高中语文《逍遥游 节选》教案5 苏教版必修5.docx
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高中语文《逍遥游节选》教案5苏教版必修5
2019-2020年高中语文《逍遥游节选》教案5苏教版必修5
教学目的
1、 学习本文,理清思路,把握文意。
2、 体会《庄子》散文中寓言特色,了解庄子的人生哲学,并能对之作简单辨析。
教学设想
1、 教学重点:
教学目的。
第一段:
世间万物皆有所待(不自由)——第二段:
世间万物皆有所待,又有“小大之辨(亦不自由)——第三段:
从自然界到社会的人,无不有所待,真正的逍遥者是不受外物的限制的他们无所待(无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界)。
”
2、 教学难点:
庄子之文,不拘一格变幻无穷,打破了世俗观念世俗形式的限制,表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神,一种与诸子散文迥然不同的行文风格。
作为表达庄子思想核心——绝对自由精神的《逍遥游》,笔法上具有“汪洋自恣以适己”的特点,给人以“意出尘外,怪生笔端”的强烈印象。
其神思,如龙翔云中,灵动飞异;其行文,如风行水上,飘逸洒脱。
清代林云铭评《逍遥游》笔法云:
“篇中忽而叙事,忽而议论,以为断而未断,以为续而非续,以为复而非复,只见云气空濛,往返纸上,顷刻之间,顿成奇观。
”这种意随笔至随文挥洒的笔法,是庄子绝对自由精神的外化形式,与诸子散文大相径庭。
因此,从传统创作思路、文章框架、结构手法这些角度剖析《逍遥游》,实难窥其妙处。
授课中当以感悟庄子的思想情感为主。
3、 教学方法:
在欣赏中理解,在朗读这记忆,在感悟中体会。
4、 教学时数:
2课时。
教学过程
第一课时
导语
“逍遥”也写作“消摇”,意思是悠游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。
。
先秦诸子中能自成一家,别树一帜,具有独特内格的就是庄子。
鲁迅称其文章“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
作为先秦道家学派的代表—庄子,以其思想、哲学等影响着后世,今天我们学习他的《逍遥游》,看看从中可得到什么启示。
庄子和《庄子》简介
庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。
“我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记. 老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。
《庄子》一书现存33篇。
有内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。
内篇7篇大体上是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所作。
庄子的主要思想有“天道无为”,相对的认识论,无条件的精神自由等。
他的思想属于唯心主义体系。
他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差异,否定客观真理,在认识论上走向相对主义。
从这种认识论出发,他对待生活的态度是:
一切顺应自然,安时而处顺,知其不可奈何而安之若命。
在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。
《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用寓言故事来说明道理,《史记》载:
“其著书十余万言,大抵率寓言也”。
如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等,都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。
背景介绍
庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”(《史记?
老子韩非列传》),并非生来就无用世之心。
但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子?
天地》)。
一方面“窃钩者诛,窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之”(《史记?
老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此沉浊,“不可与庄语”(《天下》),他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
本篇是《庄子》的代表篇目之一,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。
全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
在庄子的眼里,客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。
因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。
熟读课文
1、 教师范读
北冥有鱼①,其名曰鲲②。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏③。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。
是鸟也,海运则将徙于南冥⑥。
南冥者,天池也⑦。
齐谐者⑧,志怪者也⑨。
谐之言曰:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里⑩,抟扶摇而上者九万里(11),去以六月息者也(12)。
”野马也(13),尘埃也(14),生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪(16)?
其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17),则芥为之舟(18);置杯焉则胶,水浅而舟大也。
风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20),背负青天而莫之夭阏者(21),而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22):
“我决起而飞(23),抢榆枋(24),时则不至,而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?
”适莽苍者(27),三飡而反(28),腹犹果然(29);适百里者,宿舂粮(30);适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知(31)?
小知不及大知(32),小年不及大年。
奚以知其然也?
朝菌不知晦朔(33),蟪蛄不知春秋(34),此小年也。
楚之南有冥灵者(35),以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者(36),以八千岁为春,八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38),众人匹之(39),不亦悲乎?
汤之问棘也是已(40):
“穷发之北有冥海者(41),天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修者(42),其名曰鲲。
有鸟焉,其名为鹏,背若太山(43),翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44),绝云气(45),负青天,然后图南,且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46):
‘彼且奚适也?
我腾跃而上,不过数仞而下(47),翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也?
