高二下学期期中迎考第二次月考语文试题.docx
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高二下学期期中迎考第二次月考语文试题
2020年高二下学期期中迎考（第二次月考）语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共3题；共37分）
1.（15分）（2017高三上·徐州期中）阅读下面的作品，完成下列小题。
读书，是门槛最低的高贵举动
①人和动物最大的区别，在于我们的智力，而智力能带来巨大快感。
如何拿智商来作乐，读书便是世界上门槛最低的高贵举动。
只要付出一个汉堡的钱，便可以得到一个作者在那段岁月所有的心思。
国际阅读率比较研究显示，当下韩国国民人均阅读量约为每年11本，法国约为8．4本，日本约8．5。
全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本，当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：
书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。
②世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。
无知的人，每天无忧无虑，什么都不想。
他们做的事，干的活，只是为了吃饱喝足。
这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。
而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变，生命变得更加有质感。
正如周国平所言，世上有味之事，包括诗、酒、哲学、爱情，往往无用。
吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无所用之人，却因此活得有滋有味。
③书，像一扇门，透过这扇门，你可以看到别人每天都想了些什么，他们如何总结这个世界，又如何想象另一个世界。
读书，不是要醍醐灌顶瞬间涅槃，追求人生的大和谐，而是要去知道，你这次与作者会在哪里会合，又会在哪里分开，会在哪里产生共鸣，又会在哪里产生分歧。
一本书不一定能让你走出困境，不过至少会让你知道，从古到今跟你有同样烦恼，并且同样在寻找答案的人有很多，你并不孤单。
④我们小时候读的书，如同小时候吃的饭，一时半会儿看不出什么，直到成年后，前者成为了我们的精神，后者成为了我们的骨血，两者都融入到我们的每一个细胞。
我们的气质，大多藏于读过的书中，读书就像一把把开山刀，每每拿起来挥舞，就能在你内心开垦出一片新的旷野，从而腾得出地方种植更多作物，到了秋天，心灵便可在广阔无垠的大地上忙碌着收获思想。
⑤我一直很喜欢毛姆说的一段话：
“生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉到光线渐暗；直到他停下来休息，才猛然发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。
”这是形容一个人年老时的样子，而我则希望人们都能有这样的读书体验。
（选自《时代邮刊》2017年第4期，有删改）
（1）请简要分析第②段的论述层次。
（2）请概括文中所说的读书的意义。
（3）作者引用毛姆的话，想要表达关于读书的什么观点？
2.（10分）（2017·大庆模拟）阅读下面的文字，完成下列小题。
【材料一】
《中国诗词大会》赢得高收视高关注诗和远方唤你去读书
文／莫斯其格
央视《中国诗词大会》第二季总决赛“巅峰对决”，经过一个半小时的比拼，近来圈粉无数的16岁高中生武亦姝经过个人追逐赛、飞花令攻擂资格争夺以及攻擂战三轮比拼，最终战胜擂主彭敏获得年度总冠军。
网友表示通过节目受益良多。
“感谢诗词大会使我体会到了现代语言难以描绘的情感。
‘江南无所有，聊赠一枝春’。
‘草木本有心，何求美人折’。
”“快餐时代，网络段子流行多了，优秀诗句传播少了；以功利心阅读的人多了，以诗词提升素养的人少了；生硬刻板的诗词教育多了，教学生懂得欣赏诗词的少了。
