高中语文苏教版第一单元3季氏将伐颛臾预习教案习题.docx
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高中语文苏教版第一单元3季氏将伐颛臾预习教案习题
3 季氏将伐颛臾
[学生用书P13]）
一、字音
论语（Lún） 冉有（Rǎn） 出于柙（xiá）
颛臾（zhuān）社稷（jì）毁于椟（dú）
虎兕（sì）萧墙（xiāo）相夫子（xiànɡ）
二、一词多义
1．见
2．相
3．于
三、词类活用
1．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 名词作动词，找托辞、找借口
2．后世必为子孙忧 动词作名词，祸患、忧患
3．故远人不服，则修文德以来之 动词的使动用法，使……来，使……归顺
4．既来之，则安之 形容词的使动用法，使……安定
四、古今异义
1．季氏将有事于颛臾
古义：
指用兵。
今义：
有事情。
2．昔者先王以为东蒙主
古义：
“以之为”的省略，可译为“把它当作……”“把它作为……”。
今义：
认为。
3．不能者止
古义：
没有能力。
今义：
办不到。
五、其他
1．无乃尔①是过②与 ①你们；②动词，责备
2．陈①力②就③列④ ①陈列，这里是施展的意思；②才能；③走向，此指担任；④位，职务
3．且尔言过矣 形容词，错
4．是①谁之过②与 ①这；②名词，错误，过失
5．固而近于费 坚固
6．君子疾①夫②舍曰欲之而必为之辞 ①痛恨，讨厌；②那些
7．不患①寡②而患不均 ①忧虑，担忧；②少
8．吾恐季孙之忧 担心
六、特殊句式
1．且在邦域之中矣，是社稷之臣也 判断句
2．无乃尔是过与 宾语前置句、固定句式
3．季氏将有事于颛臾 状语后置句
4．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 状语后置句
5．而谋动干戈于邦内 状语后置句
6．昔者先王以为东蒙主 省略句
7．何以伐为 宾语前置句、固定句式
七、词语积累
1．既来之，则安之：
本指招来远人，并加以安抚。
后指已经来了，就应该安下心来。
多用于劝慰别人。
2．祸起萧墙：
比喻祸乱产生于内部。
萧墙，古代宫门内的屏风，一说为宫墙。
也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”。
3．分崩离析：
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
崩，倒塌；析，分开。
八、名句默写
1．陈力就列，不能者止。
2．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
3．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
4．不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
5．既来之，则安之。
◎作者档案
孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张。
他宣扬仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明思想。
孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大，孔子被尊称为“圣人”。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有弟子三千，贤弟子七十二
整理“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）
中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人
◎人物颂歌
万世师表——孔子
“至圣无域泽天下，盛德有范垂人间。
”
孔子离我们那么久远，他先于我们两千余年；孔子与我们这么亲近，他的慈颜善语亲如面谈。
一部《论语》传万世，他的人生智慧渊而凡，他的思想精华集大成，他至今依然向我们赐教送温暖……
孔子，是这世界上最长寿的人。
他的身躯虽然已经消失了，但是，他的思想、灵魂经历了无数的岁月。
他的灵魂孕育了一棵巨大无比的“礼”树。
这样的大树如同献给我们的一把仁义大伞，为我们挡妖风避邪雨。
他的教诲，仁者爱人、见贤思齐；他的教诲，立身家国义当先；他的教诲，知礼解乐万物和；他的教诲，克己恕人奉孝廉。
他的谆谆教诲，使中华文明生生不息。
圣者孔子，中国的骄傲！
孔子所处时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。
三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：
一是贪其土地，二是担心颛臾对己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
《论 语》
《论语》是孔子的弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，记载了孔子和他的弟子们的言行。
《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。
《论语》又善于通过神情语态的描写，展示人物形象。
◎语林撷英
《论语》名句集锦
1．道不同，不相为谋。
2．君子坦荡荡，小人长戚戚。
3．工欲善其事，必先利其器。
4．君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
5．君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