’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52),其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之(53)。
且举世而誉之而不加劝(54),举世而非之而不加沮(55),定乎内外之分(56),辩乎荣辱之境(57),斯已矣。
彼其于世,未数数然也(58)。
虽然,犹有未树也。
夫列子御风而行(59),泠然善也(60),旬有五日而后反(61)。
彼于致福者(62),未数数然也。
此虽免乎行,犹有所待者也(63)。
若夫乘天地之正(64),而御六气之辩(65),以游无穷者,彼且恶乎待哉(66)?
故曰:
至人无己(67),神人无功(68),圣人无名(69)。
【注释】
①冥:
亦作溟,海之意。
“北冥”,就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际,水深而黑。
②鲲(kūn):
本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
③鹏:
本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。
④怒:
奋起。
⑤垂:
边远;这个意义后代写作“陲”。
一说遮,遮天。
⑥海运:
海水运动,这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。
徙:
迁移。
⑦天池:
天然的大池。
⑧齐谐:
书名。
一说人名。
⑨志:
记载。
⑩击:
拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
(11)抟(tuán):
环绕而上。
一说“抟”当作“搏”(bó),拍击的意思。
扶摇:
又名叫飙,由地面急剧盘旋而上的暴风。
(12)去:
离,这里指离开北海。
息:
停歇。
(13)野马:
春天林泽中的雾气。
雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
(14)尘埃:
扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
(15)生物:
概指各种有生命的东西。
息:
这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。
(16)极:
尽。
(17)覆:
倾倒。
坳(ào):
坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。
(18)芥:
小草。
(19)斯:
则,就。
(20)而后乃今:
意思是这之后方才;以下同此解。
培:
通作“凭”,凭借。
(21)莫:
这里作没有什么力量讲。
夭阏(è):
又写作“夭遏”,意思是遏阻、阻拦。
“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。
(22)蜩(tiáo):
蝉。
学鸠:
一种小灰雀,这里泛指小鸟。
(23)决(xuè):
通作“翅”,迅疾的样子。
(24)抢(qiāng):
突过。
榆枋:
两种树名。
(25) 控:
投下,落下来。
(26) 奚以:
何以。
之:
去到。
为:
句末疑问语气词。
(27) 适:
往,去到。
莽苍:
指迷茫看不真切的郊野。
(28)飡(cān):
同餐。
反:
返回。
(29)犹:
还。
果然:
饱的样子。
(30)宿:
这里指一夜。
(31)之:
这。
二虫:
指上述的蜩与学鸠。
(32)知(zhì):
通“智”,智慧。
(33)朝:
清晨。
晦朔:
一个月的最后一天和最初天。
一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
(34)蟪蛄(huìgū):
即寒蝉,春生复死或复生秋死。
(35)冥灵:
传说中的大龟,一说树名。
(36)大椿:
传说中的古树名。
(37)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此大年也”一句,但传统本子均无此句。
(38)彭祖:
古代传说中年寿最长的人。
乃今:
而今。
以:
凭。
特:
独。
闻:
闻名于世。
(39)匹:
配,比。
(40)汤:
商汤。
棘:
汤时的贤大夫。
已:
矣。
(41)穷发:
不长草木的地方。
(42)修:
长。
(43)太山:
大山。
一说即泰山。
(44)羊角:
旋风,回旋向上如羊角状。
(45)绝:
穿过。
(46)斥鴳(yàn):
一种小鸟。
(47)仞:
古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
(48)至:
极点。
(49)辩:
通作“辨”,辨别、区分的意思。
(50)效:
功效;这里含有胜任的意思。
官:
官职。
(51)行(xìng):
品行。
比:
比并。
(52)而:
通作“能”,能力。
徵:
取信。
(53)宋荣子:
一名宋钘,宋国人,战国时期的思想家。
犹然:
讥笑的样子。
(54)举:
全。
劝:
劝勉,努力。
(55)非:
责难,批评。
沮(jǔ):
沮丧。
(56)内外:
这里分别指自身和身外之物。
在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
(57)境:
界限。
(58)数数(shuò)然:
急急忙忙的样子。
(59)列子:
郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。
御:
驾驭。
(60)泠(líng)然:
轻盈美好的样子。
(61)旬:
十天。
有:
又。
(62)致:
罗致,这里有寻求的意思。
(63)待:
凭借,依靠。
(64)乘:
遵循,凭借。
天地:
这里指万物,指整个自然线。
正:
本;这里指自然的本性。
(65)御:
含有因循、顺着的意思。
六气:
指阴、阳、风、雨、晦、明。
辩:
通作“变”,变化的意思。
(66)恶(wū):
何,什么。
(67)至人:
这里指道德修养最高尚的人。
无己:
清除外物与自我的界限,达到忘掉自己的境界。
(68)神人:
这里指精神世界完全能超脱于物外的人。
无功:
不建树功业。
(69)圣人:
这里指思想修养臻于完美的人。
无名:
不追求名誉地位。
2、
(1)正字注音释义(略)。
(2)学生朗读课文。
3、参照注释,翻译课文。
(分小组活动)
北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲的体积,真不知道大到几千里;变化成为鸟,它的名字就叫鹏。
鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书,这本书上记载说:
“鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?
抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?
鹏鸟在高空往下看,不过也就像这个样子罢了。
再说水汇积不深,它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚,它托负巨大的翅膀便力量不够。
所以,鹏鸟高飞九万里,狂风就在它的身下,然后方才凭借风力飞行,背负青天而没有什么力量能够阻遏它了,然后才像现在这样飞到南方去。
寒蝉与小灰雀讥笑它说:
“我从地面急速起飞,碰着榆树和檀树的树枝,常常飞不到而落在地上,为什么要到九万里的高空而向南飞呢?
”到迷茫的郊野去,带上三餐就可以往返,肚子还是饱饱的;到百里之外去,要用一整夜时间准备干粮;到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西懂得什么!
小聪明赶不上大智慧,寿命短比不上寿命长。
怎么知道是这样的呢?
清晨的菌类不会懂得什么是晦朔,寒蝉也不会懂得什么是春秋,这就是短寿。
楚国南边有叫冥灵的大龟,它把五百年当作春,把五百年当作秋;上古有叫大椿的古树,它把八千年当作春,把八千年当作秋,这就是长寿。
可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世,人们与他攀比,岂不可悲可叹吗?
商汤询问棘的话是这样的:
“在那草木不生的北方,有一个很深的大海,那就是‘天池’。
那里有一种鱼,它的脊背有好几千里,没有人能够知道它有多长,它的名字叫做鲲,有一种鸟,它的名字叫鹏,它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。
鹏鸟奋起而飞,翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天,这才向南飞去,打算飞到南方的大海。
斥鴳讥笑它说:
‘它打算飞到哪儿去?
我奋力跳起来往上飞,不过几丈高就落了下来,盘旋于蓬蒿丛中,这也是我飞翔的极限了。
而它打算飞到什么地方去呢?
’”这就是小与大的不同了。
所以,那些才智足以胜任一个官职,品行合乎一乡人心愿,道德能使国君感到满意,能力足以取信一国之人的人,他们看待自己也像是这样哩。
而宋荣子却讥笑他们。
世上的人们都赞誉他,他不会因此越发努力,世上的人们都非难他,他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别,辩别荣誉与耻辱的界限,不过如此而已呀!
宋荣子他对于整个社会,从来不急急忙忙地去追求什么。
虽然如此,他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走,那样子实在轻盈美好,而且十五天后方才返回。
列子对于寻求幸福,从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦,可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!
因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
作业安排 1、 背书。
2、思考练习一、二。
第二课时
导语
所谓想象,从心理学的角度说,是指在知觉材料的基础上,经过新的配组而创造出新形象的心理过程;从文学的角度说,则是对于不在眼前的事物想出它的具体模样,创造出它的形象来。
——在这里,二者具有共同的闪光点,那就是创造!
《逍遥游》充满着想象,极富创造性。
请同学们思考一番,第一,作者通过想象,怎样描写了鲲鹏之大?
第二,为了阐明“世间万物都需要依托外力才能有活性”的哲理,作者运用了哪些比喻?
第三,如何把庄子的丰富想象力,汪洋恣肆的文学才华移植到自己身上?
讨论并明确
1、提问:
题目《逍遥游》的含义是什么?
.明确:
就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得的意思
2、作者用众多的比喻所描写的物和人是不是就是无所羁绊,无所依靠,无所凭借,悠游自得呢?
第1段中哪些句子描写飨鹏之大?
明确:
鲲之大,。
知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
3、提问:
形体硕大无比的辊鹏如何飞上九万里高空的?