”“唤醒传统文化基因需不懈努力，即便走得再快，也请勿忘‘诗和远方’！
”
“繁华落幕，速去读书！
”在《中国诗词大会》第二季落幕后，不少观众感慨，通过节目感觉自己知识储备还是欠缺很多，激发了读书的兴趣。
“看过比赛，马上捧起诗集背诗去？
”“诗词大会终究是节目，看完节目，是洗洗睡了，还是秉烛夜读？
这是个重大的问题。
”“‘你的问题是读书太少，而想得太多。
’杨绛先生的这句话，送给大家，也用来自勉。
”
复旦五浦汇实验学校校长、语文特级教师黄玉峰则认为：
“尽管时空相隔，但古诗文中蕴含的情感是贴近当下的。
不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情，当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。
”
观众对中华古诗词的日渐关注和喜爱，让上海师范大学教授、《中国诗词大会》学术总负责人李定广欣慰，但他表示，目前大部分人学习古诗词还是基于实用主义，尽管中小学教材中古诗词比重较以往有所增加，但教学仍以应试为主。
李定广认为，需要加强古诗词的审美教育，引导学生自然地、自发地体会诗词中的温暖和情意。
对于武亦妹的获胜，上海市语文特级教师王白云则认为，“在诗词大会上，比的并不是对诗词美的感受和品味，而是九宫格、干扰项，在熟稔中高考套路的语文教师眼里，简直是一场标准化考试。
古诗词或传统文化复兴的端倪，在这样的诗词大会上，能看到几何？
实事求是地说，不多。
”
有的网友则认为：
“作为一个中学生，武亦妹的才华和形象都令人喜爱和佩服。
但我始终不赞成以这种方式来接触和理解古诗词，诗词这玩意儿说白了还是一种自然而然的审美体现，是心灵与自然借助传统文化的对话，它没有那么功利，那么直接，那么紧张，那么剑拔弩张。
”“一部手机在手，哪首唐诗查不到？
干嘛还要背？
”
（摘编自《广州日报》）
【材料二】
昨天，一位专家表示，《中国诗词大会》之所以饱受关注和喜爱，正在于它带着深埋于每个中国人心中的文化基因，这些国人耳熟能详、打动人心的诗词激发了大家心中的情怀。
此外，古意盎然的诗词，也将观众不知不觉地带入到古风意韵之中，让人体会到流落在当下焦躁忙碌的生存环境缝隙中的一丝优雅和浪漫。
这使得很多人开始怀念旧时的诗意生活，选手陈更曾说，“诗歌与其他学问不同的一点是，它与技能无关，所以接近它，被它吸引，被感动，让人觉得心不死。
一字一词里见乾坤，滴水映月般表现大千世界。
”由此可见，诗词——这属于中华文明的语言文字，反映的正是我们东方人内心的丰富情思，正是这种文化造就了独特的东方诗意，也使得《中国诗词大会》一播即热。
（摘自《扬子晚报》报道《诗词大会为何能引发如潮思考》）
【材料三】
是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？
答案当然是否定的！
《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。
在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。
然而不可回避的话题是：
既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？
毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。
更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。
一方面，传统文化的教育曾经被挤到了边缘，近些年才再获重视。
课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。
这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。
另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。
