部编人教版七年级 上册语文文言文及解析.docx

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部编人教版七年级上册语文文言文及解析

部编人教版七年级上册语文文言文及解析

一、部编语文七年级上册文言文练习

1．阅读下面的文言文，完成下列小题。

狼

   一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

   屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

   屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

   少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。

屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

   狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（   ）

A. 两狼之并驱如故       亦毙之

B. 意将隧入以攻其后也   其一犬坐于前

C. 狼不敢前             吾日三省吾身

D. 以刀劈狼首           静以修身

（2）用现代汉语写出下面句子的意思

禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

（3）结尾一段运用了何种表达方式？

结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？

【答案】

（1）B

（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？

只是增加笑料罢了。

（3）议论。

对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

【解析】【分析】

（1）A．之：

助词，用在主谓之间，取消句子独立性/之：

代词；B．隧：

词类活用，名词作状语，意为“从隧道”/犬：

词类活用，名词作状语，意为“像狗一样”；C．前：

词类活用，名词作动词，意为“上前”/日：

副词，每天；D．以：

用/以：

表示目的，相当于“来”。

故选B。

（2）此句中重点的词有：

变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意为“仅，只”。

（3）“禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。

谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。

作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：

我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

故答案为：

⑴B；

⑵禽兽的诡诈手段能有多少啊？

只是增加笑料罢；

⑶议论。

对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

⑶本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：

记叙、议论、描写、说明、抒情。

文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。

第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从“屠夫”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。

【参考译文】

  一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。

屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。

屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。

骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。

他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。

屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。

过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。

屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。

他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。

狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。

屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。

他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！

只是增加笑料罢了。

2．阅读下文，回答问题。

论语十二章

   子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

   曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”

   子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”

   子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”

   子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”

   子曰：

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”

   子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”

   子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”

   子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”

   子在川上曰：

“逝者如斯夫！

不舍昼夜。

”

   子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”

   子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”

（1） 孔子名________，字仲尼，________末期思想家、政治家、教育家。

（2）解释加下划线词语在句中的意思。

①三十而立________

②为人谋而不忠乎________

（3）本文所选内容是围绕哪两个方面展开的？

（4）孔子认为对别人的优缺点应如何正确对待呢？

用自己的话说说。

（5）孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有很多观点，请选择其中一点谈谈你的体会？

【答案】

（1）丘；春秋

（2）立身，指有所成就；竭尽自己的心力

（3）为学与修身

（4）选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。

（5）任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。

【解析】【分析】

（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

（2）此题注意古今异义词，“忠”：

竭尽自己的心力。

（3）《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。

另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。

（4）此题不难，题目是关于此章的“择其善者而从之，其不善者而改之。

”意思就是我选择他的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。

”

（5）开放性试题，关于学习方法：

学而时习之，不亦乐乎。

温故而知新，可以为师矣。

学而不思则罔，思而不学则殆。

关于学习态度：

知之为不知，不知为不知，是知也。

三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

任选一个加以阐述即可。

如，孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”，是最有效的读书法。

一味读书而不去思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见的，所谓尽信书不如无书；反之一味空想而不去学习和实践，终究一无所得。

故答案为：

⑴丘；春秋

⑵立身，指有所成就；竭尽自己的心力

⑶为学与修身

⑷选择他们的优点学习它，对于他们的缺点反观自己，有则改之，无则加勉。

⑸任选一则来谈即可，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，注重学思结合。

【点评】⑴本题难度不大，考生注意平时的积累就能回答。

⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑶本题考查文章内容的理解能力。

解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对内容的概括。

⑷本题考查文章内容的理解能力。

解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合文章的重点语句进行概括。

⑸本题考查的是问题的探究能力。

考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。

【参考译文】

   孔子说：

“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？

”

   曾子说：

“我每天多次反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力了呢？

同朋友交往是不是诚实可信了呢？

老师传授的知识是不是复习了呢？

”

   孔子说：

“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

”

   孔子说：

“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

”

   孔子说：

“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。

”

   孔子说：

“颜回的品质是多么高尚啊！

一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！

”

   孔子说：

“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

”

   孔子说：

“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

”

   孔子说：

“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

”

   孔子在河边感叹道：

“时光像流水一样消逝，日夜不停。

”

   孔子说：

“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

”

   子夏说：

“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”

3．阅读下面选文,完成后面小题

   [甲]陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘含去，去后乃至元方时年七岁，门外戏。

客问无方:

“尊君在不?

