部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案.docx

部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案.docx

《部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

部编版小学道德与法治四年级下册第四单元《感受家乡文化关心家乡发展》教案

第四单元感受家乡文化关心家乡发展

我们当地的风俗

【教学目标】

1.了解我国春节、清明、端午、中秋等几个主要的传统节日的习俗、传说故事等，体会其对人们生活的影响。

2.了解我们家乡的民风民俗，增强学生爱家乡爱祖国的感情。

3.提高学生自主探素研究、搜集信息的能力。

【教学重点】了解家乡民风民俗的来历以及民俗活动。

【教学难点】体会民风民俗对人们生活的影响，激发学生的民族自豪感。

【教学准备】

1.教师制作有关我国民风民俗的PPT。

2.学生搜集传统节日的习俗、传说故事等资料。

【教学课时】3课时

第一课时

【教学过程】

导入

民俗认为红色是传统喜庆色，蛋，谐音“诞”。

在我国许多地区，婴儿出生以后，父母报喜时必须要带上红鸡蛋。

一来红色可以增加喜庆气氛，二来人们认为红色可以辟去灾祸，保佑孩子安然无恙。

民间有传言称，满月后给宝宝剃胎毛，日后宝宝的头发会长得既黑密又漂亮。

交流：

哪些风俗伴随我们成长？

小结：

风俗伴随我们成长，风俗其实就在我们身边。

活动一：

十二生肖交流会

起源

星宿说——古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

岁星说——不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说——十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成为令人信服的学说。

外来说——郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖。

取数

生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。

中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。

月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。

《周礼·春官·冯相氏》云：

“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。

排序

民间故事：

轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，从此猫见老鼠就寻仇。

原本推牛为首，老鼠偷偷爬上牛背占先机。

虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在牛的后面。

兔子不服，要和龙赛跑，兔子跑到龙前面。

狗不乐意，一气之下咬伤兔子，被罚倒数第一。

蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量，最后猪跑来占据末席。

十二生肖民俗

老鼠嫁女

在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。

舞龙

舞龙，又称玩龙灯，是中华民族的传统民俗文化活动，以舞龙的方式来祈求平安和吉祥。

每逢喜庆节日，人们都会舞龙，从春节开始舞龙，然后二月“龙抬头”、端午节也舞龙。

舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。

人们以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。

随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国大陆、港澳台地区、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的重要标志。

小结：

十二生肖是我们熟悉的风俗之一，现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。

活动二：

尊老敬老风俗介绍会

说说你知道了什么？

演一演：

这些生活场景中该怎样尊老？

说一说你家里或身边尊老的风俗。

小结：

生活中，伴随着我们成长有许多风俗，其中不少体现了尊老的传统美德。

活动三：

课后拓展

布置课后作业：

收集其他地方的各种民俗。

第二课时

【教学过程】

活动一：

导入

你们知道粽子和什么节日有关吗？

阅读课本阅读角“端午节”，思考：

为什么端午节吃粽子的习俗保留至今？

虽然屈原已经离我们而去，但是屈原的爱国精神，却永远地留在我们的心中。

因此，我们会在农历五月初五端午节来纪念他的忠魂。

说一说：

除了吃粽子、赛龙舟，你们家乡还有什么端午节日习俗呢？

扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、洗草药水、放纸鸢、荡秋千、贴“午时符”、系百索子、打午时水、浸龙舟水、放纸龙、点艾条、赠香扇、晒百日姜、画王字、佩香囊、拴五色线、食粽、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五毒图、九狮拜象、抢青、挂钟馗像、品花宴等等。

小结：

相同的节日在不同地方会有不同的庆祝活动，形成各地有差异的节日风俗。

活动二：

了解节日，感受内涵

选一个节日同桌互相说说:

这些节日的名称、地区和风俗活动。

除了端午节这样的共同节日，各个地方还有不少当地特色节日，看书本，选一个节日同桌互相说说：

这些节日的名称、地区和风俗活动。

说一说

我家乡有什么独特节日，又是怎么过这个节日的？

我们中华民族的民族节日还有很多，都有着悠久的历史、奇妙而独特的风俗和丰富的内涵。

不同的风俗体现了不同的文化，寄托了人们美好的愿望，表达了人们多样的感情。

活动三：

课后拓展

请同学们放学后对自己的家乡进行一次“家乡风俗小调查”，看看自己的家乡有哪些特殊的、独具特色的节日。

第三课时

【教学过程】

活动一：

交流调查

请从以下几个维度进行交流：

风俗名称……

风俗活动……

淘汰或变革的理由……

可替代的活动……

中秋节

中秋节，又称月夕、八月节、追月节……中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今。

中秋节寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

【演变】

像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有王家才能与之沟通，祭月成为皇家的专利，所以祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典。

