贵阳2九年级初中语文阅读理解专项训练.docx
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贵阳2九年级初中语文阅读理解专项训练
2019-2020年贵阳2九年级初中语文阅读理解专项训练
一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读下文，回答问题。
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。
《礼记·礼运》说：
“大道之行也，天下为公。
”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。
胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被处极刑。
在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。
他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。
弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。
他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。
虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。
他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。
④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，心系百姓。
践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。
自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂，这是古代民族英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；________________________。
他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。
⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。
在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。
（选自《思维与智慧》，有删改）
（1）第③段运用的论证方法是什么？
论证的分论点是什么？
（2）请分析下面两句话中划线词的表达作用。
①践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。
②普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。
（3）文章第④段在结构上有何作用？
请结合全文分析。
（4）从下列材料中选取最恰当的一个事例，加以改写，作为论据补到第⑤段横线处。
要求切合文意，与上文句式相似。
①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但他仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平。
他的座右铭是：
“死神面前，我大笑。
”
②2015年5月，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，掸掸军帽，安然落笔：
“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
”
【答案】
（1）举例论证。
胸存大道就是叩问人生，心系百姓。
（2）①通过比喻（比喻论证）的手法，生动形象地写出了即使生死攸关都要始终践行大道的坚定执着。
②或许表示可能，意味着普通百姓少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性，只是一种猜测，体现议论文语言的准确严密性。
（3）①承上启下。
承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，引出下文对如何践行大道的论述。
②文脉贯通，思路清晰，结构严谨。
（4）消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。
【解析】【分析】⑴本题考查的是辨析论证方法以及分论点。
解答第一问需要正确辨别论证方法，第三段列举苏东坡的人生经历，联系“宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生”可看出其论证的分论点是“胸存大道就是叩问人生，心系百姓”
⑵本题考查的是对议论文语言的运用。
解答此类问题要联系文本所表达的内容来进行回答。
划线的句子运用的是比喻论证的手法，生动形象地即使处于生死攸关的时刻都要始终践行大道的坚定执着。
“或许”考查的是议论文语言的准确性。
或许表示可能，意味着普通百姓少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇的不确定性，只是一种猜测。
