中考语文复习第一轮.docx
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中考语文复习第一轮
凤阳二中九年级2010年中考复习第一轮
九年级语文下册复习资料姓名：
第一部分：
文言文
17《公输》
一、课文内容理解：
１、文章开头说“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”，这说明什么？
说明墨子为了阻止这一行径，不辞辛劳。
这充分表现了墨子热爱和平的精神和仁爱之心。
２、概括第一段主要内容。
墨子依据公输盘怎样的性格特点，采取什么方法从道理上取胜公输盘的？
第一段主要写：
墨子听到楚国要攻打宋国的消息，日夜兼程赶到郢都去见公输，要用道理说服他。
第一段第一句就揭示了全文的主要事件，第二句介绍了矛盾的双方， 两个主要人物都出场了，而且通过一个“闻”字和“行十日十夜”，表现了墨子见义勇为不辞劳苦的品质。
这样写又为下文情节的发展创造了气氛，设下了伏笔。
３、文中写墨子日夜兼程到楚国去劝阻攻宋。
请找出相应的词，这一连串的动作，可以看出墨子为天下排危解难的迫切心情。
“闻之”、“起”、“行十日十夜”、“见”
４、墨子见到公输盘，故意先说了什么？
公输盘不知其意，是怎么回答？
他不知不觉中了墨子的圈套，墨子抓住这句话向公输盘发起进攻，一口气数落了公输盘？
“北方有侮臣者，愿借子杀之”，“请献十金”，“吾义固不杀人”，“不可谓智”，“不可谓仁”，“不可谓忠”，“不可谓强”，“不可谓知类”。
５、墨子既然以理折服楚王，为什么却仍然不能迫使楚王放弃攻宋的意图呢？
墨子到了楚国以后第二回合的战斗——初斗楚王，使楚王深深陷于矛盾之中，狼狈不堪。
但贪楚狡猾的楚王并不因为初斗失败而放弃攻宋的野心。
他表面上承认墨子的分析批判有理，但却采取以退为守的手法，轻轻地把话题一转，以公输盘已“为云梯”，说明他攻宋的借口。
这一转，作者别具匠心，把楚王虚伪，狡猾，贪婪的本性，刻画得淋漓尽致，又为下一场更激烈的斗争，揭示了新的矛盾冲突。
这就使墨子进入更加艰苦曲折的第三个回合的战斗。
６、本文叙述了墨子同公输盘、楚王的三个回合的斗争，表现了什么思想？
通过墨子止楚攻宋的故事，表现了墨子的勇敢、才智和他的“非攻”思想。
二、深入探求：
１、你对公输盘为楚造云梯以攻宋这件事是怎么看待的？
请作简要说明。
〔言之有理即可〕
２、墨子的这种主张和他为实行自己政治主张而不畏艰险的斗争精神，对我们有什么启发呢？
我们今天来看“非攻”也还不失为一个美好的理想。
墨子止楚攻宋，用今天的话说，是既有外交斗争，又有实力较量，二者相辅相成。
首先要看到墨子是站在正义立场上批判非正义的战争。
但是，如果墨子只凭他的“雄辩”去进行斗争，仍然不能取得实在的战果。
不可无外交，但更要注意实力。
墨子的实力一是他“守圉”的本领，二是有禽滑厘等三百人为后盾。
起决定作用的是掌握了“守圉”本领的禽滑厘等宋国人民。
这对我们是很有教育意义的。
墨子为实现自己的政治主张，不怕艰险，坚韧不拔，勇于自我牺牲的奋斗精神和始终重视实践的作风，是激励我们为社会主义革命和建设事业终身奋斗的一股精神力量。
但是，墨子的这种非攻思想也有它的局限性，因为他不懂得引起战争的社会根源和阶级根源。
墨子所处的时代所以发生连续不断的兼并战争，是当时阶级斗争的必然现象，是不能用“非攻”的主张来制止的，因此，所谓非攻在墨子所处的时代是根本不能实现的。
18、《孟子》两章
《得道多助，失道寡助》
一、 重点字词解释：
1.天时：
（有利于作战的）天气、时令。
2.地利：
地理形势。
3.人和：
人心所向，内部团结。
4.三里（之）城：
的。
5.七里之（郭）：
外城。
6.（环）而攻之：
围。
7.（是）天时不如地利：
这。
8.（池）非不深：
护城河。
9.（兵革）非不坚利也：
武器装备。
10.（委）而（去）之：
放弃。
去：
离开。
11.（域）民不（以）封疆之界：
限制。
以：
凭。
12.（固）国：
巩固。
13.（威）天下：
威慑。
14.寡助（之）（至）：
到。
至：
极点。
15.亲戚（畔）之：
通“叛”，背叛。
16.天下（顺）之：
归顺。
17（以）天下之所顺：
凭借。
18.（故）君子有不战：
所以。
二、文本理解：
１、本文的中心论点？
“天时不如地利，地利不如人和。
”
2、本文的主旨是：
得道者多助，失道者寡助。
3、从上文看，得“人和”的实质是：
“得道”，得“人和”的最佳局面是：
“天下顺之”。
4、本文主要采用的论证方法是：
举例论证,对比论证。
5、“道”指什么？
“人和”指什么？
二者间的关系？
“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。
而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
6、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？
本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。
孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。
7、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
（1）、以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
（2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
（3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
8、请写出一句与“人和”有关的名言警句：
家和万事兴。
兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
众人拾柴火焰高团结就是力量
人心齐，泰山移。
9、“道”指什么？
“人和”指什么？
二者间的关系？
“道”指施行“仁政”；“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”，是克敌制胜的重要条件。
而只有施行“仁政”，方能得“人和”，得民心，民心所向，作战就会取得胜利。
10、本篇在论证方面的特点是什么？
本篇论证的主要特点是采取“总——分——总”的论证结构。
先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别设例证明“天时不如地利”，“地利不如人和”；最后再从道理上论证中心论点。
