、奋起，有所作为、被举用，被选拔、在外面，指国外、

给、动词，使他受到贫困之苦

、指被任用

5、翻译

（1）（一个国家）内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

（2）所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

（3）忧患（能激励人勤奋）使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

6、B7、法家拂士敌国外患

8、这六个人出身都卑微。

（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们

都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

9、人要成大器，就必须经受磨练

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

10、这是一道开放性试题，无惟一答案。

针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

文-汉语汉字编辑词条

文，wen，从玄从爻。

天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

故文即为符。

上古之时，符文一体。

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。

--《尚书序》

依类象形，故谓之文。

其后形声相益，即谓之字。

--《说文》序》

仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。

--《古今通论》

（1）象形。

甲骨文此字象纹理纵横交错形。

"文"是汉字的一个部首。

本义:

花纹;纹理。

（2）同本义[figure;veins]

文，英语念为:

text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。

古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。

古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

折叠编辑本段基本字义

1．事物错综所造成的纹理或形象：

灿若～锦。

2.刺画花纹：

～身。

3．记录语言的符号：

～字。

～盲。

以～害辞。

4．用文字记下来以及与之有关的：

～凭。

～艺。

～体。

～典。

～苑。

～献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。

～采（a．文辞、文艺方面的才华；b．错杂艳丽的色彩）。

5．人类劳动成果的总结：

～化。

～物。

6．自然界的某些现象：

天～。

水～。

7．旧时指礼节仪式：

虚～。

繁～缛节（过多的礼节仪式）。

8．文华辞采，与“质”、“情”相对：

～质彬彬。

9．温和：

～火。

～静。

～雅。

10．指非军事的：

～职。

～治武功（指礼乐教化和军事功绩）。

11．指以古汉语为基础的书面语：

552～言。

～白间杂。

12．专指社会科学：

～科。

13．掩饰：

～过饰非。

14．量词，指旧时小铜钱：

一～不名。

15．姓。

16．皇帝谥号，经纬天地曰文；道德博闻曰文；慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；勤学好问曰文；博闻多见曰文；忠信接礼曰文；能定典礼曰文；经邦定誉曰文；敏而好学曰文；施而中礼曰文；修德来远曰文；刚柔相济曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；万邦为宪、帝德运广曰文；坚强不暴曰文；徽柔懿恭曰文；圣谟丕显曰文；化成天下曰文；纯穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；与贤同升曰文；绍修圣绪曰文；声教四讫曰文。

如汉文帝。

折叠编辑本段字源字形

字源演变与字形比较

折叠编辑本段详细字义

〈名〉

1．右图是

“文”字的甲骨文图片，资料来源：

徐无闻主编：

《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。

1991年7月第一版。

“文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”；特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。

许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。

“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。

“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。

“文”生“字”举例（以“哲”为例）：

先对人手摩画，其文为“手”；又对斧子摩画，其文为“斤”。

以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”（手和斤各代表父母的基因）。

这个“折”就是许慎所谓的“字”。

“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。

故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。

在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。

2．

同本义[figure;veins]

文，错画也。

象交文。

今字作纹。

——东汉·许慎《说文》

五章以奉五色。

——春秋·左丘明《左传·昭公二十五年》。

注：

“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。

”

美于黼黼文章。

——《荀子·非相》

茵席雕文。

——《韩非子·十过》

织文鸟章，白旆央央。

——《诗·小雅·六月》

斑文小鱼。

——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

3．又如：

文驾（彩车）；文斑（杂色的斑纹）；文旆（有文彩的旗帜）；文绣（绣有彩色花纹的丝织品；刺花图案）；文织（有彩色花纹的丝织品）；文鳞（鱼鳞形花纹）。

4．字，文字（“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。

分别讲，“文”指独体字；“字”指合体字。

笼统地说，都泛指文字。

）[character]

饰以篆文。

——南朝宋·范晔《后汉书·张衡传》

分文析字。

——东汉·班固《汉书·刘歆传》

夫文，止戈为武。

——《左传·宣公十二年》

距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。

——王安石《游褒禅山记》

文曰“天启壬戌秋日”。

——明·魏学洢《核舟记》

文曰“初平山尺”。

5．又如：

甲骨文；金文；汉文；英文；文迹（文字所记载的事迹）；文书爻（有关文字、文凭之类的卦象）；文异（文字相异）；文轨（文字和车轨）；文狱（文字狱）；文钱（钱。

因钱有文字，故称）；文状（字据，军令状）；文引（通行证；路凭）；文定（定婚）。

6．文章（遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做“章”。

）[literarycomposition]

故说诗者不以文害辞。

——《孟子·万章上》

好古文。

——唐·韩愈《师说》

属予作文以记之。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以文。

——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗文。

——清·纪昀《阅微草堂笔记》

7．又如：

文价（文章的声誉）；文魔（书呆子）；文会（旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会）；文移（旧时官府文书的代称）；文雄（擅长写文章的大作家）；文意（文章的旨趣）；文义（文章的义理）；文情（文章的词句和情思）；本文（所指的这篇文章）；作文（写文章；学习练习所写的文章）；文魁（文章魁首）；文价（文章的声价）；文什（文章与诗篇）。

8．美德；文德[virtue]

圣云继之神，神乃用文治。

——杜牧《感怀诗一首》

9．又如：

文丈（对才高德韶的老者的敬称）；文母（文德之母）；文武（文德与武功）；文命（文德教命）；文惠（文德恩惠）；文德（写文章的道德）；文薄（谓文德浅薄）；文昭（文德昭著）。