体现议论文语言的准确严密性。
⑶本题考查的是语段在文章结构中的作用。
在文中本段起承上启下的作用。
承接上文两个事例，总结什么是胸存大道，映出下文对如何践行大道的论述。
让文脉贯通，结构严谨。
⑷本题考查考生对论证材料的选择和语言的组织能力。
段末的“他们的大道从容表现为坚守节操，心存国家，恪尽职守”应该与前三个事例是形成对应的关系，由此可判断第二则材料符合。
语言的组织也要和前面两个事例的语言大体一致。
消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时，仍奋不顾身，冲进火海，抢救儿童，这是当代青年舍生忘死的大道从容。
【点评】⑴常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证和比喻论证。
考生在平时要注意积累并且能够学会判断和运用。
⑵议论文语言的赏析，主要从语言的准确（说话要符合实际）、严密（说话不要有疏漏，避免片面化、绝对化）、逻辑性要强、形象生动（修辞手法、表达方式：
描写、论证方法：
比喻论证）
⑶段落的作用：
开头开门见山，点题，直切主题，起提纲挈领的作用；放在文中，往往是承上启下，过渡的作用；文末则为总结、照应、卒章显志等作用。
考生要掌握文段在文本中不同位置的不同作用。
⑷关于论证材料的选择，要切合主题，并且要符合具体的语言环境。
给以的材料要加以辨析，同时要组织号语言的表达。
2．现代文阅读阅读下文，完成小题。
“低调”絮语
①所谓低调，就是在某个领域取得了突出成就后，不得意忘形、盛气凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心态对待成功，谦和待人，谦虚处世。
②博学多才的启功先生是低调的。
他一直反对别人称他为“大师”。
他在66岁时曾写下《自撰墓志铭》：
“中学生，副教授。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就……”我国航天事业的奠基人钱学森是低调的。
他拒绝上任何名人录，当中央领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他连连摆手说：
“向我学习，不敢当！
”
③“圣人终不为大，故能成其大。
”真正的大师、大家，都是低调的谦谦君子。
他们的低调，绝不是一时的装样，而是源于其人生观价值观中谦和不自傲的品格。
④说低调是一种品格固然不错，然而我却要说，低调首先是一种清醒，一种智慧。
这种人是生活的智者，他们知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。
他们的谦虚和低调，是在清醒的自我认知的基础上自然而然衍生的人生姿态。
⑤《克雷洛夫寓言》里有这样一个故事：
马车上装着两只木桶，一只盛满美酒，一只空空如也。
一路上，盛满美酒的桶沉默不语，空空如也的桶则不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球。
寓言要告诉我们的是：
肚里愈没有货，叫喊得愈凶。
“君看桃与李，成蹊亦无言”，低调的人之所以能保持低调，是因为他们有足够的学问和见识。
⑥低调的人更是生活中的强者。
他们深知，一切的成功靠的都是自己诚实的劳动和不懈的追求，当别人投机取巧、大肆张扬的时候，他们做的都是诚实诚恳的蓄势待发的工作。
因此，他们总是能抢占先机，获得更大的成功。
而当一个目标实现以后，他们又立即把目光投向更高远的目标。
他们没有时间张扬自己，更没有心情去卖弄显摆，自吹自擂。
他们用自己的言行，实证着“若升高，必自下；若陟遐，必自迩”的道理。
“人能虚己以游世，其谁能害之”，谦虚为人、低调处世的人，还能避免卧界的干扰，专心于自己的事业，从而取得更大的成就。
⑦大海永远把自己放在低处，这才成就了它的深邃与浩淼；被风吹上云端的尘埃，沾沾自喜，自高自大，却不知道无论它怎么张扬和炫耀，也不过就是一粒尘埃而已。
⑧和低调的人相比，喜好显摆张扬的人有时虽然能占尽风光，但最终只能是昙花一现，等待他们的；必将是空空如也的结局。
（1）请概括文章的中心论点。
（2）文章第⑦段主要运用了哪种论证方法？
有何作用？
请简要分析。
（3）请用简洁的语言概述本文的论证思路。
（4）请为第⑥段补充一个事实论据。
【答案】
（1）生活中，为人处世要低调。
或：
低调是一种品格、一种清醒、一种智慧，低调的人更是生活中的强者。
（2）①对比论证。
将大海与尘埃进行对比，突出强调了低调的人能取得更大的成就，而喜好张扬的人只能昙花一现。
②比喻论证。
把低调的人比成深邃的大海，把张扬的人比成云端的尘埃，生动形象地论证了低调的人能取得更大的成就，而张扬的人只能昙花一现。
（3）开篇提出“低调”的论题并解释其内涵；接着分别论述了低调是一种品格，也是一种清醒、一种智慧；然后进一步论证了低调的人更是生活中的强者；最后强调了低调做人的重要性。
（4）1898年，居里夫妇发现了震惊世界的镭元素，他们并没有止步不前，而是继续默默地投入到艰辛的研究工作中，经过多年努力，取得了更大的成就，从数吨沥青铀矿残渣中分离出微量的镭。
1903年，居里夫妇由于对放射性的研究而获得诺贝尔物理学奖。
【解析】【分析】
（1）考查中心论点的概括。
结合④段“说低调是一种品格固然不错，然而我却要说，低调首先是一种清醒，一种智慧。
