云南概况导游词.docx
《云南概况导游词.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南概况导游词.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
云南概况导游词
云南概况导游词
【篇一：
云南导游词】
石林
各位朋友，誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区——石林，位于昆明东南市78公里的石林彝族自治县境内，面积1100平方公里，保护区350平方公里，是世界上唯一的处于亚热带高原地区的喀斯特地质地貌奇观。
石林景区包括“二林、二湖、二洞、一瀑、一园”八个片区，分别是大、小石林，乃古石林；长湖、月湖；奇风洞、芝云洞；大叠水瀑布；圭山国家森林公园。
石林风景名胜区于1931年建园，经过长期的建设发展，现已成为国家级风景名胜区、国家地质公园、首批世界地质公园、“中国南方喀斯特”世界自然遗产、5a级景区、全国旅游景区文明示范单位。
今天我们要游览的石林景区位于整个风景名胜区的中心位置，我们主要游览的是大、小石林两个片区，面积11.92平方公里，行程约6公里，需要游览两个半小时。
石林湖
各位请看镌刻在石柱上的世界地质公园和世界自然遗产徽标。
2004年2月13日，石林被评选为首批世界地质公园，2007年6月27日，被列入世界自然遗产名录。
现在呈现在大家眼前的是著名的“石林湖”。
它是根据周恩来总理建议而修建的。
1955年4月，周恩来总理、陈毅元帅到石林游览，周总理看到这里的洼地里只有很少的水，再看看石林的景观，说“有山要有水，有水就不枯燥了！
”在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音，有人也把此湖称为“观音湖”。
狮子亭
现在各位随我上山，先去纵览石林全貌。
狮子亭是我们今天游览行程中最高的地方，海拔1768.9米，是远眺石林全景最佳的位置之一。
登上狮子亭，朝南可指点石海惊涛，苍茫浩瀚的大石林奔来眼底。
喀斯特是斯洛文尼亚西北部伊斯的利亚半岛石灰岩高原的地名。
石林成因
世界各地的剑状喀斯特地貌，论面积之广大，保存之完好，发育之典型，年代之古老，造型之独特，类型之齐全，云南石林首屈一指。
早在2.7亿年前，石林一带处在滇黔古海的海底，当时气候炎热多雨。
海洋中珊瑚、孔虫等腕足类动物大量繁殖，他们死亡的骨骼与泥沙一起沉淀，形成厚达2000米的石灰岩，由于地壳运动的作用，石林经历了抬升成陆、陷落为湖、再次抬升成陆的过程。
在此期间，石林还经历了火山喷发、玄武岩覆盖的过程。
由于雨水、阳光、生物等外力作用，形成了我们现在所看到的鬼斧神工的石林，他的形成距今有200万年的历史，不愧于“天下第一奇观”的美称。
青牛戏水——石屏风
各位请看，这是个小小的池塘，发现塘里有何“物”？
两头小水牛正在嬉戏，脊背时隐时现，一派田园情趣。
这是石林中的一景——青牛戏水。
穿过桂花林，无数巨石擎天立地，请看最前面石峰刻有八个大字，“群峰壁立，千嶂叠翠”。
这是1962年6月，朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。
短短八字，生动概括了石林的特色和壮美。
众多山峰矗立在我们面前山峰上长满了青翠的植物，美不胜收，它寄予了各族人民像石林一样紧密团结，众志成城，坚不可摧。
石林胜境
各位请看前方，是否有似曾相识的感觉。
这里就是在许多影视作品、书刊照片中出现过的石林胜境。
