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社会语言学笔记

单元一什么是社会语言学

1

是人类生活中离不开的交际工具。

作为交际中传递信息的符号,成为了人类交流思想、相互交往、达到彼此的了解。

2

语言对人类是一视同仁的。

不同阶级的人说出的话其内容是有阶级性,但他们使用的语言却是共同的(全民性)。

社会变异和风格变异都是全民语言不同表现形式。

(性别、年龄、职业、文化程度、场合,但不影响交际和理解。

3

社会因素是语言的本质因素。

语言是应人类的交际需要而产生的,它的首要功能是被用来沟通信息,交流思想。

说话者通过语言这种工具发送信息,听话者也通过语言这种工具接受信息,从而达到交流思想和相互了解的目的。

4

在社会生活中,人类没有了思想交流,社会活动和社会生产将无法进行。

因此,正常的社会生活,离不开社会交际活动,社会活动又要依靠语言这种交际工具来进行。

语言就是作为交际工具,以其交际功能为社会服务。

人类语言的特殊性

具有社会属性,心理属性和自然属性。

人类语言具有任意性和能产性。

通过有限的声音和成分传递出无限的信息。

人类语言具有传承性(通过父辈学习语言)

人类语言是一种音义结合的词汇系统和语法系统,具有明晰的结构单位。

语言的交际功能

使用语言进行的交际活动是说话者和听话者的相互配合的活动,而不单是说话者或听话者一方面的事。

交际功能是语言的基本社会功能。

其它功能:

-思维工具的功能

-调节情绪的功能

(只是派生物,若语言失去了交际功能,别的功能亦不复存在了。

人类语言基本特点

人类语言相当明晰,语言内部各单位的界限与连接都很清楚。

人类语言是由音义结合而成的符号系统,由语音、语义、词汇、语法等内部成分结合而成。

(依照一定的秩序,语言材料有着无限的生成性。

人类语言可被传授。

任何一个正常人都可以学会一种或几种语言。

单元二语言与社会

语言的社会性

语言和社会相互依存。

(语言、社会和人)

语言为社会服务。

语言为社会约定俗成。

(每个社会有自己的语言)

个人语言要受社会制约(逐渐学习和掌握)

语言交际是集体性的社会活动。

(听者和说者之间进行)

语言的全民性

语言为全民创造

(交际过程中不断地补充新语言。

语言是整个社会世世代代的人们共同创造的。

语言为全民使用

(若一种语言一旦不能为全民使用,就丧失存在价值。

语言为全民服务

(一视同仁为全民服务。

方言

是全民族的语言变体。

(languagevariety)是一种语言的各种方言。

自成乡土文化的特殊部分。

它是信息的载体和媒体。

它根植于乡土文化的土壤中,与当地的民俗心态密切相联。

人们掌握和运用本民族的语言,首先是掌握各自所在的地域的方言。

他们自幼习惯运用方言传情达意,进行思维。

方言可分地域方言和社会方言。

*社会方言因为职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

*地域方言(地方话)只通过于一定的地域,它不是独立与民族与之外的另一种语言,而是局部地区使用的语言。

例:

曼绒县=福州话

现代汉语方言大致分为8种:

客家方言

闽南方言

闽北方言

粤方言

北方方言

共同语

(是指一个社会的全体成员所共同使用的语言)

同一种语言中一般有多种方言,其中一种方言能为民族共同语的基础,称为“基础方言”。

客家方言=基础方言

(因中国北方客家人占多数)

中国的普通话以北方方言为基础,主要是因为政治和文化等原因所决定。

现代汉民族共同语(普通话)

指以北京语音为标准,以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话

在北方方言基础上形成的。

在形成的过程中,北京话占有特殊的地位。

近千年来,北京一直是中国政治、经济、文化的中心,因此,北京话的影响越来越大。

另一方面,它作为官府通用的语言传播到全国各地,发展成为“官话”。

20世纪初,五四以后掀起的“白话文运动”和“国语运动”互相推动和影响下,口语和书面语就彼此接近起来,逐步形成了现代汉民主共同语,即普通话。

汉民族共同语的基础是北方方言,但它同时从其它方言吸取营养来充实自己。

民族共同语总有一系列规范化,标准化的研究和措施相伴随,所以,它比任何方言更加丰富,更加具有规范性、公众性。

单元三汉语与汉文化

1

语言是文化的载体,是一种文化的符号,反映民族文化的一面镜子。

(对于一个民族越是重要的东西,语言中有关的词语就越多,对其切分也越加精细。

2

语言是人类看待世界、理解世界的一种模式/工具。

(语言就是一种世界观)

