道德经拼音完整版.docx

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道德经拼音完整版

老子《道德经》

第一章

dàokědàofēichángdào

道可道，非常道；

míngkěmíngfēichángmíng

名可名，非常名。

wúmíngtiāndìzhīshǐ

无名，天地之始；

yǒumíngwànwùzhīmǔ

有名，万物之母。

gùchángwúyùyǐguānqímiào

故常无，欲以观其妙；

chángyǒuyùyǐguānqíjiào

常有，欲以观其徼。

cǐliǎngzhětongchūéryìmíngtóngwèizhīxuánxuánzhī

此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之

yòuxuánzhòngmiàozhīmén

又玄，众妙之门。

第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwéiměisīèyǐ

天下皆知美之为美，斯恶已。

jiēzhīshànzhīwéishànsībùshànyǐ

皆知善之为善，斯不善已。

gùyǒuwúxiāngshēngnányìxiāngchéngchángduǎnxiāngxíng

故有无相生，难易相成，长短相形，

gāoxiàxiāngqīngyīnshēngxiānghèqiánhòuxiāngsuí

高下相倾，音声相和，前后相随。

shìyǐshèngrénchǔwúwéizhīshìxíngbùyánzhījiào

是以圣人处无为之事，行不言之教，

wànwùzuòyānérbùcíshēngérbùyǒuwéiérbù

万物作焉而不辞，生而不有，为而不

shìgōngchéngérfújū

恃，功成而弗居。

fūwéifújūshìyǐbùqù

夫唯弗居，是以不去。

第三章

bùshàngxiànshǐmínbùzhēng

不尚贤，使民不争；

bùguìnándézhīhuòshǐmínbùwéidào

不贵难得之货，使民不为盗；

bùxiànkěyùshǐmínxīnbúluàn

不见可欲，使民心不乱。

shìyǐshèngrénzhīzhìxūqíxīnshíqífùruòqí

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其

zhìqiángqígǔ

志，强其骨。

chángshǐmínwúzhīwúyùshǐfūzhìzhěbùgǎnwéiyě

常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。

wéiwúwéizéwúbùzhì

为无为，则无不治。

第四章

dàochōngéryòngzhīhuòbùyíng

道冲，而用之或不盈。

yuānxīsìwànwùzhīzōng

渊兮，似万物之宗。

cuòqíruìjiěqífēnhéqíguāngtóngqíchén

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

zhànxīsìruòcún

湛兮，似若存。

wúbùzhīshuízhīzǐxiàngdìzhīxiān

吾不知谁之子，象帝之先。

第五章

tiāndìbùrényǐwànwùwéichúgǒu

天地不仁，以万物为刍狗；

shèngrénbùrényǐbǎixìngwéichúgǒu

圣人不仁，以百姓为刍狗。

tiāndìzhījiānqíyóutuóyuèhūxūérbùqūdòng

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动

éryùchū

而愈出。

duōyánshùqióngbùrúshǒuzhōng

多言数穷，不如守中。

第六章

gǔshénbùsǐshìwèixuánpìn

谷神不死，是谓玄牝。

xuánpìnzhīménshìwèitiāndìgēnmiánmiánruòcúnyòng

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用

zhībùqín

之不勤。

第七章

tiānchángdìjiǔ

天长地久。

tiāndìsuǒyǐnéngchángqiějiǔzhě

天地所以能长且久者，