“石林”这两个鲜红的隶书大字，选自古代碑帖。
民国时期的1931年，国民党云南省政府主席龙云视察石林水利时所题的“石林”二字，由随行的云南通志馆馆长周钟岳书，“文化大革命”期间被铲除。
而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文，于1985年9月22日来石林补书写后刻上去的。
请大家抓紧时间拍照留念。
现在我们来到石峰之下，各位请看：
“天下弟一奇观”——请看这“弟”是“兄弟”的“弟”，这是古代汉语中“第”字的通假字。
千钧一发——且住为佳
各位请驻足，抬头看：
在两峰之间夹有一摇摇欲坠的巨石。
这里用“千钧一发”来形容最贴切不过。
大家经过时一定要轻手轻脚，呼吸也要。
过一石洞，峰回路转，我们来到了一小憩之地——且住为佳。
转过身再看刚才我们所过石洞上方四个大字：
“无欲则刚”。
这四个字出自林则徐的堂联“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”刻在这里，借景寓意，给人以联想。
右边是攀登莲花峰的路，前面峰顶一块巨石状如莲花。
请看这块珊瑚化石，珊瑚是一种典型的海洋生物，这是生活在2.7亿年前二叠纪时代的珊瑚化石，充分说明了这里的石灰岩形成于海水之中。
剑锋池——极狭通人
剑锋池是大石林中最幽深的景观，池水来自地下，旱季不涸，雨季略涨。
池中一石峰酷似宝剑，剑柄没入水中，剑身上书“剑锋”二字，池名由此而来。
石林桃花源
进入“石林桃花源”，让我们展开想象的翅膀，尽情地观赏吧！
在这里仰天俯地，上可观天，下可察地。
身临其境，您是否有“仰观宇宙之大，俯察秋毫之末”的感觉？
石峰之顶酷似一头小象，遥望远方，似在等待、在企盼。
这边是“象距石台”。
“石钟”是乐神赠给石林的宝贝。
您会惊奇地发现：
这石钟能奏出您的心声。
望峰亭——坐井观天
现在我们登上了石林的另一个览胜点，建在约30米高石峰顶上的望峰亭。
此时您是否找到了“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉？
此亭初建于1931年，由张维汉修建，并题“望峰”二字。
石监狱——莲花池
这里就是起义军扎营的地方，有石桌、石凳、石床、石香炉，还有一泓清泉。
太平天国时期，相应太平天国的彝族起义军的首领赵发，后被招安。
在这边石壁的底部，有一可容一人出入的小洞。
相传此地为赵发关押战俘的监狱，因此得名“石监狱”。
小石林——阿诗玛
如果说大石林以其雄伟壮观、诡秘神奇取胜，那么小石林则以玲珑剔透、清新俊雅著称。
如果把大石林比作阿黑哥，那小石林可就是阿诗玛了。
各位请看，取经路上的唐僧也被石林美景吸引来了，正在那打坐念经呢，人们称它为“唐僧念经”。
绕过草坪，沿夹道穿行，展现在我们面前的是微波粼粼的玉鸟池。
正前方这尊天公传神杰作，就是撒尼人心中的好女儿——阿诗玛。
“阿诗玛”彝语意思是金子般美丽的姑娘。
她凝视远方，日复一日，年复一年，盼望阿黑哥的到来。
“阿诗玛”体现了撒尼人追求真、善、美的民族性格，象征着追求自由、自强不息的民族精神，是撒尼人心目中的女神。
阿诗玛是撒尼人最尊敬的理想中的人物，这尊石像现已成为我们云南旅游业的标志了。
后人来这里刻下了毛泽东主席的《咏梅》绝唱，陪伴阿诗玛。
1.石林风景区有哪些美誉？
云南省旅游行业的标志是什么？
石林风景区被誉为“天下第一奇观”，为全国旅游景区文明示范单位，国家重点风景名胜区。
2001年3月公布为国家地质公园。