3

语言的容量极大,它积淀着创造它的民族的所有历史。

4

语言不能超越文化而独立存在,不能脱离一个民族流传下来。

考试范围

从颜色词看汉民俗文化

红色

(喜庆之色)

白色

(凶丧之色)

黄色

(地位和权力的象征)

黑色

(不祥、地位卑贱象征)

*红色是中华民族最常用和最喜用的颜色。

*具有浓厚的民间气息,称为喜庆之色

*属于“暖色”=温暖=幸福=喜庆=吉祥=欢乐

*红彤彤、红包、大红大紫、红艳艳、红人、走红

*对西方人来说是象征着纯洁,但对古代的中国却是人们忌讳的颜色,象征不祥、死亡、凶丧。

*有关白的词语:

白事、白痴、打白旗、白丁、白屋

*黄色在中国封建的社会是尊贵的颜色,是地位和权力的象征。

(帝皇之色)

*“黄”也可称为“大地之色”、“黄金之色”。

*天子是最高的统治者,是中国的代表,因此黄色成了古老中国的象征。

*黄道吉日、飞黄腾达、黄金时间、黄袍、黄脸婆、黄脚鸡

*在中国传统文化里,黑白都是正色,也是不祥之色。

黑色是黑夜的颜色,给人压抑的感觉。

*在汉语的文化结构中,黑色的基调也是严肃的,在现代的追悼会上,吊唁死者的人也着黑色衣装。

*黑色在现代汉语中基本上是个贬义词,表示阴暗、狠毒、阴险和非法的。

*黑心食物、黑社会、黑客、黑帮、黑市、黑名单

*褒义(黑)

黑芝麻、黑豆、何首乌

饮食与汉语

从“吃”看汉族饮食文化

食物的制作过程/方式

文化:

当年汉族来到南洋生活清苦,三餐不饱,因此,开口问候“吃饱了吗?

食物的制作过程和方法在汉语中也有妙用。

做菜的关键在于生熟,“生”“熟”在汉语中有大量的引申用法:

熟人、熟练、熟路、陌生、生硬、生疏、生米煮成熟饭、人生地不熟

俗语说:

“民以食为天”,人们往往把“吃”放在首位。

“吃”既是人们维持基本生活的方式,也是人们维系人际关系的重要方式。

中国的烹饪方式十分复杂。

常见的有煎、熬、炖、焖、煮、炒、炸、爆。

这些词语在汉语中也经常被引申/借用。

例:

炖冬菇、炒鱿鱼、煲老藕、炒股票、炒冷饭、爆棚、熬夜。

“吃”在汉语里,是一个语义丰富,构词能力和表达能力都极强的词语。

例:

吃力、吃苦、吃老本、吃醋、吃香、吃不了、吃亏、吃软饭

单元四禁忌语(taboos)

汉语禁忌语的现象和使用方法

凶祸词语禁忌

生理行为词语禁忌

亵渎词语禁忌

现今教育的语言禁忌

*语言是人类用来区别事物的一种符号,这种符号是任意性的。

*古人常常把语言与事物统一起来,迷信语言的魔力。

*在原始社会,由于很多人们不愿意出现的现象出现,于是感到神秘,或是基于自身局限的认知水平,无力解释便导致了恐惧,便积极说某些话,认为这样话语后面所隐藏的事物就不会出现。

*民间有“说凶即凶,说祸即祸”的畏惧心理。

*死亡是人们最恐惧、最忌讳的事情。

所以“死”字是不能提及的,所以人们都尽量应用其它字眼替代之。

*例:

夭折、香消玉勋、断弦、殉国、捐躯、献身、牺牲、成仁、溘然长逝、毙命、完蛋、下地狱、一命呜呼

*与“死”字同音也要避开如“四”“十”

*空屋招租空和凶同音

-吉屋招租

*寿衣、寿材、寿尸、寿尸店

*在中国,人们一般对两性关系是很避讳的,这与儒家的伦理道德有关。

在谈到性器官时,中国人总是要用一些替代的话语,如“那个”“下面”“那个地方”等委婉词语。

*性行为=行房事、同床、和房、行周公之礼。

*中国人认为利用涉及性行为和性器官的词语这类语言诅咒、羞辱对方是最为有力的工具。

*中国北方,人们常用“蛋”的词语来骂人。

蛋=睾丸

*在宗教上,语言禁忌出于人们相信语言有一种特殊的“召唤”力量。

*棺材=寿材、寿器、长生板

*人们禁忌某些词语是出于崇敬,唯恐冒犯神灵或以不洁亵渎了神灵。

如某些宗教禁忌随便称神的名字,禁忌在宗教仪式场合开玩笑。

*作为一位教师,一方面要如实反映学生的真实情况,另一方面,又要顾及学生的心理健康状况、心理承受能力,因为教师对学生所做的评价和教师对待学生的态度会对学生能否取得好成绩产生非常大的影响。

