名言总结贴.docx
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名言总结贴
1.天行健，君子以自强不息。
——《周易》
（译：
作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
（译：
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）
3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》
（译：
见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》
（译：
干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
）
5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》
（译：
君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》
（译：
见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）
7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》
（译：
自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）
8．当仁，不让于师。
——《论语》
（译：
遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
）
9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》
（译：
君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》
（译：
同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
）
11．君子藏器于身，待时而动。
——《周易》
（译：
君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。
而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
）
12．满招损，谦受益。
——《尚书》
（译：
自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语》
（译：
如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。
这不也是一种君子风度的表现吗？
）
14．言必信，行必果。
——《论语》
（译：
说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语》
（译：
讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
）
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语》
（译：
三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。
我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
）
17．君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》
（译：
君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》
（译：
君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。
）
19．不怨天，不尤人。
——《论语》
（译：
遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
）
20．不迁怒，不贰过。
——《论语》
（译：
犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
）
21．小不忍，则乱大谋。
——《论语》
（译：
不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。
对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
）
22．小人之过也必文。
——《论语》
（译：
小人对自己的过错必定加以掩饰。
）
23．过而不改，是谓过矣。
——《论语》
（译：
有了过错而不改正，这就是真的过错了。
）
24．君子务本，本立而道生。
——《论语》
（译：
君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。
）
25．君子耻其言而过其行。
——《论语》
（译：
君子认为说得多做得少是可耻的。
）
26．三思而后行。
——《论语》
（译：
每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
）
27．多行不义必自毙。
——《左传》
（译：
坏事做得太多，终将自取灭亡。
）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》
（译：
人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
）
29．不以一眚掩大德。
——《左传》
（译：
评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》
（译：
人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。
人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
）
31．知耻近乎勇。
——《中庸》
（译：
知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
）
32．以五十步笑百步。
——《孟子》
（译：
以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
）
33．君子莫大乎与人为善。
——《孟子》
（译：
君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
）
34．人皆可以为尧舜。
——《孟子》
（译：
只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
——《韩非子》
（译：
千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。
——《诗序》
（译：
提出批评意见的人，是没有罪过的。
听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家语》
（译：
好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
）
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
——明代谚语
（译：
一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
）
39．千经万典，孝悌为先。
——《增广贤文》
（译：
千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
）
40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》
（译：
好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
）
41.学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》
（译：
只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
）
42.知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》
（译：
知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
）
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈
（译：
事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。
太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。
任性、马虎、随便只会导致失败。
）
44.读书有三到：
谓心到，眼到，口到。
——朱熹
（译：
用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
）
45.学而不厌，诲人不倦。
——《论语》
（译：
努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
）
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
——《荀子》
（译：