2004年2月13日联合国教科文组织世界地质公园专家评审会宣布为世界地质公园。
2007年5月8日评为5a级旅游景区。
2007年6月27日与贵州荔波、重庆武隆联合组成“中国南方喀斯特”，被联合国教科文组织世界遗产委员会列入世界自然遗产名录。
云南省旅游行业的标志就是取自石林风景区内的景点“阿诗玛”而设计的。
2.石林风景区主要包括哪些景观？
石林风景区面积350平方公里，主要景观有：
二林，万状离奇的大、小石林，神奇迷人的乃古石林；二洞，千姿百态的芝云洞和奇风洞；二湖，迷人的长湖与秀丽的月湖；一瀑，壮观的大叠水瀑布；一园，古木参天的圭山国家森林公园。
3.石林喀斯特景观主要有哪些类型？
石林喀斯特就个体景观而言，有剑状、塔状、蕈状及不规则状；就组合景观而言有石芽原野，溶丘洼地、峰丛洼地、溶蚀湖、岩溶泉、天生桥、溶蚀盆地、岩溶平面；地下喀斯特主要有溶洞、洞穴沉积物和地下暗河。
4.解释“剑状石柱”？
石柱经雨水长期的垂直方向溶蚀，表面呈现锋利的刃脊和凹槽（溶痕），形如宝剑，直刺天穹，称为剑状石柱。
石柱中下部有近水平方向的溶蚀凹面，是石柱还埋在土下时，地下水流动的痕迹，石柱表面还有细小溶窝，主要是生物溶蚀所致。
5.中国“四大自然奇观”和首批入选世界地质公园的地质公园是什么？
云南石林、长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称“中国四大自然奇观”。
黄山、庐山、五台山、
石林、丹霞山、张家界、五大连池和嵩山八处地质公园首批入选世界地质公园。
6.大石林一石壁上写有“无欲则刚”，如何欣赏？
“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
”出自林则徐的堂联，此联正气浩然，寓含哲理，是著名的警句格言。
上联是告诫自己：
要胸怀宽阔，豁达大度，广泛听取意见，才能把事办好，立于不败之地；下联是磨砺自己：
要杜绝私欲，淡泊守志，才能像巨壁一样挺立于世间，刚直不阿。
全联借喻入理，引人联想。
7.彝族的“彝”字有什么来历？
彝族的图腾是什么？
在新中国成立之前，彝族还没有统一的称谓。
1950年彝族的代表到北京，毛泽东主席在听了汇报之后，提出将“夷”字改为“彝”
字，他认为“鼎彝”之彝这个字好，庄重美好；又像宫殿里的礼器，有“米”，有“丝”，有吃有穿，日子就富裕了。
代表们听了很高兴，一致表示赞成。
从此“彝”就正式成为彝族的族称，彝族把虎作为图腾。
云南民族村
各位朋友，大家好，欢迎到云南民族村观光游览。
民族村村寨采用复原陈列的手法，成为展示云南民族风情的窗口。
云南民族村是4a级旅游景区，国家民族文化传承和保护基地。
云南民族及民族村概况
云南美丽、富饶、神奇，在39.4万平方公里的红土地上，云南省是中国少数民族种类最多的省份，5000人以上的民族有26个，其中有15个少数民族为云南所特有，有16个少数民族跨境而居。
少数民族人口占云南总人口的三分之一，三个少数民族中有一个是彝。
三分之二的汉族居住在三分之一的云南土地上，三分之一的少数民族居住在三分之二的云南土地上。
云南民族村，位于距市区8公里处的滇池之滨，占地1340亩。
它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，融民族风情、生产劳作、音乐舞蹈、宗教文化为一体，集峻山秀水、玲珑景致为一园，形象深刻地反映云南古老神秘而又焕发现代气息、丰富博大的民族文化。
自1992年2月18日开村以来，云南民族村已建成开放了25个少数民族村寨和一个摩梭之家，以及一座展现汉民族老昆明建筑风格的昆明故城。