《齐谐》书里如何写的?
明确:
“是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也
《谐》之言曰‘鹏之徙于南冥也,水击千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
’”
4、提问:
这说明鲲鹏上九万里,非逍遥,有所待。
有所待的是什么?
明确:
是海运时的六月巨风。
5、提问:
课文用了哪些比喻说明世间万物都要凭借外力才能活动?
也是非逍遥的?
明确:
“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
”“且夫水之积也不厚,则其负大舟也
无力。
覆杯水于拗堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。
”
6、蜩学鸠是怎样嘲笑大鹏的?
作者是怎样解释的?
明确:
笑之曰:
‘我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚至以之九万里而南为?
’”作者反驳:
“适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
区之二虫又何知!
”
7、提问:
蜩与学鸠“枪榆伤而止,时则不至,而控于地”说明什么?
明确;照样讲明它们也不逍遥,都是不自由的。
8、提问:
作者为了说明“小知不及大知,小年不及大年”这个道理,举了哪些例子?
明确:
“朝菌不知晦朔,编站不知春秋,此小年也。
楚之南有冥灵者,以五百岁为春,
五百岁为秋,上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。
而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
”
教师点评:
在五彩缤纷,变幻无穷的大千世界里,有动物、有植物、有云气、有人类。
其物种形状,其所占时间,所占空间,大者大,小老小,绝不相同。
自然界如此,社会亦然。
作者以上写的都是物,它们都不是自由的,即非逍遥的。
9、提问:
第三段作者提到的两个人说明什么?
明确:
所提到的宋荣子、列子,同样说明两人也还未逍遥。
10、提问:
那作者所认为的真正的逍遥到底是什么?
这是怎样的境界?
哪种人能达到种境界?
明确:
“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
”也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界,因为他们“无己、无功、无名。
”
11、要求学生读后回答:
这篇文章用什么方法来说明哲理,这个哲理是什么?
庄子散文有时像风行水上,自然成文;有时像万搬源泉,随地涌出,汪洋恣肆,先破后立,善用比喻,想象奇特。
但是《逍遥游》中所表达的思想是一种主观唯心主义的幻想,是不满现实的自我超腿的空虚。
他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。
实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想。
我们青年人应该抛弃一切私心杂念,勇于面对生活,敢于挑战生活,要去拼搏,去创造更好的明天。
总结
1、通过对本节课内容回顾,归纳写作方法,先破后立,从而明确庄子散文善用比喻、想象奇特的特点。
(由学生概括、归纳,最后再由教师明确。
)
2、体会庄子散文的特点。
布置作业
熟背课文。
做练习三。
写一篇短文,说说你对庄子《逍遥游》中“无所待”思想的认识。
板书设计
逍遥游
庄子
1、世间万物有所待:
(1)、鲲鹏 ——————形体的变化(描写)
————有所待
——————依赖巨风(六月息)
(2)、野马、尘埃
也有所待 善用比喻
(3)、大舟、草芥 想象奇特
(4)、蜩与学鸠 也有所待
物
2、 世间万物皆有所待,又有小大之辨:
(自然界)
(1)、小知不及大知
(2)、小年不及大年
———————补充验证前文
(3)、汤之问棘
(4)、斥鴳之语
人
3、真正的逍遥游是不受外物的限制——————————无所待 (人世间)
(1)知、行、德、征(耐)四种人
(2)宋荣子、列子——仍有未树,犹有所待者
(3)至人—神人—圣人—— 无己、无功、无名—逍遥者
——————追求绝对的自由(主旨)
汪洋辟阖,仪态万方
——鲁迅
[自读思考]
一、填空:
1、 庄子,战国时期著名的 家, 家。
家学派的代表人物。
2、 《庄子》一书共 篇,本文可以看成其中的 。
3、 《逍遥游》在写作上的特点是 。
二、解释句中加点的词:
1、 是鸟也,海运则将徙于南冥:
2、 《齐谐》者,志怪者也:
3、 奚以之九万里而南为:
4、 腹犹果然:
5、 众人匹之
三、下列句中“之”的用法为代词的项是( )
A、其翼若垂天之云 B、生物之以息相吹也
C、覆杯水于坳堂之上,则芥之为舟 D、奚以之九万里而南为
E、之二虫又何如
三、结合《逍遥游》,谈谈你对庄子思想及作品风格的认识。