美的历程美学导论答案.docx

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美的历程美学导论答案

在审美心理上，中西方文化没有差别。

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波德莱尔是法国十九世纪著名的现代派诗人，代表作有《恶之花》。

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“镜子说”仅仅是一种造型艺术理论。

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“沉鱼落雁”中的“沉鱼”讲的是西施浣纱。

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在艺术世界中，无论是创作者们还是接受者们都是单数的，而不是复数的。

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“有意味的形式”论在意味与形式之间形成了循环论证。

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《内战的预兆》是古典主义画家达利的代表画作。

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《向日葵》是著名画家莫奈的作品。

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审美需求属于B需求，即“存在需求”。

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“实践美学思潮”的代表人物是王国维。

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“品味通俗化”并不是大众文化的特质之一。

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自然美学与环境美学是同一门学问。

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“凡人制物，务使人人可备，家家可用”说的是设计的审美性而非实用性。

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按美国人史百瑞的观点，人脑右半球具有绘画和识别图形的能力。

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我们可以形容桂林山水是壮美、泰山是奇美、黄山是秀美。

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官文化关注的现实人生，崇尚实用价值，强调人民的切身利益和功利需要。

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《文字源流浅说》为当代古文字学家康殷所著。

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《美食家》是当代作家陆文夫的著名小说。

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《新科学》的作者是意大利人克罗齐。

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当代艺术的基本公理一是：

艺术与非艺术的区分是无法确定的。

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在当代社会，艺术与生活将会隔离得越来越远。

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跳水运动被称之为“空中芭蕾”。

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在中国传统文化语境中，不存在“丑”的概念。

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设计最终要以物为本，而非以人为本。

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《美学散步》是美学家宗白华先生的美学论文集。

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参与自然审美只需要视觉和听觉就足够了。

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《原诗》的作者是清代人叶燮。

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在审美心理的发生过程中，人的听、视、触、动、言语等器官和感觉，总是单独分别去感受。

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工业设计属于现代商业设计中“卖”的系列。

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在绝对人格美的建构上，儒家以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致。

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中国传统文化中的“四君子”是指梅、兰、荷、菊。

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“无中心之悦则不安，不安则不乐，不乐则不德”，这句话出自帛书《五行篇》。

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《春之声圆舞曲》是奥地利著名音乐家小约翰·施特劳斯的不朽名作。

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“内模仿学说”的提出者是费希纳。

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审美中的“内模仿说”与“移情说”是完全等同的。

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道家美学以“道”论为根基，其思想在个体与自然的关系中展开。

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分析美学思潮的开创者是维特根斯坦。

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阿瑟·丹托提出的当代艺术终结论指出艺术与历史走向了不同方向。

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《丑的美学》是一本专门论“丑之美”的著作，出版于1853年。

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《茶馆》是齐白石的作品。

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华夏文化是“视觉美学”的源发地。

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克莱夫·贝尔是英国形式主义美学家，当代西方形式主义艺术的理论代言人。

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王国维是中国近现代美学的最早的启蒙者和奠基者。

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齐美儿是“泛审美现代性”观点的代表人物。

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正如美与丑相对，悲与喜悲相对，崇高与荒诞也是大致相对的。

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审美不属于人类心理的高峰体验。

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“两性成美”与“羊大为美”一样属于巫术观。

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