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阿城《棋王》读后感
阿城《棋王》读后感
天地之间，滚滚浮世，一个个肉身行走其间，不免觉得有点浮躁与喧哗。
草木一秋，荣枯一世，大地间来来往往，日出日落，一代代浮萍，总觉得少了点什么。
天地间的坚守，是不是在那次浩浩荡荡的文化运动中被无情地斩断？
伸长勃颈，仰望浩瀚星空，我们在寻找逝去的什么？
在载着知青，即将开往乡下的列车上，“我”与棋王相遇，并且在这个大家都在忙着与家人朋友牵衣顿足，痛哭流涕，依依惜别的环境中。
俩人还竟然下起了棋。
乍一看，不免让人生疑。
“棋呆子”遂走进了读者的视野。
除了嗜棋外，棋呆子“被串事”确实给“呆子”这俩个字镶上了又一道金边，但小说接下来介绍的“棋呆子”的几件事，一步步揭开了“呆子”身上的文化内涵。
棋王象征的是中国几千年传统文化的沉淀，代表的是一直生活在这片古老的土地上的人们心中的精神诉求，灵魂向往，心灵根基。
只不过一场场的运动，一点点斩断人们生命中错综复杂的相互缠绕的古老的藤。
就像《树王》里所说“大火烧失了大家的精神，大家似乎觉得要有个结果，才得寄托。
”
文中有一对明显的对比。
倪斌，也就是脚卵。
为了自己能生活得好点，调动一下工作，在区文化馆找个位置，就把父亲送给他的那副乌木棋子作为条件送给了书记。
棋王的母亲一直反对他下棋，说要先有饭吃，后才能玩棋。
但是后来看儿子实在是嗜棋，临死前用捡的牙刷把，给棋王磨了一副五字棋。
在那场以一敌九的对弈前，棋王最放不下的还是那副棋子，他对我说“书包你拿着，不管怎样，书包不能丢，书包里有······我妈的五子棋。
”棋王知道因为一副乌木棋子自己才能参加比赛时，自己主动放弃了自己热爱的东西，“那是他父亲的棋呀，东西好坏，毕竟是个信物。
我妈留给我的那副五子棋，我一直性命一样存着。
”
棋王是道义的化身，物质的东西好坏能裹腹已是足矣，但是永远不能遗忘，不能遗忘中华民族千年的文化积淀，不能遗忘血肉之躯中一脉相承的魂。
这种积淀不是抽象的，它早已融入每一个中华儿女的心中，是对本心的坚守，对内心道义的执着。
遗忘只能导致虚无，如浮萍般随风摇摆，漂浮不定。
那场使万人空巷的对弈，已表现出了当时人们精神的空虚。
为了看一场棋，“人是越来越多，后面的人拼命地往前挤，挤不进去，就抓住人打听，以为是杀人告示。
妇女也抱着孩子远远围成一片，又有许多人支了自行车······半大的孩子钻来做去·····数千人闹闹嚷嚷，街上像半空响着闷雷。
”“太阳终于落山了······人们仍在看着，但议论起来。
”“······天已经黑了。
有山民打着松枝火把，有人用手电照着，黄乎乎的，一团明亮。
大约是地区的各种单位下班了，人更多了，狗也在人跟前蹲着，看人挂动棋子，眼神凄凄的，像是在担忧。
”
历史已经过去，但不管怎样，历史之于个体生命，留下的伤痕不会因为时间的流逝而被遗忘。
甚至这种伤痕在现代人身上引起阵阵疼痛。
在这滚滚尘世，每一个被现代文明缠身的人们每天都为”物“所累，面对物欲横流的钢筋水泥，我们拼命地向前，却遗忘了最初前进的那一丝冲动，每天只是拖着一副肉身像老黄牛一样埋头向前。
忽而有一天，我们抬起头，不仅疑问思索”整天的拖着皮囊前行是为了什么？
“内心的最远古的轻柔早已被欲望挤出心扉，遗忘进而虚无。
小说结尾”我“在黑夜里终于明白”不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？
家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。
可囿在其中，终于还不太像人。
“反观现实，心为行所抑的世人在追求物欲的同时，在古老的中华千年的精神文化积淀中浸泡滋养心灵，风过疏竹，风过竹不留声，从容的行走于世间。
阿城的《棋王》读后感2000字
阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。
这个以知青生活为题材的中篇小说更着重表现的是对传统文化中理想精神的寻找。
小说以远赴云南边境上山下乡的一群知青为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。
主人公王一生是其中的一员。
他天性柔弱，面对粗糙喧嚣的社会环境，其惟一的定力只能来自自身内部精神的平衡。
这是一个典型的隐于市的大隐之人：
既不远离世俗生活，又不沉溺于俗世环境。
在作品中，政治事件和社会矛盾被淡化了，知青生活和文革背景或许并不是小说中人物生存和活动的全部环境和依据，而中国传统文化中的道家思想才真正影响到了王一生们的为人处世乃至精神世界：
老庄哲学中的淡泊宁静、无为而为、身处俗世、不耻世俗的超脱境界，或许正是王一生们梦昧以求的人生理想，也是小说所要建立的文化立场。
阿城在传统文化中发现的是多灾多难的中华民族赖以生存和繁衍的精神支柱。
在阿城看来，文化是人类历史上远比阶级立场、政治意识更具历史连续性的制约和促进因素。
《棋王》是中国寻根文学的代表，其中的主角是王一生，他作为一代棋王，不仅因为他是棋艺高超的棋手，更因为他身上拥有中国传统儒道文化精神，正是从这两个层面展示出了王一生的传奇色彩。
王一生棋艺高超，车轮大战时，他一个人对九个人，象棋比赛的冠、亚、季军都在其中，而且下的是盲棋，意味着王一生脑子里要有九个棋盘，这需要多么高超的技术呀。
王一生身上有儒道精神。
首先是儒家的积极进取，在象棋比赛时，王一生拼尽全力，把贴身的无子棋都交了出去，意味着他有视死如归的精神。
他把命放在棋里搏，他太需要这样一场比赛来证明自己这十几年下棋生涯的付出了。
然后是儒家的刚正不阿，在脚卵用家传的乌木象棋换来比赛资格，但王一生坚决拒绝了，他饿死不吃嗟来之食。
最后是王一生的孝道，他母亲是位妓女，但他并没有回避这一切，他对他母亲一直很孝顺，在比赛结束后，哽咽道：
妈，儿今天他在成功后最想报喜的就是他母亲。
再来看道家的知足常乐，王一生珍惜食物，但不贪吃，他很能克制自己的欲望，能在清贫中找到自己的乐趣。
然后是道家的无为而不为，王一生对现实无邪念，他追求的是棋道，所以他才可以被形容成黑黑的似俯视大千世界，他整个人的形象得到升华，歌颂了他强大的生命力。
最后是道家的淡泊名利，王一生是可以赢得比赛的，但他却选择和局，不仅是给老先生面子，也是因为他本身并不在意输赢。