古代帝王的礼制中有春秋二祭：

春祭日，秋祭月。

据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。

其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。

分设在东南西北四个方向。

北京的月坛就是明嘉靖皇帝年间为祭月修造的，在此地祭月的礼制，明清均沿袭下来。

随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

仿照古代帝王，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的娱乐。

小结：

家乡的节日风俗会影响人们生活，不能满足人们需要的风俗，需要淘汰或变革，要用合适的方式来庆祝传统节日,风俗就会演变。

活动二：

情境辨析

辨析：

过年要不要放鞭炮？

小结：

传统的节日也应有时代的价值，不符合时代需要的，应该淘汰。

清明节，又称踏青节、三月节、祭祖节等，是中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩的欢乐节日。

主要风俗有放风筝、插柳，拔河，荡秋千，斗鸡，蹴鞠，但扫墓祭祖、踏青郊游是共同基本礼俗主题。

每逢清明时节，人们无论身处何方，都会回乡参加祭祖活动，缅怀祖先。

踏春习俗，在先秦即已存在。

中国古代“上巳节”（三国魏后定为三月初三），男男女女穿上春装结伴踏春，或到山谷采摘兰草，或到郊野宴饮行乐，认为可以拔除不不详。

到了唐代，踏春是在元宵收灯后开始，一直持续到三春之末。

踏春时，常以斗百草为戏乐。

此外，还开展秋千、跳绳和观球等体育活动。

组内交流：

变革清明习俗，如何做到文明祭扫？

小结：

清明时节扫墓祭祖、感念祖恩、激励后人是中华民族的传统风俗；作为小学生，清明时节应该开展凭吊先烈，文明祭扫活动。

活动三：

走进重阳

重阳节

重阳节，节期在每年的农历九月初九日，又称“双九节”或“老人节”，是中国民间的传统节日。

古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。

传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。

登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。

【教学后记】

多姿多彩的民间艺术

【教学目标】

1.了解我国著名的民间艺术；

2.知道这些民间艺术的来源；

2.了解我国民间艺术的现状。

【教学重点】让学生了解和感受民间艺术的多样性和魅力，了解民间艺术的现状。

【教学难点】探索民间艺术背后的价值和意义，树立保护和传承民间艺术的意识。

【教学准备】PPT

【课时安排】2课时

第一课时

【教学过程】

第一部分内容：

谈话导入

观看纳溪山歌《撵野猫》，这是我们四川纳溪的民间音乐。

再欣赏四川省非物质文化遗产项目《永宁河船工号子》，感受民间舞蹈的魅力。

第二部分内容：

讲授新课

活动一：

民间艺术交流会

（一）民间艺术的组成

1.猜一猜：

民间艺术是指哪些艺术？

2.了解民间艺术的组成。

民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、民间手工艺等都是民间艺术的重要组成部分。

说一说：

在我们当地，有哪些民间艺术？

师小结：

我国地域辽阔，民族众多，差别很大，因此就形成了多姿多彩的民间艺术，在我国各地有许多著名的民间艺术。

（二）民间艺术的来源

1.走进民间艺术（图片欣赏）：

北京京韵大鼓、东北秧歌、广东舞狮、天津杨柳青年画、江西景德镇瓷器、陕西华县皮影、新疆维吾尔自治区木卡姆艺术、江苏苏州刺绣、四川变脸……

2.请同学们认真看一看，图片上展示的是什么?

