魏晋南北朝文学批评.docx

魏晋南北朝文学批评.docx

《魏晋南北朝文学批评.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《魏晋南北朝文学批评.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

魏晋南北朝文学批评

魏晋南北朝文学批评

一、第一篇文论专文：

曹丕《典论论文》

二、创作论的系统探索：

陆机《文赋》

三、中国文论史上最伟大的著作：

刘勰《文心雕龙》

四、五言古诗的历史总结：

钟嵘《诗品》

五、几个重要的问题：

形式美、文笔之分和声律论

☆第一篇文论专文：

曹丕《典论论文》。

一、重要意义。

在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。

它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。

二、文体论。

1、文体的分类与风格要求。

虽然简略，但标志了认识的深化。

夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。

2、文体与作家才能之间的关系。

此四科不同，故能之者偏也；唯通才能备其体。

三、作家论：

气与才。

1、气。

王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。

如粲之初征、登楼、槐赋、征思，干之玄猿、漏卮、圆扇、橘赋，虽张、蔡不过也，然于他文未能称是。

琳、瑀之章表书记，今之隽也。

应瑒和而不壮；刘桢壮而不密。

孔融体气高妙，有过人者；然不能持论，理不胜辞；至于杂以嘲戏；及其所善，扬、班俦也。

……文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。

譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。

气的含义：

文之气：

文章的风格。

人之气：

人的创作个性。

认识到了创作个性和风格的重要性，是魏晋个体觉醒思潮的产物。

同时认识到了作者创作个性的不同决定了文章风格的不同。

但把创作个性看成是“不可力强而致”，则有神秘化的倾向。

2、才。

唯通才能备其体。

四、价值论。

1、社会意义。

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。

2、个体意义。

年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

故西伯幽而演易，周旦显而制礼，不以隐约而弗务，不以康乐而加思。

夫然，则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。

而人多不强力；贫贱则慑于饥寒，富贵则流于逸乐，遂营目前之务，而遗千载之功。

日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化，斯志士之大痛也！

孔子：

君子疾没世而名不称。

司马迁：

唯倜傥非常之人称焉。

曹丕：

声名自传于后。

五、批评论。

文人相轻，自古而然。

……常人贵远贱近，向声背实，又患闇于自见，谓己为贤。

☆创作论的系统探索：

陆机《文赋》

一、写作目的。

恒患意不称物，言不逮意。

盖非知之难，能之难也。

故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。

至于操斧伐柯，虽取则不远；若夫随手之变，良难以辞逮。

盖所能言者，具于此云尔。

二、准备。

1、观察。

伫中区以玄览。

2、学习。

颐情志于典坟。

3、酝酿情感。

遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。

悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。

4、端正态度。

心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。

忽略了生活实践的重要意义。

三、构思。

其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。

其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进。

倾群言之沥液，漱六艺之芳润。

浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。

于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。

收百世之阙文，采千载之遗韵。

谢朝华于已披，启夕秀于未振。

观古今于须臾，抚四海于一瞬。

心境（虚静、自由）——形象（情与物）——语言（媒介）

四、传达。

基本原则：

1、理扶质以立干，文垂条而结繁。

2、其为物也多姿，其为体也屡迁。

其会意也尚巧，其遣言也贵妍。

具体技巧：

积极的技巧：

a、音律协调。

B中心突出。

C贵在独创。

D、精彩奇特。

E词意双美。

消极的技巧：

a、篇幅太短。

B语言不谐调。

C肤浅。

D庸俗。

E过份朴素。

五、灵感。

若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。

藏若景灭，行犹响起。

方天机之骏利，夫何纷而不理。

思风发于胸臆，言泉流于唇齿。

纷葳蕤以馺遝，唯毫素之所拟。

文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。

及其六情底滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流，揽营魂以探赜，顿精爽而自求。

理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。

是故或竭情而多悔，或率意而寡尤。

虽兹物之在我，非余力之所戮。

故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由也。

成就。

对灵感的的特点有准确的描述：

1、突然性。

2、高度有效性。

不足：

对灵感的成因缺乏分析。

六、文体与风格。

作者个性与风格：

故夫夸目者尚奢，惬心者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷。

文类与风格，都是从词与意两个方面立论：

诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆，铭博约而温润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅，奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。

