译注唐杨筠松《撼龙经》的学说2.docx
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译注唐杨筠松《撼龙经》的学说2
译注 ( 唐)杨筠松《撼龙 经 》的学说〈2〉
译注(唐)杨筠松《撼龙经》的学说〈2〉
风水丽光堂黄连璧
[六]文曲篇
原文
白话
文曲正形蛇行样,〈1〉
文曲正形曲折如蛇行样子,
若作淫邪如撒网。
〈2〉
若结作淫邪则龙行懒坦放肆,侧看无蛾眉峰如撒网。
此星柔顺最高情,
此星柔顺有最高情意,
形神恰似生鳝样。
其形其神恰似生鳝样子。
问君如何生此山,问君如何生出此文曲山?
定出廉贞绝体上。
一定生在廉贞绝体上。
问君如何称绝体,问君什么称绝体?
本宫山上败绝气。
廉贞本宫山上的败绝气。
问君如何寻本宫,问君如何寻本宫?
宝殿之下初出龙。
廉贞宝殿之下初出的龙。
认得星峰初出面,要认得星峰初出面,
看得何星细推辨。
要看得何星细推辨。
九星皆挟文曲行,
九星皆挟持文曲行龙,
若无文曲星无变。
若无文曲其它八星无变换。
变星便看何星多,
变换星体要看是何种星体多,
多者为主分恶善。
多者为主分别此龙的恶善。
文曲星柔最易见,
文曲星柔顺最容易见到,
每遇旺方生侧面。
〈3〉每一遇见的蛾眉峰都生在侧面。
侧面成峰身直行,
侧面看去成峰但身是直行,
直去多如丝杂线。
〈4〉有的直去多枝脚并且比较乱。
此星山骨少星峰,
此星山骨少星峰,
若有星峰辅弼同。
若有星峰与辅星弼星相同。
平地蛇行最为吉,
平地如蛇行的文曲最为吉,
半顶娥眉最得力。
若有半顶娥眉最得力。
若有此星连接生,
若有此娥眉星几个接连着生出,
女作宫嫔后妃职。
则有女作宫嫔后妃之职的可能。
男家因妇得官班,
男家也可能因妇人得做官,
又得资财并美色。
又得资财并美色财色兼收。
凡起星峰必有情,
文曲凡起星峰必有情,
自然连接左右生。
自然连接左右都生活。
若是无峰如鳝样,
若是无峰如死鳝的样子,
死龙散漫空纵横。
那是死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,
纵然饶住之处有穴形,
社坛神庙血食腥。
也是建造社坛神庙之所。
若是作坟并建宅,
若是作坟并建宅,
女插花枝逐客行。
女插花枝拉客入妓女行。
男人破家因酒色,
男人破家因贪酒色,
女人内乱公讼庭。
女人淫内乱伦公开讼诉到法庭。
变出瘵痨鬼怪病,〈5〉
此外还变出多种病疾鬼怪病,
令人冷退绝人丁。
令家族冷退绝人丁。
困龙坪下数十里,〈6〉
若无蛾眉峰的文曲龙行坪下数十里,
忽然卓立星峰起。
忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎,
左右前后忽逢迎,
贪巨武辅取次生。
贪巨武辅有次序地产生。
只得一峰龙便活,
或只得一峰龙便活,
娥眉也变辅弼形。
娥眉也变左辅右弼形。
平行虽云变辅弼,
平地行龙虽说变左辅右弼,
只是低平少威力。
只是低平少威力。