活动二：

我们这里的民间艺术

（一）当地的民间艺术

1.听一听

（1）我家住在山西省寿阳县，这里的“得胜鼓”很有名。

这种鼓打法简单，但变化无穷，越打越起劲儿。

（2）我家住在浙江省杭州市，这里的“余杭滚灯”是具有强烈竟技特点的民间舞蹈。

（3）我家住在云南省石林彝族自治县，这里的民间叙事长诗《阿诗玛》很有名气，它讲述了阿诗玛的故事。

（二）感受民间艺术魅力

1.感知民间艺术。

（1）我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏，以增添热闹的气氛。

所以，我们这里很多人的唢呐技艺都很高趣。

（2）我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。

人们常常把香包挂在门庭或者送给来友，以此表达样和平安的美好祝愿。

（3）我家来自东北，那里的“二人转”很受老百姓欢迎。

听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去观赏“二人转”，这丰富了他们的闲暇生活。

议一议：

你们家乡的民间艺术又满足了人们哪些需求，或表达了人们哪些愿望呢?

（1）以小组为单位讨论。

（2）每个小组推荐1名同学到全班交流汇报。

（三）走进民间艺人

1.读一读：

86页“阅读角”

天津“泥人张”

天津“泥人张”是清代著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。

张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。

张明山（1826-1906），出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙江。

张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭环境的熏陶下，自幼喜欢玩弄泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。

张明山在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。

张明山热爱传统艺术，他吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。

张明山还善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓的爱好、日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。

第三部分内容：

拓展延伸:

通过对家人的了解、到网络上去查询或者查阅图书，了解民间艺人的故事，并在下一节课开展民间艺人故事会。

第二课时

【教学过程】

第一部分内容：

谈话导入

打铁花，是流传于豫晋地区民间传统的烟火，历史悠久可以追溯到春秋战国时期。

它的采矿炼铁业几乎与中华民族的冶炼史同步兴起。

丰富的煤炭和铁矿资源，为冶炼业的发展提供了极为便利的条件。

鼎盛于明清时期，至今已有千余年的历史。

确山打铁花具有深厚的文化内涵，而且，这一千年绝技本就起源于老乐山道教文化，是一种由民间工匠及老乐山道人共同祭祀道教始祖太上老君而举行的活动，后来演变为综合性民间传统庆祝仪式。

目前是河南省仅存的大型民间传统焰火，素有“民间焰火之最”、“中原文化奇葩”、“中华第一铁花”的美誉，于2008年被国务院和文化部公布为“国家级非物质文化遗产”。

但就是这样一个具有千年历史的民间艺术如今却濒临失传。

因为打花技艺性很强，传承困难，而且投入大，所以急需保护。

第二部分内容：

讲授新课

（一）民间艺术的现状

1.阅读“相关链接”

2008年1月14日《人民日报》报道，广为流传的凤阳花鼓戏目前已濒临失传。

由于学习时间长、经济效益低，没人肯学唱。

据调查，现在会唱凤阳花鼓戏的人可能只有一个了。

无独有偶，2008年1月26日《新闻联播》报道，惠山泥人的传承人王南仙从泥人厂退休后，二十多年一直没有拜师学艺的徒弟，为防止惠山泥人艺术失传，当地政府不得不通过给学徒发工资的方式给她招聘了九个徒弟。