我们可以从文章中看到，王一生高超的棋艺和儒道精神，在那样一个年代，满足不了生存需求，却依旧有着精神追求。
他告诉我们人活着要适应环境、知足常乐，但又要一定的生活理想，才不会迷失自我。
棋王读后感
读完阿城的《棋王》，原来生活可以更美好这句话就深深地扎根于我的内心。
是的，无论身处怎样恶劣的环境，每个人都可以让生活变得有情趣，让自己变得有情怀，并且成为自己生命的王者。
棋王名叫王一生。
他的出场是孤寂的。
除了我和他之外，火车上所有的知识青年都在和亲人依依惜别，别离的愁苦像潮水一样渗透在火车的角角落落。
在火车起动的瞬间，这种愁苦更像是水沸腾一样弥漫在火车的每一处缝隙，连我的内心也无法自已，而棋王却孤寂如灯，平淡如水。
棋王的出场也是显赫的。
当大自然明媚的阳光只斑斑驳驳地照亮了一些人的屁股的时候，他却沐浴在光明和温暖之中。
是他面朝阳光的缘故？
抑或是某种暗示吧！
棋王的成长经历是充满苦难的。
他是一个地地道道的吃货，对吃有着一种异于常人的敏感。
他执着地精确计算我在父母去世后混吃的时间；他习惯于快速而干净地吃光饭菜；他甚至专注地去找掉在地上的一粒米饭，直至找到并把它吃下去；他还会对一粒藏在衣服缝里的硬米粒发起攻击，即使它会很顽固地沾在他的后槽牙让他食之不能下咽细心的你，一定会发现，他这个吃货和洪七公相比是有着天壤之别的。
洪七公虽然是乞丐，但他却是食不厌精，脍不厌细。
洪七公把吃当享受，而棋王的吃只是为填肚子。
洪七公是馋，而棋王是饿。
生存几乎占据了王一生生活的全部。
（星辰ww）
濮存昕在《朗读者》中读老舍先生的文字：
贫穷的力量很多时候比爱心的力量更强大。
是的，贫穷和饥饿的力量很多时候比其它任何力量都更强大，几乎可以只手遮天。
而他却能于这无边的黑暗中发现一丝亮光，用象棋点亮生活的希望。
而这一丁点希望却遭到了贫穷的围追堵截。
去少年宫下棋，成为象棋冠军的路被贫穷无情地给堵上了，连在街口下象棋的机会也被贫穷剥夺了。
生活好像将希望的大门全都关闭了。
王一生没有抱怨，默默地在自己的头脑之中摆下大大的棋盘，排兵布阵、跃马驰骋、攻城掠地、严防死守他给自己的生活开了一扇窗，一扇透着亮光、孕育希望的窗，他了无生趣的生活因此有了情趣，有了追求，有了精彩，何以解不痛快，惟有象棋。
他在象棋的世界求索、跋涉、征战，活得依然辛苦，但有滋有味；依然艰难，但不乏精彩和喜悦。
精瘦的他，因之而丰富，因之而练达，因之而坚守。
瘦是生存的体现，精是人格的魅力。
所以，朋友，不要抱怨生活了，因为抱怨只能让自己负能量满满，只能让生活越来越糟糕。
与其如此，不如寻找一扇打开希望的窗户，让阳光照进来，让清新透进来，让希望跑进来。
这样，我们也能成为生活的王者！
《棋王》读后感600字
《棋王》读后感600字
人还要有点儿东西，才叫活着。
这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。
《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。
采材于他本人亲身经历的知青生活。
但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。
他天性柔弱，在***的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。
何以解忧，唯有象棋。
他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
若对手盛，则以柔化之。
可要在化的同时，造成克势。
柔不是弱，是容，是收，是含。
含而化之，让对手入你的势。
这势要你造需无为而无不为。
无为即是道这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种无为而无不为的体现。
王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。
小说对王一生独特的描绘还有一点：
他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。
我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。
因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。
《棋王》读后感600字
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于饿的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。
苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。
苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。
于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是小说中王一生的呆是另一道风景。
你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的战九雄九子连环车轮大战的痴。
无不让你觉得这个棋王是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。
他的专注，他的认真，他为棋而生。
他痴，他呆，他不懂世故。
可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？
看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。
人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。
欲望往往令人进步，而后使人堕落。
人类存在一是性欲，一是思想。
性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。
如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需
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