总体要求：

要辞达而理举，故无取乎冗长。

七、文用。

（略）

伊兹文之为用，固众理之所因。

恢万里而无阂，通亿载而为津。

俯贻则於来叶，仰观象乎古人。

济文武於将坠，宣风声於不泯。

涂无远而不弥，理无微而弗纶。

配霑润於云雨，象变化乎鬼神。

被金石而德广，流管弦而日新。

☆中国文论史上最伟大的著作：

刘勰《文心雕龙》

一、刘勰其人。

1、生平。

刘勰（465？

—521？

），字彦和，祖籍东莞郡莒县（山东莒县），西晋末年，其先避乱南迁，世居京口（江苏镇江）。

勰早年丧父，家贫不能婚娶，笃志好学，博通经史子集。

又依当时著名僧人僧佑，长十余年，精通佛典，并帮助僧佑校录。

梁初任仁威南康王记室，兼东宫通事舍人，深得昭明太子萧统的爱重。

萧统卒后，出家为僧，名慧地。

不期年而卒。

《梁书》有传。

2、著作。

 刘勰的著作除《文心雕龙》外，尚存有《灭惑论》、《梁建安王造剡山石城寺石像碑》二文。

另今传有《刘子》一书，有人认为是刘勰撰，但很多人都不承认这种说法。

二、基本框架。

1、命名。

《序志》：

夫文心者，言为文之用心也。

昔涓子《琴心》、王孙《巧心》，心哉美矣，故用之焉。

古来文章，以雕缛成体，岂取驺奭之羣言雕龙也。

文心：

写作的原理、方法。

雕龙：

精心修饰文辞，文辞精美。

《史记》裴駰《集解》引刘向《别录》：

“驺奭脩衍之文，饰若雕镂龙文，故曰‘雕龙’。

”

2、结构。

《序志》：

盖《文心》之作也，本乎道，师乎圣，体乎经，酌乎纬，变乎骚：

文之枢纽，亦云极矣。

若乃论文叙笔，则囿别区分，原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统：

上篇以上，纲领明矣。

至于割情析采，笼圈条贯，摛《神》、《性》，图《风》、《势》，苞《会》、《通》，阅《声》、《字》，崇替于《时序》，褒贬于《才略》，怊怅于《知音》，耿介于《程器》，长怀《序志》，以驭群篇：

下篇以下，毛目显矣。

位理定名，彰乎大易之数，其为文用，四十九篇而已。

上篇：

文之枢纽：

原道、征圣、宗经、酌纬、辨骚5篇。

基本立场。

论文叙笔：

从《明诗》到《书记》，共20篇。

分类介绍各类文体。

下篇：

割情析采：

从《神思》至《程器》，24篇。

提出文学创作论、发展论和批评论。

序：

序志。

三、本体论：

文之枢纽。

1、本质属性：

自然之道与儒家之道

正当性（自然之道）。

《原道》：

“文之为德也大矣，与天地并生者何哉？

夫玄黄色杂，方圆体分，日月迭璧，以垂丽天之象；山川焕绮，以铺理地之形：

此盖道之文也。

仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪既生矣。

惟人参之，性灵所钟，是谓三才。

为五行之秀，实天地之心。

心生而言立，言立而文明，自然之道也。

”

文：

文饰、修饰（说文：

错画也，象交文）——人类生活中的文饰、修饰。

本源（儒家之道）。

《原道》：

“爰自风姓，暨于孔氏，元圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教，取象乎《河》《洛》，问数乎蓍龟，观天文以极变，察人文以成化；然后能经纬区宇，弥纶彝宪，发挥事业，彪炳辞义。

故知道沿圣以垂文，圣因文而明道，旁通而无滞，日用而不匮。

《易》曰：

‘鼓天下之动者存乎辞’辞之所以能鼓天下者，乃道之文也。

”

2、基本原则：

执正驭奇。

正：

《征圣》《宗经》。

道沿圣以垂文，圣因文而明道。

《征圣》。

论文必征于圣，窥圣必宗于经。

……然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。

天道难闻，犹或钻仰；文章可见，胡宁勿思？

若征圣立言，则文其庶矣。

文之作用：

政化贵文、事迹贵文、修身贵文

《宗经》。

故文能宗经，体有六义：

一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义直而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。

”

奇：

《正纬》。

事丰奇伟，辞富膏腴，无益经典，而有助文章。

《辨骚》。

《楚辞》与经典的同：

典诰之体也。

规讽之旨也。

比兴之义也。

忠怨之辞也。

《楚辞》与经典的异：

诡异之辞也，谲怪之谈也，狷狭之志也，荒淫之意也。

对待楚辞的态度：

若能凭轼以倚《雅》、《颂》，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。

四、文体论：

论文叙笔。

1、分类。

文（有韵）：

明诗　　乐府　　诠赋　颂赞　　祝盟　　铭箴　　诔碑　　哀吊　　杂文　　谐隐　　

笔（无韵）：

史传　　诸子　　论说　　诏策　　檄移　　封禅　　章表　　奏启　　议对　　书记。

说明：

杂文包括对问、七发、连珠等多种文体。

书记包括书信、笺记以及其他二十四种文体。

杂文和谐隐是介于文笔之间。

2、重点。

以诗赋为重，如编排上以诗赋为先；写作原则也倚雅颂、驭楚篇；体性篇论个性与风格以诗赋作家为主；时序篇论文学与时世的关系以诗赋作家作品为主；物色篇论文学与自然景物关系，以诗赋为主。

