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中华典故大全集11

  【张融舸】 《南齐书·张融传》:

张融殊贫,“后上问融从兄绪,绪曰:

‘融近东出,未有居止,权牵小船,于岸上住。

’上大笑”。

指生活贫困,居所简陋。

明李梦阳《九月晦日西南破再讫二首》之一:

“闲身欲住张融舸,短发羞欹杜甫冠。

”另参见器用部·宫室“张融居”、人事部·贫贱“舟作屋”

  【星槎】 晋张华《博物志》卷十:

“旧说云:

天河与海通。

近世有人居海诸者,年年八月有浮槎去来,不失期。

人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。

……去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严。

遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。

牵牛人乃惊问曰:

‘何由至此?

’此人具说来意,并问此是何处,答曰:

‘君还至蜀郡访严君平则知之。

’竟不上岸,因还如期。

后至蜀,问君平,曰:

‘某年月日,有客星犯牵牛宿。

’计年月,正是此人到天河时也。

”喻出行所乘之船。

唐刘禹锡《逢王十二学士人翰林因以诗赠》:

“厩马翩翩禁处逢,星槎上汉杳难从。

”另参见天文部·天体“槎犯”、地理部·水流“乘槎水”、九流部·神仙“乘槎客”。

【黄金屋】 形容极其富贵奢华的生活环境。

唐李白《妾薄命》诗:

“汉帝重阿娇,贮之黄金屋。

”王琦注引《汉武故事》:

“武帝数岁,长公主抱置膝上,问曰:

‘儿欲得妇否?

’指左右长御百余人,皆曰:

‘不用。

’指其女:

‘阿娇好否?

’笑对曰:

‘好,若得阿娇作妇,当作金屋贮之。

’”唐欧阳詹《铜雀妓》诗:

“萧条登古台,回首黄金屋。

”《初刻拍案惊奇》卷一:

“谁不愿黄金屋?

谁不愿千钟粟?

”另参见人物部·帝王“金屋贮阿娇”、人物部·妇女“阿娇”、人事部·情感“金屋夜情”。

  【矮屋】 低小之屋。

五代王仁裕《开元天宝遗事·依冰山》:

“大丈夫有凌霄盖世之志而拘于下位,若立身于矮屋中,使人抬头不得。

”宋杨万里《午热登多稼亭》诗:

“矮屋炎天不可居,高亭爽气亦元无。

”参见人事部·其他“屋打头”。

  【习氏宅】 《晋书·山简传》:

“简镇襄阳,诸习氏荆土豪族,有佳园池,简每出游嬉,多之池上,置酒辄醉,名之曰高阳池。

”后多借指园池名胜。

唐岑参《饯王岑判官赴襄阳道》:

“津头习氏宅,江上夫人城。

”参见地理部·水流“习家池”。

  【乌衣旧宅】 在今南京市秦淮河南。

三国吴时在此置乌衣营,以士兵著乌衣而得名。

东晋时王谢等望族居此,因著闻。

南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:

“有往来者云:

‘庾公有东下意。

’或谓王公曰:

‘可潜稍严,以备不虞。

’王公曰:

‘我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。

若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严?

’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》:

“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。

江左初立,琅玡诸王所居。

”《晋书·纪瞻传》:

“厚自奉养,立宅于乌衣巷,馆宇崇丽,园池竹木,有足赏玩焉。

”后为咏豪门世族衰落之典。

唐吴融《偶题》:

“乌衣旧宅犹能认,粉竹金松一两枝。

”参见地理部·城建“乌衣巷”。

  【罗含宅】 《晋书·罗含传》:

“累迁散骑常侍、侍中,仍转廷尉、长沙相。

年老致仕,加中散大夫,门施行马。

初,含在官舍,有一白雀栖集堂宇,及致仕还家,阶庭忽兰菊丛生,以为德行之感焉。

”唐徐夤《草木》:

“菊英空折罗含宅,榆荚不生原宪家。

”参见植物部·花卉“罗含菊”。

  【陶宅】 晋陶潜曾作《五柳先生传》以自况,文中云:

“宅边有五柳树,因以为号焉。

”后泛指隐士之居。

唐李端《折杨柳》:

“隋家两岸尽,陶宅五株荣。

”参见植物部·木本“五株柳”。

  【弊宅因之】 《晋书·魏舒传》:

“[舒]少孤,为外家宁氏所养。

宁氏起宅,相宅者云:

‘当出贵甥。

’外祖母以魏氏小而慧,意谓应之。

舒曰:

‘当为外氏成此宅相。

’”唐王维《戏题示萧氏甥》:

“老夫何足似,弊宅倘因之。

”参见伦类部·亲眷“相宅”。

  【辞第】 辞去所赐的第宅。

典出《汉书·霍去病传》:

“上为治第,令视之。

对曰:

‘匈奴不灭,无以家为也。

’”后因以“辞第”指为国忘家。

唐杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》:

“辞第输高义,观图忆古人。

”仇兆鳌注:

“辞第,言不顾身家。

”参见人事部·志趣“去病无家”。

  【张融居】 《南齐书·张融传》:

张融殊贫,“后上问融从兄绪,绪曰:

‘融近东出,未有居止,权牵小船,于岸上住。

’上大笑”。

指生活贫困,居所简陋。

清毛奇龄《广文先生歌赠张学博》:

“莫嫌高论与众殊,此间已是张融居。

”参见器用部·车船“张融舸”。

  【问舍】 喻胸无大志,或喻归隐。

南朝梁何逊《往晋陵联句》:

“问舍且求田,音乱无可择。

”参见人事部·秉性“豪气元龙”。

  【臣庐】 《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:

刘备往访诸葛亮,凡三往,乃见。

后诸葛亮上后主表云:

“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

”后以“臣庐”贤才或隐士居所。

唐苏颋《奉和幸韦嗣立山庄应制》:

“帝幄期松子,臣庐访葛侯。

”参见人物部·帝王“三顾”。

  【张蔚庐】 晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》:

“常居穷素,所处蓬蒿没人。

”唐骆宾王《夏日游德州赠高四》:

“聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室?

”喻穷士或安于穷困。

参见人事部·雅逸“张仲蔚”。

  【始宁墅】 《宋书·谢灵运传》:

“(谢)灵运父祖并葬始宁县,并有故宅及墅,遂移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。

与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志。

”指归隐之所。

唐皇甫冉《曾东游以诗寄之》:

“迢迢始宁墅,芜没谢公宅。

”另参见人事部·雅逸“始宁隐”。

  【谢公东墅】 《晋书·谢安传》载,苻坚率众百万,次于淮淝,京师震恐。

晋孝武帝加谢安为征讨大都督。

“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,与玄围棋赌别墅。

”清毛奇龄《留别张中宪锡悍有感》:

“谢公东墅一望遥,何年相忆还相招?

”参见人事部·情感“喜折屐”、九流部·杂技“赌墅”。

  【巢幕吴宫】 春秋吴都有东西宫。

据汉袁康《越绝书·外传记吴地传》载:

“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。

”后以喻无辜受害者。

南朝陈萧诠《咏衔泥双燕》:

“学飞疑汉妾,巢幕惮吴宫。

”参见动物部·飞禽“吴宫燕”。

  【安乐窝】 《宋史·邵雍传》:

“(邵)雍岁时耕稼,仅给衣食。

名其居曰‘安乐窝’,因自号‘安乐先生’。

”指家居舒适。

宋戴复古《访赵东野》;“四山便是清凉国,一室可为安乐窝。

  【陈室】 《后汉书·陈蕃传》:

“蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。

父友同郡薛勤来候之,谓蕃曰:

‘孺子何不洒扫以待宾客?

’蕃曰:

‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!