yǐqíbùzìshēnggùnéngchángshēng

以其不自生，故能长生。

shìyǐshèngrénhòuqíshēnérshēnxiānwàiqíshēnér

是以圣人后其身而身先；外其身而

shēncún

身存。

fēiyǐqíwúsīyégùnéngchéngqísī

非以其无私邪，故能成其私。

第八章

shàngshànruòshuǐ

上善若水。

shuǐshànlìwànwùérbùzhēng

水善利万物而不争；

chǔzhòngrénzhīsuǒwùgùjīyúdào

处众人之所恶，故几于道。

jūshàndìxīnshànyuānyǔshànrényánshànxìnzhèng

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政

shànzhìshìshànnéngdòngshànshí

善治，事善能，动善时。

fūwéibùzhēnggùwúyóu

夫唯不争，故无尤。

第九章

chíéryíngzhībùrúqíyǐ

持而盈之，不如其已；

chuǎiérruìzhībùkěchángbǎo

揣而锐之，不可长保。

jīnyùmǎntángmòzhīnéngshǒu

金玉满堂，莫之能守；

fùguìérjiāozìyíqíjiù

富贵而骄，自遗其咎。

gōngsuìshēntuìtiānzhīdào

功遂身退，天之道。

第十章

zàiyíngpòbàoyīnéngwúlíhū

载营魄抱一，能无离乎？

zhuānqìzhìróunéngyīngérhū

专气致柔，能婴儿乎

díchúxuánlǎnnéngwúcīhū

涤除玄览，能无疵乎？

àimínzhìguónéngwúzhìhū

爱民治国，能无知乎？

tiānménkāihénéngwúcíhū

天门开阖，能无雌乎？

míngbáisìdánéngwúwéihū

明白四达，能无为乎？

shēngzhīxùzhīshēngérbùyǒuwéiérbùshìzhǎng

生之畜之，生而不有，为而不恃，长

érbùzǎishìwèixuándé

而不宰，是谓玄德。

第十一章

sānshífúgòngyīgǔdāngqíwúyǒuchēzhīyòng

三十辐，共一毂，当其无，有车之用。

shānzhíyǐwéiqìdāngqíwúyǒuqìzhīyòng

埏埴以为器，当其无，有器之用。

záohùyǒuyǐwéishìdāngqíwúyǒushìzhīyòng

凿户牖以为室，当其无，有室之用。

gùyǒuzhīyǐwéilìwúzhīyǐwéiyòng

故有之以为利，无之以为用。

第十二章

wǔsèlìngrénmùmáng

五色令人目盲；

wǔyīnlìngréněrlóng

五音令人耳聋；

wǔwèilìngrénkǒushuǎng

五味令人口爽；

chíchěngtiánlièlìngrénxīnfākuáng

驰骋畋猎，令人心发狂；

nándézhīhuòlìngrénxíngfáng

难得之货，令人行妨。

shìyǐshèngrénwèifùbùwèimùgùqùbǐqǔcǐ

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

第十三章

chǒngrǔruòjīngguìdàhuànruòshēn

宠辱若惊，贵大患若身。

héwèichǒngrǔruòjīng

何谓宠辱若惊？

chǒngwéixi

àdézhīruòjīngshīzhīruòjīngshìwèichǒng

宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠

rǔruòjīng

辱若惊。

héwèiguìdàhuànruòshēn

何谓贵大患若身？

wúsuǒyǐyǒudàhuànzhěwéiwúyǒushēnjíwúwú

吾所以有大患者，为吾有身，及吾无

shēnwúyǒuhéhuàn

身，吾有何患！

gùguìyǐshēnwéitiānxiàruòkějìtiānxià

故贵以身为天下，若可寄天下；

àiyǐshēnwéitiānxiàruòkětuōtiānxià

爱以身为天下，若可托天下。

第十四章

shìzhībùjiànmíngyuēyí

视之不见，名曰夷；

tīngzhībùwénmíngyuēxī

听之不闻，名曰希；

tuánzhībùdémíngyuēwēi

抟之不得，名曰微。