3、内容。

原始以表末：

文体的发展过程。

历史

释名以章义：

文体名称的涵义。

理论

选文以定篇：

代表性作品。

评选。

敷理以举统：

写作规范。

规范。

历史、理论、评选、规范：

宏观与微观的结合、理论与实践的结合。

五、创作论：

割情析采之一。

（一）神思——构思与想象。

1、神思的特征

（1）精神自由。

古人云：

形在江海之上，心存魏阙之下。

神思之谓也。

文之思也，其神远矣。

故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。

（2）形象性。

吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色：

其思理之致乎。

故思理为妙，神与物游。

2、神思的结构。

神居胸臆，而志气统其关键；物沿耳目，而辞令管其枢机。

枢机方通，则物无隠貌；关键将塞，则神有遁心。

内：

神，志气关键（门闩）。

外：

物，词令枢机（户枢、弩牙）。

3、神思的培养。

陶钧文思，贵在虚静。

疏瀹五脏，澡雪精神。

积学以储宝，酌理以富才。

研阅以穷照，驯致以绎辞。

然后使玄解之宰，寻声律而定墨；独照之匠，窥意象而运斤。

此盖驭文之首术，谋篇之大端。

如何使构思活动处于通的状态，一是虚静（神与志），一是积学、酌理、研阅、驯致（物与词）。

积学与酌理是基础，研究和驯致是提高。

 4、神思与传达。

 意翻空而易奇，言征实而难巧也。

是以意授于思，言授于意。

密则无际，疏则千里。

或理在方寸，而求之域表；或义在咫尺，而思隔山河。

是以秉心养术，无务苦虑；含章司契，不必劳情也。

含章：

包含美质于内，指经过休养之后的心。

司契：

掌握法则。

秉心养术、含章司契。

《养气》：

是以吐纳文艺，务在节宣，清和其心，调畅其气，烦而即舍，勿使壅滞。

意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。

逍遥以针劳，谈笑以药倦，常弄闲於才锋，贾余於文勇，使刃发如新，腠理无滞，虽非胎息之万术，斯亦卫气之一方也。

5、神思的迟速。

若夫骏发之士，心总要术，敏在虑前，应机立断；覃思之人，情饶歧路，鉴在疑后，研虑方定。

机敏故造次而成功，虑疑故愈久而致绩。

难易虽殊，并资博练（博学、酌理。

）。

若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。

是以临篇缀虑，必有二患：

理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药，博而能一，亦有助乎心力矣。

有迟速之分，无优劣之别，都需要博学、酌理。

（二）风格。

1、风格与个性。

（1）影响风格的个性。

《体性》：

夫情动而言形，理发而文见，盖沿隠以至显，因内而符外者也。

然才有庸儁，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑，并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。

故辞理庸儁，莫能翻其才。

风趣刚柔，宁或改其气。

事义浅深，未闻乖其学。

体式雅郑，鲜有反其习。

各师成心，其异如面。

    风格与个性的关系：

隐现、内外。

个性的内涵：

才气学习。

情性所铄，陶染所凝

（2）风格的分类。

    若总其归涂，则数穷八体：

一曰典雅，二曰逺奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。

……故雅与竒反，奥与显殊，繁与约舛，壮与轻乖。

文辞根叶，苑囿其中矣。

 风格的分类：

典雅，雅正。

镕式经诰，方轨儒门。

新奇，奇特，摈古竞今，危侧趣诡。

——体式雅郑，鲜有反其习。

远奥，深奥。

馥（复）采典（曲）文，经理玄宗。

显附，直白辞直义畅，切理厌心——事义浅深，未闻乖其学。

繁缛，富美，博喻酿采，炜烨枝派者也。

精约，简明，核字省句，剖析毫厘——故辞理庸儁，莫能翻其才。

壮丽，壮美。

髙论宏裁，卓烁异采者也。

轻靡，轻浮，浮文弱植，缥缈附俗。

——风趣刚柔，宁或改其气。

风格的价值。

典雅，逺奥，精约，显附，繁缛，壮丽，新奇，轻靡。

刘勰对后面两类显然是带有贬低意味。

（3）风格的形成。

若夫八体屡迁，功以学成。

才力居中，肇自血气。

气以实志，志以定言。

吐纳英华，莫非情性。

……夫才有天资，学慎始习；斫梓染丝，功在初化；器成彩定，难可翻移。

故童子雕琢，必先雅制；沿根讨叶，思转自圆。

八体虽殊，会通合数；得其环中，则辐辏相成。

故宜摹体以定习，因性以练才；文之司南，用此道也。

气——志——言。

气——才

学——习

2、风格与文体。

3、风格与其他（时代、地域、对象）略

（三）方法论

1、方法论的层面。

原则性的方法：

写实、象征、浪漫

操作的方法：

结构方法、建构方法、修辞方法、直曲。

。

六、其他：

割情析采之二