各位朋友，民族村村门是茂密的：
“独木成林”景观，一进大门我们看到的这个景致叫：
“白象迎宾”，大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎宾，就是给大家一个吉祥的祝福。
傣族村寨
傣族史一个跨境而居的民族，在境外被称为“掸族”、“泰族”和“佬族”，人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣，把居住在山地的傣族叫做旱傣，又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。
民族村傣寨所展示的是以水傣为主。
汉传佛教与南传上座部佛教的一个不同之处：
汉传佛教比南传上座部佛教更具有宗教色彩，它把释迦牟尼神化，而且还认为三世十方都有佛，所以汉传佛教寺里的佛像高大庄严，且数量多。
而南传上座部佛教不把释迦牟尼视为神，只将其奉为教祖，因此其佛像与现实生活中的普通人相似，佛像也没有那么多，所以汉传佛教与南传上座部佛教的佛殿格局就不尽相同了。
在修行方式上，汉传佛教主张除出家的僧尼外，还要有大批居家教徒，在这点上汉传佛教更具世俗化。
南传上座部佛教要求男性信奉者必须出家，因此云南傣族地区的男孩子都要到寺庙里当一个时期的和尚，学习宗教和文化知识。
白族村寨
白族主要聚居于云南省的大理白族自治州，云南白族人口有160多万。
白族的“白”是圣洁、忠贞、团结、博爱的意思。
白族人民在聚居的大理地区创造了辉煌灿烂的“南诏文化”和“大理文化”，成为举世闻名的“文献名邦”。
白族的建筑除了白墙灰瓦外，瓦下墙壁上都有水墨画装饰。
这种装饰是白族建筑中最显著的特点，使人一看到这种带画的墙壁就知道是白族民居。
白族民族的特点可用两句话来概括：
“三坊一照壁”、“四合五天井”。
“三坊一照壁”说的是白族民居由四方组成，三方为住房，一方为照壁，形成一个封闭的居住环境。
“四合五天井”的“四合”指的是四合院形式，“五天井”指四方的房屋之间形成四个角，四个角交接处形成四个小天井，加上院子中间的大天井，就构成“五天井”。
各位朋友，现在我们来到花园茶社。
白族人民喜欢喝茶，而且还有讲究，称为“三道茶”。
所谓“三道茶”即一苦、二甜、三回味。
它有一种象征意义，象征着人生道路先苦后甜、苦尽甘来的历程。
大家品尝白族的三道茶时，既是品尝白族的风味，又是品尝人生的百味。
朋友们，现在我们所看到的就是有名的“大理三塔”的萎缩景观。
它与真塔的比例为1:
4。
三塔中的主塔叫千寻塔。
历史上大理是个多水患的地方，因此修建三塔的一个重要原因便是以此镇伏水患。
一千多年来，三塔经受住了多次强烈地震。
至今仍巍然屹立在洱海之滨，成为千余年前云南与中原文化相连的最著名的历史见证。
纳西族村寨
纳西族主要居住在云南省西北的丽江市，是云南省的又一古老民族。
纳西族人口不多，仅有30万，然而却以古老而丰富的民族文化著称，纳西族有人说它是小民族创造了大文化。
大家请看，村入口处的这尊雕像：
纳西族的民族英雄“阿普三朵”，三朵是丽江木姓土司的一员大将，在战争中神勇异常，屡立战功。
木土司为其在玉龙山建北岳庙祭祀，三朵也就成了纳西族的保护神。
因三朵属羊，因此每年的农
历二月初八和八月的第一个属羊日，纳西人民都要到北岳庙祭拜，形成了纳西族的一个盛大节日——“三朵节”。
三朵雕像旁，浮雕墙表现的是《东巴经》中著名叙事诗《创世纪》的内容。
《创世纪》认为藏、纳西、白三族同祖，浮雕正是记述了这三族的始祖崇仁利恩创世的艰辛，以及崇仁利恩后来娶妻生三子（即三族祖先）的故事。
