德大于才.docx
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德大于才
德大于才
意大利但丁说过：
“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧却永远难以填补道德的缺陷。
”在经济高速发展的现代社会，越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中，而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先。
古人云：
君子爱人以德，小人爱人以姑息。
承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，我方认为企业用人当以德为先。
德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。
才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。
我放之所以认为应以德为先，原因有二。
首先，用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。
司马光告诉我们：
取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。
孔夫子教导我们：
先要志于道，据于德，依于仁，最后才是游于艺。
古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们，评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。
所以我们说，现代企业用人以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。
其次，其用人以德为先是社会对企业的必然要求。
在人类社会中，人是最活跃的因素，企业及时人的集体活动的主体，又是人类社会的经济主体。
企业作为经济主体，其行为的动机具有两重性，自利的经济动机和公益的道德动机。
在市场经济条件下，如果企业不具备任何义务及责任感的道德动机，社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。
而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。
各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。
今天，我们在这里讨论企业用人是以德为先还是以才为先是放在一个社会中进行考量，究竟那种用人方式能够真正达到企业和社会的双赢。
诚如现代管理学奠基人杜拉克所说：
有德无才培养使用，无德有才限制使用。
无疑，只有以德为先的用人机制才能让企业赢得的口碑，才能赢得社会的赞誉，才能真正使企业在经营之路上不断发展壮大。
如何发挥人的长处，关键在选择人才的“德行”。
以下几点值得我们思考：
.
（1）中国的教育方针是：
受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展。
为什么要把“德”放在首位呢？
因为为国家培养人才是教育的第一责任，为公司培养人才是公司领导的第一责任，我们的企业文化提倡“小胜靠智，大胜靠德”。
（2）南宋时期的岳飞，岳母刺字“尽忠报国”体现的是什么？
古语讲得好：
“尽忠则不能尽孝”，把国家的利益放在首位，不仅仅是德的体现，更是德的升华。
公司的用人理念就是：
“不换思想就换人，通过换人换思想”，首要是德。
天将降大任于斯人德为先。
（3）孔融四岁让梨的故事，说明了什么？
这是中国永远应该提倡的传统美德。
（4）1952年2月10日，《新中国第一大案》中的刘青山、张子善倒在正义的枪口下，我们应该深思的问题是什么？
天津地委书记刘青山、专员张子善犯了罪，一个严肃的问题提到全党、全国人民面前。
能不能对在枪林弹雨中立过功劳的干部将功补过?
能不能对这样的高级干部网开一面，手下留情?
党中央、毛主席严明党纪、国法，不徇私情，将权倾一时、腐化堕落的刘青山、张子善绳之以法，处予极刑，成为新中国历史上一个典型的反面教材，以示后人。
他们所丧失的根本是“德”，这样的干部要不得！
（5）、人们经常提到的包公是一个什么样的人？
就是一个行为，不能脱离“德”的范围，“铁面无私”就是中国千年来的种“德”的体现。
我认为，我们学习目的，就是让我们对“职业道德”有进一步的了解，一个公司要发展，每一个员工都必须具有良好的“职业道德”，只有良好的“职业道德”，才能在今后的工作中“心往一处想，劲往一处使，才能树正气、发扬光大”，公司才能有发展，自己才能有前途。
所以，德大于才！
（1）北大方正用人原则：
特别看重求职者人品，人品不好绝对不用。
北大方正最看重的是人品好，在招聘时，招聘人员会给应聘毕业生的导师打电话，询问其人品。
人品不好绝对不用。
方正也认为，没有诚信和协作精神是成不了大事的，所以诚信和协作精神是成为方正人的基本要求。
其次，方正最看重的就是个人能力和发展潜力。