10.文才；才华。

亦谓有文才，有才华[literarytalent]

而文采不表于后世也。

——汉·司马迁《报任安书》

11．又如：

文业（才学）；文英（文才出众的人）；文采风流（横溢的才华与潇洒的风度）；文郎（有才华的青少年）；文彦（有文才德行的人）；文通残锦（比喻剩下不多的才华）。

12．文献，经典；韵文[document;classics;verse]

儒以文乱法。

——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧文而不穿凿。

——《说文解字·叙》

13．辞词句。

亦指文字记载[writings;record]。

如：

文几（旧时书信中开头常用的套语。

意为将书信呈献于几前）；文倒（文句颠倒）；文过其实（文辞浮夸，不切实际）；文义（文辞）；文辞（言词动听的辞令）；文绣（辞藻华丽）。

14．自然界的某些现象[naturalphenomenon]

经纬天地曰文。

——《左传·昭公二十八年》

15．又如：

天文；地文；水文；文象（日月星辰变化的迹象）；文曜（指日月星辰；文星）；文昌（星座名）。

16．文治；文事；文职。

与“武”相对。

[achievementsincultureandeducation；civilianpost]

文能取胜。

——《史记·平原君虞卿列传》

文不能取胜。

文武并用。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》

精神折冲于千里，文武为宪于万邦。

――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

17．又如：

文臣，文吏（文职官吏）；文席（教书先生的几席）；文品（文官的品阶）；文帅（文职官员出任或兼领统帅）；文烈（文治显赫）；文员（文职吏员）；文阶（文职官阶）；文道（文治之道）；文业（文事）；文僚（文职官吏）。

18．法令条文[articlesofdecree]

而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。

——《史记·汲黯列传》

19．又如：

文劾（根据律令弹劾）；文法吏（通晓法令、执法严峻的官吏）；文丈（规矩；制度）；文移（官府文书）；文牓（布告；文告）；文宪（礼法；法制）。

20．文言。

古代散文文体之一；别于白话的古汉语书面语[literarylanguage]。

如：

半文半白；文语；文白（文言文和白话文）。

21．文教；礼节仪式[rites]

则修文德。

——《论语·季氏》

22．又如：

文丈（崇尚礼文仪节）；文俗（拘守礼法而安于习俗）；文致（指礼乐）；文貌（礼文仪节）；文绪（文教礼乐之事）；文仪（礼节仪式）

23．指表现形式；外表[form;appearance]。

如：

文服（表面服从）；文榜（告示、布告之类）；文诰（诰令）

24．指鼓乐，泛指曲调[music;tune]。

如：

文曲（指乐曲）；文始（舞乐名）

25．谥号，谥法：

勤学好问叫文[studydeligently]

何以谓之文。

——《论语》

是以谓之文。

26．姓

〈动〉

1．在肌肤上刺画花纹或图案[tatto（theskin）]

被发文身。

——《礼记·王制》。

注：

“谓其肌，以丹青涅之。

”

文绣有恒。

——《礼记·月令》

2．又如：

文笔匠（在人身上刺花的艺人）；文身断发（古代荆楚、南越一带的习俗。

身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。

后常以指落后地区的民俗）；文木（刻镂以文采之木）

3．修饰；文饰[coverup]

身将隐，焉用文之?

——《左传·僖公二十三年》

饰邪说，文奸言，以枭乱天下。

——《荀子·非十二子》

4．又如：

文过饰非；文致（粉饰；掩饰）；文冢（埋葬文稿之处）

5．装饰[decorate]

舍其文轩。

——《墨子·公输》

此犹文奸。

文车二驷。

——明·归有光《项脊轩志》

文马四百匹。

——《史记·宋世家》

若将比予文木邪。

——《庄子·人间世》

6．又如：

文巧（文饰巧辩）；文竿（以翠羽为饰之竿）；文舫（装饰华丽的游艇）；文饰（彩饰）；文榭（饰以彩画的台榭）；文舟，文艘（装饰华丽的船）；文剑（装饰华丽的剑）；文舆（饰以彩绘的车）

7．撰写文章[write]。

如：

文匠（写文章的大家）；文祸（因写文章而招来的灾祸）；文雄，文杰（指文豪）

〈形〉

1．有文采，华丽。

与“质”或“野”相对[magnificent;gorgeous]

其旨远，其辞文。

——《易·系辞下》

晋公子广而俭，文而有礼。

——《左传·僖公二十三年》

2．又如：

文巧（华丽奇巧）；文朴（文华与质朴）；文服（华美的衣服）；文砌（华美的石阶）；文背（不文雅，粗俗）；文轩（华美的车子）；文质（文华与质朴）

3.柔和，不猛烈[mild;gentle]。

如：

文烈（指火候温猛）

4．美，善[fine;good]。

如：

文徽（华美）；文鸳（即鸳鸯。

以其羽毛华美，故称）；文衣（华美的服装）

5．通“紊”。

紊乱的[disordered]

惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。

——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。

——《汉书·郊祀志上》

王者报功，以次秩之，无有文也。

——庆劭《风俗通义·山泽》

〈量〉

1．用于旧时的铜钱。

如：

一文钱

2．用于计算纺织物

五扶为一首，五首成一文。

——《后汉书》