”⑥段“低调的人更是生活中的强者”等句子概括出来即可。
（2）考查论证方法及作用。
要在了解常见论证方法及其特点的基础上加以判断，结合句子分析作用。
“大海永远把自己放在低处，……；被风吹上云端的尘埃，沾沾自喜，自高自大，……”可知对比论证和比喻论证。
论证了低调的人能取得更大的成就，而张扬的人只能昙花一现。
（3）考查议论文的论证思路。
先要划分层次，概括层义。
然后用“首先……然后…接着…最后……”等联结起来即可。
（4）考查补充事实论据。
所写论据要与论点“生活中，为人处世要低调”相一致。
写清谁做了什么事即可。
故答案为：
（1）生活中，为人处世要低调。
或：
低调是一种品格、一种清醒、一种智慧，低调的人更是生活中的强者。
（2）①对比论证。
将大海与尘埃进行对比，突出强调了低调的人能取得更大的成就，而喜好张扬的人只能昙花一现。
②比喻论证。
把低调的人比成深邃的大海，把张扬的人比成云端的尘埃，生动形象地论证了低调的人能取得更大的成就，而张扬的人只能昙花一现。
（3）开篇提出“低调”的论题并解释其内涵；接着分别论述了低调是一种品格，也是一种清醒、一种智慧；然后进一步论证了低调的人更是生活中的强者；最后强调了低调做人的重要性。
（4）示例：
1898年，居里夫妇发现了震惊世界的镭元素，他们并没有止步不前，而是继续默默地投入到艰辛的研究工作中，经过多年努力，取得了更大的成就，从数吨沥青铀矿残渣中分离出微量的镭。
1903年，居里夫妇由于对放射性的研究而获得诺贝尔物理学奖。
【点评】找中心论点，可以从以下5个方面考虑：
①、文章标题点明中心论点；②、文章开头提出中心论点；③、文章结尾归纳出中心论点；④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点．⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
常见的论证方法及作用答题格式。
①举例论证：
通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：
使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
② 道理论证：
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：
使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③比喻论证：
通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：
使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
更容易让读者接受和理解。
④对比论证：
突出论证了……的观点。
格式：
运用对比论证的方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
结合第⑤⑥段内容分析即可。
补充事实论据可以采取“什么人做了什么事？
结果怎么样？
的格式。
3．现代文阅读阅读议论文《精神拾荒三步曲》，回答下列小题。
①“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这是孔子的名言。
意思是说：
只读书不思考后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。
②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。
有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解，还有一种人酷爱构筑体体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。
一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？
学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
③如此看来，学和思不可偏废。
在这两者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。
常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？
不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。
席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。
托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。
这话说得非常好，但我要做一点修正。
根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。
黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无味，面目可憎。
我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。
写作便是迎接灵感的仪式。
