比喻及比拟的区别.docx

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比喻及比拟的区别

比喻和比较的差别

比较

比较就是经过想象把物看作人来写，或把人看作物来写，或把甲物看作乙物来写。

比较一般能够分为两类，即拟人和拟物。

一、拟人

拟人就是把物看作人来写，或许用表现人的特征的词语描绘物，或许直接把物变为人。

比如：

1）湖水愈发温柔，愈发安宁了－－它静静地平躺着，安稳地享受着晨雾逐渐的、柔和的爱抚，那神情，真仿佛母亲怀中含乳憨睡的婴儿呢。

（斯妤＜＜北海的清晨＞＞）

2）这一圈小山在冬季特别可爱，仿佛是把济南放在小摇篮里，它们寂静不动地低声地说：

“你们放心吧，这儿准保暖和。

”（老舍《济南的冬季》）（3）洋八股一定取消，空洞抽象的调头一定少唱，教条主义一定歇息，而代之以新鲜开朗的、为中国老百姓所喜闻乐道的

中国作风和中国魄力。

（毛泽东《反对党八股》）

二、拟物

拟物就是把“人”看作“物”来写，令人拥有物的动作或神态，或许翅甲物看作乙物来写。

表达某种激烈的爱憎感情。

比如：

4）我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

（鲁迅《故土》）

5）坦克后边，“老虎团”的士兵嗷叫着冲了过来。

（谢雪畴《“老虎团”的结局》）

6）还有一问，是：

“公义”几块钱一斤？

（鲁迅《“公义”之所在》）

比喻

比喻就是打比方，是为了使事物或道理说得形象或详细而采纳的修辞手法。

一般是把不常有的事物用同它有相像点的其他事物表达出来，或许把抽象的道理用同它有相像点的其他道理表达出来。

被比喻的事物或道理叫做本体，用来比喻的事物或道理叫做喻体，连结本体和喻体的叫做比喻词，常有的有“如”、“像”、“仿佛”、“忧如”“成”“变为”等。

比如：

（1）每一朵绽放的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。

（宗璞<<紫藤萝瀑布>>）

此中本体是“每一朵绽放的花”，喻体是“一个张满了的小小的帆”，比喻词是“像”。

比喻一般有三种格式：

一、明喻

指的是本体和喻体都说出来，用“像”“仿佛”“如”“仿佛”“似”“忧如”“好

比”“一般”“像－－同样”“像－－似的”“仿佛－－一般”等比喻词连结的的比喻。

如：

2）船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不由的笑脸，就要绽放似的。

（宗璞《紫藤萝瀑布》）

3）这里除了光彩，还有淡淡的芬芳，香气仿佛也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼盖着我。

（宗璞《紫藤萝瀑布》）

注意：

含有以上比喻词的句子不必定是打比方，因此不必定是比喻句。

如：

4）他仿佛刚才还在这里。

（表示猜想）

5）小赵长得就像高仓健。

（表示比较）二、暗喻

指的是本体和喻体都说出来，用“成”“变为”“是”“就是”“成为”“等于”等比喻词连结的比喻。

如：

6）她们是替带工赚钱的机器。

（夏衍《包身工》）

7）尾巴是道地的舵；脚就是广阔的浆；它的一对大翅膀在风前半张着，轻轻地鼓起来，这就是帆（布封《天鹅》）

8）但花下也缺不了成群作队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座“富士山”。

（鲁迅《藤野先生》）

注意：

含有以上比喻词的句子不必定是打比方，因此不必定是比喻句。

如：

（9）无数照明弹升上天空，黑夜变为了白日。

（“黑夜”和“白日”是同类事物，不可以构成比喻）

三、借喻

指的是本体和比喻词都不出现，而由喻体直接取代本体出现的比喻。

如：

10）教师不但要把“一桶水”指给学生看，更要把学生引到长流不尽的泉边和浩渺无际的海边去。

11）莫非我们能容忍任何政治的尘埃、政治的微生物来玷辱我们洁净的相貌和侵害我们的健全的肌体吗？

12）我仿佛打了一个寒噤；我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

（鲁迅《故

乡》）

比喻一般有以上三种格式，几个比喻连用称为博喻。

如：

（13）试问闲愁都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

（贺铸《青玉案》）

（14）（南国之秋）色彩不浓，回味不永。

比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与

馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。

（郁达夫《故都的秋》）

比喻和比较的差别?