若得尊星生一峰,
若得尊星生一峰,
便使柔星为长雄。
便使柔顺之星为长雄之星。
男人端貌取科第,
此地若得,男人美貌科第有名,
女人主家权胜翁。
女人主家权威胜过家翁。
大抵寻龙少全格,
大抵寻龙少全格,
杂出星峰多变易。
杂出的星峰多变化。
弼星似巨辅似文,
右弼星似巨门,左辅星似文曲星,
长短高低细辨识。
长短高低要仔细辨识。
莫道凶龙不可裁,
莫道凶龙不可裁剪取舍,
也有凶龙起家国。
也有凶龙前去大结起家立国之穴。
盖缘未识间星龙,〈7〉
之所以有凶龙不可裁之误,因为未识九星行龙的中间变星龙,
贪中有廉文有弼。
贪狼中有廉贞文曲中有辅弼。
武有破军间断生,
武曲有破军间断生,
禄存或有巨武力。
禄存或有巨门武曲。
十里之中卓一峰,
十里之中卓立一峰,
小者成大弱成雄。
小者成大弱成雄。
此是龙家间星法,
此是龙家间星法,
大顿小伏为真踪。
大顿小伏为真踪。
一山便断为一代,
一山便断为一代的吉凶,
看在何代生间断。
看在何代生间断。
便向此星定富贵,
便向此星定那代富贵,
困弱生旺随星峰。
困弱生旺随星峰所定。
困弱之龙无气力,
困弱之龙无气力,
死鳝烟包入砂砾。
死鳝烟包入砂砾。
千里百里无从山,
千里百里无从山围绕,
独自单行少收拾。
独自单行少富贵。
君如识得间星龙,
君如识得间星寻龙法,
到处乡村可寻觅。
到处乡村都可寻龙点穴。
龙非久远少全气,
来龙若非久远则少全气,
易盛易衰非人力。
家族容易兴盛也容易衰败非人力所能调整。
注释:
〈1〉蛇行样──指龙行曲折。
〈2〉如撒网──指龙行懒坦放肆,则看无蛾眉峰。
〈3〉每遇旺方生侧面──旺方即蛾眉峰,生侧面即生在正身侧。
〈4〉丝杂线──谓枝脚纷乱。
〈5〉瘵痨──病疾。
〈6〉困龙──指无蛾眉峰的文曲龙。
〈7〉间星──九星行龙的中间变星。
[七]廉贞篇
原文
白话意译
廉贞如何号独火,
廉贞为什么号称独特的火形?
此星得形最高大。
因为此星山形最高大。
高山顶上石嵯峨,〈1〉
在高山顶上之石又高大险峻,
伞摺犁头裂丝破。
如伞摺着如犁头裂开如丝破。
只缘尖焰耸天庭,
其峰尖如火焰高耸天庭,
其性炎炎号火星。
其性炎炎烈烈所以号称火星。
起作龙楼并宝殿,
廉贞起作龙楼并宝殿,
贪巨武曲因此生。
进一步生出贪狼巨门武曲。
古人深识廉贞体,
古人深识廉贞体形,
唤作红旗并曜气。
〈2〉唤作红旗并称为日月星之气。
此星威烈属阳精,
此星威烈属阳气之精,
高焰赤黑峰头起。
高焰赤黑在峰头挺起。
高尖是楼平是殿,〈3〉
山峰众尖,中有一高尖是龙楼;众尖,皆平列是宝殿,
请君来此细推辨。
请君来此祥细推理分辨。
乱峰顶上乱石间,
乱峰顶上乱石之间,
此处名为聚讲山。
〈4〉
此处名为聚讲山,如众多学生聚集听老师讲课样。
聚讲既成即分去,
聚集讲课既成即分行而去,
分宗拜祖迢迢路。
分宗分派拜了先祖上了迢迢之路。
寻宗寻嫡更寻儿,〈5〉〈6〉寻祖宗之龙寻正出之脉更寻远去之龙,
龙来此处最堪疑。
龙到何处最使人怀疑拿不定主意呢?