在这样一个节奏明快、资讯发达的时代，坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。
然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。
中国的人均GDP已达8000美元左右，内心的精彩将会成为更多人的追求。
希望《中国诗词大会》引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。
（摘自央广评论《生活中不能没有“诗和远方”》）
（1）
下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）
A.材料一指出，“快餐时代”人们功利心作崇，使现代语言干瘪苍白，很难表达现代人丰富的情感，也使诗词教育越来越枯燥无趣。
B.材料一中，李定广和王白云均对当下中学古诗词教学表示不满，认为古诗词教学仍以应试教育、标准化考试为主，而缺少对学生的审美教育。
C.材料二中，选手陈更不仅提到了诗歌的不足，而且指出了诗歌的优点，它既可以感动读者，也可以反映纷繁变幻的外部世界。
D.材料三指出，随着物质生活的富裕，人们逐渐关注自己的精神世界，二者都是幸福生活所不可缺少的，追求后者的人将会越来越多。
（2）
下列针对上述材料的分析，最为合理的两项是（）
A.三则材料来源不同，但都对央视的节目《中国诗词大会》发表评论，大家都一致认为该节目办得非常成功。
B.材料一和材料三写作目的不同，但都反思了中国传统文化教育，都认为基于实用、应试、技能的古诗词教学难以浸润学生心灵。
C.材料一呈现了关于《中国诗词大会》的不同意见，材料二，三则主要是一家之言，相比之下材料一的评论更客观、更全面、更深刻。
D.三则材料均以小见大，通过对于《中国诗词大会》的评论反映中国传统文化的传承和发展，以期引起读者更深入的思考。
E.三则材料的语言风格各有特色。
材料一诙谐幽默，材料二典雅生动，材料三则以充沛的说理见长。
（3）
《中国诗词大会》产生了哪些积极的社会影响？
结合材料简要概括。
3.（12分）（2018高一上·杭锦后旗期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
等待录取通知的那个夏天
胡炎
那是我人生中最漫长的一个夏天。
我的高考成绩很不理想，仅高出本科录取线3分。
如果幸运垂青我，我会走进大学的校门，而一旦稍有闪失，我就会名落孙山。
我的忐忑在逼人的暑热里不断发酵、膨胀，我开始失眠。
接着，我的饭量迅速减少，一点胃口也没有。
不久，我就瘦得皮包骨头了。
父亲常年在外，有一天，他突然出现在我面前。
“陪爸爸到乡下转转吧。
”父亲说。
我不大情愿，但又不愿让父亲失望。
我们骑着车，穿过郊区，一直到了县城。
父亲似乎有用不完的力气，总骑在我前面。
后来，我们到了一条河边。
说是河，水却枯了，裸露的河床是一片开阔的沙滩。
对岸一片树林，蓊蓊郁郁的。
父亲说：
“咱们到那儿乘凉。
”沙子被日头烤得炭一样烫，脚刚踏上去，就被烧得跳起来。
我唏嘘着，下意识地调转车头。
父亲说：
“都大男子汉了，还那么娇气？
”说着，顾自在前边深一脚浅一脚地走，虽吃力，却沉稳。
我无奈，只得跟随。
脚上的感觉渐渐只剩下了热，后来，连热也没有了，只有麻木。
半个小时后，父亲上了岸，我还有段距离。
我不能不钦佩父亲。
父亲向我招手，给我加油。
我也上岸了，一霎间，我有点儿想哭。
树林里的确是个好地方，荫凉很厚，而且有风，把疲惫一点点地舔了去。
坐下来扳起双脚，才知父亲和我都有了轻微的灼伤。
父亲说这算个什么呀，他小时候天天就这样光脚跑，一点儿事没有。
但是父亲还是从附近掐了一些草，揉碎了，敷在我的脚上。
过了会儿，父亲变戏法似的从沙子里扒出一个花生来。
这是农民收割遗留下的。
父亲说这么大的沙滩，再翻找一遍至少能装满一个麻袋。
父亲剥开花生，露出粉白的仁，递给我。
我放进嘴里，轻轻一嚼，由于沙子的烘烤，竟格外的香甜。
我们拣了截树枝，不停地在沙土里翻拣着，果真找到了不少花生，品尝了一顿天然的美味。
父亲说：
“现在感觉怎样？
”
我笑了笑。