《生于忧患，死于安乐》
一、重点字词解释：
1.（发）于畎亩：
起，被任用。
2.（举）于版筑之间：
被选拔。
3. 举于（士）：
狱官。
4.举于（市）：
集市。
5.（故）天将降大（任）（于）（是）人也：
故：
所以；任：
使命。
于：
给。
是：
这。
6.（苦）其心志：
使……痛苦。
7.（劳）其筋骨：
使……劳累。
8.（饿）其体肤：
使……饥饿。
9.（空乏）其身：
使……贫困。
10.行（拂）（乱）其所为：
违背；乱：
扰乱。
11.所以（动）心（忍）性：
使……惊动。
忍：
通“韧”，使……坚韧。
12（曾）益其所不能：
通“增”，增加。
13.人（恒）过：
常常。
14.（然后）能改：
这样以后。
15.（衡）于虑：
通“横”，梗塞，不顺。
16.而后（所）：
有所作为。
18.而后（喻）：
明白，了解。
17.（征）于（色）（发）于声：
表现。
色：
脸色。
19.（入）则无（法家）（拂士）：
在国内。
法家：
守法度的大臣。
“拂”通“弼”，辅佐。
拂士：
辅佐君主的贤士。
20.（出）则无敌国外患：
在国外。
21.生（于）忧患：
在。
二、[内容理解]
1、文章的中心论点是：
生于忧患，死于安乐
2、这一章讲的是人才和治理国家的问题。
孟子认为人才是在艰难困苦的环境中造就的，所以说“必先苦其心志------行拂乱其所为”有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”
3、联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。
在学习和生活中，我们不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。
4.本文的论证方法：
举例论证、类比论证。
5、本文第一段为什么要列举一系列历史人物？
文中哪一句是从反面论证了这一点？
列举一系列历史人物是为了说明逆境（困境）对造就人才的重要作用，选好人才尚且如此，推而广之治理国家更应如此。
“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这一句是从反面论证了这一点。
6、从行文上看，文章中哪句话在结构上起承上启下的过渡作用？
“故天将降大任于是人也”
7、文章第三段主要阐述了作者的什么观点？
论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭至灭亡。
即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。
在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。
8、比较《孟子二章》在论证方面的不同。
《得道多助，失道寡助》将中心论点置于开头，先用概括性很强的事例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了“人和”的实质，最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
《生于忧患，死于安乐》将中心论点置于最后，先论证“生于忧患”后论证“死于安乐”。
论证“生于忧患”，是全文的重点，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。
论证“死于安乐”，只有“入则无法家拂士……国恒亡”一句，这是历史上大量亡国事实的高度概括。
9本文思路结构如何？
本文先接连举事例，再讲道理，最后明确观点，全文4节，可以分为三段。
第一段（1-2）：
列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇，论述担负大任并有所成就的人，必须先经历一番苦难的磨练。
第二段（3）：
论述人常处于困境之中才能振作奋发，国家没有忧惧则要灭亡的道理。
第三段（4）：
点明中心论点：
“生于忧患，死于安乐”。
19、《鱼我所欲也》
一、理解性默写
1、本文的中心论点是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、文中能概括全篇大意的句子是：
生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
3、体现“性本善”思想的句子是：
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4、孟子认为能做到舍生取义的人是：
所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
5、孟子认为失其本心的行为是：
万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。
6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？
*所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
7、不辩礼仪的接受万钟是为了：
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？
8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
二、、课文内容理解
1、归纳段意：
第一部分（第1节）：
论述舍生取义是人的本性。
第二部分：
论述见利忘义是丧失本性的行为。
第2节 从正面举例，说明义的存在。
第3节 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。
批评见利忘义）
2、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
3、人的本心是什么？
舍生取义
4、本文使用了哪些论证方法，试举例。
比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
5文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
6、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等
7、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？
”取“熊掌‘的用意是什么？