比喻和比较，都是增强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不一样的修辞方式。

初中教

材中说：

“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比较重在"拟",马上甲事物看作乙事物,甲乙两事物相互相融,水乳交融."这仅是一种归纳性的差别原则,假如教师照本宣科,不单初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我认为一定作进—步的全体阐释。

（一）比喻与比较的性质不一样、作用不一样.比喻是用与本体事物有相像点的另一事物作比‘也就

是打比方；必定得有相像点，经过相像点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，令人更

详细地惑知事物。

比较即模拟,它是用乙事物拥有的特征（包含称渭、动作、行为等）写甲事物，

或许说是把乙事物的特征“强加于甲事物。

乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物详细实在，于是原来较抽象、不太实在的事物变得详细实在了，自然就增加了语言

的生动性。

因而可知，比喻重申的是甲乙两物的相像性，而比较倒是利用它们之间的不一样特征，使两体融为一体，这是差别比喻和比较最重要的标记。

请看以下例句：

故人已经成为瓮中捉鳖，不好玫姑且围着算了。

（徐海东《奠定礼》）

他确乎有点像一橡树，坚壮、缄默，而又有生气。

（老舍《骆驼祥子》）

月亮一露面，满天的星星惊散了。

（杨朔《金字塔夜月》）

（1）真谛它却不会哈腰。

（臧克家《成功的狂飚》）

例

（1）取瓮中捉鳖待擒这一点说明仇敌当时的处境，二者有相像点，能给人详细形象的感

受，这是比喻。

例

（2）从树的外形特色联想到样子的相貌、气质特色，二者有相像点，也属比

喻。

例（3）“月亮”、“星星”本是无生物，并没有“露面”、“惊散”这样的特色，现以生物

的特色描绘它们．不过为了让其神态传神，呼之欲出，这是比较。

例（4）将无形的抽象物“真

理”人品化、形象化，也属比较。

（二）比喻与比较的句式构造不一样。

比喻句由本体、喻体和喻词三部分构成。

借喻固然不出现喻词和本体，但能够变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。

无论是哪一种比喻，一直都有喻体；比较句主假如借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或神态，无论是拟人，还

是拟物，一直都无拟体。

比如“东西长安街成了喧腾的大诲”（袁鹰《十月长安街》）。

这是暗喻、由本体（长安街）、喻体（海洋）、喻词（成）构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲的厚障壁了”（鲁迅（故土））。

这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔膜。

它把本体和喻词都隐去了，只用喻体取代本体。

另如“波涛一边歌唱一边冲向高空去迎接那雷声”（高尔基《海燕》）。

这倒是拟人句，将“波涛”看作人描绘，给予它一些人的动作和思想感情。

比喻和比较固然是两种党见而又简单混杂的修辞格，但只需我们掌握了划分二者的要领，就会了如指掌。

什么叫借喻,暗喻?