我很久没有这么轻松地笑了。
父亲说：
“再难的事，一咬牙，也就挺过来了。
”
休息了一阵后，父亲还未尽兴。
我们骑上车，又启程了。
这次，我们进了一片农民收摘后的果林。
父亲说：
“这树上肯定还有果子，你能给爸爸摘一个解解渴吗？
”我点点头，很快发现了一个果子，但长得很高。
我不怕，脱下鞋子爬树。
爬到了粗大的树杈上，再爬，树枝越来越细，心里越来越虚。
我不能再爬了，但我多想把果子摘下来。
这时，父亲在下边叫我：
“下来吃果子。
”我循声望去，父亲的手里竟托着好几个果子！
我爬下树，心灰又自惭。
父亲拍拍我的头：
“长果子的树不止一棵啊，总有适合你摘的。
人活着，怎么能在一棵树上吊死呢。
”
我默然无语。
第二天，父亲走了，我的心情却好了一些。
我开始冷静地想一些事情，比如落榜后该怎么走，比如理想的院校未录取该怎么办。
我有了思路，心中渐渐踏实了。
一段日子后，父亲又回来了。
父亲拎着网，说：
“咱们去河里捉鱼吧。
”父亲过去捉鱼捉得上瘾，只是这些年调往异地，少有闲暇，很少下河了。
我们沿着过去经常捉鱼的河岸走着。
该下网了，可父亲不下。
父亲说：
“走，往上游走。
”这是我极熟悉的一条河，却又是我极陌生的一条河。
人工的防护堤没了，花坛和草坪没了，代之以古朴的桑树、老槐，一人高的藤草，和愈来愈分不清路的小径。
一股沟汊，两股沟汊……蜿蜒着，交汇起来。
水清得像空气一样透明，螃蟹在临水的洞口和水中的石块上悠然地爬行……
我有些沉醉了。
父亲说：
“多走几里路，不一样了吧？
”
我使劲点点头。
忽然，父亲笑着从口袋里掏出一封信，递给我。
我接过来，意外的惊喜让我一下子手足无措：
我被第一志愿录取了，幸运之神站在了我这边！
父亲说：
“祝贺你，孩子！
以后，还要走得再远一些，像这河，追求无止境啊。
”
（选自长江文艺出版社《中国微型小说精选》）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）
A.本文善于截取生活中的重要场景来表现人物，作者截取了过沙滩、摘果子、去捉鱼三件事，写出了“我”在父亲的诱导下心理变化的过程。
B.文章具有浓厚的乡土气息，地方特色鲜明。
文中多处生活细节的描写，如找花生、摘果子、用网捕鱼等，显示了这是一篇典型的乡土小说。
C.文章擅长以景烘托人物的心情。
对沙滩的描写，烘托出“我”内心的烦躁；后文老地方的新发现，烘托出“我”内心的苏醒。
D.作者以父亲给“我”录取通知书作为结局，既在意料之外，又在情理之中，不仅呼应了开头，还巧妙地深化了文章的主题，颇具艺术匠心。
（2）试分析文中父亲的形象特征。
（3）本文与朱自清的《背影》都表现了如山的父爱，但父爱的表现形式却不同，爱的凝聚点也不同。
请简要分析这种不同之处。
二、文言文阅读（共1题；共16分）
4.（16分）（2016·温州模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
祭梁夫山①先生文
[明]程学博
万历己卯秋，永丰梁夫山先生以讲学被毒死②。
癸未冬，门人胡时和始得请收其遗骸，袝莽于后台程公之墓，从先生遗言也。
友人程学博为文以哭之，曰：
呜呼伤哉！
予以何颜哭先生耶？
嗟予不力，既不能脱先生于毒手，而视先生冤以死；死又不能为先生白其冤状，而即礼收遗骸，而冤状犹然未白，草草焉不能为先生成礼以葬，呜呼伤哉！
予以何颜哭先生耶？
先生之死也以讲学。
先生之学，先生所自信，而世所共嫉。
世之人不喜讲学，亦未必不知学。
而先生之学，天下后世有定论在焉，予又乌能喋喋于先生之学，以与世之人辩哉？
予独谓先生之为人，其纯然一念，昭昭然若揭日月以行，可以贯金石，可以质鬼神，可以考往古，可以俟来今。
平生精力，自少壮以及老死，自家居以至四方，无一日不在讲学，无一事不在讲学，自讲学而外，举凡世之所谓身家儿女，一切世情俗态，曾无纤毫微眇足以罣③先生之口而入先生之心。
嗟夫此无论其学何如也即其为人岂肯躁妄其心志冥焉为狂诞者哉岂肯卤莽其趋向悍然任独往者哉？
？
世之人不喜讲学者，即不讲学已尔，未必无人心在也，胡为而嫉先生若是也！
嫉之亦已甚矣，胡为而辱先生以死而又若是之惨也！