”答曰:

“待君久不至，已去。

"友人便怒目:

“非人战!

与人期行，相委而去。

”元方曰:

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

"友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（选自南朝 宋.刘义庆《世说新语﹒方正》）

   [乙]管宁、华歆共园中锄菜。

见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观，宁割席分坐，曰:

“子非吾友也。

”

（选自南朝，宋.刘义庆《世说新语﹒德行》）

【注释】①管宁、华歆:

汉末魏初时名士。

②捉:

检，拾。

③尝:

曾经，④轩冤:

古时大夫以上官员的车乘和冕服，后借指官位爵禄。

（1）解释下列句子中加下划线的字词。

①尊君在不________

②元方入门不顾________

③华捉而掷去之________

④宁读书如故________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①太丘舍去，去后乃至。

②宁割席分坐，曰:

“子非吾友也。

”

（3）结合[甲][乙]两文，说说我们应当树立怎样的交友之道?

【答案】

（1）同“否”；回头看；代词，代指金子；原来从前

（2）①陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。

②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:

“你（已经）不是我的友了。

”

（3）①以礼相待②志同道合③诚信交友（或真诚交友）。

【解析】【分析】

（1）结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

“不”：

通假字词，同“否”。

“顾”：

古今异词，回头看。

（2）本题重点实词必须翻译到位。

句中的“舍：

放弃。

去：

离开。

乃：

才。

子：

指你。

”几个词是赋分点。

（3）《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

《管宁割席》，出自《世说新语·德行》，本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现，显示出二人德行之高下。

可知交友要志同道合，要诚实待人等。

故答案为：

⑴①同“否”；②回头看；③代词，代指金子；④原来，从前

⑵陈太丘（便）丢下（他）而离开了，（太丘）离开后（友人）才到。

②管宁把席子开，与华散分席而坐，说:

“你（已经）不是我的友了。

”

⑶①以礼相待；②志同道合；③诚信交友（或真诚交友）。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。

理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。

翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。

注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。

解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【参考译文】

   （甲）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。

过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。

离开后朋友才到。

元方当时年七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：

“你的父亲在吗？

”（元方）回答道：

“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。

”朋友便生气地说道：

“真不是君子啊！

和别人相约出行，却丢下别人自己走。

”元方说：

“您与我父亲约在正午。

您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。

”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

   （乙）文管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧掉锄，就像看到瓦石一样。

华歡却捡起来，（但是着见管宁的神色不对劲）又扔了金于离开。

两个人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁像往常一样读书，华歆却扔下书，出去观望。

管宁就把席于割开和华歆分席而坐，并对华歆说:

“你不再是我的朋友了。

”

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陆元方卖宅

   陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。

家人将受直矣。

买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。

买者闻之，遽③辞不买。

子侄以为言，元方曰：

“不尔，是欺之也。

”

【注释】①陆少保：

即陆元方。

少保，官职名。

②东都：

指洛阳。

③遽：

急忙，立即。

（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（   ）

A. 曾于东都卖一小宅/于我如浮云                           

B. 是欺之也/则是无信

C. 子侄以为言/我言秋日胜春朝                               

D. 不尔/尊君在不

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。

（3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。

请谈谈你的看法。

【答案】

（1）B

（2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。

（3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。

元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。

【解析】【分析】

（1）A于：

在/对。

B是：

这是。

C言：

话/认为。

D不：

不是/通“否”，表疑问的语气词。

（2）根据句意：

买者要求拜见，于是元方告诉那人说：

“这房子非常好，但没有排水道而已啊。

”故句子划分为：

买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。

（3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。

他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。

卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。

金钱和美德，哪一个可贵呢？

很容易辨析。

故答案为：

⑴B

⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。

⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。

元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。

⑵本题考查文言语句的断句能力。

解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。

⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。

考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。

5．文言阅读

   （甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友人便怒：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