“借喻”即指直接用乙（比喻的事物）取代甲（被比的事物），不用比喻词。

如：

我知道，我们之间已经隔了一堵厚障壁。

（厚障壁比喻心理、地位、社会的隔膜等）

“暗喻”即指说甲（被比的事物）是乙（比喻的事物），用“是”“变为”“等于”“成为”等做比喻词。

如那美景几乎是一幅山川画。

借喻是一种省略了本体和比喻词的比喻，完好能够依据详细语境把本体找出来，再加一个“像”字将借喻复原成明喻的形式。

暗喻，是本体和喻体都出现，常用的比喻词有“是”、“变为”、“成了”、“变为”

等。

借喻和暗喻，都是比喻的修辞方式。

不一样在于：

借喻本体和比喻词不出现。

如：

大火球逐渐的从东方升起。

（太阳——〉大火球）

暗的比往常：

⋯⋯成了⋯⋯，⋯⋯成了⋯⋯，⋯⋯直是⋯⋯等。

如：

雨太大了，我都成了落了！

（我——〉落）

比中有明，它和暗的最大区在于比。

它的比往常是：

⋯⋯好象⋯⋯，⋯⋯

象⋯⋯等。

如：

小弟弟的象大苹果一！

（小弟弟的——〉大苹果）

借：

解1：

就是直接借助体以明事理，没有本体，也没有判断和比，只有体独出。

也就是~``是一种省略了本体和比的比。

完好能够依据详细境把本体找出来。

再加一个“像”字将借原成明的形式。

比方：

燕雀怎知之志哉？

“燕雀”和“”都是借，我把它原成明形式：

那些眼光短浅的人好象微小的燕雀；自己好象翔万里的。

暗：

判断明与暗的区主要看判断，一般有、即、是、作、成等，省略判断的状况也

常。

如：

“虐人害物即豺狼，何须帮凶食人肉？

”、“往日芙蓉花，今成断根草。

”是常的暗

。

“翻手云覆手雨”即省略了判断的暗。

暗：

本体、体都出。

用比“是”、“就是”“成”、“成”、“等于”等接。

也叫“”。

借：

本体、比都不出，而由体直接取代本体出。

.什么是借？

答：

只出体，不出本体，用体替本体，即的是体，指的是本体，就是借。

借是一种在形式上本体和体溶一体的比。

比如：

1.（全部腐败的意形和上建筑的其余不合用的部分，一每日的土崩溃了。

）底掃除

些垃圾，仍旧需要；些西崩之已成，是确立无疑的了。

2、人在大筑壳。

例1用“垃圾”比“全部腐败的意形和上建筑的其余不合用的部分”。

例2用“乌龟壳”比喻“堡垒”。

因为有特定的上下文，或因为比喻关系为大家所熟知，都只出现喻体，隐去了本体。

这样的用法就是借喻。

二、什么叫暗喻？

答：

暗喻也叫隐喻，是本体喻体同时出现，二者之间常常用“是”类于词连系的比喻。

这是一种不露比喻踪迹、语意比明喻要果断必定的比喻。

典型的暗喻是用“是”类喻词连结本体和喻体。

“是”类喻词包含'是、变为、成为、等于'

等。

如：

“全部反动派都是纸老虎”“山头的砲台成了荒野里有一座孤坟”这两个都是暗喻。

主体在前，喻体在后，中间用喻词。

又如：

“绚烂的阳光下绽放的百合花就是你的笑脸”这也暗喻。

有的暗喻不用“是”类喻词。

这有两种状况：

一是本体和喻体复指成句。

如：

“喜马拉亚山——中国手上的一枝笔，亚鲁藏布江——中国吹的一支笛”这里有两个暗喻。

二是本体和喻体分别成为定语和中心语。

如“带着花冈岩脑袋去见上帝吧！

”这里有一个暗

喻，喻体“花冈岩”充任本体“脑袋”的定语。

又如：

我的思想感情的潮水在放纵奔腾着。

”这里也有一个暗喻，本体“我的思想感情”充任喻体“潮水”的定语。

比较与比喻,借代与借喻的差别

比喻和比较的不一样点

１、比较是模仿“拟体”（被模拟的事物）的特色摸写本体，要点在拟；比喻是用喻体比方本体，要点在“喻”。

２、比较中，本体和“拟体”相互交融，水乳交融，本体一定出现，”拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从，本体或现或不现，而喻体一定出现。