6．益者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
7．好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
8．君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
9．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
10．不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
11．知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
12．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
13．言必信，行必果，硁硁然小人哉！
14．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
15．君子和而不同，小人同而不和。
16．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17．仕而优则学，学而优则仕。
18．君子喻于义，小人喻于利。
◎诗海拾贝
曳杖歌
孔 丘
泰山其颓乎。
梁木其坏乎。
哲人其萎乎。
【参考译文】
泰山快要崩塌了么？
屋梁快要断裂了么？
哲人快要死去了么？
【赏析】 《曳杖歌》全诗只三句。
前两句用比拟，以物比人，以“泰山”“梁木”拟“哲人”。
“泰山”是众山所敬仰的高山，现在泰山快要崩塌，众山就无可瞻仰了。
“梁木”是放置檩条、椽子的地方，现在梁木快要折断，檩条、椽子就无可依托了。
紧接着这两个比拟的句子，末句直接说到自身。
“哲人”，乃夫子自道；“萎”，原指草木枯死，引申为病危。
全诗三个句子，虽有前两句的比拟与末句的直陈两个层次，但因感情真挚，比拟贴切而又形象，且句式整齐，每句的第三字都用表示“大概”或“将要”的副词“其”字，故仍不失一气呵成、流利紧凑的即兴吟成的本色。
孔子这位在两千多年前已早知“天命”的哲人，面对即将到来的死亡（据传孔子作此诗前，夜里做了一个不祥的梦，梦见自己正坐在两个廊柱之间被人祭奠），也不能不长歌当哭，动情地唱出这首留恋人生、爱惜生命、无奈地直面死亡的悲歌。
1.理解文中句子的深刻内涵。
2.概括文中体现出的孔子的思想。
1．孔子对“季氏将伐颛臾”持何种态度？
从哪句话中可以看出来？
试简要说明。
答：
[明确] 持反对态度。
“无乃尔是过与？
”这句话显示了孔子的态度，因为“过”字，确切而又传神地表达了孔子对“季氏将伐颛臾”的强烈不满，同时也表现出对作为季氏家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。
从中可以看出孔子对这件事持反对态度。
2．孔子反对“季氏”“伐颛臾”的理由是什么？
体现了孔子的什么主张？
答：
[明确] ①先王之臣，不可伐；②邦域之中，不必伐；③社稷之臣，不当伐。
这三条理由体现了孔子一向反对进行武力征服，提倡以德服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。
1.
孔子在反驳征伐颛臾时，引用了哪些话？
用了哪些比喻？
引用和比喻要说明什么问题？
[明确]
手 法
内 容
说明问题
引用
陈力就列，不能者止
说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止。
如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务
比喻
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
“危”“颠”意指季氏，“相”意指冉有、季路。
批评了两人的“不持”“不扶”
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与
“虎兕出于柙”喻季氏对颛臾动武；“龟玉毁于椟中”喻颛臾将要被毁灭，这样，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任吗
2.
当冉有再一次为自己找借口开脱责任时，又遭到孔子的驳斥，对此孔子的主张是什么呢？
具体解释一下孔子的政治主张的内容。
答：
[明确]
（1）孔子的主张也就是他治国安邦的原则：
“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
”
（2）政治主张的内容：
对内创造平等、安定的政治局面，使人民安居乐业；对外加强文教德化，使外邦异族归附。
3.
在提出了自己的政治主张、进一步批评了两位弟子的失职行为后，孔子最后一针见血地指出：
“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”如何理解这句话？
答：
[明确] 这句话表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。
其实，季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘，发展实力，但主要目的还是要削弱鲁君的实力，最终篡夺鲁国的政权。
从这个观点看，季氏发兵讨伐颛臾是一种阴谋，是一种试探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”。
孔子以他丰富的政治经验和敏锐的政治眼光一语道破了季氏的阴谋（揭穿季氏阴谋），同时也有力地驳斥了冉有的观点。
4.
