水浒传1至30回读后感七篇.docx

水浒传1至30回读后感七篇.docx

《水浒传1至30回读后感七篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《水浒传1至30回读后感七篇.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

水浒传1至30回读后感七篇

水浒传1至30回读后感七篇

水浒传1至30回读后感1

这是一个家喻户晓、广为人知的故事，古人尚以“滴水之恩，当涌泉相报”为仁义，作为21世纪的小主人，我们更应该用一颗感恩的心，对待他人，学会知恩图报。

感恩是我们必备的基础。

人们常说：

“授人玫瑰，手留余香”。

我却道：

“收人玫瑰，手留余香”。

正如《水浒传》中鲁达为解救金父女，三拳打死了镇关西，得救的金氏父女不忘鲁达的大恩大德，帮助鲁达逃脱了追捕。

但是《水浒传》中有太多的不知感恩、不知道用一颗感恩的心对待别人的事例。

常常是官官相护，狼狈为奸。

只许州官放火，不许百姓点灯。

便人民处于水深火热之中，苦不堪言，致使官逼民反，社会动乱。

感恩不是盲目的。

在影视作品里，我们常常会看到这些字眼：

“您的大恩大行，没齿不忘。

我愿为您上刀山，下油锅，在所不辞。

”可曾想过你报恩的人是一个怎样的人啊！

可见感恩不能盲目。

那么应该如何感恩呢？

首先应该了解你的“恩人”的为人，依情况而定，然后再采取必要的报恩措施。

否则你将会上当受骗，就像《水浒传》中，朝庭招安梁山好汉，然后乘机消灭他们。

善良的宋江不知道朝庭意欲何为，盲目地接受了招安。

致使梁山好汉死伤无数，仅有几人存活。

因此，太过于相信别人是不对的，还要看“施恩人”意图如何！

防患意识不可少，可谓“人心隔肚皮”呀。

亲人是我们生活的堡垒，紧不可摧。

他们给予我们爱的温暖和情真意切的关怀。

我们感恩于他们，只有他们无私地奉献，才铸造了今天的我们。

但是在《水浒传》中有这么一出：

潘金莲是武大郎之妻，可她却不守妇道，红杏出墙，与西门庆发生了关系，后被武大郎发现，潘金劳不但不思悔改，向丈夫道歉，反而与王婆联手将武大郎杀害，如果在现实生活中，我们亲人犯了一些不可原谅的错误，那我们应该怎么办？

我的看法是：

我们不应该继续感恩于他们，而是用强制性手段，使他们悔改，不让他们在罪恶的泥潭中越陷越深，最终无法自拔。

或许这就是我们对他的回报。

水浒传1至30回读后感2

《水浒传》继承与发展了XX古代小说与讲史话本的传统特色。

故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。

每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。

如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。

但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。

武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。

林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。

两人又都是受骗被捆在树上低头受死。

武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。

二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。

他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。

林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。

两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。

而武松，无家室之累，久走江湖，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。

林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。

又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏强暴，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。

拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：

‘你诈死，洒家和你慢慢理会。

’一头骂，一头大踏步去了。

”这样便脱身而去了。

在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。

这些都说明他是个粗中有细的人。

武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。

在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。

他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。

这又说明他很有心计。

而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。

他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。

作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。

《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。

水浒传1至30回读后感3

作为XX四大古典名著之一的《水浒》，果然名不虚传。

《水浒》有许多版本，京剧、评书以及电视剧，样样都有它的内容。

然而读一读施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢！

人物对朝廷的不满，一百零八好汉的侠肝义胆和英勇气魄，以及他们“路见不平拔刀相助的义气正气，真真令人佩服至极。

读完《水浒》，令我念念不忘的，便是好汉们”路见不平拔刀相助“的魄力。

在现代社会，也有不少的”不平“吧？

然而人们的态度呢？

路上遇到了麻烦，只会远远地避开。

尤记得小悦悦，那个可怜的女孩。

她在马路被一辆辆汽车碾过，十几位路人却视而不见。

唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地将她送往医院，最终却也没逃过那悲剧命运。

那十几位视而不见的路人，却比不上那位盲老人。

若是人及时伸出援手，那么小悦悦应该还在父母前玩耍吧”这个时代，人们的心仍比不上那几百年前般的善良纯净了么？

所谓“拔刀相助”，只怕已成了“拔脚就跑”了吧！

“滴水之恩，涌泉相报”，这是所有水浒好汉的侠义了吧。

在现在，这侠义，只怕也已有了变化了吧？

人们都记得，一位老人被车撞伤，凶手逃逸，老人被救却诬陷救自己的恩人的事情。

因为凶手跑了，所以老人宁可冤枉救自己的人，也要取得赔偿。

这也就是“报恩”了吧？

即便寻到了凶手，老人却拒死不认。

这就是人心了吧？

于是，即使“路见不平”，她难怪没有人敢去“拔刀相助”了么？

或许，这便是虚构与现象的区别了吧。

但是，有人想把虚幻的美好变成现实么？

一定有不少人看过《水浒》，并为此激动奋发敬佩过。

但为什么，不用实际行动来诠释这《水浒》精神呢？

在《水浒》书中，那些背景要比现在差多了，处处战乱，人民起义。

至于现在，人们生活在太平盛世里，生活安逸富足。

在这些热闹繁华的城市里，若人的心可以更暖一些，岂不更好？

我敬佩《水浒》英雄，也向往一个人人善良温暖的社会。

我会开始，学习那“水浒精神”！

水浒传1至30回读后感4

随着年龄的增长，我的知识面也需要不断的扩大，寒假来临，我便买了XX四大名着之一的《水浒传》。

《水浒传》是XX四大名着之一。

XX明代长篇小说，又题为《忠义水浒传》，通行本简称《水浒》。

小说通过生动丰富的艺术形象，反映了我国历这次农民起义发生、发展直至失败的整个过程。

《水浒传》深刻地挖掘了起义的社会根源；成功地塑造了起义英雄的群像，并通过他们不同的反抗道路，展现了起义如何由零散的复仇火星发展到燎原大火的斗争过程，也具体揭示了起义失败的内在原因。

读了这本书，令我感触很深，令我懂得了忠、义两个字的意义，那一百零八个的反抗精神和高尚的品德值得我们热情洋溢的歌颂。

在众多英雄好汉中，李逵和鲁智深最为璀璨夺目，把我深深吸引。

当我读到，鲁智深听到一位妇女在那里哭哭啼啼，十分生气，但后来听到原来是因为镇关西要逼她还债，听完后，镇西十分恼火，便马不停蹄的去找他。

镇关西去到后，他没有立刻的修理镇关西，而是存心刁难他，而镇关西呢？

他看到鲁智深是提辖，所以不敢违背他，但后来他越来越生气，便忍不住心中那团无名火，和鲁智深打了起来，可镇关西的武功不够鲁智深的高强，于是便败在他的手下，据说之后，镇关西就了半天还是救不活，一命呜呼了。

他的家人十分气便去报官，官府决定全城追捕鲁智深，鲁智深急急忙忙的离开了渭州。

读了这段，我觉得鲁智深为了百姓，不惜让自己被捉，可以看出他乐于助人。

读了这本书，我学会了不少，学会了要乐于助人，学会了要忠和义······

水浒传1至30回读后感5

刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:

其实水浒传真的是不错。

第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将。

人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是.

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。

《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书.

我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.

它不愧为四大名著!

水浒传1至30回读后感6

不读《水浒》，不懂XX人。

于是我把这句话理解为：

读《水浒传》，懂XX人。

是啊，XX人有什么含义?

什么样的人才能叫做“XX人”?

XX人有什么样的精神?

我相信《水浒传》中的人物替这些问题做出了的诠释。

读宋江：

忠义。

明杨定的《忠义水浒全传小引》认为：

“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。

”是的，宋江的确是“忠义”的代表，只是，他的“忠”是正确的吗?

他的“忠”是对皇帝而言的，然而，他那对皇帝的所谓的“忠”换来是什么样的结果?

是被朝廷所赐的御酒毒酒!

所以，宋江的“忠”从某些方面来看，这是愚忠。

如果说《三国演义》宣扬的“义”主要表现为感恩戴德的话，那么施耐庵的《水浒传》所宣扬的“义”主要表现为拔刀相助，平等相处，事实上，这也是作者在全篇小说中大力赞扬的。

论李逵：

孝顺。

谈到李逵，多数人会免费赠送给他一个鲁莽的头号，但看过第四十三回：

《假李逵剪径劫单人黑旋风沂岭杀四虎》之后，人们不免又将他拉入孝顺的行列。

偶然一次在《百家论坛》中看见了一个专家正对李逵作全世界最无情的批评，说他杀人不眨眼、急躁、粗心、鲁莽、不通情达理，我承认他说的的确不错，但那只是一部分