却来此处横生嶂,〈7〉
却是来此处横生高而险峻的山峰之处,
形如帐幕开张样。
其形如帐幕张开一样。
一重入帐一重出,
一重入帐一重出,
四重五重如巨浪。
四重五重如巨浪。
嶂中有线穿心行,
险峻的山峰有脉线穿心行,
帐不穿心不入相。
〈8〉
大帐出脉不穿心不入格。
帐幕多时贵亦多,
帐幕多时富贵亦多,
一重只是富豪样。
一重只是出富豪而已。
两帐两幕是真龙,
两帐两幕才是真正的又富又贵之龙,
帐里贵人最为上。
〈9〉
帐里有贵人最是上品之地。
帐中隐隐仙带飞,
帐中隐隐如仙带飞样的山形,
带舞低垂主兴旺。
带舞低垂主兴旺发达。
天关地轴两边迎,〈10〉
天关地轴在两边迎接,
异石龟蛇过处往。
各种异石如龟蛇也过处往去。
高山顶上有池水,
高山顶上有池水,
两边夹得真龙行。
两边夹得是真龙行。
问君高顶何生水,
问君高顶何生水,
此是真龙顶上气。
此是真龙顶上气。
楼殿之上水泉生,
楼殿之上水泉生,
水还两处两边迎。
水还两处两边迎。
真龙却向泉中过,
真龙却向泉中过,
也有单池在傍抱,
也有单池在傍抱,
单池终不及两池,
单池终不及两池好,
池若倾崩反生祸。
池若倾崩反生祸。
池平两水夹又清,
池平两水夹又清,
此处名为天汉星。
〈11〉此处名为银河星体。
天汉天潢入阁道,〈12〉〈13〉〈14〉银河经天潢星入阁道星,
此星入相居天庭。
此星入大贵格法相必居帝王宫庭。
更有卫龙在高顶,
更有卫龙在高顶,
水贴龙身入深井。
水贴龙身入深井。
或有蒙泉如小镜,
或有蒙泉如小镜,
看他辞楼并下殿。
看他辞别龙楼并下了宝殿。
出帐耸起生何形,
出帐耸起生的是何种形态,
应星生处别立形,〈15〉应星生处别样站立之形
此是分枝劈脉证。
此是分枝劈脉的证明。
祖宗分了分兄弟,
祖宗分了分兄弟,
来此分贪识真性。
来此分贪狼识别真龙本性。
分贪之处莫令差,
分别贪狼之处莫认差,
差谬一毫千里迥。
差谬一毫有千里之迥别。
笋峰贪狼纵横计,
笋峰贪狼有纵有横计算,
钟釜枕梭武辅弼,
覆钟覆釜玉枕飞梭武曲左辅右弼,
方峰是为巨门程,
方峰则是为巨门星,
最要来辨嫡庶行。
〈16〉
最重要是来辨正脉旁脉。
嫡庶不失出帐形,
正脉旁脉不失出帐形
,
便是龙家五吉星。
〈17〉便是龙家五吉星:
有方、圆、直、曲、尖星。
廉贞恶石众所畏,
廉贞恶石众所畏,
不晓真阳火里精。
不晓真阳火里精。
此龙多向南方落,此龙多向南方落,
北上众山惊错愕,北上众山是惊狂错乱摆布,
低头敛衽山朝来,〈18〉南方之山却低头恭敬朝迎来,
莫向他方妄参错。
莫向他方妄估错。
凡是星峰皆有石,
凡是星峰皆有石,
若是土山全无力。
若是土山全无力。
廉贞独火气冲天,
廉贞独火气冲天是祖山,
石骨崚嶒平处觅。
但石骨崚嶒平处也可觅见。
廉贞不生吉星峰,
若廉贞不生出可结穴的吉星峰,
定隔江河作应龙。
则其必定隔江隔河作应龙做朝山。
朝迎必应数百里,
朝山迎山必应数百里,
远望鼓角声冬冬。
远望似闻鼓角声振冬冬。
凡见廉贞高耸石,
凡见廉贞山上高耸石,
便上顶头看远迹。
便上山顶高头看远迹。
细认真龙此处生,
仔细认辨真龙是否在此处生出,