呜呼伤哉！
然先生死则死尔，彼死先生者竟何如？
先生虽赍志以死，其炯炯在乾坤，其肫肫④在朋友，其讲学遗言在方册，其学之真是在天下后世之定论，彼死先生者，能以其妾妇之威，电光石火之气焰，死先生血肉之躯于一时。
而其所不能死者，直将与天壤上下，相为无穷。
是先生一死而先生之事毕矣，先生何恨？
予之与先生散而聚，聚而散者垂二十年。
先生虽不谆谆语予以学，而其箴规磨订之义不少假借，亦莫非学。
予虽未从先生周游讲学，而其不敢媕婀⑤取容，以求无愧于立身行己者，亦莫非讲先生之学。
奈之何予抱直道以归，归无何，而遽见先生遭兹毒手以死，而又莫能白先生冤，收先生骸，而葬先生以礼也！
呜呼伤哉！
感今追昔，能不刺心？
予诚无颜以哭先生矣。
先生有灵，庶其鉴之。
万历甲申季春，云南副使孝昌程学博顿首泣言。
【注】①梁人山：
名汝元，号夫山，后改称何心隐，明代泰州学派代表人物，一生从事讲学，批评时政，为严嵩等不容，被杖杀狱中。
②毒死：
被毒打而死。
③罣：
同“挂”。
④肫肫（zhūn）：
同“忳忳”，诚恳直挚的样子。
⑤媕婀：
随声附和，没有主见。
（1）
对下面句子中划线字的解释，不正确的一项是（）
A.而冤状犹然未白 白：
昭雪
B.先生虽赍志以死 赍志：
怀抱志向
C.先生何恨 恨：
痛恨
D.而其箴规磨订之义不少假借 假借：
借助，指得益
（2）
下面各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）
A.①既不能脱先生于毒手 ②青，取之于蓝而青于蓝
B.①先生之死也以讲学 ②生物之以息相吹也
C.①予之与先生散而聚 ②但闻人马之行声
D.①庶其鉴之 ②吾其还也
（3）
下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）
A.本文没有涉及死者生平琐事，而是围绕讲学这一核心，反复申述梁夫山抱直道讲学而死，控诉了当权者迫害抱不同见解的读书人的行径。
B.这篇祭文高度评价了梁夫山高深的学问，赞颂了他光明磊落的胸怀和与天地同在的精神，足见作者与梁夫山友情甚笃，相知甚深。
C.无论是叙事，还是议论，全文自始至终贯穿自惭、自愧和自责之意，于叙事中抒发思恩怀念之情，于议论中饱含无力回天的无奈。
D.本文采用散文的句式，又吸取骈文所长，运用排比、对偶，音调铿锵，增强了文章的抒情性，读来仿佛可见作者声泪俱下的哀容。
（4）
用“/”给文中画波浪线的部分断句。
嗟夫此无论其学何如也即其为人岂肯躁妄其心志冥焉为狂诞者哉岂肯卤莽其趋向悍然任独往者哉
（5）
把文中画线的句子译成现代汉语。
①予又乌能喋喋于先生之学，以与世之人辩哉？
②然先生死则死尔，彼死先生者竟何如？
三、诗歌鉴赏（共1题；共10分）
5.（10分）（2016高一上·哈密期中）阅读下面这首宋诗，完成小题。
幽居初夏①
陆游
湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。
箨龙②已过头番笋，木笔③犹开第一花。
叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶？
【注】①这首诗是作者晚年居住山阴时所作。
②箨龙：
就是笋。
③木笔：
又名辛夷花。
（1）
诗人写景是如何从内容和技巧上突出表现一个“幽”字的？
请简要分析。
（2）
这首诗抒发了诗人哪些复杂的思想感情？
四、默写（共1题；共6分）
6.（6分）（2017高一下·济南期中）补写出下列句子的空缺部分。
（1）
________，齐彭殇为妄作
（2）
________，隰则有泮。
（3）
桑之未落，________。
（4）
胡马依北风，________。
（5）
________，举类迩而见义远。
（6）
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，________。
五、选择题（共3题；共6分）
7.（2分）依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）