借代与借喻的差别

1,借代的本体和借体之间有固定的关系，借喻的本体和喻体之间只拥有相像点。

2,借代是指一件事物换个说法，借喻则是指比方和被比方两件事物。

比较与拟人，比喻的差别：

比较：

把物比作人来描绘或把人人看作物来写，包含：

1拟人，把事物看作人，把它写成和人同样有感情，有动作，有语言。

如：

枝条垂头丧气地低垂着。

物，把人看作事物或把甲事物当成乙事物来描绘。

如：

在厚，在。

比：

也就是打比方，用某一事物或情来比另一事物或情境。

我充一下，比（包含了人）从意上看比重在，比重在，比干脆把甲事物看作乙事物来写，于事物的相像点已不侧重突出；从形式上看，比的体多是名性，比中的比成分多是性。

借代与借区

构成基不一样借代是有关性；借是相像性;

作用不一样借代重代，借体代本体；借重，能够改明或暗。

借是中有代，借代是代而不。

最常用的方法是原法。

借是一种省略了本体和比的比，完好能够依据详细境把

本体找出来，再加一个“像”字将借原成明的形式。

比方：

燕雀怎知之志哉？

“燕雀”和“”都是借，我把它原成明形式：

那些眼光短浅的人好象微小的燕雀；自己好象翔万里的。

借代是用甲事物来取代乙事物，甲乙两事物之的系是有某些有关之。

比方：

那来了个巾。

“巾”是借代，是用少先的志来取代少先。

不可以少年象巾。

再比方：

杆子里面出政。

“杆子”是借代，用“杆子”来取代“武装斗争”。

因“武装斗争”必得用杆子，二者之有系。

不可以武装斗争像杆子。

借（甲不出,直接把甲成乙,也不用）如:

周围黑洞洞的,不简单碰钉子?

借代（不直接出要描绘的人或事物,而借用与人或事物有关的西来取代。

）如：

每日天不亮，黄甲就到达大街上，把，在太阳升起的同，将一个整清爽的城市献大家。

借与明有借代的区

怦然心：

你好。

你：

借与明有借代的区

比：

所想的象和此外一个事物有某种相像点，就用那个有相像点的事物比所想的象；也就是用一个事物（情形）来比另一个事物（情形）。

就是打比方的修辞方法，叫做比，也叫譬。

比一般包含三个部分，被比的也就是所想的事物（情形）叫本体；作比的也就是那个有相像点的事物（情形）叫体；表示比关系的叫。

明：

比的三个部分也就是本体、体、同出。

格式是：

甲（本体）像（）

乙（体）。

常的有：

像、如、似、若、仿佛、比方、好似、忧如、比方、犹如、像⋯⋯

一、如⋯⋯一般、忧如⋯⋯似的、⋯⋯一、⋯⋯似的等。

借：

只出体，本体、都不出，直接把甲（本体）成乙（体）。

格式是：

乙（代甲）。

借代：

不直接出所要表达的人、事物（情形）也就是本体，而借用与它有亲密有关的人或事物（情形）来取代（叫做借体），种修辞方法叫借代。

在看它的区：

明和借。

比的三个部分都出的（是“像”一的）是明（是“是”一的是暗）；只出体，不出本体和的是借。

如：

江南的夏夜，蛙声如潮，月色似。

（明）

于是夜晚的松花江，像一条嵌花的光的⋯⋯（明）

最可恨那些毒蛇猛，吃尽了我的血肉。

⋯⋯（借，借毒蛇猛比狠毒凶狠的人）

借代与借的区是：

借代的本体和借体之有在的关系，种关系常常是特别亲密的，也就是借体和本体之的关系是“有关”；借的本体和体是本不一样的事物，只不

是它之有相像点，通想把它系起来，也就是体和本体的关系是“相像”，本体和体没有的关系。

“有关”和“相像”是区的关。

花白胡须一面，一走到康大叔眼前⋯⋯（借代——特色代本体）

点迅。

（借代——作者代本体“迅的著作”）

省笔墨，少唇舌。

（借代——工具、资料、器官代本体）

比有三种关系,借,明,暗

就有本体,体,比

借,就是本体和比都不出,只有体

明,就是本体,体都出,比主假如:

像

暗,就是本体,体都出,比主假如:

是

借代,借一种事物外代写另一种事物~

明、暗、借的区：

明是本体、体和比三者都在句中出；暗是本体、体都出，比倒是“是”“成了”“成”“成”等；借是不出本体，直接把体成本体，中不用比。

比的基本型有明、暗和借，其他有好多化形式。

明喻的格式为“本体＋“像”类喻词＋喻体”。

“像”类喻词包含“像、如、忧如、好似”

等等。

比如：

①凌宇说，我妈不停地给我找对象，她说她要找一个和我般配的人，就仿佛电脑要配一个好

猫同样。

（丁伯慧《前锋时代》）

暗喻的格式为“本体＋“是”类喻词＋喻体”。

“是”类喻词包含“是、变为、成为、等于”等等。

比如：

②历史是一条长长的河，不停又有细流的渗去和汇入。

（韩少功《传统文化的危机》）借喻只出现“喻体”，本体和比喻词都不出现。

以下例中“红宝石”是喻体，本体“红菱”和比喻词“像”都未出现：

③都唱。

歌撵人。

人撵手。

手如飞。

歌声里，桶梢里堆满了红宝石。

（王明义《采菱女》）比喻的变化形式主要有引喻、博喻、较喻、反喻等。

引喻不用比喻词，本体和喻体多为平行句式，喻体在前在后都能够；博喻是运用多个喻体对一个本体进行描绘；较喻是在比喻的基础大将本体和喻体进行比较，说明本体超出或不及喻体；反喻则是以与本体没有相像之处的事物作喻体，否认本体像某种事物，从反面烘托说明本体。