华盖穿心正龙出。
〈19〉若有华盖穿心即正龙出。
此龙最贵难寻觅,
此龙最贵最难寻觅,
五吉要耸华盖出,
因为五吉行龙耸立华盖必出,
此等真龙不易逢。
此等真龙不易逢。
华盖三峰品字立,
华盖三峰如品字排立,
两肩分作两护龙,
两肩之峰分作两护龙,
此是兄弟同祖宗。
此是兄弟同祖宗。
兄弟便为缠护龙,
兄弟便为缠护龙,
前迎后送生雌雄。
前迎后送生雌雄。
雌若为龙雄作应,
雌若为龙雄作应,
雄若为龙雌听命。
雄若为龙雌听命。
问君如何辨雌雄,问君如何辨雌雄,
高低肥瘠瘦不同。
高低肥瘠瘦不同。
低肥为雌雄高瘠,
低肥为雌雄高瘠,
只求此处识踪迹。
只求此处识踪迹。
随龙身上有正峰,
随龙身上有正峰,
时作星峰拜祖宗。
时作星峰回龙拜祖宗。
但看护送似回龙,
但看护送似回龙,
又有迎龙如虎踞。
又有迎龙如虎踞。
随龙山水皆朝揖,随龙山水皆朝揖,
狐疑来处失踪迹。
回龙已使直去龙来处失踪迹。
水口重重生异石,
水口重重生异石,
定有罗星当水立。
定有罗星当水立。
罗星外面有山关,
罗星外面有山头关拦,
上生下生细寻觅。
在上生在下生要细寻觅。
盖缘罗星有真假,因为罗星有真有假,
真假天然非人力。
真假天然非人力。
罗星旁水便生石,罗星旁水因为是石水不易冲走,
罗星端正最高职。
罗星若端正是最好罗星
。
廉贞多生顾祖龙,廉贞多生顾祖龙,
祖龙远远是朝峰。
祖龙远远是朝峰。
更有鬼脚回顾处,
更有鬼脚回顾处,
护送须生十数里。
护送须生十数里。
送龙之山短有后,
送龙之山短有后,
抱山不抱左右手。
抱山不抱左右手。
缠龙缠过龙虎前,
缠龙缠过龙虎前,
三重五重福延绵。
三重五重福延绵。
缠多不许外山走,
缠多不许外山走,
那堪长远作水口。
那堪长远作水口。
护送托龙若十全,
护送托龙若十全,
富贵双全真罕有。
富贵双全真罕有。
寻龙千万看缠山,寻龙千万看缠山,
一重缠是一重关。
一重缠是一重关。
关门若有千重锁,
关门若有千重锁,
定有王侯居此间。
定有王侯居此间。
廉贞已具贪狼内,
廉贞已具贪狼内,
更述此篇为详载。
更述此篇为详载。
有人晓得红旗星,
有人晓得红旗星,
远有威权近凶怪。
远有威权近凶怪。
权星斩砍得自由,
权星斩砍得自由,
不统兵权不肯休。
不统兵权不肯休。
若遇廉贞不起石,
若遇廉贞不起石,
脚下也须生石壁。
脚下也须生石壁。
石壁是背面是平,
石壁是背面是平,
平处寻龙出踪迹。
平处寻龙出踪迹。
贪巨武辅弼星行,
贪巨武辅弼星行,
出身生处是真星。
出身生处是真星。
博龙换处有九段,
博龙换处有九段,
此是公侯将相庭。
此是公侯将相庭。
红旗气雄威武在,
红旗气雄威武在,
行兵出师骇妖怪。
行兵出师妖怪也害怕。
权星威福得自专,
权星威福得自专,
纵入文阶亦武威。
纵入文职亦有武权威。
廉贞一变贪巨武,
廉贞一变贪巨武,
文武全才登宰辅。
文武全才登宰辅。
廉贞不作变换星,
廉贞不变换为贪巨武三吉星,
洁身乱伦弑君父。
洁身乱伦弑君弑父。
注释:
〈1〉嵯峨──高峻。
〈2〉曜气──日月星的总称为曜,曜气即日月星的气。
〈3〉高尖是楼平是殿──众尖中一独高为龙楼,众尖皆平列为宝殿。