’”后遂用“陈室”指闲居之处。

唐白居易《新昌新居书事四十韵》:

“陈室何曾扫,陶琴不要弦。

”参见人事部·雅逸“扫一室”。

  【袁闳室】 《后汉书·袁闳传》:

“延熹末,党事将作,(袁)闳遂散发绝世,欲投迹深林。

以母老不宜远遁,乃筑土室,四周于庭,不为户,自牖纳饮食而已。

”指避乱之所。

清唐孙华《次韵答王随庵》之一:

“藏身且筑袁闳室,避世难求秦系峰。

  【原宪室】 《庄子·让王》:

“原宪居鲁,环堵之室,茨以生草;蓬户不完,桑以为枢;而瓮牗二室,褐以为塞;上漏下湿,匡坐而弦。

子贡乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪。

原宪华冠纵履,杖藜而应门。

子贡曰:

‘嘻!

先生何病?

’原宪,应之曰:

‘宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病。

今宪,贫也,非病也。

’子贡逡巡而有愧色。

”后因以为文士清贫的典故。

唐李白《白马篇》:

“羞入原宪室,荒径隐蓬蒿。

”参见人事部·贫贱“原宪贫”。

  【兰亭】 亭名。

在浙江省绍兴市西南之兰渚山上。

东晋永和九年(公元353年)王羲之之谢安等同游于此,羲之作《兰亭集序》。

唐李毅《浙东罢府西归别张广文皮先辈陆秀才》:

“兰亭旧址虽曾见,柯笛遗音更不传。

”参见伦类部·师友“永和人”。

  【对泣新亭】 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:

“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。

周侯(顗)中坐而叹曰:

‘风景不殊,正自有山河之异!

’皆相视流泪。

唯王丞相(导)愀然变色曰:

‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚因相对?

’”指忧国忧民之情。

宋陆游《水乡泛舟》:

“悲歌易水轻燕侠,对泣新亭笑楚国。

”另参见人体部·其他“楚囚泪”、人物部·其他“楚国”、人事部·情感“新亭对泣”。

  【云台】 汉宫中高台名。

汉明帝时因追念前世功臣,图画邓禹等二十八将于南宫云台,后用以泛指纪念功臣名将之所。

唐杜牧《少年行》:

“捷报云台贺,公卿拜寿巵。

”唐韦应物《自尚书郎出为滁洲刺史》:

“云台焕中天,龙阙郁上征。

”参见人物部·将相“云台画象”。

  【钓台】 指东汉严子陵垂钓处。

故址在浙江桐庐城西十五公里的富春山上。

东汉严光,字子陵,隐于此山垂钓。

见《后汉书·逸民传·严光》。

今钓台处有石亭,临江有严先生祠。

唐周贺《早春越中留故人》:

“清夜芦中客,严家旧钓台。

”参见人事部·隐逸“严陵钓”。

  【青陵台】 亦作“青凌台”。

李冗《独异志》卷中引晋干宝《搜神记》:

“宋康王以韩朋妻美而夺之,使朋筑青凌台,然后杀之。

其妻请临丧,遂投身而死。

王令分埋台左右。

”《太平御览》卷一七八引《郡国志》:

“郓州须昌县有犀丘城青陵台,宋王令韩凭筑者。

”后因以“青陵台”为咏爱情坚贞的典故。

唐李白《白头吟》:

“古来得意不相负,只今唯见青陵台。

”参见人事部·情感“相思树”。

  【柏梁台】 汉代台名。

故址在今陕西省长安县西北长安故城内。

《三辅黄图·台榭》:

“柏梁台,武帝元鼎二年春起此台,在长安城中北门内。

《三辅旧事》云:

以香柏为梁也,帝尝置酒其上,诏群臣和诗,能七言者乃得上。

太初中台灾。

”美称台榭,或咏君臣饮宴赋诗。

唐徐贤妃《长门怨》:

“旧爱柏梁台,新宠昭阳殿。

”另参见文明部·诗词“柏梁篇”、人事部·雅逸“柏梁宴”。

  【债筑台】 《汉书·诸侯王表序》:

“分为二周,有逃责(债)之台。

”唐颜师古注:

“服虔曰:

‘周赧工负责,无以归之,主迫责急,乃逃于此台,后人因以名之。

’”喻欠债极多。

清黄遵宪《和议成志感》:

“失民更为丛驱爵,毕世难偿债筑台。

  【高台倾】 指衰败后的境况。

南朝梁虞羲《咏霍将军北伐诗》:

“未穷激楚乐,已见高台倾。

”参见人事部·情感“雍门哀”。

  【铜雀分香】 三国魏曹操临终遗令云:

“吾婕妤妓人,皆著铜雀台……汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。

”又云:

“余香可分与诸夫人。

”文见晋陆机《吊〈魏武帝文〉序》。

后用为人临死前对妻妾的恋念之典。

唐杜牧《杜秋娘》诗:

“咸池升日庆,铜雀分香悲。

”参见人事部·病死“惜余香”。

  【望夫台】 喻女子思念丈夫的真挚之情。

唐李白《长干行》:

“常存抱柱信,岂上望夫台?

”参见地理部·土石“望夫石”。

  【鸾台】 指仙女居处。

唐刘禹锡《和杨师皋给事伤小姬英英》:

“鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。

”参见九流部·神仙“乘鸾”。

  【黄金台】 《战国策·燕策一》:

“于是昭王为(郭)隗筑宫而师之,乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争凑燕。

”《战国策》原文系“筑宫”,至孔融《论盛孝章书》始有“筑台”之说。

指招贤之所。

唐李白《南奔书怀》:

“侍笔黄金台,传觞青玉案。

”参见器用部·珍宝“黄金筑台”、器用部·珍宝“死骨千金”、人物部·圣贤“黄金台上客”、政事部·议政“尊隗”。

  【楚王台】 台名。

即阳台。

在四川省巫山县,相传为楚襄王梦遇神女处。

唐杜甫《奉寄李十五秘书文嶷》诗之一:

“暂留鱼复浦,同过楚王台。

”仇兆鳌注引《寰宇记》:

“楚宫,在巫山县西二百步阳台古城内,即襄王所游之地。

”唐张说《下江南向垄州》:

“城临蜀帝祀,云接楚王台。

”唐岑参《送江陵泉少府赴任》诗:

“城边宋玉宅,峡口楚王台。

”参见人事部·情感“朝云暮雨”。

  【王粲楼】 东汉王粲在荆州依刘表,意不自得,且痛家国丧乱,乃以“登楼”为题作赋,借写眼前景物,以抒郁愤之情。

后词曲中常以“王粲楼”喻士不得志而怀故土之思。

唐张九龄《候使登石头驿楼作》:

“自守陈蕃榻,尝登王粲楼。

”参见人事部·行止“王粲登楼”。

  【十二楼】 指神话传说中的仙人居处。

《史记·封禅书》:

“方士有言‘黄帝时为五城十二楼,以候神人于执期,命曰迎年’。

上许作之如方,命曰明年。

”《汉书·郊祀志下》:

“五城十二楼。

”颜师古注引应劭曰:

“昆仑玄圃五城十二楼,仙人之所常居。

”晋葛洪《抱朴子·祛惑》:

“又见昆仑山上一面辄有四百四十门,门广四里,内有五城十二楼。

”唐杜甫《凤凰台》:

“自天衔瑞图,飞下十二楼。

”唐李白《经乱离后赠江夏韦太守良宰》诗:

“天上白玉京,十二楼五城。

”明顾咸正《登华山》诗:

“金神法象三千界,玉女明妆十二楼。

”参见九流部·神仙“十二宫楼”。

  【白玉楼】 传说唐诗人李贺昼见绯衣人,云“帝成白玉楼,立召君为记。

天上差乐,不苦也”,遂卒。

见唐李商隐《李长吉小传》。

后因以为文人逝世的典故。

宋岳珂《桯史·王义丰诗》:

“碧纱笼底墨才干,白玉楼中骨已寒。

”元陈庚《吊麻信之》诗之二:

“君恩未赐金莲炬,天阙俄成白玉楼。

”参见人事部·病死“天上召”。

  【百尺楼】 泛指高楼。

《三国志·魏志·陈登传》:

“汜(许汜)曰:

‘昔遭乱过下邳,见元龙(陈登)。

元龙无客主之意,久不相与语,自上大牀卧,使客卧下牀。

’备(刘备)曰:

‘……君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。

何缘当与君语?