背后的东巴壁画，用东巴文彩绘而成，叙述东巴教的丁巴什罗创立东巴教的情况，是纳西文化不朽的画卷。
丽江古城是国家级历史文化名城，它坐落于玉龙雪山之下，清澈冰凉的雪山之水穿城而过，形成“家家流水，户户垂杨”的景观，被誉为“高原姑苏城”、“东方威尼斯”。
丽江古城和东巴古籍文献先后被联合国教科文组织列入世界文化、自然和记忆遗产名录。
纳西族还有一个著名的文化特色是纳西古乐。
其中的洞经音乐是大约在明代传入的一种道教音乐。
1993年丽江洞经乐团晋京演出，中国乐坛权威听后拍案叫绝：
“唐代名曲在滇出土”，认定其中《八卦》即李隆基创作的失传已久的名曲。
因此这种古乐又被人们称为音乐的活化石。
前面已给大家介绍了纳西族的东巴文是文字的活化石，纳西族还有第三个活化石就是被誉为“人类社会活化石”的摩梭人至今保留的母系氏族社会的遗迹。
1.云南有多少个少数民族？
云南游55个少数民族，其中5000人以上的少数民族有25个。
在这25个少数民族中人口最多的是彝族，2000年末有470多万；人口最少的是独龙族，只有5800多人。
2.云南少数民族的民居由哪些形式？
云南少数民族的民居与其居住的自然环境密切相连，其形式主要有1.干栏式，主要存在于河谷炎热多雨地区或一些山区。
2.土掌房，为滇南彝、哈尼、傣等少主民族所采用。
3.三坊一照壁，主要为白族和纳西族民居。
4.井干式，又称“木楞式”，以普米族和摩梭人民居为典型。
3.云南少数民族服饰有何特点？
云南少数民族的服饰与民族分布地区的气候特点紧密相连，大致可分为三种类型：
1.炎热地区轻薄短紧型。
如分布在滇西南、滇东南等河谷湿热地区的傣、壮、哈尼、佤、布朗、阿昌等少数民族。
2.内地平坝区轻便型。
如滇中地区的各少数民族，衣着轻便实用。
3.寒冷地区厚重宽大型。
如滇西北的藏、纳西、普米、傈僳等少数民族的服饰。
4.云南民族众多的原因是什么？
云南民族众多的原因主要有四方面：
第一，特殊的地理环境。
云南地处高原，崇山峻岭，交通阻隔，各地居民长期处于封闭的状态，久而久之逐渐发展为不同的民族。
第二，特殊的统治方式。
主要是汉唐时期采用的羁縻统治，元明清时期采用的土官制度，减慢了民族融合与同化的过程，使云南保留了众多的民族。
第三，北方统治民族进入云南，带来了一些少数民族人口。
如元代的蒙古族、白族、普米族和清代的满族。
第四，一些少数民族人口在元明清时期因避难、逃荒或其他缘故，先后从四川、贵州、广东、广西、湖南等地迁入云南，如苗族、瑶族等。
5.傣族分水傣和旱傣，这是怎么一回事？
这是一种对傣族习惯性的分类，一般来说，人们把居住于水边的傣族称为水傣，把居住于山地的傣族称为旱傣。
根据服饰特点，人们又把居住于元江河谷地带的傣族称为花腰傣。
6.傣族使用什么语言和文字？
傣族有自己的语言和文字。
傣族的语言有三种方言：
西双版纳的傣仂方言，德宏的傣那方言和孟连等地用的傣绷方言。
傣族的文字有四种：
西双版纳傣文（傣仂文）、德宏傣文（傣那文）、傣绷文、金平傣文（傣端文）。
7.傣族的民居是什么形式？
傣族民居有三种形式：
一是干栏式建筑，这是一种古老的民居建筑，在西双版纳和瑞丽傣族分布区流行。
二是土墙草顶平房，这是芒市等地傣族的建筑，这种形式的民居受汉族的影响。
三是土掌房，居住于红河流域地区的傣族民居。
8.傣寨中的白塔原型是什么？
其结构有何特色？
白塔原型为盈江县允燕塔。
它与原型比例是1:
0.9。
白塔由塔基、塔身、塔刹三部分构成。
塔基呈正方形，南北各有一对护卫石兽，缅语称“嘎多”。