〈4〉聚讲山──山如众多学生聚集听老师讲课的样。
〈5〉嫡──正出之脉。
〈6〉儿──远去之龙。
〈7〉嶂──高而险峻的山峰。
〈8〉入相──入格;合真龙法相。
〈9〉帐里贵人──帐中独起一秀峰为帐里贵人。
〈10〉天关地轴──护龙过脉之星,在左者为天关,在右者为地轴。
〈11〉天汉──即银河。
〈12〉天潢──星名,属二十八宿之奎宿。
〈13〉阁道──星名,属二十八宿之奎宿。
〈14〉天汉天潢入阁道──(寇注)天汉,东起于鬼,经天潢阁道,而西没于尾。
天元甲子,冬至夜半,天汉全体见于天,环抱紫微垣;复幕帝庭。
楼殿上有双池,则地与上合天象,应必贵居天庭。
(古本《撼龙经、疑龙经批注校补》,廉贞,六页)
〈15〉应星──龙从祖山分落,再起一星名曰应星。
〈16〉嫡庶──嫡者正脉,庶者旁脉。
〈17〉五吉──入首处为方、圆、直、曲、尖为五吉。
〈18〉敛衽──整理衣襟,表示恭敬。
〈19〉华盖──三峰起带尖者为华盖,要均匀、齐正、清秀、端严,忌破碎斜侧。
[八]武曲篇
原文
白话意译
武曲星峰覆钟釜,
武曲星峰形似覆钟覆釜,
钟釜之形有何故。
钟釜之形有什么特征?
钟高釜矮事不同,
钟高釜矮形态不同,
高即为武矮为辅。
高即为武曲矮为辅星。
二者虽然皆吉星,
二者虽然皆吉星,
大小不容有差互。
但大小不容有混淆。
武曲端严富贵牢,
武曲端严富贵牢靠,
辅弼随龙厚薄取。
辅弼随龙的厚薄而取厚薄。
真龙若行五六程,
真龙若行五六剥换,
临落之时剥辅星。
临落之时的剥换变为辅星。
如梭如印如皎月,
如梭如印如皎月,
三三两两牵联行。
三三两两牵联行。
前关后峡相引从,
前关后峡相引从,
峡若多时龙猛勇。
峡若多时龙猛勇。
博到辅星三四重,
博换到辅星三四重,
仔细来此认龙踪。
仔细来此认龙踪。
贪巨若无辅弼落,
贪狼巨门若无则辅弼落脉,
高岭如何住得龙。
高岭无办法停止得龙。
虽然辅弼是入穴,
虽然辅弼是入穴的地方,
作穴随形又不同。
但作穴随形又不同。
穴随土峰作钳乳,
穴随土峰作钳乳,
形神大小随龙宗。
形神大小由龙的大小所决定。
叶九升注释:
武曲星属金,如覆釜覆钟,高而端严为武曲,低者即左辅也。
二星虽同体而俱吉,但武曲尊贵,左辅多为护卫矣。
高山行龙,及将结穴,九星俱必剥出左辅,方能结穴,否则高俊难住也。
凡龙俱剥辅星入穴而作穴,则随主龙之星,如贪狼行龙而剥辅,则巨出乳;巨门行龙而剥辅,则穴开窝,仍依龙星,不随辅变者也。
(叶九升著,地理大成山法全书,上册,103页,武陵出版有限公司,2001年。
)
高文良公云:
此篇原本是巨门,后世俗师改为武曲。
……今以古本正之。
(下所引“巨门”即上之“武曲”,“武曲”
即上之“巨门”──璧注)
寇万川注释:
此引贪武为证,言不但巨门入穴剥辅,贪之浮龟抛毬、武之幞头无改换亦无不然,然临落俱剥辅星而作穴,则随龙宗,即分兄弟处之应星。
分宗处为大宗,分兄弟处为小宗,是处有嫡庶之分,故亦称宗。
如应星是贪剥辅,穴仍是乳;应星是武,穴仍是钳。
各随主龙立极,不逐辅变,而作燕窝挂灯等半圆之形也。