cǐsānzhěbùkězhìjiégùhúnérwéiyī

此三者不可致诘，故混而为一。

qíshàngbùjiǎoqíxiàbùmèi

其上不皦，其下不昧。

shéngshéngbùkěmíngfùguīyúwúwù

绳绳不可名，复归于无物。

shìwèiwúzhuàngzhīzhuàngwúwùzhīxiàngshìwèihuǎng

是谓无状之状，无物之象，是谓恍

hū

惚。

yíngzhībùjiànqíshǒusuízhībùjiànqíhòu

迎之不见其首，随之不见其后。

zhígǔzhīdàoyǐyùjīnzhīyǒu

执古之道，以御今之有。

néngzhīgǔshǐshìwèidàojì

能知古始，是谓道纪。

第十五章

gǔzhīshànwéidàozhěwēimiàoxuántōngshēnbùkěshí

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

fūwéibùkěshígùqiǎngwéizhīróng

夫唯不可识，故强为之容：

yùxīruòdōngshèchuān

豫兮若冬涉川；

yóuxīruòwèisìlí

犹兮若畏四邻；

yǎnxīqíruòróng

俨兮其若容；

huànxīruòbīngzhījiāngshì

涣兮若冰之将释；

dūnxīqíruòpǔ

敦兮其若朴；

kuàngxīqíruògǔ

旷兮其若谷；

hùnxīqíruòzhuó

混兮其若浊。

shúnéngzhuóyǐjìngzhīxúqīng

孰能浊以静之徐清。

shúnéngānyǐjiǔdòngzhīxúshēng

孰能安以久动之徐生。

bǎocǐdàozhěbùyùyíng

保此道者不欲盈。

fūwéibùyínggùnéngbìérxīnchéng

夫唯不盈，故能蔽而新成。

第十六章

zhìxūjíshǒujìngdǔ

致虚极，守静笃。

wànwùbìngzuòwúyǐguānqífù

万物并作，吾以观其复。

fūwùyúnyúngèfùguīqígēn

夫物芸芸，各复归其根。

guīgēnyuējìngjìngyuēfùmìng

归根曰静，静曰复命。

fùmìngyuēchángzhīchángyuēmíng

复命曰常，知常曰明。

bùzhīchángwàngzuòxiōng

不知常，妄作凶。

zhīchángróngróngnǎigōng

知常容，容乃公，

gōngnǎiquánquánnǎitiān

公乃全，全乃天，

tiānnǎidàodàonǎijiǔmòshēnbùdài

天乃道，道乃久，没身不殆。

第十七章

tàishàngbùzhīyǒuzhī

太上，不知有之；

qícìqīnéryùzhī

其次，亲而誉之；

qícìwèizhī

其次，畏之；

qícìwǔzhī

其次，侮之。

xìnbùzúyānyǒubùxìnyān

信不足焉，有不信焉。

yōuxīqíguìyángōngchéngshìsuìbǎixìngjiēwèi

悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：

wǒzìrán

自然”。

“我

第十八章

dàdàofèiyǒurényì

大道废，有仁义；

zhìhuìchūyǒudàwěi

智慧出，有大伪；

liùqīnbúhéyǒuxiàocí

六亲不和，有孝慈；

guójiāhūnluànyǒuzhōngchén

国家昏乱，有忠臣。

第十九章

juéshèngqìzhìmínlìbǎibèi

绝圣弃智，民利百倍；

juérénqìyìmínfùxiàocí

绝仁弃义，民复孝慈；

juéqiǎoqìlìdàozéiwúyǒu

绝巧弃利，盗贼无有。

cǐsānzhěyǐwéiwénbùzúgùlìngyǒusuǒshǔ

此三者，以为文不足，故令有所属：

jiànsùbàopǔshǎosīguǎyùjuéxuéwúyōu

见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

第二十章

juéxuéwúyōu

绝学无忧。

wéizhīyǔēxiāngqùjǐhé

唯之与阿，相去几何。

shànzhīyǔèxiāngqùruòhé

善之与恶，相去若何。

rénzhīsuǒwèibúkěbùwèi

人之所畏，不可不畏。

huāngxīqíwèiyāngzāi

荒兮，其未央哉。