不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
）
47.欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣
（译：
想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。
想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。
）
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言》
（译：
尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
）
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记•学记》
（译：
玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
）
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——《劝学》
（译：
年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
）
51.知不足者好学，耻下问者自满。
——林逋《省心录》
（译：
知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
）
52.学不可以已。
——《荀子》
（译：
学习是不可以停止的。
）
53.学而时习之，不亦悦乎？
——《论语》
（译：
学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？
）
54.温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
（译：
学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
）
55.读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫
（译：
读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。
）
56.少壮不努力，老大徒伤悲。
——《汉乐府•长歌行》
（译：
年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。
）
57.读书百遍而义自见。
——《三国志》
（译：
读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
）
58.学而不化，非学也。
——杨万里
（译：
学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
）
59.好学而不贰。
——《左传》
（译：
爱好学习但不三心二意。
）
60.学如不及，犹恐失之。
（译：
学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。
）
61.人而不学，其犹正墙面而立。
——《尚书》
（译：
人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。
）
62、知而好问，然后能才。
——《荀子》
（译：
聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
）
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。
——葛洪
（译：
学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
）
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
——黄睎
（译：
学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
）
65.博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼
（译：
广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
）
66.差之毫厘，缪以千里。
——陆九渊
（译：
做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。
）
67.盛年不重来，一日难再晨。
——陶渊明
（译：
美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！
）
68、言之无文，行而不远。
——《左传》
（译：
文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。
）
69.人之为学，不可自小，又不可自大。
——顾炎武
（译：
学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
）
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
——《中庸》
（译：
勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
）
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陈廷焯
（译：
知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
）
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
——《省世格言》
（译：
飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。
）
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——《增广贤文》
（译：
勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
）
74.学如逆水行舟，不进则退。
——《增广贤文》
（译：
学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。
）
75.吾生也有涯而，知也无涯。
——《庄子》
（译：
我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
）
76.天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
（译：
国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。
——孟子
（译：
逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。
相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。
——陆游《病起书怀》
（译：
虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
）
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
——文天祥《过零丁洋》
（译：
自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！
）
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
（译：
为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。
）
81.小来思报国，不是爱封侯。
——唐•岑参《关人赴安西》
（译：
从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
）
82.有益国家之事虽死弗避。
——明•吕坤《呻吟语•卷上》
（译：
对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
）
83.一寸山河一寸金。
——金•左企弓语
（译：
祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
）
84.欲安其家，必先安于国。
——武则天
（译：
如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。
）
85.捐躯赴国难，视死忽如归。
——三国•曹植《白马篇》
（译：
在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。
）
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明•顾宪成
（译：
风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
）
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》
（译：
活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。
）
88.利于国者爱之，害于国者恶之。
——《晏子春秋》
（译：