课文体现了孔子的哪些思想主张？
答：
[明确]
（1）政治主张：
①反对武力，注重文德教化；②要创造平等、安定的政治局面；③要有政治远见，有忧患意识。
（2）为人：
①引周任的话，并运用两个比喻，说明孔子提倡做事要尽职尽责、忠于职守，要自知、自省；②批评冉有强词夺理，说明孔子提倡为人真诚。
概括内容和观点
归纳内容要点，概括中心意思是文言文考查的重点、热点。
其考查内容多涉及人物、事件、原因、结果、作用及意义等。
高考文言文对这一知识点的考查多以选择题的形式出现，这里我们重点讲解选择题型的解答方法。
解答文言文概括内容和观点题，需要注意文本和选项的细节内容。
选项对文本的概括有对有错，解答时要全面细致地与文本相应内容加以比较分析。
概括观点时则要抓住文本的中心内容、文本背景以及文本中的议论性、抒情性句子，并认真揣摩。
可从以下几个方面分析：
1．看选项的概念与对象
看概念与对象，即看陈述的主语对象是否一致。
2．看选项的时间、时态性词语
看时间、时态性词语，分析选项与文本是否一致。
3．看选项内容的有无
看有无，即对照文本，分析选项内容在文本中是否存在，是否有依据。
4．看选项内容解释是否准确
选项的内容大多是对文本中有关字、词、句的理解和解释，即分析选项的内容解释是否符合文本原意。
5．分析文本关键内容，看观点是否准确
文言文观点题一般不单独考查，而是与内容概括题一起考查。
解答时要注意从文本主要内容出发，即理清文章的思路，正确概括作者的观点。
做题步骤：
解答好文言文归纳内容、概括中心题，需做好三步：
第一步：
找对应，依据选项内容，回归文本，筛选出与选项内容对应的信息。
第二步：
做比较。
将选项内容与筛选的对应信息进行细致比对，比对时尤其注意从细节着手。
第三步：
下判断，在细致比对基础上，对选项内容与筛选的信息是否相符做出准确判断。
[应用] 请同学们尝试用本方法解答[落实应用案]中的第10题。
5．本文在言行的记录中能绘声绘色地刻画出人物的神态和气质。
试结合课文，简要分析。
答：
[明确] ①通过称呼表现情感态度。
古人有名有字，称人字有尊敬之意。
孔子平时称呼学生，一般是直呼其名，如“回也”“求也”“赐也”。
在名字后面加语气词“也”，语调显得舒缓而亲切。
本文中对冉有的称呼却省去了“也”字，三次直呼“求”，语气急促、紧张、严肃，把孔子当时那种深恶痛绝的神态全都传达出来了。
②本文还善于使用反诘句加强语气，再现当时声色俱厉的严峻场面。
从“无乃尔是过与”到“是谁之过与”共用了四个反诘句，犹如疾风暴雨，劈头盖脸而来，使冉有理屈词穷，毫无招架之力。
孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，这种“均贫富”的思想影响了中国几千年的历史，你是怎样看待这种思想的？
[名师指津] 可结合此话所表现的平等思想和现代“按劳分配”的原则进行作答。
[我的理解] （示例1）正所谓“均无贫，和无寡”，孔子的这一思想，体现人人平等的理念，抓住了当时人民渴求平等、平均的意识，在那个时代有利于国家的安定。
（示例2）这只不过是古人的一种理想状态，在现实中是很难做到的。
而且，这种思想有违“按劳分配”的原则，会在一定程度上养成一些人的依赖、懒惰心理，不利于社会的进步。
孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子。
他是鲁国大夫，鲁哀公的权臣。
伐：
征伐。
颛臾（zhuānyú）：
鲁国的附庸国，在今山东费县西北。
冉有、季路：
孔子的学生，当时都担任季氏的家臣。
冉有，名求，字子有。
季路，名由，字子路。
见：
拜见，谒见。
有事：
指用兵。
古代把祭祀和战争称为国家大事。
无乃……与：
表示推测语气，可译为“恐怕……吧”。
尔是过：
“过尔”的意思。
是，复指“尔”，用作代词。
过，责备，用作动词。
夫（fú）：
语气词，可译为“那”。
昔者：
时间词，从前。
先王：
先代的国君。
以为：
“以之为”的省略。
以，介词，把。
为，当作。
东蒙：
山名，即蒙山，在今山东省蒙阴南。
主：
主管祭祀的人。
且：
连词，可译为“况且”。
邦域之中：
意为颛臾在鲁国境内。
尊称为夫子。
周任：
上古时期的一位史官。
陈：
陈列，这里是施展的意思。
力：
才能。
就：
走向，这里是担任的意思。
列：
相（xiànɡ）：
搀扶盲人走路的人。
过：
错，犯错。
兕（sì）：
独角犀牛。
柙：
关猛兽的木笼子。
龟：
龟甲，用来占卜吉凶。
玉：
原因，可译为“因为”。
寡：
少。
倾：
倾覆。
如是：
这样做。
远人：
指本国以外的人。
服：
臣服。
修：
修治。
文德：
文教（指礼
离析：
指割地自据，使国家四分五裂。
谋：
谋划。
动干戈：
发动战争。
于：
介词，在。
邦内：
指鲁国境内。
恐：
担心。
萧墙：
古
运用驳论 破中有立
◎课内挖掘