比如：

④漫长的旅途查验好马，艰辛的历程考验英豪。

（谚语）⑤交人要谈心，浇树要浇根。

（谚语）

⑥这歌声太美了，像小提琴的华彩，像钢琴的变奏，像溪水在山涧流淌，像夜莺在山间鸣唱。

（董恒波《魔音》）

⑦在这样的天气中，艰辛劳动不要说，最困难的是水，比金子还要可贵的水一点一滴都得从

海南岛上运来。

（秦牧《在神仙掌丛生的地方》）

⑧我们四川还有人用牛粪作燃料，至于那些又臭又长的文章，唯恐连牛粪都不如。

（郭沫若《关

于文风问题》）

⑨秋其实不是名花，也其实不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领会秋的过程上，是不适合

的。

（郁达夫《故都的秋》）

例④例⑤是引喻，例⑥是博喻，例⑦例⑧是较喻，例⑨是反喻。

运用比喻能使话语在写人状物时化平庸为生动，栩栩如生；说理叙事时变抽象为详细，平常

易懂。

暗喻

暗喻是本体和喻体同时出现，它们之间在形式上是相合的关系，说甲（本体）是（喻词）乙（喻体）。

喻词常由：

是、就是、成了、成为、变为等表判断的词语来充任。

暗喻又叫隐喻。

比如：

①何等感人的一页又一页篇章！

这是人类思想的花朵。

（徐迟《哥德巴赫猜想》）

②她是夜明珠，暗夜里，

放射出绚烂的光辉；

死，消灭不了她，

她是太阳，

走开了地平线，

却闪烁在天上！

（雷抒雁《小草在歌唱》）

③十个被鲜血浸泡的手指头肿得变为了大熊掌。

（杨沫《青春之歌》）

④瞬时间，东西长安街成了喧腾的海洋。

（袁鹰《十月长安街》）

借喻

借喻是以喻体来取代本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。

比如：

①看吧，暴风牢牢抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到绝壁上，把这些大块的翡翠摔成尘

雾和碎末。

（高尔基《海燕》）

②我仿佛打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出

话。

（鲁迅《故土》）

③最可恨那些毒蛇猛兽，

吃尽了我们的血肉。

一旦把它们消灭洁净，

鲜红的太阳照遍全世界。

（欧仁·鲍狄埃《国际歌》）

比喻和比较的差别有哪些？

比喻和比较，都是增强语言形象性的修辞手段，但它们是两种不一样的修辞方式。

初中教材中

说：

“比喻重在‘喻’、即以甲事物晚乙事物,甲乙两物有主有从;比较重在"拟",马上甲事物

看作乙事物,甲乙两事物相互相融,水乳交融."这仅是一种归纳性的差别原则,假如教师照本

宣科,不单初中学生不易理解，就是高中学生也怕难于接受.我认为一定作进—步的全体阐释。

（一）比喻与比较的性质不一样、作用不一样.比喻是用与本体事物有相像点的另一事物作比‘也就

是打比方；必定得有相像点，经过相像点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，令人更

详细地惑知事物。

比较即模拟,它是用乙事物拥有的特征（包含称渭、动作、行为等）写甲事物，

或许说是把乙事物的特征“强加于甲事物。

乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物详细实在，于是原来较抽象、不太实在的事物变得详细实在了，自然就增加了语言

的生动性。

因而可知，比喻重申的是甲乙两物的相像性，而比较倒是利用它们之间的不一样特征，使两体融为一体，这是差别比喻和比较最重要的标记。

请看以下例句：

故人已经成为瓮中捉鳖，不好玫姑且围着算了。

（徐海东《奠定礼》）

他确乎有点像一橡树，坚壮、缄默，而又有生气。

（老舍《骆驼祥子》）

月亮一露面，满天的星星惊散了。

（杨朔《金字塔夜月》）

真谛它却不会哈腰。

（臧克家《成功的狂飚》）

例

（1）取瓮中捉鳖待擒这一点说明仇敌当时的处境，二者有相像点，能给人详细形象的感觉，这是比喻。

例

（2）从树的外形特色联想到样子的相貌、气质特色，二者有相像点，也属比喻。

例（3）“月亮”、“星星”本是无生物，并没有“露面”、“惊散”这样的特色，现以生物

的特色描绘它们．不过为了让其神态传神，呼之欲出，这是比较。

例（4）将无形的抽象物“真

理”人品化、形象化，也属比较。

（二）比喻与比较的句式构造不一样。

比喻句由本体、喻体和喻词三部分构成。

借喻固然不出现

喻词和本体，但能够变换为有喻词和本体的明喻、暗喻。

无论是哪一种比喻，一直都有喻体；

比较句主假如借助想象，将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或神态，无论是拟人，还

是拟物，一直都无拟体。

比如“东西长安街成了喧腾的大诲”（袁鹰《十月长安街》）。

这是

暗喻、由本体（长安街）、喻体（海洋）、喻词（成）构成，又如“我们之闻已经隔了一层可悲

的厚障壁了”（鲁迅（故土））。

这是借蝓，借“厚障壁”比喻“我”与闰土之间形成的隔膜。

它把本体和喻词都隐去了，只用喻体取代本体。

另如“波涛一边歌唱一边冲向高空去迎接那

雷声”（高尔基《海燕》）。

这倒是拟人句，将“波涛”看作人描绘，给予它一些人的动作和

思想感情。

比喻和比较固然是两种党见而又简单混杂的修辞格，但只需我们掌握了划分二者的要领，就会了如指掌。

比喻是利用不一样事物之间的某此近似的地方，借一事物来说明另一事物。

比较是把物当成人或把人当成物，或把甲事物当作乙事物来描绘。

比喻是打比方，依靠本领物和喻事物的相像点联系起来。

比较是描绘，是凭人的联想和想象联系起来。

一个完好的比喻包含本体、喻体

和比喻词三部分。

如：

"共产党像太阳。

""共产党"是本体，"太阳"是喻体，"像"是比喻词。

本体和喻体之间靠的是二者都能给人以光明和暖和这一相像点联系在一同的。

而比较是按着

人的想象和联想直接把本领物当拟事物来写。

比方：

鸟儿歌唱，花儿欢笑。

"鸟"和"花"原来不会象人那样"歌唱"和"欢笑"，可是人能够想象它们会歌唱、会欢笑。

比较没有联系词，就直接来描绘。

比较包含"拟人"和"拟物"