若其结地形质精神大小,或为阳基为阴宅,或山聚水会,而据大江大河,或山环水绕而收小溪小涧,则又随龙宗力量之轻重,以为发越之久暂云。
此篇穴随星辰随流星也,流行终始之谓,非穴随主山也。
市本妄改穴随主峰,因以覆钟为太阳金,覆釜为太阴金,安扦合法,主富贵緜远。
若面飽如撚拳,如饅头,又无外砂遮护,葬之一代即绝。
又以当面及左右拖尖觜者为带煞,扦之主形伤。
若金头下吐火嘴,左右拖火脚,即为天罡,扦乘火觜,主奸盗人命,瞎跛痨疾。
倘穴微窝,则得水来救,犹保人丁。
至金头开窝,葬为压煞穴,又为挨金剪火,扦之反出权势兵型之官。
又以頑金吐木觜,左右拖直脚为孤曜,穴扦木觜,主鳏寡孤独,或为僧道。
如金头上有微窝,法如开孤,再转直砂为水,亦变富贵之格。
又以钟釜飽面为死禄存,开微钳为生禄存,大开窝葬,即顽金打破口中裁之诀,尸可千年不坏,然只好延至三代。
总之三者皆要水穴,其见如此,不知覆钟头圆面平,而身高耸,覆釜头圆面平,而身横阔,身无枝脚,左右辅弼极小,亦占数里地步,绝无飽面之患,故楊公不言伪体,即剥嫩处之小巨,亦必面平开朗,若如撚拳饅头,其山必不出脉,决是他处用神。
倘顶圆而顶头露觜,身破裂如十字者,为破军巨门,上低平如覆釜,而其下多足,则为禄推巨,是又破禄兼带之形,然此皆行龙之星,非结穴之山也,而彼以之论穴山峦头,其为罡为曜为禄,又只于木脚火脚上分之,且穴山不问开面出脉,穴场不论阴阳动气,而徒于星面上寻微窝微钳,即可开孤破口以取水是以人之亲尝巧也,祸败可胜言哉。
(古本《撼龙经、疑龙经批注校补》,巨门,3─5页)
圆龙忽然长拖脚,
圆龙忽然长拖脚,
恐是鬼龙如覆杓。
〈1〉恐是鬼龙如覆倒的杓子。
覆箕仰掌是鬼龙,
覆箕仰掌是鬼龙,
莫来此处失真踪。
莫来此处失真踪。
请君细认前头穴,
请君细认前头是否结穴,
莫使参前失后穴。
莫使参前穴失后穴。
叶九升注释:
此言辧鬼法也。
星峰圆者是武辅之龙,若圆峰拖一长脚,如覆杓之状,须防其是鬼而非龙。
(叶九升著,地理大成山法全书,上册,104页,武陵出版有限公司,2001年。
)
问君何以知我落,
问君何以知我气脉下落结穴?
看他尾后圆峰作。
看他背后圆峰如何作。
问君知我如何行,
问君知我龙脉如何行?
尾星摇动不曾停。
背后之星摇动不曾停。
前官后鬼须细辨,〈2〉前官后鬼须仔细认辨,
鬼克我身居后面,
鬼克我身位居结穴后面,
官星克我在前朝,
官星克我位在结穴前朝,
此是龙家官鬼现。
此是龙家官鬼看法。
真龙落处阴阳乱,
真龙落处或左或右阴阳乱,
五行官鬼无相战。
五行官鬼或前或后无相战。
水龙博到火龙出,
北方水龙博到南方火龙出,
鬼在后头官出面。
鬼在后头官出面前。
坎山来龙作午丁,坎山来龙作午丁向,
却把地罗差使转。
〈3〉却把地网差使转变。
此是阴阳杂五行,
此是通常的阴阳杂五行,
不是龙家官鬼辨。
不是风水龙家的官鬼思想。
龙家不要论五行,
龙家不要论通常的阴阳杂五行,
且从龙看分脉上。
只从龙上看分脉。
龙夺脉时是鬼气,
龙夺脉时是鬼气,
鬼气不归龙上行。
鬼气不归龙上行脉。
叶九升注释:
此承上言鬼也。
落者落头结穴也,尾后圆峰鬼也。
何以知落?
有鬼撑于背后,则知其前面结穴也。
何如知龙尚行?