塔基上为主塔及周围的40个小塔组成的方形塔阵。
塔顶犹如倒置喇叭，称为塔刹。
塔刹下悬挂风铃，人们可根据铃声大小来判断风力大小，据说这是来自天上的梵音，会给人们带来吉祥。
9.傣族有哪些具有民族特色的节庆活动？
傣族最有名的节日是泼水节。
泼水节又称佛诞节、浴佛节，时间为傣历六月间（公历4月中旬），是傣族的新年，一般持续三至五天。
泼水节期间有浴佛、泼水、赶摆（物资交易）等活动。
此外傣族还有关门节、开门节比较隆重，这些都是南传上座部佛教宗教节日。
10.大理白族的民族有何特色？
最典型的白族民族有两种：
三坊一照壁和四合五天井。
三坊一照壁指民居有四方，三方为住房，一方为照壁，形成一个封闭的居住环境。
白族村中的民俗馆就是这样的形式。
四合五天井指四方形民居四面皆住房，四面住房交角处形成四个小天井，加上院子中央的大天
井，构成四合五天井。
白族村的白族艺术馆即此形式。
11.三坊一照壁的民居形式中照壁有何作用？
三坊一照壁的民居形式是适合洱海地区的环境特点而建的。
照壁在此的作用有二：
一是防风，大理下关风多，照壁可防风进屋；二是采光，利用照壁反光，使太阳西斜后阳光能反射房屋内；三是辟邪。
12.何为白族的本主崇拜？
本主是白族本地保护神。
白族的本主崇拜是自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物。
在大理白族地区，村村寨寨都有本主。
本主的崇拜对象很复杂，有人和动物等，但最高本主是段宗榜，他是大理国创建者段思平的先祖，南诏国的将军。
13.大理三月街是怎样来的？
传说在唐朝初年，观音降临大理，制服了横行当地的恶魔，为防止恶魔重来，观音于每年的农历三月十五至二十二日到大理讲经说法。
观音担心每年的讲经会耽误农事，于是劝导信徒们在赶庙会时带上农副产品进行交换，这样就逐渐形成了定期的贸易集市——三月街。
三月街从佛教庙会而来，同时也体现了大理地区观音崇拜的思想。
14.什么是白族“三道茶”？
三道茶是白族的一种古老的品茶艺术，起源于南诏国时期。
现今天流行的三道茶“一苦、二甜、三回味”。
1.苦茶，又名响雷茶，将茶放入烘热的茶罐烤黄，而后冲入沸水，茶味浓酽香苦。
2.甜茶，是将核桃仁、乳扇、红糖用茶水冲制而成。
3.回味茶，用蜂蜜、花椒、姜片、桂皮末加茶水冲制而成。
喝三道茶既品尝了大理的特产，又寓含了人生哲理，形成一种特殊的茶文化。
15.白族有哪些民间表演艺术？
白族民间表演艺术丰富多彩。
民歌方面有白族调、对歌，民族乐器有唢呐和三弦，霸王鞭和八角鼓是白族民间较为普及的舞蹈形式，白族的说唱艺术有大本曲，戏剧方面有白剧。
这些表演艺术在白族人民中世代相乘，广为流传，长盛不衰。
16.白族火把节与彝族火把节来历相同吗？
不同。
白族火把节是为了纪念南诏时期忠贞不贰的柏节夫人而流传至今的活动。
其来源是“火烧松明楼”的故事。
相传，唐初南诏首领皮逻阁为统一其他五诏，在松明楼设宴邀聚五诏首领，而后火烧松明楼和五诏首领。
其中邓赕诏首领逻邓的妻子柏节夫人识破了南诏王的阴谋并举兵反抗，后兵败身亡。
白族火把节的活动内容是祈祷农业丰收、人丁兴旺的祭祀，是一个祭祖和纪念性的节日。
17.白族青年妇女包头有何含义？
白族青年妇女的包头寓含了大理四大著名风景：
风、花、雪、月。
包头的缨穗随风飘扬，显现出下关风，包头上绚丽多彩的花朵代表上关花，包头顶端白绒绒的丝头象征苍山雪，整个包头形如弯月，代表了洱海月。
18.纳西族的三个“活化石”是什么？