本文是一篇典型的驳论文，在孔子与冉有的对话中，冉有先是汇报事实，再是推卸责任，继而为季氏辩护；孔子则把冉有的言论当作自己的驳论点，层层推进，步步紧逼，使冉有被批驳得节节败退，逐步暴露出他的真实想法。
之后，孔子适时提出自己“治国以礼”“为政以德”的政治主张。
这种先驳斥对方论点再立己方论点的论证方法，强化了论辩力和说服力，使人心服口服，展现了孔子高超的论辩艺术。
定义：
驳论是就一定的事件和问题发表议论，揭露和驳斥错误的、反动的见解或主张。
作用：
驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。
◎技巧指导
在议论中运用驳论的手法
1．驳论点（直接批驳）
先举出对方的荒谬论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以驳斥，揭示出谎言与事实、谬论与真理之间的矛盾。
2．驳论据（间接批驳）
批驳论据的真实性和可靠性。
因为论据起支撑论点的作用，论据被驳倒了，论点自然就站不住脚了。
3．驳论证（间接批驳）
论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则论点就站不住脚。
通过批驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点和论据之间没有内在的逻辑关系，即所持论据证明不了论点，其论点并不能由论据推出。
◎即时运用
某校正在进行“网上交友‘利大于弊’还是‘弊大于利’”的辩论赛，请你作为反方辩手参加辩论，要求针对正方的观点进行反驳，感情充沛，有感染力，不少于100字。
正方：
网上交友利大于弊。
网上交友具有便捷性，因为网上交友打破了空间、时间的种种障碍。
山河湖泊、白天黑夜、天灾人祸等，都无法阻隔。
网上交流就犹如面对面，迅速搞定。
反方：
►范文示例
网上交友弊大于利。
对方所讲的便捷性极易导致网上交友的盲目性。
彼此根本不了解的人，网上聊几次天就能成为朋友吗？
“路遥知马力，日久见人心”，人与人之间的一见钟情尚不可靠，网上交友“未见便钟情”，可能吗？
网上迅速搞定的朋友绝不是患难与共的真朋友。
◎课内挖掘
孔子一向是温和的，但《季氏将伐颛臾》中展现的孔子却是严厉的。
他疾言厉色地指责弟子冉有和季路在其位不能谋其政，背离仁义，袒护无道之君，还强词夺理，推卸责任的言行。
这种在大是大非面前的当仁不让，显示了孔子坚守仁道，正直而行，不阿世，不屈己的人格魅力。
不仅如此，孔子还一针见血地指出季氏真正的忧虑“不在颛臾，而在萧墙之内”，表现了他丰富的政治阅历与锐利的政治眼光。
◎课外激活
1．君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉
清朝末年，当西方的坚船利炮威胁着国人的生存，“天下兴亡，匹夫有责”的精神唤醒一代救国英雄。
不曾忘记，孙中山的脚步曾经停驻在李鸿章的府衙前，曾奔跑在北上的列车上，曾攀登在救亡图存的山路上。
每一个脚步，都是爱国者主动承担历史使命，自觉扛起民族责任的壮举。
正是因为这种精神，才有了中华民族的伟大复兴。
[激活] 承担责任，是一个民族崛起必需的要素。
2．华沙之跪
德国总理在犹太人纪念碑前的惊人一跪，宣告德意志民族的重新崛起。
那座昔日竖立着威廉大帝青铜像的墩台，如今只有枯黄的落叶与白色的鸟粪，独自承受着历史的拷问。
在这种务实的心理与民族自强逻辑的驱动下，德国人承担起自己的责任，妥善处理着战后问题，树立了一个勇于承担责任的大国形象。
相反，日本篡改历史教科书，美化侵略行径，反映的是一个民族的狭隘自卑心理以及在责任面前的卑微形象。
德日两国的态度，显示了截然不同的国际形象。
[激活] 承担责任，意味着对错误的反省，对自身的完善。
◎运用范例
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。
包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
因为这上面写着两个字：
责任。
在生活中，处处都有责任的考验。
不经意地捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和年幼的小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。
责任，是社会的地基。
没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。
对自己负责，责任是严格的教官；对别人负责，责任是生命财产安全的保证；对国家负责，那是社会进步的条件。
抛弃它，感受到短暂的轻松，却丢失了一生的光彩。
责任，是不可丢弃的使命，它肩负在人们的身上。
让我们每个人都富有责任心，去战胜那一次次突如其来的考验吧！