zhòngrénxīxīrúxiǎngtàiláorúchūndēngtái

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

wǒdúbóxīqíwèizhàorúyīngérzhīwèihái

我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩；

lěilěixīruòwúsuǒguī

儡儡兮，若无所归。

zhòngrénjiēyǒuyúérwǒdúruòyíwǒyúrénzhī

众人皆有余，而我独若遗。

我愚人之

xīnyězāidùndùnxī

心也哉，沌沌兮！

súrénzhāozhāowǒdúhūnhūn

俗人昭昭，我独昏昏。

súrénchácháwǒdúmènmèn

俗人察察，我独闷闷。

dànxīqíruòhǎi

澹兮其若海；

liáoxīruòwúzhǐ

飂兮若无止。

zhòngrénjiēyǒuyǐérwǒdúwánsìbǐ

众人皆有以，而我独顽似鄙。

wǒdúyìyúrénérguìshímǔ

我独异于人，而贵食母。

第二十一章

kǒngdézhīróngwéidàoshìcóng

孔德之容，惟道是从。

dàozhīwéiwùwéihuǎngwéihū

道之为物，惟恍惟惚。

hūxīhuǎngxīqízhōngyǒuxiàng

惚兮恍兮，其中有象；

huǎngxīhūxīqízhōngyǒuwù

恍兮惚兮，其中有物。

yǎoxīmíngxīqízhōngyǒujīng

窈兮冥兮，其中

有精；

qíjīngshènzhēnqízhōngyǒuxìn

其精甚真，其中有信。

zìgǔjíjīnqímíngbùqùyǐyuèzhòngfǔ

自古及今，其名不去，以阅众甫。

wúhéyǐzhīzhòngfǔzhīránzāiyǐcǐ

吾何以知众甫之然哉。

以此。

第二十二章

qǔzéquánwǎngzézhíwāzéyíngbìzéxīnshǎozé

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则

déduōzéhuò

得，多则惑。

shìyǐshèngrénbàoyīwéitiānxiàshì

是以圣人抱一为天下式。

bùzìxiàngùmíng

不自见，故明；

bùzìshìgùzhāng

不自是，故彰；

bùzìfágùyǒugōng

不自伐，故有功；

bùzìjīngùcháng

不自矜，故长。

fūwéibùzhēnggùtiānxiàmònéngyǔzhīzhēng

夫唯不争，故天下莫能与之争。

gǔzhīsuǒwèiqūzéquánzhěqǐxūyánzāi

古之所谓曲则全者，岂虚言哉。

chéngquánérguīzhī

诚全而归之。

第二十三章

xīyánzìrán

希言自然。

gùpiāofēngbùzhōngzhāozhòuyǔbùzhōngrì

故飘风不终朝，骤雨不终日。

shúwéicǐzhětiāndìtiāndìshàngbùnéngjiǔérkuàng

孰为此者？

天地。

天地尚不能久，而况

yúrénhū

于人乎。

gùcóngshìyúdàozhětongyúdàodézhětongyúdé

故从事于道者，同于道；德者，同于德；

shīzhětongyúshī

失者，同于失。

tongyúdàozhědàoyìlèdézhī

同于道者，道亦乐得之；

tongyúdézhědéyìlèdézhī

同于德者，德亦乐得之；

tongyúshīzhěshīyìlèshīzhī

同于失者，失亦乐失之。

xìnbùzúyānyǒubùxìnyān

信不足焉，有不信焉。

第二十四章

qǐzhěbùlìkuàzhěbùxíng

企者不立；跨者不行；

zìxiànzhěbùmíngzìshìzhěbùzhāng

自见者不明；自是者不彰；

zìfázhěwúgōngzìjīnzhěbùcháng

自伐者无功；自矜者不长。

qízàidàoyěyuēyúshízhuìxíng

其在道也，曰余食赘形。

wùhuòwùzhīgùyǒudàozhěbùchǔ

物或恶之，故有道者不处。

第二十五章

yǒuwùhúnchéngxiāntiāndìshēng

有物混成，先天地生。

jìxīliáoxīdúlìérbùgǎi

寂兮寥兮，独立而不改，

zhōuxín

érbùdàikěyǐwéitiānxiàmǔ

周行