*教师适当使用委婉语能改善师生关系。

*教师在教学过程中使用委婉语而不是直言不仅可以避免伤害学生的感情,还可以建立一种和谐的教学气氛,同时有助于学生学习的自信心。

因此,教育委婉语在教学过程中非常重要。

单元五称谓语

称谓语的功能

(谦称自己,敬称对方,勿大言不惭)

少了称谓语人与人之间就少了交际。

能够拉近社交距离,并增进说话者与受话者之间的感情。

华族注重道德修养,比较重视人际之间的温情,也是举世闻名的礼仪之邦。

是汉语交际中的一种礼貌行为,可增强交际的效果。

礼貌是人类文明的标志,是人类社会活动的一条重要的准绳。

成为能够体现出长幼辈分不同。

在中国传统文化里,非常注重长幼有序、长者为尊,在社会交往中特别注重称谓语的使用。

“老李、老师、老公、老外”。

成为能够表现出尊卑之别,表明人在整体社会结构中的地位。

说话时要看对象,它包括了对象在社会的角色、文化修养、知识水平等,以当前对象的角色来称呼对方。

“兄弟姐妹、叔叔、伯伯”

称谓语的种类

父亲亲属称谓

母亲亲属称谓

夫系亲属称谓

妻系亲属称谓

社会称

在传统的宗法制度社会中,父亲宗族是最受重视的亲缘组织,因而父系内亲称谓阵容是最庞大的。

母亲的娘家亲属是“自己”最亲近的亲戚(指的也是外亲)。

在母系亲属系统里,舅舅扮演着很重要的角色。

夫系亲属称谓是嫁为人妇的女子对夫方家族成员(也是婚后自己家庭成员)的称谓。

*以丈夫为中介-从夫称

爸爸,娘

*以孩子为中介-从儿称

公公、婆婆、爷爷、奶奶

*从妻称体现于面称,这拉近了丈夫与妻方亲族成员的直接关系。

*从儿称中,体现不出丈夫与妻方家族成员的直接关系。

*他将另一家女子娶进自己家,这女子成为自己的一员,而自己并不成为女方家的成员。

“岳父、岳母、姨子

一)代词称谓

我、你、大家、各位

二)社交称谓

大兄、夫人、美姐、林太

三)职衔称谓

部长、林医生、王校长

四)关系称谓

老公老婆、老师学生

五)名字称谓

小强、大炮王、大嘴巴

六)亲昵称谓

宝贝、亲爱的、甜心

七)年龄称谓

婴儿=小宝宝

孩童=小弟弟、小妹妹小鬼

单元六语言与性别、年龄

1

语言是所有人类活动中最足以表现人的特点,是打开人类心灵深处奥秘的钥匙。

也是人们表达思想的至高无上的工具。

2

为了达到交际的需要,人们力图突破语言的结构常规的约束,语言的变异就产生了。

3

语言变异产生的主要原因是由于社会因素、社会心理因素以及心理语言因素而产生的语言形式变化。

4

社会因素就包括了性别、年龄、阶级、民族、行业等和人有关的因素。

语言的年龄变异

指不同年龄段的语言使用者在学习和使用语言时表现出来的差别。

语言存在着年龄差异是所有差异中最直观、最常见的。

大到整个社会、一个社群,小到一个单位、、一个居民区、一个家庭,都会以各种方式表现出不同年龄的人们在语言使用上的差异。

任何一个语言社团都可能由于年龄的差异形成儿童语言变体、青年语言变体、老年语言变体等。

一般上,儿童语言变体简单,较少有语体变化的特点;老年语言变体往往保留一些过时的语言特征;而青年语言变化是对新的语言变化反应最快、最多的一种变体,甚至可以说他们就代表着语言变化的潮流。

(青少年更容易接受新词语)

语言与性别

语言的性别差异

语言性别差异的表现

语言的性别差异形成的原因

*指男女在使用同一种语言/方言表现出来的差别。

*是语言使用者处于社会、文化、习俗等方面所表现出来的语言现象。

*相当广泛的,一般体现在语言结构、语言表达风格的变异、以及语言能力的差异等来区别。

a)语言结构的差异

一)语音-男低女高音

二)词汇

男:

直接了当,语言简洁,少语气词

女:

善用形容词,情绪波动

三)语法

男:

少用疑问句,命令式

女:

喜欢用疑问句和

祈使句,较委婉

b)语言行为的性别差异

一)打招呼

二)邀请

三)恭维

c)语言能力的差异

*一般情况下,如果男女接触相同的受教育环境,女性的语言能力会比男性强。

*在教封闭的环境下,女性接触

的外界环境不如男性开阔,这

时的女性语言会较保守,所以

男性的语言能力又比女性的强。

*主要受生理因素、心理因素和社会环境因素的影响。

*语言的社会变异可以分为3大类:

社会地位、文化心理和价值取向的变异。

a)社会地位的作用

男女之间的社会差异越大、越固

定,语言上的差异就越大。

中国封建时代-贱内=妻子

b)社会文化的影响

男主外、女主内的社会里,使

到他们使用的语言也有差异。

男:

金融、体育、商业、娱乐

女:

化妆、美容、孩子、服装

c)社会价值取向的制约

-使人们说话时注意自己的身份。

-男性在两性言语交际中处于统治地位,树立自己的权威与自信;女性则在心理上处于劣势,但他们追求预提的高雅标准,更自觉使用礼貌语。

单元七语言与阶级、行业

阶级(阶层)与

语言变异

社会方言的阶层变体

语言与行业、职业

行话(jargon)

*一个人在正式场合与非正式场合所用的不同语言表达方式,也是不同的语码。

*一句话里夹杂、交替地使用不同语言/方言的词语,也可以认为是不同的语码。

*语码的选择与使用能够显示某些阶级差别。

*工人和出身工人家庭的人比知识分子及其子女使用亲属称谓用语(大爷、大妈、叔叔)更为普遍,并有泛化使用的特点。

*有些称谓用语如“大爷”、“大娘”等多用于称呼体力劳动者,而“伯父”、“伯母”这些词则更多地用于称呼脑力劳动者。

*华人社会里阶层方言的主要差别表现在两方面:

文理

指书面语词汇或官话词汇,包括一些谦词和敬语。

(农作物、饮食、食物、腹泻)

分两小类

1口语常用的

2口语不用的书面语词汇,即所谓“转文”。

土白

日常口语使用的本地词汇。

(庄稼、吃喝、吃的东西、拉肚子)

*文理和土白分层是汉语特有的社会方言现象。

*社会行业/职业常常影响人们的语言使用情况。

*从个人的角度看,人们经常要根据自己不同的角色身分变换说话方式,否则就被认为说话不得体或者带有“职业病”。

*从集体的角度看,一定的行业/职业需要并形成适合自己特点的“语言模式”,这些语言模式不仅有利于职业领域的内部交流,同时也成为职业身份最明显的“语言标记”。

*俗话说:

“五行八作、三教九流,各有殊词”。

行话=行业用语/秘密语

*社会上的一些集团、群体,由于工作上、活动上或其它目的上的共同性,在相互之间交流是,会创造、使用一些不同于其他社会群体的词汇、用语/符号。

*维生素=vitamin

*网络语言中有些数字符号借助谐音手法产生网吧行话:

886(拜拜了)

56(无了)

1314(一生一世)

520(我爱你)

单元八语言接触与文化交流

语言是文化的代码,语言的背后是文化,不同的语言代表不同的文化。

当不同的语言互相接触的时候,不同的文化也随之产生交流。

语言接触的4种结果

语言的同化(5阶段)

语言的借用

语言的融合

双语或双言现象

1语言移借

Film=菲林(取音舍义)

Hotdog=热狗(舍音取义

Fail=肥佬(动词)

Makanangin=食风

2语言替代

-语言替代是指用施惠语言的词语代替受惠语言的词语。

原有

替代

英语

事头

波士

Boss

号数

林吧

number

-粤语里的基本词语,食、去、稊永远不用英语词来替代。

被替代的词很明显在文化上是有局限性的。

3语码转换

a句中语码转换

我先去park车。

b句间语码转换

Areyousure?

你不

是在开玩笑吧?