是否真正将掌握的知识转化成专业技能，是否有很强的学习能力，是否对新技术有很强的敏感力和捕捉力，是否有明晰的人生坐标等。
“方方正正做人，实实在在做事”，是方正员工行为的原则与根本。
方方正正做人，就是要诚信、忠诚；实实在在做事，就是要尽心尽责。
方正永远把“人品好”视为选才用才的第一要素。
把德行放在第一位，是因为越是有能力但道德品质低劣的人，对组织的杀伤力和破坏力越大。
这种人坚决不能进入或是留在方正。
2、联想用人宗旨是坚信“一流的人才创造一流的企业”，在这个基本理念下，联想的原则是“不唯资历重业绩，不唯学历重能力，而比业绩和能力更重要的是人的品质和个人素质，越到高层越是如此”。
3、微软公司□用疯狂手段搜罗人才、以科学方法使用人才、再用低薪高股留住人才
微软对应届毕业生的素质排序：
品质、团队精神、责任心、工作热情、创新精神、独立工作能力。
墨子曾经说过：
“国不存其士,则亡国矣。
”
说的是一个国家不选用贤士，则国家必然灭亡。
我们的企业用人也是如此，一定要选对人，才能有更好的发展。
可是企业用人的时候到底是先选用有德行的人，还是先选用有才能的人呢？
德为先现代的企业要想长足的发展，选人的时候不仅仅要选用有才能的人，个人的综合素质也是当前用人的一个重要标准。
所谓的企业文化，要从基层做起，从每一个人做起，所谓“人间正道是沧桑”也是这个道理。
哪怕一个人再有才能，可是没有德行也不足以担当大任。
如才能不行，是可以通过企业的文化等多方面的环境培养出来。
所以企业用人应该以德行为先，退而其次才是选用有才能的人，只有企业员工只有具备“德”的才能，才能更好的发挥积极性为企业创造更多的财富！
一个有德无才的人多数不会为国家的繁荣富强做出多大贡献，一个无德有才的人往往是祸国殃民！
企业招聘人的时候往往首先是看人，如果这个人都不合格，才再好也很难录用。
以德为先，如有才能的人品质恶劣，不重视公司和职业的道德，背叛和盗窃。
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个人私生活更是糟糕中，在如果一个男人，乱搞男女关系，你认为他的对你忠诚吗！
能有敬业精神吗？
反正如果是我肯定不会用这样的害群之马，对方辩友，你会吗？
这样的人和谁一起工作你能放心吗！
你能用心吗?
无论任何一个企业他都是从小做起的，没有小何来大，而要想将一个小企业从小发展成大的企业，你光有一个人才你行吗？
到时候说不定你人财两空呢？
所以，任何一个企业都需要大家同心协力才能做好！
而这这一切，便需要一个良好的品德在中间平衡...
又比如：
某个人，是电脑天才，可是心理变态的，对方辩友，那么你是企业老板你用他吗？
又比如：
某个人的口才是第一流的，可是是个超级大色狼，对方辩友，那么你是企业老板你用他吗？
再比如：
一个超级的职业经理人，对自己本人的业务非常的娴熟，可以说已经炉火纯青了，可是却总是在企业呆不常，理由是常常出卖企业的商业机密来换取自己的仕途。
请问：
对方辩友，将心比心，如果你是企业老板的话，你会选用以上的人吗？
我想这个辩论已经到此为止了。
因为结果已经出来了，难道不是吗？
我们学习企业化，是从企业的根本利益出发的。
用不同的人所产生的效益是不一样的，同样的事由不同的人来做，所取得的效果也是不尽相同的。
因而，人才的合理使用，对公司是至关重要的。
说到底，所有的经营管理就是人的管理，即合利用和开发人的主观能动性、创造性，让合适的人做适合的事，激发工作的积极性与责任感。
三大集团企业文化的用人理念中提到，人才的首要标准是思想和道德品质，那么我们如何去选用人才呢？
基本出发点就是：
“有德有才破格使用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用”。
美国著名的管理学家彼得·杜拉克（PeterF.Drucker）是现代管理学理论的奠基人，他在《21世纪的管理挑战》中指出：
“每个管理的成功与失败，都是管理者的责任”。
所谓的责任，就是杜拉克用人的哲学：
关键是“机会的开发，问题的消失”。
因为人之长处，才是真正的机会。
发挥人的长处，包括发挥自己的长处，才是组织的唯一目的。
如何发挥人的长处，关键在选择人才的“德行”。
以下几点值得我们思考：
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（1）中国的教育方针是：
受教育者在“德、智、体、美、劳”全面发展。
为什么要把“德”放在首位呢？
因为为国家培养人才是教育的第一责任，为公司培养人才是公司领导的第一责任，我们的企业文化提倡“小胜靠智，大胜靠德”。
（2）南宋时期的岳飞，岳母刺字“尽忠报国”体现的是什么？
古语讲得好：
“尽忠则不能尽孝”，把国家的利益放在首位，不仅仅是德的体现，更是德的升华。
公司的用人理念就是：
“不换思想就换人，通过换人换思想”，首要是德。
天将降大任于斯人德为先。
（3）孔融四岁让梨的故事，说明了什么？
这是中国永远应该提倡的传统美德。
（4）1952年2月10日，《新中国第一大案》中的刘青山、张子善倒在正义的枪口下，我们应该深思的问题是什么？
天津地委书记刘青山、专员张子善犯了罪，一个严肃的问题提到全党、全国人民面前。
能不能对在枪林弹雨中立过功劳的干部将功补过?