当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。
就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。
学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
（1）本文的中心论点是（ ）
A. 学而不思则罔，思而不学则殆。
B. 学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
C. 不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。
D. 思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。
（2）对选文论证思路分析不正确的一项是（ ）
A. 第①②段先用孔子的名言引出话题，然后列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，用以证明博学的人都是读书很多的。
B. 第③段开头“如此看来，学和思不可偏废”一句在文章中起承接上文的作用。
C. 第③④段是紧紧围绕“我还要加上第三件也很重要的事—录”这一观点展开论述的。
D. 第⑤段的作用在于：
画龙点睛，既总结全文，又照应题目，使文章结构显得十分紧凑。
（3）对文章理解、品析不正确的一项是（ ）
A. 第②段以“有一种人”“还有一种人”为例，从反面证明学和思是不能分开的。
B. 第③段中席勒与托尔斯泰都认为思想不能孤立地产生，需要与人交往等外界激励。
C. 第④段中“待之以礼”用得很生动，强调思想者在灵感面前，要显得有礼貌，有修养。
D. 第④段结尾以孟尝君为喻，证明“对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了”。
【答案】
（1）C
（2）A
（3）C
【解析】【分析】
（1）此题考查对中心论点的提取能力。
通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。
文章在最后一个自然段，也就是第⑤自然段明确了中心论点“所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色”。
所以答案是C项。
（2）此题考查论证思路。
A项对选文论证思路分析不正确。
列出生活中好些聪明人也容易犯的毛病为例证，应该是用以证明“学和思是互相助兴的”，“学和思不可偏废”。
（3）考查对重点词语的理解能力。
第④段中“待之以礼”用得很生动，强调的是思想者对灵感的重视。
不是强调“要显得有礼貌，有修养”。
故答案为：
（1）C；
（2）A；（3）C
【点评】在做找中心论点的题目时，要知道中心论点出现的位置，有时是文章题目，有时在文章的开头、中间或结尾。
如果文中没有适合作论点的句子，就要用自己的话概括。
而提取中心论点时还应注意：
要分清中心论点和分论点，分清论点和结论；概括时可适当借用文中词句，但一定要观照全文，不要断章取义；概括出来的论点要简洁利落，必须是完整而鲜明的肯定性论断的陈述句，有修辞手法的句子不能作为论点。
4．现代文阅读阅读下面文字，完成小题。
生命是棵长满可能的树
刘根生
①研究者观察花样滑冰运动员训练发现，相同情况下，普通运动员喜欢练习已掌握动作，顶尖运动员更喜欢练习未掌握动作。
是停留在“舒适区”巩固技能，还是在困难中超越自我？
选择，影响着结局。
生命犹如一棵长满可能的树——走出舒适区、挑战“不可能”，人生才能抵达更高的境界。
②走出舒适区，必须勇于“再出发”。
时年花甲的王泽山院士放下过往成就的包袱，苦苦实验二十载，解决了火炸药领域世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台；周有光50岁前是经济学教授，50岁后主持拟定我国《汉语拼音方案》，100岁还不肯“逸我以老”，出版了多部著作。
不为已有功名所累，变顶点为新起点，生命之树自然会挂满累累果实。
③走出舒适区，意味着敢于“求极限”。
模拟太空失重条件训练，航天员若感到身体不适，可随时按下警报器终止，但中国航天员从未发出过警报。
在模拟失重的水槽里，景海鹏一泡就是三四个小时，吃饭时连筷子都拿不动。
古人云：
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
使人痛苦者，往往蕴藏着促人强大的因子。
④走出舒适区，有时候需要“讨苦吃”。
杨善洲说，如果说共产党人有职业病，这个病就是自讨苦吃。
从云南保山地委书记位置上卸任后，他毅然扎进大亮山植树造林，把荒山秃岭变成了绿洲；广东湛江市政协原主席陈光保离休后，荷着锄头进山开荒，造福一方百姓。
这般自讨苦吃，体现了心念苍生、以苦为乐，更以实绩彰显了行动的力量。
⑤哲人有言，有些人过了30岁就“死”了，因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事。
模仿自己，就是待在舒适区的惯性使然。
比如用新瓶装旧酒，反复显摆曾经的成果，如同照了相洗了很多张照片，底片却还是一张；比如习惯于守成、放弃了创新，在踟蹰不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌装样子，有难度的不愿干，没有先例的不敢干。
不日新者必日退，模仿自己，难免会在舒适中“过早地死亡”。