4双重语言

-兼通2种语言或以上的人谓之双重语言使用者

-只能作句中语码转换不算是双语通;能作句间转换或能随环境选择适当语言的才是双语通。

5残余干扰

-一个人或一个群体经过整个语言与文化同化程序后,他们通常停留在同化状态中。

最有趣的是从过去演变阶段留下来的残余干扰。

-在已经同化的粤籍华侨当中,粤语仍然用于猥亵语言和藐视当地人的言谈。

*借词是一种重要的社会语言现象。

*一方面借入,一方面借出。

借入和借出有些像贸易上的输入和输出,但借入和出借不平衡,也不可能求平衡,大抵是这种语言缺少某一方面的词汇,这才有必要借入。

*某种语言之所以缺少某一方面语汇的原因,当然首先是社会的原因—经济政治的发展、科学文化的发展、技术的发展,都会市某一种语言在特定方面显得不足。

*弥补不足的途径有两条,

1自己创造

2借用

两类合璧词

1异义复词

-两种不同语言的成分,语义不同,结合成一个新词。

新(汉语)+西兰(Zealand)

2同义复词

-两种不同语言的成分,语义相同,叠床架屋组合成一个新词。

*洋泾兵语是指两种或多种不同语言频繁接触的地区,由这些语言杂糅而成的语言。

*混合语(Creole),又称克里奥尔语,是两种不同的语言长期接触、交融,最后交配而成的第三种新的语言。

*指在一个言语社区,人们普遍使用两种或以上不同的语言口头表达或交流思想。

*有能力运用两种或以上的语言或方言的人称为双重语言人。

*双重语言现象也可以简称为“双语现象”。

双重语言在言语社区的发展趋势

1由双重语言现象发展到语言杂交,产生洋泾兵语或混合语。

2双重语言现象趋于消亡,即被权威方言同化。

3双重语言现象长久维持,主要动力是对母语的“语言忠诚”。

多语现象和多语社区的共同语

-人民使用多种不同的母语,生活在同一个社区里,需要有一种大家接受的公共交际语,即共同语。

1多种方言中只有某种方言是威望最高的优势方言。

2外附社会-即在互相不能通话的多种方言中,引进一种外来的优势方言或语言作为共同的高层语言。

新加坡=英语

3在差异不大的互相可以通话的多种方言中,没有一种在语言竞争力上占明显的优势,这几种方言互相融合形成一种新的混杂型方言。

单元九教学言语

何谓教学言语?

*教师的职业语言,在课堂上根据教学任务的要求,针对特定的学生对象,在特定的教学内容和教材的规定下,在有限的时间内所使用的语言。

*它不是一般的交际言语,更不是文学言语,它是在教育学、教学法领域的专业言语。

(说话者不能随心所欲信口开河)

*课堂教学中向学生传授知识、培育智力能力的言语活动。

*以教师讲授为主,主次分明。

(课堂教学时的言语都算)

职业言语

课堂教学言语

教师在课堂教学中传授知识培养学生智力的语言。

教育言语

课堂教学以外的教育工作语言,主要是维持学校日常活动和教育秩序。

交际性工作言语

教师工作中与家长、领导和同事交往。

教学言语分类

教育言语

教授言语

*教育言语是课堂教学不可或缺的辅助性言语,在教育学生和提高学生思想觉悟、道德水平,以及在组织教学、管理课堂纪律,改变学生学习态度等,都很重要。

*内容可分为4种:

1赞扬语

2批评语

3评论语

4指示语

*主要用来教授学科知识、传授学科的技能,提高学生的知识水平和各种能力。

*内容可分为3大类:

1讲课语

(如何把教学中的新知识、重点与难点,用浅显易懂的语言向学生阐释、分析、叙述、说明)

2提问语

(要有启发性,能够引发学生的思维,调动学

生学习积极性。

3谈话语

(语气要自然、亲切、温和)

教学言语的特点

具有特定的交际性

正规与随意结合的,有准备的口头言语

书卷体与口语体的结合

*教师要根据学生的具体情况、情绪变化、听课时的神态表情,随时调整言语的内容和形式,注意用亲切、灵活、可接受的言语。

*正规是指要使用规范的普通话,不能使用方言讲课,用词用语用具都要符合规范性要求。

*有准备按照教案设计讲课时,又可以根据当时的情景作随机性的变化。

*既要有书卷体的规范、典雅、逻辑性和理论性强的特点,又应该要有口语体亲切、生动、灵活和易懂的特点。

教学言语的语用原则

就是为教师圆满完成教学言语的交际任务、实现课堂教学的目标而制定的运用的根本准则。

*必须为确切出传达教育教学信息、实现教学目的服务。

*必须根据不同学生的不同特点。

-因材施教。

*必须遵守语言规范。

-符合国内法定的语言及其具体语音、文字、词汇和语法标准。

-不再汉语中夹杂一些英文单词,影响汉语的纯洁性。

教学言语的表达方式

(不同的表达方式达到不同的交际效果)

讲述

讲析

解说

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