能不能对这样的高级干部网开一面，手下留情?
党中央、毛主席严明党纪、国法，不徇私情，将权倾一时、腐化堕落的刘青山、张子善绳之以法，处予极刑，成为新中国历史上一个典型的反面教材，以示后人。
他们所丧失的根本是“德”，这样的干部要不得！
（5）、人们经常提到的包公是一个什么样的人？
就是一个行为，不能脱离“德”的范围，“铁面无私”就是中国千年来的种“德”的体现。
我认为，我们学习目的，就是让我们对“职业道德”有进一步的了解，一个公司要发展，每一个员工都必须具有良好的“职业道德”，只有良好的“职业道德”，才能在今后的工作中“心往一处想，劲往一处使，才能树正气、发扬光大”，公司才能有发展，自己才能有前途。
所以，德大于才！
个人认为德大于才,一个人连最基本的道德都没有的话,要才何用?
有道德才有约束,才不会为所欲为,知道什么是该做什么是不该做的.假如只有才而没有德,那么没有应用到正面上来,很容当然是品德教育重要，因为我们中华民族是礼仪之邦，从古至今，品德里来被人们看做第二生命，古言“士可杀不可辱”等等。
都可证明，再说了，如果一个学生学习很好，但是品德低下，你说，他是个好学生吗？
对于一个学生来说，学习的最终目的书为了把报效祖国，若一个品德恶劣的人，他会明白这个道理吗？
不会，此时，学习还有什么用呢。
因此，是先有品德才有学习，没有品德何来学习，学习是在品德的基础上菜建立的。
德与才只有有机的结合才是最完美的。
相对而言，德比才更重要。
我们说的德才兼备，德在前，才在后。
连封建时代官员们的选拔尚要“察孝廉”，试想一个人对自己的父母及亲朋好友都不孝、不忠、不信，又怎能对社会对单位尽心尽力呢？
曾对十几个企业老总及单位负责人进行访谈，问其选用人才的标准，回答都是：
“德才兼备”。
再进一步问到德与才哪个更重要？
答到：
“决不要有才无德之人”。
是啊，有德而才不高之人，尽管他们不能为单位做出太大的贡献，但他们忠心耿耿、勤勤恳恳的老黄牛精神，通过努力，也能为单位做出一定贡献。
而有才无德之人则最可怕，一旦条件成熟做一日和尚撞一天钟是“子系中崇山狼，得志便猖狂”，出卖良心，出卖单位利益，有的把单位的技术等盗卖给他人。
像这样的安全媒体屡有披露。
邓稼先：
德才兼备
杨振宁：
无德有才（是否有才尚且值得怀疑，毕竟剽窃李政道的成果是不争的事实，从这个角度来说，无德无才也能获得成功）
从个人利益最大化而言，有才无德>德才兼备>无德无才>有德无才（有德很多时候束缚了个人的私欲）
“人无德不立、业无德不兴、国无德不威。
”从五千年历史深处走来的中华民族，经历了太多的坎坷和磨难，却一直保持着生生不息的旺盛生命力。
原因就在于，每一次同艰难困苦的碰撞中，始终有一种精神在中华民族的血脉里流淌奔涌。
“有德不可敌。
”一个拥有道德力量支撑的民族，必能成为伟大的民族。
灾难无情，人间有爱；一方有难，八方支援。
地震发生后，全国人民火速行动起来，危急之际，纷纷奉献爱心，伸出援助之手，形成了抗震救灾的强大合力。
道德建设离不开榜样的引领带动。
伟大的时代孕育了千千万万的道德楷模，伟大的事业需要千千万万的道德楷模来推动。
从领导干部到普通党员，从科学家、教师到工人、农民，从将军到士兵，各个地区、各行各业、各类人群，一个个先进典型的名字在大江南北广为传颂，温暖群众，感动中国。
他们彰显着凡人善举的道德品格，推动着我们的社会更加文明，更加和谐，更加美好。
舆论是构建公民道德建设大厦的排头兵。
近年来，从报刊、广播、电视、互联网，到板报、灯箱、电子显示牌、农村和社区文化长廊，从歌曲、漫画、快板、评书、故事会、公益广告到电影、话剧，各地各部门开动脑筋，动员一切力量，使公民道德建设来到普通百姓的身边，走入普通百姓的心里。