意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
8、非独贤者有是心也。
“是心”指什么？
在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。
三、开放性试题
1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来追
求。
请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。
（40字内）
文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：
举例典型，略有分析，只有人名不给分）
2、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：
“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
”文天祥所说的这些话的意思大概是什么？
表明了他怎样的人生观？
文天祥所说话的意思是：
孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。
我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。
这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
3、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。
观点：
舍生取义 诗句：
（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花
（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青
4、本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
请写出历史上在人生中有正确选择的人。
*例如：
岳飞选择精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。
5、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。
* 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。
6、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
*如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲； 朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。
7、列举奉行“舍生取义”这一行为准则的事例，并简要概述。
*如：
南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
8、本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？
*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。
9、作者在文中赞扬的是怎样的人？
舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：
见利忘义的人（无生命价值）
10、《鱼我所欲也》中，“所识穷乏者得我与”一句，从一个侧面反映出了孟子亲民爱民的民本思想，与此同时，在孟子看来，即使是出于用之于民的目的，也不能“万钟则不辩礼义而受之”。
你认为其中的道理是什么？
*因为“义”的价值高于“生”，所以，即使出于用之于民的目的，也不能放弃“义”的前提，用“不辩礼义”之财来让人苟且求生，更何况是出于让“贫乏者”“得我”的个人目的。
11、读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“心”？
*文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青
12、结合现实生活，给本文补充两个论据。
* 论据一：
文天祥宁死也不降元，慷慨就义；
论据二：
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服
（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。
）
13、孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？
* 我的观点：
（只要言之成理，观点鲜明即可。
）如：
人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
14、结合材料思考。
相关内容链接：
阅读下面一段话，请结合原文谈谈你的看法。
（4分）
* 前安徽省副省长王怀忠因贪污巨额财产被枪决；某大学学生马加爵为泄私愤杀死自己同学而遭通缉；某明星参加义演假唱……
略。
20《庄子》故事两则
一、重点难点突破
1、两则短文分别反映了庄子的什么思想？
第一则庄子讲鹓鶵的故事里，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比做鸱，把功名利禄比做腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。
也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。
2、第一则，庄子不直截了当的阐述自己思想，而用故事进行比喻，这样写，有什么特殊的表达效果？
庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的形式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐，富有想象力的特点。
3、第二则，庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会继续怎样辩论？
言之成理即可。
4、《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？
为什么？
不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.
