《谏太宗十思疏》阅读练习.docx
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《谏太宗十思疏》阅读练习
《谏太宗十思疏》阅读练习
一、阅读下面的文言文，完成1～5题。
贞观十一年，太宗谓魏徵曰：
“比来所行得失政化，何如往前”对曰：
“若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
若德义潜通，民心悦服，比于贞观之初，相去又甚远。
”太宗曰：
“远夷来服，应由德义所加。
往前功业，何因益大”徵曰：
“昔者四方未定，常以德义为心。
旋以海内无虞，渐加骄奢自溢。
所以功业虽盛，终不如往初。
”太宗又曰：
“所行比往前何为异”徵曰：
“贞观之初，恐人不言，导之使谏。
三年已后，见人谏，悦而从之。
一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。
”太宗曰：
“于何事如此”对曰：
“即位之初，处元律师死罪，孙伏伽谏曰：
‘法不致死，无容滥加酷罚。
’遂赐以兰陵公主园，直钱百万。
人或曰：
‘所言乃常事，而所赏太厚。
’答曰：
‘我即位来，未有谏者，所以赏之。
’此导之使言也。
徐州司户柳雄于隋资妄加阶级①。
人有告之者，陛下令其自首，不首与罪。
遂固言是实，竟不肯首。
大理推得其伪，将处雄死罪，少卿戴胄奏法止合徒。
陛下曰：
‘我已与其断当讫，但当与死罪。
’胄曰：
‘陛下既不然，即付臣法司。
罪不合死，不可酷滥。
’陛下作色遣杀，胄执之不已，至于四五，然后赦之。
乃谓法司曰：
‘但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷。
’此则悦以从谏也。
往年陕县丞皇甫德参上书，大忤圣旨，陛下以为讪谤。
臣奏称上书不激切，不能起人主意，激切即似讪谤。
于时虽从臣言，赏物二十段，意甚不平，难于受谏也。
”太宗曰：
“诚如公言，非公无能道此者。
人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。
及见公论说，过失堪惊。
公但存此心，朕终不违公语。
”
——选自《贞观政要·论纳谏第五》
[注] ①阶级：
古时官位俸禄的等级。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是3分
A．比来所行得失政化 比：
近来，最近
B．应由德义所加加：
施与
C．旋以海内无虞虞：
忧患
D．我已与其断当讫断：
推断
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是3分
3．以下六句话分别编为四组，全都说明唐太宗喜纳谏言的一组是3分
①遂赐以兰陵公主园，直钱百万 ②我即位来，未有谏者，所以赏之 ③胄执之不已，至于四五，然后赦之 ④但能为我如此守法，岂畏滥杀诛夷 ⑤从臣言，赏物二十段，意甚不平 ⑥公但存此心，朕终不违公语
A．①②⑥B．②③④
C．①③⑥D．②④⑤
4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是3分
A．魏徵认为当时的唐王朝功业比贞观初年要大，但是在德行仁义方面却不如贞观初年，唐太宗对此很不理解。
B．孙伏伽进谏，唐太宗虚心听取，并对他给予丰厚的奖赏，有人认为赏赐太重，但唐太宗认为事出有因，奖赏恰当。
C．戴胄为柳雄求情，在唐太宗大怒变了脸色要杀自己的时候，也仍然坚持主见，可以看出戴胄是一个敢于直谏的人。
D．魏徵分析了唐太宗即位以来对待谏言的态度，由极力倡导、闻谏言则喜到表面采纳实际上内心不满的变化，受到了太宗的赞扬。
5．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
8分
1若恩威所加，远夷朝贡，比于贞观之始，不可等级而言。
4分
译文：
________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2人皆苦不自觉，公向未道时，都自谓所行不变。
及见公论说，过失堪惊。
4分
译文：
___________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、阅读下面文言语段，回答文后的问题。
帝宴群臣积翠池，酣乐赋诗。
徵赋《西汉》，其卒章曰：
“终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
”帝曰：
“徵言未尝不约我以礼。
”它日，从容问曰：
“比政治若何”徵见久承平，帝意有所忽，因对曰：
“陛下贞观之初，导人使谏。
三年以后，见谏者悦而从之。
比一二年，勉强受谏，而终不平也。
”帝惊曰：
“公何物验之”对曰：
“陛下初即位，论元律师死，孙伏伽谏以为法不当死，陛下赐以兰陵公主园，直百万。
或曰：
‘赏太厚。
’答曰：
‘朕即位，未有谏者，所以赏之。
’此导人使谏也。
后柳雄妄诉隋资，有司得，劾其伪，将论死，戴胄奏罪当徒，执之四五然后赦。
谓胄曰‘弟守法如此，不畏滥罚。
”此悦而从谏也。
近皇甫德参上书言‘修洛阳宫，劳人也；收地租，厚敛也；俗尚高髻，宫中所化也。
’陛下恚曰：