中宣部、中央文明办会同有关部门连续多年举办中国公民道德论坛和公民道德建设系列网谈，举办公民道德建设知识竞赛，举行全国道德模范评选表彰活动；各地开展的公民道德宣传教育活动形式多样、内容丰富。
这一切，都有力地促进了公民道德建设良好氛围的进一步形成。
道德建设是常抓常新的事业。
道德需要传承，更需要弘扬光大。
人民群众殷切期望加强道德建设，人民群众中也蕴藏着极其丰富的道德资源和力量。
生机勃勃的中华大地上，新时期道德观念正在迸发出巨大的力量，推动公民道德建设的巨轮滚滚向前。
虽然在社会生活中，不道德或违背道德规范的现象时有发生，但我们有信心，以道德的正义之剑，祛除流弊，正本清源。
道德力量是经济社会发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。
培育道德的力量，是全社会共同的责任。
我们都知道道德是一种力量，它春风化雨，润物无声；道德是一面旗帜，它鼓舞人们，引领方向
反例
（一）据史书记载，商纣王天生神力、异于常人，能够托梁换柱，倒拽九牛，徒手与兽搏斗。
此外，他还天赋聪颖，才思敏捷，能言善辩。
可见，我们印象中的“暴君”纣王，绝非传统意义上的低智商“昏君”。
以纣王独有的天赋，本可治理好国家，成就惊天动地的伟业，与祖先商汤、盘庚、武丁等明主一并载入史册，扬名后世。
但令人遗憾的是，他的聪明才智未能用到好的地方，具体表现在他一系列“缺德”的行为中：
荒淫无度，宠信奸妃妲己，建造“酒池肉林”；凶残成性，创立多种变态刑法；残害忠良，就连自己的叔父比干也要“挖心”而后快……总之，纣王的所作所为真算是人性泯灭、因而在周武王起兵伐商后，早已恨透纣王的平民和奴隶们纷纷阵前倒戈。
纣王见大势已去，便自焚身亡，商王朝也随之覆灭。
纣王的例子告诉我们：
一个有才能而毫无德行，有能力而不走正道，并且手握决定权的人，对他人的危害真的是灾难性的。
（二）隋炀帝杨广亦是如此。
杨广是隋文帝杨坚的第二个儿子，年少好学，善诗文，著有文集55卷。
年仅13岁的杨广被封为晋王，做了并州的总管，拱卫京城。
随后，杨广亲率军队统一国家，组织修建畅通国脉的京杭大运河，亲自开拓、畅通丝绸之路，开创科举，修订法律。
不可否认，杨广真的是“太有才了”。
但是如同商纣王一样，有才的杨广总是不免恃才傲物、我行我素，由于缺少道德监控和自我约束，导致他后来做出大逆不道的弑父篡位之举。
成为皇帝后，他过度沉迷于享乐之中，无心治国，走上了荒淫无道、自取灭亡的不归路。
唐太宗说过，历史是一面很好的镜子，经常照照这面镜子，可以好好反思一下个人的德行。
商纣王和杨广显然压根忘记了去照这面镜子，结果注定是亡身亡国。
有才无德之人，既让人感到可怕，又让人觉得可惜。
这种德商为个位数的人虽然不多，可一旦他们掌握了权力便会贻害无穷。
商纣王和隋炀帝就属于这样的反面教材。
道德修养，是做人的根本，尤其在当今社会，能保持人格的独立，不以己悲，不为物役，不被喧嚣的世俗浸染，实属难能可贵。
（三）谢亚龙曾是国家体育总局有数的才子，念得出吉鸿昌的诗，讲得了武松打虎的故事，还交过《孙悟空的产权归谁》的论文，一份辞职报告写个上万字，根本不在话下。
在他的带领下，中国足协南勇、杨一民加上张健强,一个正厅级、一个副厅级和一个正处级被警方传唤,几乎是将中国足协管理层一锅端，将中国足球带到了目前万人唾骂的地步。
请问对方辩友，他们是不是太有才了，但他们的德呢？
？
？