事实上，还有很多民间艺术也处在衰落的边缘，被报道出来的只不过是“冰山一角”。

随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，许多独具特色的民间艺术形式正面临着衰落的困境。

议一议：

面对这些民间艺术的衰落，你有怎样的感受？

有人说，这些东西消失就消失了，没有多大关系，你怎么看？

（二）民间艺术的衰落调查

1.学生在课前选择当地的一些民间艺术进行调查，了解当地民间艺术的现状。

2.学生在小组内汇报调查结果。

3.以四川当地的民间艺术现状为例，对民间艺术的衰落进行分析。

这些令人骄傲的民间艺术却在濒临灭绝，这是什么原因呢？

我们先来听听春联的自述。

我叫“春联”，曾经家家户户在过年时都会把我粘贴在门面上或门框上。

因为我对仗工整，辞藻优美，既是中国书法艺术的体现，也是中国人美好生活愿望的表达。

然而，随着现代化脚步日益加快，我逐渐被人们冷落，尤其是在大城市中，不少年轻人觉得我土气，过年时不再用我。

而且，现在会写毛笔字的人也越来越少了。

小组合作讨论：

春联衰落的原因有哪些？

小结：

民间艺术代表着我们民族的智慧，展现着家乡人民的才智，面对现代社会的发展和冲击，这些民间艺术等待着我们的拯救和保护。

第三部分内容：

当堂检测

一、填空。

1.随着社会的发展，以及外来文化和城市文化的冲击，许多（）的民间艺术形式正面临着（）的困境。

2.面对一些民间艺术衰落的现状，我们只有找出原因，才能更好地（）和（）它们。

3.对民间艺术的保护，我们（）也能贡献一份力量。

二、判断。

1.面临民间艺术的日益衰落，我们少年儿童也无能为力。

（）

2.学习一项民间艺术，也是对民间艺术的保护。

（）

3.许多独具特色的民间艺术正面临着衰落的困境。

（）

4.许多民间艺术都没有传承的必要，任由它衰落吧。

（）

5.小明觉得“打铁花”很危险，失传就失传吧。

（）

6.面对民间艺术的衰落，人人都应为保护民间艺术而出一份力量。

（）

三、简答题。

作为小学生，我们可以为保护民间艺术做些什么呢？

答：

作为小学生，我们可以为保护民间艺术：

（1）做民间艺术宣传小使者，让人们了解民间艺术；

（2）学习民间艺术，传承民间艺术；

（3）不断丰富民间艺术的内涵，让更多的人喜爱并传承民间艺术。

【教学后记】

家乡的喜与忧

【教学目标】

1.学生了解家乡的过去，看看家乡的现在，从而感受家乡的变化与发展。

2.让学生通过图片资料，来发现家乡的巨变，通过宣传、反映、建议让学生参与到建设家乡的行列里来。

3.让学生从家乡的变化中，感受家乡的发展，培养对家乡的热爱之情，培养作为家乡的一员为家乡建设贡献自己一份力量的责任感。

【教学重点】

发现家乡的变化，感受家乡的变化发展，培养对家乡的热爱之情，通过宣传、反映、建议让学生参与到建设家乡的行列里来。

【教学难点】

发现家乡的变化，感受家乡的变化发展，培养对家乡的热爱之情，培养学生作为家乡的一员为家乡建设贡献自己一份力量的责任感。

【教学准备】PPT

【教学课时】2课时

第一课时

【教学过程】

第一部分内容：

谈话导入

学生思考：

你看到的与现在我们的生活有哪些不一样的地方？

你觉得是现在的生活好还是以前的生活好？

是啊，随着国家改革开放的发展，我们的家乡发生了翻天覆地的变化。

家庭生活日新月异，家乡面貌翻天覆地，家乡人们的观念一日干里。

今天就让我们共同来探讨家乡家庭生活方面的变化。

第二部分内容：

讲授新课

（一）做客赵奶奶家，和奶奶一起看老照片

1.看赵奶奶家以前住的地方的照片，说说赵奶奶家住的地方和现在我们住的地方有哪些不一样的地方？

2.看赵奶奶家招呼客人的大餐的照片，说说赵奶奶家现在吃的和以前吃的有哪些不一样的？

3.看赵奶奶家做这些美食的餐具，像微波炉、电饭煲、高压锅这些餐具以前有吗？

4.看看赵奶奶家现在的衣橱，发现赵奶奶家的衣服和以前我们的父辈、祖辈穿的衣服有哪些不一样的？

通过看赵奶奶家现在的生活，发现我们在住、食、用、衣等方面都有很大的变化。

我们的生活条件得到了巨大的改善。

（二）家乡发展小调查

1.课前将学生分组进行调查。

学生共分为3组，按分组不同进行分工调查：

第一组：

方便人们文化休闲的设施建设方便人们购物的商业设施建设

第二组：

爷爷奶奶上学时的情况爸爸妈妈上学时的情况

第三组：

家乡医疗事业的发展：

调查温馨提示：

调查方式:

登录家乡所在地的政府公众信息网，收集家乡建设的信息:

询问家中长辈所经历的家乡发展变化;观察我们生活中正在发生的家乡变化。

（三）感受家乡变化

1.写一写：

通过这些调查活动，我们看到了家乡的发展变化，人们生活水平的提高。

对此，你想用哪些词来形容家乡的发展呢?

在调查活动中，你观察到人们对家乡发展的心情又是什么样的呢?

2.学生汇报自己所写的形容家乡的变化的词语。

如：

干净、高兴、有序、焕然一新、山清水秀……

（四）追根溯源

1.小组交流合作探究：

我们的家庭生活真是发生了翻天覆地的变化呀!