对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。
）
89.读书本意在元元。
——宋•陆）
（译：
读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。
）
90.时穷节乃现，一一垂丹青。
——宋•文天祥
（译：
历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》
（译：
尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。
）
97.见侮而不斗，辱也。
——《公孙龙子》
（译：
当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。
）
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。
——《后汉书》
（译：
人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
）
99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。
——汉•司马迁
（译：
人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
）
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》
（译：
羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
）
例题1：
俗话说：
“多个朋友多条路”，你怎样看待朋友越多越好？
参考答案：
第一，朋友是一个人工作生活中不可缺少的组成部分；
第二，交朋友不在于多，关键在于精，好的朋友是我学习的榜样，是我工作生活的一面镜子，可以促使我进步，不好的朋友有可能使我走上歪路；
第三，交友要慎，要有所选择。
朋友有多种多样，有的是工作上相互支持的朋友，有的是生活上相互关心的朋友，有的是学习上相互交流的朋友，有的是业余时间相互娱乐的朋友，有的是办事上相互利用的朋友，有的是酒桌上相互吃请的朋友等；
第四，要在本职工作的基础上交朋友。
要多与领导和同事交朋友，多交流、多谈心，沟通思想，增进了解，互相支持，形成合力，其根本是加强团结，从而促进工作的顺利开展。
同时时刻正确衡量自己，职人之长，补己之短。
要多与工作联系单位的同志交朋友，以诚为本，虚怀若谷，以诚相待、以礼相待，一切从大局出发，肝胆相照，求同存异，大事讲原则，小事讲风格；
第五，要交素质高，思想作风好，公正无私的朋友，不交和少交生意场上的酒肉朋友、吃喝朋友和相互利用的朋友。
第六，俗语说“君子之交淡如水”，交朋友的目的是共同提高，共同进步，不能出于私利而交朋友。
例题2：
俗话说：
“大丈夫一言既出，驷马难追”。
你是怎么理解的？
参考答案：
这句话主要是讲信用，诚信问题。
第一，什么是诚信？
诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。
诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。
通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。
人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。
处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。
第二，诚信是人立身之本，是社会主义市场经济必须坚持的重要法则；
第三，作为一名公务员讲诚信尤为重要。
公务员是政府公务的执行者，是政府的代言人，公务员讲诚信就是政府讲诚信，公务员是社会优良风气的模范执行者，公务员讲诚信才能带动全社会讲诚信；
第四，公务员讲诚信要从自身做起。
执行公务、处理问题要讲诚信，为人民服务要讲诚信，在处理个人与他人，个人与社会的关系时要讲诚信。
例题3：
俗话说：
“沉默是金”，从“沉默是金”谈人际关系？
参考答案：
第一，“沉默是金”这句成语的出现有它的时代背景，在建国之间，中国是个封建半封建的社会，基本处于一个人治的社会，所谓祸从口出，从趋利避祸的角度人们选择了沉默。
而且过去的皇帝为了维护尊严，让大臣们觉得高深莫测也选择了沉默，这客观上助长了这种风气。
第二，改革开放以来，中国进入了法制化的轨道，言者无罪。
老百姓敢说也可以说。
对社会上的坏现象就要敢说，发现腐败就要敢于检举；
第三，另外现代行业内行业间存在越来越多的联系，需要进行大量的沟通，比如说团队的合作需要信任，达成这种信任需要进行沟通，不能沉默；
第四，沉默是处理人际关系方式之一。
坚持“沉默是金”要做到：
对单位同事之间工作范围属保密事项不能多问，对同事的隐私不能打听，不在背后议论领导和同事，对流言蜚语和小道消息不参与传播，不说不利于团结的话，对领导或组织的批评或不公处理不在公开场合宣泄，和领导或同事有矛盾或不同意见不在公开场合表示不满；
第五，沉默不完全是金。
对关系单位利益或原则问题不能保持沉默；对单位或社会上存在的不良风气或违法乱纪行为不能保持沉默，对领导或同事存在的严重缺点或错误不能保持沉默，对严重侵害自己利益或权益的行为不能保持沉默，对应该由自己发表或表态的意见不能保持沉默。
例题4：
为什么有的单位能“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，而有的单位则是“三个和尚没水喝”，你怎么看待这两种现象？
怎么样克服“三个和尚没水喝”的现象？
参考答案：
第一，这两种现象是单位团队管理中存在的两种表现。
第二，“三个臭皮匠赛过一个诸葛亮”，说明这个集体所有的成员都能把心放在工作上，而且工作都能认真负责，都能为了这个集体创造一流的成绩，都能为了这个集体贡献自己的力量，这个集体的成员都互相尊重、互相学习、互相爱护、互相关心，而不是互相拆台、互相攻击，这个集体的所有成员都集体主义精神和团队精神，爱惜集体的荣誉就像爱惜自己的生命一样，遇到事情大家共同商量，遇困难大家共同克服；
第三，“三个和尚没水喝”，说明这个集体职责分工不明确，竞争机制不健全，奖惩机制不见效，成员之间不团结，团队精神无合力。
第四，克服“三个和尚没水喝”的现象要做到：
1） 寻找根源、剖析原因，2） 合理用人、各尽其能，3） 明确职责、按制奖惩；4）定编定岗、引进竞争机制，5）珍惜荣誉、激发合力，6）集体决策、共同商量，7）遇到困难、共同克服。
例题5：
俗话说：
“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”请你结合学习、工作谈谈你对这句话的理解？
参考答案：
第一，这句话的意思是：
一个篱笆想要稳固就需要三个桩的支撑，一个人之所以有成绩成为好汉少不了其他人的帮助；
第二，一个人的力量是微薄的，而且一个人的知识面也不可能宽广到什么都懂都精通，所以在工作中只有抱着谦虚和好学的态度向别人学习，才能不断完善自己，取得更大的进步；
第三，人与人之间的关系应该是紧密联系的，一个单位是一个由多人组成的团体，良好的人际关系是一个人生存和发展必不可少的因素；
第四，一项工作是一个由多人配合来完成的，是一个复杂的过程，是一个互相依赖的过程，一个人的工作可能是其他人工作前期或保障，也可能是其他人工作的结果。
例题6：
谦虚使人进步，骄傲使人落后，但在现代社会又强调表现自我，你怎么看？
参考答案：
第一，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”这是一个人成功准则。
学习上谦虚才能不断更新自己的知识和技能，学到别人的经验和长处，工作上谦虚才能赢得别人的支持和帮助，为人上谦虚才能才能受到别人的尊重和赞扬。
如果骄傲思想上就会满足现状、固步不前，工作上有可能得不到别人的支持和帮助，与人关系上有可能得不到别人尊重，甚至于会被别人孤立；
第二，现代社会中虽然强调表现自我，并不说要骄傲就能不断的表现自我，反而会适得其反，表现自我仍然需要谦虚。
如果一个人，为了表现自我的种种行为遭到别人的反感，不仅得不到别人支持，而且会导致众叛亲离，工作就不能展开，不可能提高成绩，更不可能进步，表现自我的目的就不可能实现。
相反，如果一个在工作中默默无闻，谦虚学习、工作和为人处事，往往就能不断的提高自身素质，表现自我的能力就会不断提高；
例题7：
"无规矩不成方圆"，然而强调规矩有时又不利于创新，请你谈谈"规矩"和"创新"二者之间的辩证关系。
参考答案：
第一，"无规矩不成方圆"的本意是指没有圆规也就是画圆的工具和思路就画不出圆来，也就是达不到预期的效果。
后来规矩引申为做事情应坚持的基本办法，基本规范。
规矩和创新之间是辩证统一的关系
第二，规矩是解决问题的基本思路，要创新必须在规矩的举出上进行创新，也就是说规矩是基础，创新是发展。
第三，规矩不能一成不变，随着形势的发展和工作手段、方式的改变，原来的规矩也要通过创新加以完善和改变。
是在规矩上的发展。
第四，作为一名公务员要在遵守规矩的基础上，针对自己工作岗位、领域出现的新情况、新问题进行大胆创新。
例题8：
俗话说：
“谁在背后不议人，谁人背后无人议'对此你是怎么理解的 ？
参考答案：
第一，这是一个客观存在的事实，每个人都得面对及正视它。
第二，每个人应首先约束自己，不在背后议论别人，特别是别人的缺点和隐私；
第三，对别人议论他人的行为不参与，必要时要对这种现象加以制止；
第四，别人对自己的议论，如果无大碍的，抱以“有则改，无则勉”的态度，不用一味追究，如若涉及重大问题，应当在适应的场合予以指出或向组织反映；
例题9
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