以背后之尾星摇动不住也。
盖真气住而结作,则官鬼皆住。
若真气尚行,则诸砂皆随走不住。
故观乎背后之山,即可以定前面之结不结矣。
真有余之秀气,则发而为官鬼,以其分我之气,故称为官鬼之名。
官鬼者五行克我之物也。
真龙行度,忽东忽西,或南或北,故曰阴阳乱。
五行无战何也?
如北方水龙剥到南方,入首以北龙言,则南是官而北是鬼;以南龙言,又南是鬼而北是官矣。
故曰鬼在后头官出面云云。
然此是阴阳杂五行之说,不是龙家辨官鬼之正法。
龙家看官鬼,不论五行,但从龙上看其分脉,以夺我龙气者为鬼也。
看鬼可以知龙之行止,若鬼住则知龙住而结穴,若鬼不回头,则龙未住矣。
(叶九升著,地理大成山法全书,上册,104页,武陵出版有限公司,2001年。
)
大抵正龙无鬼山,
大抵正龙无鬼山,
有鬼不出半里间。
鬼山很短不出半里间。
横龙出穴必有鬼,
横龙出穴必有鬼山,
送跳翻身穴后环。
鬼山送跳翻身在穴后环绕。
鬼山若长夺我气,
鬼山若太长则夺我真气,
鬼短贴身如抱拦。
最好是鬼短贴身如抱拦。
问君如何谓之鬼,
问君如何谓之鬼山,
主山背后撑者是。
主山结穴背后撑护者是。
分枝劈脉不回头,
鬼山若分枝劈脉不回头,
夺我正身少全气。
必夺我正身龙穴至少全气。
真龙穴后如有鬼,
真龙穴后如有鬼山,
山短枝多为雉尾。
山短枝多为雉尾。
此是真龙穴后星,
此是真龙穴后星,
星辰亦有尖圆体。
星辰亦有尖圆体。
正龙穴后若有鬼,
正龙穴后若有鬼,
只只回头来护卫。
只只回头来护卫。
若不回头卫本身,
若不回头卫本身,
此是空亡歇灭地。
此是空亡歇灭地。
问君何者是空亡,
问君何者是空亡,
穴后卷空仰瓦势。
穴后卷空仰瓦势。
便从鬼上细寻觅,
便从鬼上细寻觅,
鬼山星峰少收拾。
鬼山星峰少收拾。
真龙身上护卫多,
真龙身上护卫多,
山山多情来拱揖。
山山多情来拱揖。
护卫贴体不敢离,
护卫贴体不敢离,
中有泉池暗流入。
中有泉池暗流入。
要识真龙鬼山短,
要识真龙鬼山短,
缘有缠龙在后股。
缘有缠龙在后股。
既有缠龙贴护身,
既有缠龙贴护身,
不许鬼山空散漫。
不许鬼山空散漫。
鬼山直去投江海,
鬼山直去投江海,
真龙气绝散漫多。
真龙气绝散漫多。
如戟如矛乱走去,如戟如矛乱走去,
包裹无由奈他何。
包裹无由奈他何。
叶九升注释:
此申明鬼法也。
正龙无鬼,若见鬼山,不出半里之间,必以横斜落脉,有穴结也。
……凡真龙有鬼,其鬼必不能长去,盖真龙护卫,多紧抱身后,不许鬼山散漫走也,若见鬼山如矛如戟,一直走去,无砂包裹得住,则此龙散,而前行不能结作矣。
(叶九升著,地理大成山法全书,上册,105页,武陵出版有限公司,2001年。
)
龙若无缠又无送,
龙若无缠护又无迎送,
纵有真龙不堪用。
纵有真龙也不大用处。
护缠多爱到穴前,
护缠多爱到结穴面前,
三重五重福绵延。
三重五重福绵延。
一重护卫一代富,
一重护卫一代富,
护卫十里宰相地。
护卫十里是宰相地。
两重亦作曲砖城,
两重亦作曲砖城,
一重只出丞簿尉。
(4)(5)一重只出地方佐理官员。
形随三吉辅弼类,
形随三吉辅弼类,