高速公路长假免通行费的争议尚未平息，黄河公路大桥免费后安全隐患无人问津的状况又出现了，诸多问题令人深思：
免费之路为何 ？
政府提供的公共产品在逐利本性的 下，由本是免费的福利变成了恩赐；本该承担责任之时 退避三舍，面对这样的情形我们总会 。
A.寸步难行 驱使 就 触目惊心
B.步履维艰 驱使 却 心怀叵测
C.进退维谷 影响 才 心旌摇曳
D.步履维艰 影响 却 心存芥蒂
8.（2分）（2015高二上·余江期中）下列各句中，没有语病的一句是（）
A.不仅电影《归来》用一个家庭的境遇变迁反映了一个时代，而且用朴素的画面和简单的情节铺排成一曲温婉动人、哀而不伤的情诗。
B.巴西世界杯德巴比赛后，施魏因斯泰格接受记者采访时说，我要向巴西球迷道歉，其实我们不想进这么多的球，我们只是本着尊重对手为原则在努力踢比赛。
C.金牌之外，一届成功的青奥会往往会给举办城市带来巨大的声誉，产生良好的社会影响和人文遗产，将使城市形象的提升持续受益，甚至影响几代人。
D.方柏文虽然不愿意将文学翻译稿酬低与孙仲旭的轻生联系起来，但是对于当下的稿酬问题，他也承认这是一个圈内所有人都公认存在的问题。
9.（2分）依次填入下面一段话横线处的语句，正确的一项是（）
人是文化的人，文化是人有意义的存在方式。
文化不仅是人类的共同历史财富，还是人类群体认同的核心， ，文化建设的重要性得到了各个国家和民族的普遍重视。
，才会形成强大的内在凝聚力和外在竞争力； ，才会有海纳百川的从容和尊重差异的胸怀。
。
文化建设，不能仅仅依靠政府，也不能单单交与市场，而是 。
①文化也体现了人类的创造性和对于自我实现的追求
②一个民族只有在文化上自信
③一个自信而有竞争力的民族
④民族文化力提升的关键在于培养和保护好一种有内生活力、自我优化机制的多样性的本土文化生态
⑤需要政府、社会和市场力量的共同参与和努力
A.①③②④⑤
B.⑤③②④①
C.⑤②③④①
D.①②③④⑤
六、语言表达（共2题；共3分）
10.（1分）（2016高二下·林芝期末）根据所提供语段的意思，在下面的横线处填上一句话，要求能解释“真正的享受”，不超过30字。
怎样才算真正享受人生呢？
对此就不免见仁见智了。
依我看，我们时代的迷误之一是把消费当作享受，而其实两者完全不是一回事。
我并不想介入高消费能否促进繁荣的争论，因为那是经济学家的事，和人生哲学无关；我也无意反对汽车、别墅、高档家具、四星级饭店、KTV包房等等，只想指出这一切仅属于消费范畴，而奢华的消费并非享受的必要条件，更非充分条件。
当然，消费和享受不是绝对互相排斥的，有时两者会发生重合。
但是，它们之间的区别又是显而易见的。
走马看花式地游览景点只是旅游消费，陶然于山水之间才是大自然的真享受；用电视、报刊、书籍解闷只是文化消费，启迪心智的读书和艺术欣赏才是文化的真享受。
要言之，真正的享受是________。
11.（2分）（2017九·福州期末）阅读下面这组漫画，联系第一，二幅画面的内容，给第三幅画面配上文字。
要求前后内容相关，形式一致，逻辑严密，能够完整描述画面内容。
并请写出这组漫画的寓意（要求20个字以内）。
第三幅画面：
________
寓意：
________。
七、材料作文（共1题；共5分）
12.（5分）（2019高二上·牡丹江期末）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
每天下午五点，南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下，“人肉”占车位，等待儿女开车回家，如果孩子回来迟，两人就轮换着坐，直到孩子归来。
针对此事，各方有不同反应。
有的人感叹，可怜天下父母心；附近车主气愤又无奈：
那是社会公共车位，不是他家私人的，但总不能出手对两个人怎么样吧？
老夫妇的儿女也很委屈：
附近车位确实太紧张，但也劝父母不要这样风雨无阻，却拗不过两位老人。
对于以上事情，你怎么看？
请你就其中某一个或某一群人的表现，表明你的态度，阐述你的看法。
请综合
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