‘是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意。
’臣奏：
‘人臣上书，不激切不能起人主意，激切即近讪谤。
’于时，陛下虽从臣言，赏帛罢之，意终不平。
此难于受谏也。
”帝悟曰：
“非公，无能道此者。
人苦不自觉耳！
”（选自《新唐书·列传第二十二·魏徵》）
1．下列句子加点词语的解释，不正确的一组是（）
①其卒章曰（最后）②徵言未尝不约我以礼（约束）③直百万（只）④徵见久承平（太平）⑤劾其伪（核对）⑥执之四五然后赦（争执）⑦宫中所化也（影响感化）⑧陛下恚曰（发誓）
A、③⑤⑧B、①⑥⑦
C、②④⑥D、①④⑧
2．下列句子中加点的词意义用法不同的一项是（）
A
B
C
D
3．加点的词古今同义的一项是（）
A、凡百元首B、比政治若何
C、勉强受谏D、人苦不自觉耳
4．不属于介宾结构后置的一项是（）
A、徵言未尝不约我以礼B、陛下赐以兰陵公主园
C、导人使谏D、帝宴群臣积翠池
5．翻译：
（1）见谏者悦而从之
（2）是子使国家不役一人，不收一租，宫人无发，乃称其意
6．对语段透露出来的信息的筛选理解，不恰当的一项是（）
A、魏徵指唐太宗纳谏三阶段的表现分别是：
“导人使谏”、“见谏者悦而从之”和“勉强受谏”，与此相关的人物分别是：
孙伏伽、戴胄、皇甫德参与魏徵。
B、唐太宗虽为明君，但文中也提到，他因国势承平已久而心生过怠惰忽慢。
C、魏徵在积翠池宴上借赋《西汉》寄讽谏之意，当时唐太宗没有领会，所以后来又追问此事，才有君臣一番论谏的对话。
D、魏徵言谏，以无可辩驳的事实条分缕析，不仅达到进谏的目的，而且使唐太宗番然省悟。
参考答案：
一、
1．解析：
D项，断：
判决。
答案：
D
2．解析：
A项“以”，都是“因为”的意思。
B项“而”，前者表承接，后者表并列。
C项“于”，前者为介词“在”，后者为介词“由于”。
D项“之”，前者是代词，代“大家”；后者是动词，到，往。
答案：
A
3．解析：
③是说太宗不听劝谏，滥用刑罚时，戴胄苦苦相劝；④是太宗对戴胄的评价；⑤从“意甚不平”可知，太宗并非从心里接受劝谏。
答案：
A
4．解析：
C项，唐太宗是想杀柳雄，不是杀戴胄。
答案：
C
5．答案：
1如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。
2人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析才知道我的过失已足以令人吃惊。
参考译文：
贞观十一年，太宗对魏徵说：
“近来我所做的事的得失及政治教化，比以前如何”魏徵回答说：
“如果就恩泽声威所能达到的，远处的外族前来朝贡的情况来说，与贞观初年相比是不能相提并论的。
如果从德义与百姓暗中相通，民心高兴诚服来说，比贞观初年又相差很远。
”太宗说：
“远方外族来归服，应当是由于施与德义。
过去的功业为什么反而更大呢”魏徵说：
“过去天下未安定，常把德义铭记在心。
不久，因国内平安无事，逐渐增加骄奢自满的情绪。
所以功业虽然盛大，德义始终赶不上贞观初年。
”太宗又说：
“所做的事比以前有哪些不同”魏徵说：
“贞观初年，担心别人不进言，引导大家规谏。
三年以后，见有人进谏，能高兴采纳听从。
最近一两年来，不喜欢别人进谏，虽然努力听取和接受，而内心始终不高兴，确实有为难的样子。
”太宗说：
“在哪些事情上是这样的”魏徵回答说：
“即位的初期，判处元律师死刑，孙伏伽劝谏说：
‘按照法律，不至于判死罪，不能容许无节制地处以严酷的刑罚。
’陛下就把兰陵公主园赏赐给他，价值百万钱。
有人说：
‘孙伏伽所说的是一般的道理，而所赏赐的太优厚了。
’陛下当时说：
‘自我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐他。
’这就是引导大家进谏。
徐州司户柳雄对隋朝留下的人，妄自给予俸禄等级。
有人控告他，陛下就命令柳雄自己坦白，不坦白就给他定罪。
柳雄始终坚持说是照实办理，竟然不肯坦白。
大理寺查究得知柳雄的欺诈，将对柳雄处以死罪，少卿戴胄禀奏说，按照法律，只应处以徒刑。
陛下说：
‘我已对柳雄裁断完毕，只应处以死罪。
’戴胄说：
‘陛下既然不认为我的话对，请立即把我交到司法部门去。
罪不该死，不能滥用酷刑。
’陛下很生气地派人去杀柳雄，戴胄拉住不放，反复达四五次，然后赦免了柳雄。
于是对司法部门的人说：
‘只要能为我这样坚守法制，难道还怕滥用刑罚杀人夷族的事’这就是以喜悦的心情来接受劝谏。
往年，陕县丞皇甫德参上书触犯圣上旨意，陛下认为是诽谤。
我上奏说，上书不激烈迫切，不能激励国君的意志，激烈迫切就相似于诽谤。
当时虽然听从我的话，赏赐了物品二十种，思想上却很不舒服，这是难于接受劝谏。
”太宗说：
“的确如你说的，除了你是没有人能说出这样的话的。
人都苦于不能自己察觉毛病，你刚才未讲时，我自认为所做的事没有变化，等到听见你的分析才知道我的过失已足以令人吃惊。
你只要保持这样的忠心，我是终究不会违背你的话的。
”
二、
1．A
2．C
3．C
4．C
5．1见到进谏的人就感到高兴并听从他们的意见2这是你想要国家不役使一个人，不收一份租，宫里的人不出一个念头，才合符你的心意
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