   （乙）陈寔①，字仲弓，为太丘长。

有人伏梁上，寔见，呼其子训之曰：

“夫不喜之人，未必本恶。

习以性成，梁上君子是矣。

”俄闻自投地，伏罪。

寔曰：

“观君形状非恶人应由贫困。

”乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

【注释】①陈寔（shí）：

东汉人，做过太丘县令。

（1）用“/”给下面句子断句，限断一处。

观 君 形 状 非 恶 人 应 由 贫 困

（2）解释加点的字

①期日中________

②尊君在不________

③呼其子训之________

④乃遗布二端________

（3）将下列句子译成现代文

①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

②乃遗布二端，令改过之，后更无盗。

（4）文中陈氏父子的所为令我们钦佩，请结合文章内容，说说我们应向他们各学些什么？

【答案】

（1）观君形状非恶人/应由贫困

（2）约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送

（3）①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。

②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。

此后，这人再没有做过小偷。

（4）元方：

明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；

陈寔：

宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。

【解析】【分析】

（1）“观君形状非恶人应由贫困”的句意是：

从你的外貌上看你并不是恶人，应该是由贫困造成的。

据此，正确的句读是：

观君形状非恶人/应由贫困。

（2）本题中的“期”是“约定”；“遗”是古今异义词，“赠予，赠送”的意思。

（3）本题①句中的“至（到）、信（诚信）、礼（礼貌）”几个词是赋分点；②句中的“乃（于是）、遗（赠送）、更（再）”几个词是赋分点。

翻译时要做到“信、达、雅”。

（4）《陈太丘与友期》叙述了一个关于守信的故事，刻画了三个有鲜明个性的人物，表现了元方的聪颖仁慧、知书达理，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。

乙文叙写陈寔对梁上君子不加惩罚，反而赠送给他两匹布，从中看出他宽宏大量；对梁上君子不是责罚，而是进行教育，从中看出他教育有方，以德化人。

这些是我们应向他们学习的。

故答案为：

⑴观君形状非恶人/应由贫困；

⑵约定的时间；同“否”；教诲、教导；赠送；

⑶①（您）正午不到，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是失礼；②于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。

此后，这人再没有做过小偷；

⑷元方：

明白事理，落落大方，做事要讲诚信，为人要方正（任选两点）；陈寔：

宽宏大量，教育有方，以德化人（任选两点）。

【点评】⑴文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。

句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句；

⑵本题考查学生理解文言词语意思的能力。

文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；

⑶翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑷本题是根据具体词句分析人物形象。

先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。

【参考译文】

   （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈太丘的朋友问元方：

“你的父亲在吗？

”元方回答道：

“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：

“真不是人啊！

和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：

“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

   （乙）陈寔，字仲弓，为太丘县令。

一天，有一个小偷伏在屋梁上准备行窃，陈寔见到后，把自己的儿子喊过来，教训说：

“不好的人，并不一定是生性如此，乃是习惯所养成的，屋梁上那一位就是这样的人。

”一会儿，屋梁上的小偷跳下来，跪在地上认罪。

陈寔说：

“从你的外貌上看，您并不是恶人，应该是由贫困造成的。

”于是，赠给他两匹布，教他一定要改正。

此后，这人再没有做过小偷。

6．阅读下面两篇文言文，完成问题。

【甲】

   夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志。

非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

   夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞①。

，使庶几之志②，揭然③有所存，恻然④有所感；忍屈伸，去细碎⑤，广咨问，除嫌吝⑥虽有淹留⑦，何损于美趣，何患于不济⑧若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏⑨于凡庸，不免于下流⑩矣！

（诸葛亮《诫外甥书》）

【注】①疑滞：

犹豫不定。

②庶几之志：

接近或近似于先贤的志向。

③揭然：

显明的样子。

④恻然：

恳切的样子。

⑤细碎：

琐碎的杂念。

⑥嫌吝：

怨恨耻辱。

⑦淹留：

德才不显于世。

⑧济：

成功。

⑨窜伏：

逃避，藏匿。

⑩下流：

地位低微。

（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（   ）

A. 淫慢则不能励精（懈怠）                                    

B. 意与日去（消失）

C. 险躁则不能治性（危险）                                    

D. 广咨问（广泛）

（2）下列句子中划线的“之”的含义和用法与例句中的“之”相同的一项是（   ）

例句：

使庶几之志

A. 夫君子之行                    

B. 下车引之                    

C. 知之者不如好之者                    

D. 学而时习之

（3）下列对两篇文章分析错误的一项是（   ）

A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。

B. “淫慢则不能励精，险躁则不能治性