⑥非洲有种蝙蝠，能把毛驴杀死。
开始时，它会用舌尖轻轻地舔舐毛驴脚踝，接着再咬个小口吸血，毛驴浑然不觉；一只只蝙蝠接力，毛驴终于轰然倒地。
安逸享乐，会让人停留于表面的舒适区。
这种舒适背后，隐藏着致命的陷阱。
摒弃守成心态、抵制“舒适”吞噬，一个人才能在进取中不断赢得新优势，内心也方有长久的安宁。
⑦一个人之所以伟大，首先是因为他的目标伟大。
高远的目标，寄托着理想和信仰，能激励精神、催人奋进。
高原之上有高峰，目标远大者从不满足于某个特定高度，他们常常自觉选择离开舒适区，艰难踏上新征程。
面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。
（选自《人民日报》2017﹣04﹣18，有删改）
（1）下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 文中选取时年花甲的王泽山院士、周有光教授的例子是为了说明要走出舒适区必须要“求极限”。
B. 非洲的蝙蝠之所以能够杀死毛驴，是因为毛驴被“舒适”吞噬，安逸享乐。
C. 题目用了拟人化的手法，赋予了树以人的生命。
D. 有些人过了30岁就“死”了，是因为他们没有生活下去的动力和活力。
（2）从全文来看，作者的主要观点是什么？
（3）指出第④段运用的一种论证方法并分析其作用。
（4）结合文本，联系实际请谈谈你对文中划线句子“面对生命这颗长满可能性的大树，只要肯努力，向上向善总有无限的拓展空间。
”的理解。
【答案】
（1）B
（2）走出舒适区，挑战“不可能”，有高远的目标，人生才能抵达更高的境界。
（3）举例论证，列举了杨善洲卸任后植树造林和陈光保离休后进山开荒的例子，具体论证了“走出舒适区，有时候需要讨苦吃”的论点。
（4）抓住关键词语“努力，向上，向善”，联系自己的生活实际，只要努力，一切都充满了可能。
【解析】【分析】
（1）此题考查学生对文章内容的准确把握能力。
作答时要将选项信息与原文语句内容进行对应比较，选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
A项有误，选取时年花甲的王泽山院士、周有光教授的例子是为了说明“走出舒适区，必须勇于‘再出发’”；C项有误，题目是运用了比喻的修辞；D项有误，原因应该是“因为之后的岁月里全在模仿自己，机械地重复习惯之事”。
（2）本题考查的是文章的中心论点的提取概括，学生明确论点的要求应满足三点：
作者的观点、明确的判断、完整的句子。
作者的主要观点是：
走出舒适区，挑战“不可能”，有高远的目标，人生才能抵达更高的境界。
（3）此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。
议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并记准确的内容。
其作用要根据具体的文章来作答，一般运用论证方法的语句，证明其前面的观点，要到前面的文章中去读，去寻找。
本段列举了杨善洲的事例，具体有力地论证了本文的分论点，即“走出舒适区，有时候需要‘讨苦吃’”。
（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的能力解读。
这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：
绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。
本文应该围绕“目标远大者从不满足于某个特定高度”进行作答。
故答案为：
（1）B
（2）走出舒适区，挑战“不可能”，有高远的目标，人生才能抵达更高的境界。
（3）举例论证，列举了杨善洲卸任后植树造林和陈光保离休后进山开荒的例子，具体论证了“走出舒适区，有时候需要讨苦吃”的论点。
（4）围绕“只要努力，一切都有可能”。
【点评】此题考查提炼中心论点的能力。
议论文中的论点是作者对所议论的问题所持的见解和主张，一般能从文中直接找到，常出现在文章的下列位置：
题目、开头、中间部分、结尾。
本题中开头即可提炼出作者的观点是：
走出舒适区，挑战“不可能”，有高远的目标，人生才能抵达更高的境界。
5．现代文阅读阅读下文，完成小题
快乐是一种能力
①西方一位哲学家说过，人有避苦趋乐的本性。
现实生活中，人人都追求快乐，但结果大相径异。
为什么？
因为快乐是一种能力。
②能力是成功完成某种活动所必需的个性心理特征。
实现快乐的能力既不可能与生俱来，也不可能自天而降，只能在社会生活中靠学习、靠思考、靠分析、靠实践而逐步形成并不断发展提高。
这种能力不论是形成过程还是外在表现，都是多方面的，择其要者，主要体现在对_______要_______、对_______要_______、对_______要______。
③人非圣贤，有错难免。
这种错，或是讨论中讲了错话，或是创新实践中做了错事。
孔子说得好：
“能近取譬，可谓仁之方也已。
”仁之方也，亲亲为大也；亲亲为大，和睦相处，就可快乐起来、振作起来。
事情就是这样：
以己为喻，方能设身处地，推己及人，容人所不及，谅人所不能，起人所不知，礼人所不欲，让同事、同志间的快乐、和谐元素骤然变长，不快乐、不和谐的因子渐而化小。
地厚者自平
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