如小人,欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下牀之间邪?

’”唐王昌龄《从军行》之一:

“烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。

”宋苏轼《次韵答邦直子由》之四:

“恨无扬子一区宅,懒卧元龙百尺楼。

”明陈汝元《金莲记·量移》:

“身凭百尺楼,目断千山秀。

”吕志伊《镇山楼远眺》诗:

“登临行远几悲秋,大好湖山百尺楼。

”参见人事部·秉性“豪气元龙”。

  【南楼】 古楼名。

在湖北省鄂城县南。

又名玩月楼。

南朝宋刘义庆《世说新语·容止》:

“庾太尉(庾亮)在武昌,秋夜气佳景清,使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。

”唐李白《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗:

“清景南楼夜,风流在武昌。

”按晋武昌县,为武昌郡治,即今鄂城县。

唐武昌县属鄂州江夏郡,即今武汉市武昌。

李白所咏南楼,实际上不是庾亮等所登的南楼。

宋苏轼《九日次韵王巩》:

“闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。

”参见人事部·雅逸“庾公闲”。

  【秦楼】 相传秦穆公女弄玉夫妇住于凤台,后乘凤而去。

唐李商隐《无题二首》之二:

“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花。

”参见九流部·神仙“乘鸾”、器用部·宫室“鸾台”。

  【庾公楼】 楼名,在江西九江。

传说为晋庾亮镇江州时所建,不足信。

宋陆游《入蜀记》卷四:

“楼正对庐山之双剑峰,北临大江,气象雄丽……庾亮尝为江荆豫州刺史,其实则治武昌。

若武昌南楼名庾楼,犹有理,今江州治所,在晋特柴桑县之湓口关耳,此楼附会甚明。

”指风流儒雅之场所。

唐卢纶《送申居正字往湖南迎亲……》:

“坦腹定逢潘令罪,上楼应伴庾公闲。

”亦简作“庾楼”。

唐白居易《庾楼晓望》诗:

“三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。

”参见器用部·宫室“南楼”、人事部·雅逸“庾公闲”。

  【绿珠楼】 楼名。

在今河南省洛阳市。

相传洛阳昭仪寺有绿珠楼,为晋石崇宠妾绿珠所居。

北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·昭仪尼寺》:

“昭仪寺有池,京师学徒谓之翟泉也……后隐士赵逸云:

此地是晋侍中石崇家池,池南有绿珠楼。

”唐李白《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》诗:

“绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在。

”清赵翼《美人风筝》:

“挽住尚烦红线手,倦飞或堕绿珠楼。

”参见人事部·病死“金谷堕楼”。

  【眷魏阙】 魏公子牟,战国时人,因封于中山,也叫中山公子牟。

曾说:

“身在江海之上,心居乎魏阙之下。

”见《吕氏春秋·审为》。

后常用作心存朝廷或忧国的典实。

南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》:

“仲连轻齐组,子牟眷魏阙。

”参见人事部·情感“子牟恋”。

  【子云阁】 汉扬雄校书天禄阁时,刘棻曾向雄问古文奇字。

后棻被王莽治罪,株连扬雄。

当狱吏往捕时,雄恐不能自免,即从阁上跳下,几乎摔死。

后有诏勿问,但京师纷纷传语:

“惟寂寞,自投阁。

”见《汉书·扬雄传赞》。

唐上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》:

“东望安仁省,西临子云阁。

”参见人事部·冤怨“扬雄投阁”。

  【东阁】 一作东合。

《汉书·公孙弘传》:

“弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东合以延贤人。

”王先谦补注引姚鼐曰:

“此合是小门,不以贤者为吏属,别开门延之。

”《后汉书·周黄徐等传序》:

“东平王苍为骠骑将军,开东合延贤俊。

”后因以称宰相招致款待宾客之所。

唐李商隐《九日》诗:

“郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。

”唐刘长卿《送李七之笮水谒张相公》:

“东阁邀才子,南昌老腐儒。

”宋苏轼《九日次韵王巩》:

“闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。

”参见人物部·圣贤“招贤地”。

  【凌烟阁】 《大唐新语·褒锡》:

“贞观十七年,太宗图画太原倡义及秦府功臣赵公长孙无忌……等二十四人于凌烟阁。

太宗亲为之赞,褚遂良题阁,阎立本画。

”咏功臣受勋。

唐李贺《南园》之五:

“请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。

”另参见文明部·书画“凌烟画阁”。

  【升堂】 比喻学问技艺已入门。

《论语·先进》:

“子曰:

‘由也升堂矣,未入于室也。

’”北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》:

“仲尼门徒,升堂者七十有二,颜氏居八人焉。

”唐杜甫《戏题寄上汉中王三首》之三:

“空余枚叟在,应念早升堂。

”参见文明部·礼乐“由也瑟”。

  【琴堂】 《吕氏春秋·察贤》:

“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂而单父治。

”后遂称州、府、县署为琴堂。

唐李白《赠从孙义兴宰铭》:

“退食无外事,琴堂向山开。

”唐韦应物《送唐明府赴溧水》诗:

“到此安甿俗,琴堂又宴然。

”参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。

  【哭秦庭】 春秋楚国伍员,因家族被楚王诛灭而奔吴,谓其友申包胥曰:

“我必复楚国!

”包胥曰:

“子能复之,我必能兴之。

”后伍率吴兵破楚,申包胥乞师于秦。

秦王不许。

申“立依于庭墙而哭,日夜不绝声,勺饮不入口七日”,秦为所感,遂救楚。

事见《左传·定公四年》。

后世以“哭秦庭”为请兵抒国难之典。

唐李白《酬裴侍御对雨感时见赠》诗:

“申包哭秦庭,泣血将安仰?

”唐杜甫《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗:

“独惭投汉阁,俱议哭秦庭。

”参见人事部·情感“秦庭哭”。

  【鲤庭】 《论语·季氏》载,孔鲤“趋而过庭”,遇见其父孔子,孔子教训他要学诗、学礼。

后因以“鲤庭”谓子受父训之典。

唐刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》:

“鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。

”唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗:

“文章旧价留鸾掖,桃李新阴在鲤庭。

”元耶律楚材《又索六经》诗:

“莫教幼穉空相忆,日日求书到鲤庭。

”另参见伦类部·亲眷“过庭”、伦类部·亲眷“趋庭恋”、伦类部·师友“过庭交分”、人事部·行止“过庭闻礼”。

  【米舂廊庑】 《后汉书·梁鸿传》“(梁鸿)遂至吴,依大家皋伯通,居庑下,为人赁舂。

”清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二:

“米舂廊庑下,车挽田园际。

”参见人事部·贫贱“鸿舂”。

  【太仓溷厕】 《史记·李斯列传》:

“年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。

斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。

于是李斯乃叹曰:

‘人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。

’”清查慎行《鼠滩》:

“太仓溷厕从渠偷,切莫饮水污清流。

”参见人事部·志趣“李斯溷鼠”。

  【九重门】 宋玉《九辩》:

“岂不郁陶而思君兮,君之门以九重。

”王逸注:

“君门深遽,不可至也。

”喻指皇宫。

唐戴叔伦《赠康老人洽》:

“一篇飞入九重门,乐府喧喧闻至尊。

  【长门闭】 汉司马相如《长门赋》序:

“孝武皇帝陈皇后时得幸,颇妒,别在长门宫,愁闷悲思。

闻蜀郡成都司马相如天下

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