同学们，你们想过没有，为什么会发生这么大的变化呢?

2.小结：

家乡的生活之所以有这么大的变化，一方面是国家改革开放和富民强国的政策指引，另一方面是一代又一代家乡人民艰苦奋斗，努力创造的结果。

三、拓展延伸。

看到家乡的变化，我们也有很多的感慨，当然也有很多的想法，让我们一起来完善家乡发展建议书吧。

（每个小组一份建议书，小组内进行分工，完成后下节课交流。

）

我们的祖国、我们的家乡在短短几十年发生了翻天覆地的变化，作为中国人，作为四川人，我们应该为此感到骄傲与自豪。

让我们携起手来，为共同创造美好的明天而献出一份力。

第三部分内容：

当堂检测

一、填空。

1.家乡的发展带来了人们（）的巨大改善，这是看得见、体会得到的。

2.我们可以通过（）、（）、（）等方式调查了解家乡的变化。

3.我用（）（）（）等词语来形容家乡的变化。

二、判断。

1.我们的家乡建设的这么好，全是我们劳动人民的功劳。

（）

2.我为家乡的美好建设而骄傲。

（）

3.没有共产党，就没有新中国。

（）

4.我通过询问妈妈，了解到我们现在的学习环境好多了。

（）

第二课时

【教学过程】

第一部分内容：

谈话导入

少年强，则国强。

我今日之少年是祖国的希望，那我们少年能为家乡的发展建设出力吗？

第二部分内容：

新知探究

（一）找问题。

1.根据课前的调查，说说家乡发展建设方面还存在哪些问题？

如：

由于设备工艺落后，没有技术创新，有些工厂倒闭了；

现在，到处的新农村都修好了，村里有许多漂亮的楼房，但是，只有老人和小孩住。

村里的老人、小孩的安全是个问题。

尽管家乡越来越富裕了，但是，也带来了很多问题。

比如，河流的污染日益严重，化工厂的烟囱还在时不时的释放浓烟，很多绿地都盖上了楼房。

人民生活富裕了，家家都开上了小轿车，乘坐公交车的人少了，汽车尾气严重污染空气，经常是雾霾天气。

1.学生针对课前收集的家乡发展的问题提出自己的建议。

2.学生将自己在对家乡发展方面的调查和建议书在小组内交流。

3.学生根据小组交流情况，进行整理，并在全班交流。

4.讨论各小组的建议书是否具有可行性。

三、拓展延伸

以小组为单位，将针对家乡发展提出的相关建议提交到相交部门，看看这些部门是否会采纳大家的建议。

总结：

家乡是生我们养我们的地方，家乡的发展与繁荣昌盛都与我们荣辱相关，我们要为家乡的发展出力，从我们自身做起，从一些力所能及的小事做起。

争取把家乡建设得更美好！

第三部分内容：

当堂检测

一、填空。

1.家乡在发展建设过程中，也会产生一些（不可忽视）的问题，面对问题（不能）回避。

2.家乡的建设靠（大家），家乡发展过程中出现的问题需要我们（共同）来想办法解决。

二、判断。

1.家乡的建设是政府部门的事情，与我们小学生没有关系。

（X）

2.我们的家乡发展还存在着一些问题，都怪政府不得力。

（X）

3.家乡的发展靠大家，需要我们共同的努力。

（√）

4.面对家乡发展存在的问题，我们可以假装看不见。

（X）

5.我们要正确面对家乡建设过程中存在的问题。

（√）

三、论述题。

你发现你的家乡在发展过程中存在哪些问题？

答：

我发现我的家乡在发展过程中存在的问题有：

1.由于设备工艺落后，没有技术创新，有些工厂倒闭了；

2.现在，到处的新农村都修好了，村里有许多漂亮的楼房，但是，只有老人和小孩住。

村里的老人、小孩的安全是个问题。

3.尽管家乡越来越富裕了，但是，也带来了很多问题。

比如，河流的污染日益严重，化工厂的烟囱还在时不时的释放浓烟，很多绿地都盖上了楼房。

4.人民生活富裕了，家家都开上了小轿车，乘坐公交车的人少了，汽车尾气严重污染空气，经常是雾霾天气。

【教学后记】