拟人:

这只麻雀蹦蹦跳跳的,像一个灵巧开朗的小姑娘。

（把物体人品化）

拟物：

她想像小鸟同样在天空中逍遥自在的翱翔。

（把人物体化）

比喻：

她的脸红得像一个大苹果。

（用一个物体来形容另一个物体，有本体和喻体之分）

[发问]比喻、拟人、比较的差别

老师：

比喻、拟人、比较这三种修辞手法如何划分？

我查过资料，得出的结论是拟人是比喻的一种，比较和比喻的不一样又在于比较找不到本体与喻体，而比喻有。

但下边几句句子又搞不清了

月亮一露面，满天的星星惊散了。

（杨朔《金字塔夜月》）

真谛它却不会哈腰。

（臧克家《成功的狂飚》）

这两句给的答案是比较，可是下边两句的答案是拟人

秋季迈着沉着的脚步慢慢地向我们走来,又悄无声气地走开。

秋便以翩跹之姿踏碎了夏季的流言.

在我看来，仿佛都是比较嘛，都找不到本体和喻体啊~比喻与比较

比喻与比较是两种常用的修辞方式，在文章中适合用一些比喻和比较，会使你描绘的人

物或事物更为详细、形象、生动，给人留下更深刻的印象。

比喻和比较有共同之处，它们都是打比方，把甲事物（或人）当作乙事物（或人）来描

写，但它们也是有区其他。

可是有些同学没有娴熟掌握划分方法，常把比喻和比较混杂，正

像分不清孪生兄弟和姐妹同样。

如何划分比喻和比较呢？

第一要弄清它们各自的特色。

比喻分明喻、暗喻、借喻、博喻等。

我们把比喻句中的主语称作“本体”或“甲事物”，把比喻成的事物（或人）称作“喻体”或“乙事物”。

在明喻句中，甲事物（或人）和乙事物（或人）都出现，并用比喻词“像”、“仿佛”、“似的”等连结；暗喻直接把甲事物（或人）当作乙事物（或人）来描绘；借喻只出现乙事物（或人），且不用比喻词；博喻则是连用几个比喻，共同描绘一个本体。

如

1、小兴安岭像绿色的海洋。

（明喻）

2、小姑娘的脸笑成了一朵花。

（暗喻）

3、祖国的花朵在党的阳光雨露培育下健壮成长。

（借喻）

4、不时来一阵风，把它吹得如烟、如雾、如尘。

（博喻）

比较分拟物和拟人两种形式。

与比喻不一样的是，比较只出现甲事物（或人）的名称，而不出现乙事物（或人）的名称，但出现乙事物的特色。

如

1、春季到了，园里的小草探出头来，嫩绿嫩绿的。

（拟人）

2、指导员讲得真来劲儿，嘎子竖起耳朵听。

（拟物）

3、黄山的迎客松伸出热忱的手，迎送中外旅客。

（拟人）

4、帝国主义夹着尾巴逃跑了。

（拟物）

拟人是较精准的回答，而比较则是较大范围的回答

月亮一露面，满天的星星惊散了。

（杨朔《金字塔夜月》）——拟人（比较）

真谛它却不会哈腰。

（臧克家《成功的狂飚》）——拟人（比较）

秋季迈着沉着的脚步慢慢地向我们走来,又悄无声气地走开。

——拟人（比较）

秋便以翩跹之姿踏碎了夏季的