21、曹刿论战
一、文学常识
1、本文选自?
左传·庄公十年?
，传说是春秋时期鲁国史官左丘明所作，是根据鲁史编写的编年体史书。
这是一部史学名著和文学名著。
2、《左传》又称《春秋左氏传》，《左氏春秋》是儒家经典之一。
3、《曹刿论战》所写是历史上有名的以少胜多、以弱克强的长勺之战。
4、春秋三传，有公羊高《公羊传》，谷梁志《谷梁传》，左丘明《左传》。
二、理解性默写
1、曹刿主动“请见”“间焉”的原因是：
肉食者鄙，未能远谋
2、文中“忠之属也”具体指的是：
小大之狱，虽不能察，必以情
3、战前的政治准备（或取信于民）指什么：
小大之狱，虽不能察，必以情
4、揭示鲁国在长勺之战中取得胜利的根本原因：
一鼓作气，再而衰，三而竭
5、曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因：
夫大国，难测也，惧有伏焉
6、利于反攻的时机：
彼竭我盈
7、交代作战中，必须后发制人的依据的词语：
夫战，勇气也
8、具体表现曹刿详查敌情的语句：
下视其辙，登轼而望之
9、曹刿阻止鲁庄公追击的原因是：
惧有伏焉
10、写出成语一鼓作气的原因：
一鼓作气，再而衰，三而竭
11、鲁庄公想靠祭祀神灵来取得战争胜利，曹刿对此事的评价：
小信未孚，神弗福也
三、行文思路
1、本文围绕中心依次写了哪几方面的内容
第一段，写战前鲁国的准备，表现曹刿在政治上取信于民的战略思想。
第二段，写长勺之战的经历，具体表现曹刿在军事上抓住战机，后发制人的军事思想。
第三段是战后总结，揭示了长勺之战的胜利的原因，表现曹刿的远见卓识和非凡的军事才能。
四、内容理解
1、本文记叙的中心事件是什么？
长勺之战
2、“十年春，齐师伐我”有什么作用？
我指的是谁？
交代了战争发生的时间，又指出进攻者齐国，防御国鲁国。
我指的是“鲁国”。
3、曹刿认为“肉食者鄙”文中是怎样表现鲁庄公的“鄙的”？
战前，不知取信于民是作战的先决条件，战中，急躁冒进，不讲战略战策，不能详查敌情。
战后，不知取胜原因。
4、“肉食者鄙，未能远谋”在全文中的作用？
① 是文眼，为写曹刿远见做铺垫。
② 勾联情节，为写左公鄙陋埋下伏笔。
5、联系全文，谈谈作者怎样表现曹刿的远谋？
① 曹刿战前启发鲁庄公要取信于民；战中指挥从容、镇定；战后深刻分析原因，具体表现他的远谋。
② 把鲁庄公的鄙和曹刿的智形成鲜明对比，突出他的远谋。
6、“忠心属也”的实质是什么？
“忠心属也”所评价的内容是什么？
①政治上取信于民。
② 小大之狱，虽不能察，必以情（竭心尽力为百姓做实事）
7、曹刿为什么最后同意鲁庄公根齐国打仗？
鲁庄公尽心为做好本分的事，人民会服从他，即在政治上已经取信于民。
8、文中“将鼓将驰”表现了鲁庄公作战时的什么特点？
不察敌情，急躁冒进。
9、曹刿所说的两次“未可”“可矣”表现了曹刿指挥作战的什么特点？
临阵从容，胸有成竹，善于把握战机。
10、从“齐师败绩”和“遂逐齐师”的结局说明了什么？
说明了曹刿的指挥正确。
11、“夫战，勇气也”是勇气在作战中的重要作用，现实生活中你认为勇气有哪些积极作用？
将会改变一生，我们应该用知识武装自己，用微薄的力量为社会尽自己应尽的责任。
12、“即克，公问其故”在文中起怎样的作用？
结构上起承上启下的作用，内容上表现鲁庄公的鄙。