纳西族的三个活化石指文字活化石——东巴象形文字，音乐活化石——纳西古乐，人类社会的活化石——摩梭人母系氏族家庭。
这三种文化及社会现象人类发展过程都曾发生过，但在现代的纳西族社会中却得到完好的保存，因而为我们研究古代文化及社会发展提供了现实的素材。
19.纳西族文字有何特色？
纳西族的文字有两种，都是纳西族东巴教的祭司东巴用来书写经书的文字。
一种是东巴图画象形文字，即通常所说的东巴象形文字，它是一种表意、表音兼备的文字。
另一种叫哥巴文，是一种音节文字。
20.纳西族东巴文化包括哪些主要内容？
东巴经是东巴文化的代表，包括有著作、绘画、音乐、舞蹈等。
其中著作以《崇搬图》（《创世纪》）、《东埃术埃》（《黑白之战》）、《鲁般鲁饶》（《牧奴迁徙》）为代表，绘画以卷轴画《神路图》为代表，东巴舞构成了舞蹈的主要内容。
21.纳西古乐有哪些？
纳西古乐又称丽江古乐，是多元文化相融汇的艺术结晶，由白沙细乐、丽江洞经音乐组成。
白沙细乐相传为忽必烈南征时留下的乐章，一般用于丧事。
丽江洞经音乐大约于明代由内地传入，保存了中原唐代乐曲。
纳西古乐被称为“音乐活化石”，在国内外引起了广泛的关注。
22.摩梭人的民居有何特点？
摩梭人的民居称为木楞房，是一种井干式建筑。
民居一般有祖母房、经楼、花楼（阿夏房），与摩梭人的日常生活紧密相连。
23.为什么将摩梭人的家庭称为母系大家庭？
摩梭人的家庭是以母系血缘关系为纽带所结成的。
由于摩梭人在婚姻习俗上是实行走婚制，走婚所生子女由女方抚养，这样代代相传，都是以母亲的血缘关系为纽带组成家庭，保留了人类社会中母系社会时期的特点，故被称为“人类社会活化石”。
24.摩梭民居中最重要的房间是什么？
祖母房。
它兼有老祖母卧室、客厅和厨房的作用，房内正面是火塘，火塘上挂有火神牌。
在房内左侧有一张床，是摩梭家庭中年长女性的卧榻。
房中有两根粗房柱，分为称为男、女柱，摩梭男、女孩在13岁时，要分别站于男、女柱前举行成人礼，仪式场面相当热闹。
25.为何同称彝族，服饰差别却很大？
【篇二：
云南民族村导游词】
给
基地。
位朋友大家好，欢迎来到云南民族村游览。
云南民族村是4a级旅游景区，是国家民俗文化传承和保护
（一）首先我想大家简要介绍一下云南民族村的概况，云南
是中国少数民族种类最多的省份，56个民族56朵花，红土高原都开着它，在这56各民族中人口在5000人以上１的民族有26个其中有十五个少数民族是云南特有，十六个民族跨境而居。
各民族在云南这块古老的土地上繁衍生息，共同创造了举世瞩目的物质文明和精神文明。
（二）云南民族村位于距市区8公里处的滇池之滨，与著名
的西山森林公园等名胜风景区隔水相望。
它集中体现了各民族自然村落式民族民居建筑，融民族风情、音乐舞蹈、宗教文化为一体。
形象深刻地反映了云南古老、神秘，丰富博大的民族文化。
自1992年2月18日开村以来已建成了25个民族村寨和一个摩梭之家。
相信村寨中的每一景点都会给大家留下深刻的映像。
（三）各位朋友现在我们将要进入民族村，民族村的大门是
茂密的独木成林，进入大门后我们看到的景致是“白象１?
迎宾”几头白象正漫步在绿草从中，领头的一只仰鼻高歌，欢迎各位的到来。
大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征。
“白象迎宾”就是给大家一个吉祥的祝福。
（四）给位朋友，我们今天参观白族村，白族主要聚居在大
理白族自治州，云南白族共有160多万。
白族的“白”有圣洁、忠贞、团结、博爱的意思。
白族是云南古老的民族之一，蛋白组人民在历史发展的过程中大量吸收了
升级会员 