孔子，我们永远的神往
您将天才大智融化成笔端的华彩。
您用命途多舛凝练成沸腾的思想。
您把练达至情挥舞成飘洒的旋律。
我低头沉思，遨游在您清澈却不见底的思想海洋，总想摸透您深深的渊底。
我闭目吟咏，沉湎于您唯美的华章，总想洞悉您那梦中的缱绻。
我低头膜拜，从心底响亮地呼唤着您的名字：
孔子！
孔子是一杯清茶，苦涩中掩不住的茗香，溢出岁月的砂壶，沁满你的心脾。
他“学而时习之”“温故而知新”的学习法宝，他“敏而好学，不耻下问”的求学精神，他“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的为学精髓，他“学而不思则罔，思而不学则殆”的创新睿智，似一把金钥匙帮我们开启探索真理格物致知宝藏的大门。
孔子是一轮红日，令人热血沸腾、豁达满怀。
他“己所不欲，勿施于人”的做人准绳，他“君子喻义”“见贤思齐”的道德应答，他“成人之美”“怀德怀刑”的处世至宝，他“居之无倦”“子帅以正”的为政哲学，令人忘却周游的无奈。
他在“长戚戚”“坦荡荡”的悬殊比较下，让做人为政的理念瞬间喷发，至此齐家治国的光芒普照大地。
孔子是我百听不厌的经典天籁，雄略载着遥远的梦想，乘着歌声的巨型金翅，徜徉在精神的乌托邦。
他“闻《韶》，三月不知肉味”是对音乐的非凡理解；他“人歌而善，而后和之”的演唱道德，是对音乐的神往；他“立于礼，成于乐”是对音乐的真诚赞美。
试问：
在浩瀚历史的长河里划有痕迹的，又有谁不是音乐天幕上炫目的明星，又有谁不说音乐是人生有力的臂膀？
历尽沧桑，周游列国的孔子于困顿中留下了与日月同辉的《论语》，于是就有了修身齐家治国平天下的经典思想。
千年的风吹雨打，让不朽的巨著越发熠熠生辉。
孔子——可敬的精神领袖，指引着人们打造生活蔚蓝的晴空；孔子——可亲的历史巨人，引领着人们从悠悠远古坚定地走向未来，一步步取得胜利、赢得辉煌！
孔子，我们永远的神往！
[佳作赏析]
文章以饱含感情的语言写出了对孔子的赞美之情。
开头以三个短句赞美了孔子的天才大智、沸腾的思想、练达至情，引出对孔子的神往之情。
中间部分把孔子比作“一杯清茶”“一轮红日”“经典天籁”，用三个排比段落赞美了孔子的求学精神、做人为政的理念和对音乐的纯美情感。
结尾部分言简意赅，画龙点睛。
[写作借鉴]
1．学标题
直抒胸臆。
“孔子，我们永远的神往”既是深情的呼唤，又是对孔子的赞美和景仰。
2．学开头
开头三个短句构成一组排比句式，犹如垂天之瀑，气势磅礴，引出了对孔子的神往之情。
3．学引用
第段引用孔子的名言，既增强了文章的文学色彩，又昭示了孔子的言论对后世的影响之深。
4．学修辞
本文语言文采斐然，比喻、排比、引用名言随处可见。
5．学结尾
结尾部分言简意赅，画龙点睛，升华了主旨，照应了标题。
（时间：
45分钟 分值：
48分）
一、语言运用（28分）
1．下列词语中加点的字注音错误的一项是（3分）（ ）
A．论语（Lún）颛臾（yú）
邦域（bānɡ）沸反盈天（fèi）
B．木椟（dú）萧墙（xiāo）
相夫子（xiānɡ）韬光养晦（huì）
C．分崩离析（bēnɡ）出于柙（xiá）
冉有（Rǎn）群山万壑（hè）
D．社稷（jì）虎兕（sì）
纨绔（kù）敛气屏声（bǐnɡ）
解析：
选B。
“相”应读xiànɡ。
2．下列句子中加点词的解释错误的一项是（3分）（ ）
A．陈力就列，不能者止就：
担任
B．固而近于费近：
距离短
C．既来之，则安之安：
使……安定
D．和无寡，安无倾倾：
倾覆
解析：
选B。
近，形容词活用作动词，接近，靠近。
形容词活用作动词
当形容词直接带宾语时，它不再表示事物的性质，而是表示相应的动作行为或发展变化。
（2016·高考全国卷Ⅱ）阅读下面文段，翻译画线句子。
时方考选科道，登云因疏言：
“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔；壬午以后昵于情，则化直为佞。
其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉，多不能安其身。
二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳……”
答案：
其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法保全自己。
（“安”，形容词活用作动词，保全。
）
[参考译文]
当时，正好考选科道，陈登云趁机上书说：
“近年的谏官，壬午年以前害怕淫威，就摧残刚正为柔顺；壬午年以后狎昵于感情，就把正直变为谄媚。
其中难道没有刚正的人，但禁不住抵触排挤，大多无法保全自己。
二十年来，因为刚强正直升为京官的一百个人中只有一两个罢了。
”
形容词活用作动词包括以下几
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