13、第三段文字从哪些方面说明曹刿以弱胜强的战略思想？
抓住反攻时机和追击时机。
14、反击和追击的依据是什么？
反击：
夫战，勇气也。
追击：
夫大国，难测也，惧有伏焉。
15、作战中曹刿胸有成竹、指挥若定的基础是什么？
你从中得到什么启示？
基础：
善于详察敌情，在充分了解自己实力的前提下，充分研究对手的实力和特点，做到知己知彼。
启示：
做任何事都要先做好准备，并且正确估计自己的实力。
16、两军对垒，抓住战机是取胜的关键，曹刿的这点军事思想在现实生活中有积极意义吗？
举例谈谈。
有：
如初三（四）毕业生正面临着人生选择的机遇，抓住者可为今后的人生旅途奠定坚实的基础，错过者将被别人落下，后悔莫及。
17、曹刿在这场战争中的作用？
起到这场战争成败的关键性作用，他是战役的实际指挥者。
18、纵观全文，为什么不具体描述战争前准备和战争细节？
因为文章以论战为主，战前准备和战争细节简略带过，只起到为论战提供依据的作用即可。
19、联系全文谈谈你对鲁庄公的看法？
作为一名国君，他是鄙的代表。
在政治上鼠目寸光，在军事上胸无一策；从战前不知取信于民，作战急躁冒进，不详察敌情，不抓战机。
然而他能以谏如流，虚心接受意见，致使在作战中取得胜利，这是很难得的。
20、联系全文，谈谈你对曹刿的看法。
战前请见，可以看出他时刻为国家着想，是一个爱国者。
他用政治头脑，战前采取取信于民的战略思想，作战时，临阵从容，胸有成竹，深谋远虑，有卓越的军事指挥才能，善于把握战机，在彼竭我盈时发动攻击，在辙乱旗靡时追击，后发制人。
21、如何评价取信于民的思想（时代意义）。
取信于民是决定战争胜利的重要因素。
因为人民群众是历史的创造者，是推动历史发展的动力，所以作为国君能取信于民，得到人民的支持、拥护，就能取得战争的胜利。
取信于民的思想在今天仍不过时，各级官员若想把地方治理得好，必须做对人民有益的事，得民心民意才能被人们认可、接受。
22、出自本文的成语
一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡
五、对联
1、庄公作战无知，曹刿指挥有方
2、庄公未能深谋，曹刿与以远虑
3、庄公目光短浅，曹刿深谋远虑
4、曹刿鄙肉食者，庄公听智谋臣
5、难于无道人语，不同肉食者谋
6、敬神灵，分衣食皆为小惠；爱百姓，安人民方是大谋
22、《邹忌讽齐王纳谏》
一、课文内容分析
1、学习本文，在阅读的时候，要正确断句。
如邹忌/修/八尺有余；我孰与/城北徐公美？
；王之蔽/甚矣！
；此所谓/战胜于朝廷。
2、邹忌是由一件家庭琐事联想到国家政事的。
这件琐事是什么？
邹忌向他的妻、妾与客提出与徐公谁美的问题。
3、由于感情不同及身份地位的差异，其妻、妾、客回答问题时语气有差别。
有何不同？
请从原文中找出并说明其感情色彩。
其妻曰：
"君美甚，徐公何能及君也！
"感情色彩是由衷的赞美，口气毋庸置疑。
妾曰：
"徐公何能及君也！
"感情色彩是讨好，口气有点勉强。
客曰：
"徐公不若君之美。
"感情色彩是礼貌、尊重，口气有点客气。
4、面对妻、妾、客的程度不同，或真或假的赞美，邹忌的态度如何？
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