有的人混到一官半职，便觉得事业有成，志得意满；有的人捞到飞来横财，便财大气粗，不可一世；有的人在竞争中占得先机，便小人得志，甚嚣尘上；更有人发表一两篇文章，便以“作家”的姿态在众人面前显摆……这些所谓的“成功”，是建立在泡沫基础上的，无法得以长久。
因而，惟有“以德服人”的成功才算是真正的成功。
想达到此境界，只需做好两点：
第一，有良好的道德修养；第二，有做人的志气。
良好的道德修养，会使一些人才自动聚集在你的身边。
那些聪明人会助你成功，同时你也能够集思广益；做人的志气，是指某些事情“有所不为”，即使在世人眼里有“天大的好处”，但由于不符合基本的道德和职业原则，你也理应不为所动。
做个好人只是做人成功的第一步，当一个好人遭遇到不公正待遇时，又当如何应对呢？
答案是，做一个精神坚韧、坚守德行的人
德高望重乃是“大能”，真正的赢家，在这种能力上的修炼都是相当之高的。
比如刘备，正因其“以德服人”，才能以弱势卓立于乱世之中。
临终前，他还不忘叮嘱刘禅要“惟贤与德”，因为这正是刘备一生的成功心得。
刘备的治国之能，远不及魏武帝曹操，却能收揽关羽、张飞、赵云及诸葛亮等一群文武奇才，皆因其以德服人使然。
也是通过在下属和百姓中广播仁义，刘备才能由一个卖鞋小贩奋斗到三分天下有其一的蜀汉皇帝。
自打走上政治舞台后，刘备宽厚待人、仁义取信的处世理念（不管他心里是否真的这么想）就颇为人称道。
作为政治家、领袖人物，宽厚、仁义、忠诚都是指引成功的最高法宝。
投之以桃李，报之以琼瑶，刘备的宽厚仁德，为他带来无尽的好处。
曹操欲以威服人，人心不服；刘备欲以诚感人，人皆感动。
不论是在古代的政治环境里，还是在今天的经济社会里，仁德待人都是成功者很高妙的做人技巧。
反观某些人在某方面堪称能人，却因为自身人格问题而被历史钉在耻辱柱上：
汪精卫聪明倜傥，周作人才华横溢，但他们在人生的紧要关头，投敌叛国，成为了千古罪人。
其中的周作人，虽然在文学上取得极大成就，与其兄鲁迅不分上下，但是做人的失败使他只能是一个作家，无法被称为文学大师。
由此，以德服人才是大能、大智慧。
如果每天趾高气扬，对别人颐指气使，久而久之你就会成为一个失道寡助、不受人欢迎的异类。
我们也很难想象，一个心里面不去善待他人的人能够真正地获得成功。
“小胜在智，大胜在德”是牛根生常挂在嘴边的一句话。
在他看来，“德”是获取人心的最佳利器：
“想赢两、三个回合，赢三五年，有点智商就行；若想一辈子赢，没有‘德商’绝对不行。
”在伊利工作期间，因为业绩突出，公司曾奖励牛根生一笔钱，让他去买一部好车，结果牛根生却用这笔钱买了四辆面包车，使得其直接下属每人都有了一部车。
据牛根生身边的人介绍，当时牛根生还曾将自己108万的年薪分给了大家。
这其实都是牛根生给部下的一种心理暗示：
只要我老牛能成功，绝不会亏待跟着我一起打天下的兄弟。
也正是这样的做法，使得牛根生宣布单干后，曾经的老部下都义无反顾地投其麾下。
太多离开大公司、独自创业的经理人，似乎总在用谩骂、攻击、侮辱的言词来回忆和形容曾经让他们引以为豪的“老东家”。
甚至一些人出走创业时，卷走了原公司的技术、人才和资源，却没有对原公司表现出最起码的尊重和认同。
也许，正是现实社会的浮躁，让很多人都失去了“感恩的心”，忘记了“过去”对于未来的借鉴价值。
大量事实表明，失败不是由于能力不足，而是源于做人失败和职业道德的丧失。
药家鑫高材生，西安音乐学院大三的学生，会弹钢琴，会开车，但是他有德吗？
？
撞人之后怕被害人张妙看到下车用携带的一把单刃切肉刀又连捅受害人8刀致其死亡，后驾车逃跑。
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