版高考历史大二轮复习新方略通史版讲义第八讲 西方文明的源头古代希腊罗马及人文精神的起源 Word版.docx
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第八讲 西方文明的源头：
古代希腊罗马及人文精神的起源（公元前8～公元9世纪）
通史概览 一目了然
[阶段特征]
在古代希腊，以雅典为代表的奴隶制民主政治保证了公民一定程度的自由，为精神文化的发展提供了广阔空间，使古代希腊在众多文化领域取得了重大成就。
与希腊人相比，罗马人较为注重实际，崇尚秩序。
在扩张征服和统治帝国的过程中，他们发展出体系宏大而缜密的罗马法律。
曾在地中海世界各领风骚、交相辉映的古代希腊罗马文明，为人类的政治文明留下了宝贵遗产。
[整体感知]
1．政治上：
古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。
2．经济上：
奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。
3．文化上：
古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识”，其理性精神对西方哲学产生了深远影响。
考点整合 一一突破
[主干知识重构——理线索]
整合一古代希腊民主政治
1.环境因素
（1）地理环境：
海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。
（2）经济环境：
海外贸易条件得天独厚，工商业发达。
（3）政治环境：
小国寡民、独立自主。
（4）人文环境：
宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。
2．形成历程
（1）梭伦改革：
将雅典引上了民主政治的轨道，为雅典民主政治奠定基础。
（2）克里斯提尼改革：
使雅典确立起民主政治。
（3）伯利克里改革：
使雅典民主政治高度发展，使雅典民主政治达到顶峰。
3．民主机构
（1）公民大会：
最高权力机关。
（2）五百人会议：
公民大会的附属机构。
（3）陪审法庭：
最高司法与监察机关。
（4）十将军委员会：
统帅军队，参与政治。
4．主要特征
城邦政治；小国寡民；人民主权；轮番而治。
5．影响及评价
（1）积极：
①雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法治基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。
这一伟大创举为后世民主政治的发展积累了宝贵的经验。
②雅典民主的理论与实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。
③民主氛围创造的空间，使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就。
（2）局限：
①雅典民主仅限于成年男性公民。
对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。
②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。
整合二罗马法的起源和发展
1.原因和条件
（1）罗马共和国的建立和对外征服地区的扩大。
（2）罗马统治者的高度重视和法学家的积极配合。
（3）平民对奴隶主贵族的不断斗争。
2．发展历程
（1）起源阶段：
从习惯法到成文法。
①习惯法：
罗马共和国早期，法律与习惯之间没有明显界限，为保护贵族利益提供了方便。
②成文法：
公元前5世纪中期，在平民反对贵族的斗争中，罗马制定了《十二铜表法》，这是罗马历史上的第一部成文法典。
（2）发展阶段：
从公民法到万民法。
①在罗马共和国时期，罗马法用来调整罗马公民之间的关系，适用范围主要限于罗马公民，成为公民法。
②公元前3世纪中叶至3世纪，随着罗马帝国的不断扩张，逐渐形成了普遍适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，这就是万民法。
（3）完善阶段：
更加系统化和法典化。
为巩固东罗马帝国的统治，查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。
标志罗马法体系最终完成。
3．罗马法的影响
（1）罗马法是罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济利益。
（2）罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。
（3）罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。
（4）罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。
整合三人文精神的起源
1.智者学派
（1）背景：
古希腊民主政治不断发展，人在社会中的地位日益突出。
（2）主张：
代表人物普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。
（3）影响：
普罗泰格拉的思想体现了希腊文化人文主义的本质，突出了人的地位和作用。
2．苏格拉底
（1）背景：
苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
（2）主张：
①提出“知识即美德”的思想。
②认为“善”是人的内在灵魂。
③教育可以使人认识自己的灵魂之内已有的美德。
（3）影响：
是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
3．亚里士多德
创立了逻辑学，古希腊最博学的人；关注自然界和人类生活。
[答题要素荟萃——抓主旨]
主旨一文明之火——古代希腊民主政治
1.雅典民主政治的机构运作方式
机构
产生方式或资格
主要职责
性质或地位
公民大会
成年男性公民参加
内政、外交、战争、和平、重要官员任免等一切国家大事
国家的最高权力机关
五百人议事会
抽签产生
负责为公民大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决定
公民大会的附属机构
陪审法庭
抽签产生
负责各种诉讼
日常司法与监察机关
2.古代希腊的公民意识
参与意识
公民的参与意识，主要是指公民作为政治共同体的成员，具有积极参与（包括直接参与和间接参与）公共权力运行的主人意识，实质上也是一种践行权利的意识，在参与中，公民才能切身体会自己的权利和义务，并逐渐形成理性的参与意识
监督意识
公民的监督意识正是权力制约权力机制的思想保障，国家权力受到人民的监督是人民主权原则的核心所在
责任意识
公民责任是指公民履行与自己的公民身份相适应的责任，公民在遇到有关国家政治和社会利益的问题时，必须自觉维护公共利益，而克服个别自我或本集团的利益与人际关系
规则意识
由于每个人都拥有独立的意志，所以在民主管理的过程中，公民还必须有规则意识，即依据明确的规则来协调各种相冲突的意志和行为，而不是由某个个人或某个利益集团决定，这些规则都是公民共同合议的结果，或是通过国家予以确认，或是通过习俗加以强化
3.雅典民主政治的特点
（1）经历了民主制度不断发展、完善的过程：
雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的，有一个不断发展的过程。
梭伦改革将国家引上民主轨道，并未形成真正的奴隶制民主制；克利斯提尼改革最终确立民主制；伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。
（2）经历了民主范围不断扩大的过程：
由血缘世袭到以财产、地域为主，由财产等级限制到逐步取消，由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。
（3）民主制度的形式不断创新：
抽签选举、差额选举制，立法、行政、司法分权制的尝试。
（4）少数人的民主：
以城邦制为基础，适合小国寡民的城邦，民主只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶则不享有民主权利。
主旨二源远流长——罗马法的起源与发展
1.罗马法的基本原则及其影响
罗马法中的原则
对后世的影响
陪审制度
仍是现代西方国家的一项重要法律制度
保护人制度
现代各国的律师制度几乎都源于罗马法
保护私有财产
体现了理性、自由、平等、正义的思想
提倡法律面前公民人人平等
是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源
罗马法关于反映简单商品生产的各种法律关系的规定
对资本主义民法领域产生很大的影响，如法国《民法典》中有关物权和债权的部分，就是以罗马法为基础而制定的
“不告不理”的审判原则
资产阶级对此加以继承和发展，以立法的形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则
2.罗马法精神
（1）自然法精神：
①自然法观念是指导罗马法的基本思想，也是罗马法有别于其他法律的重要特征。
②自然法不是实在的或具体的法律，而是一种带有理想和规范色彩的正义论与价值观，其基本精神包括公平精神、理性精神和人权精神三个方面。
（2）私法精神：
①体现为平等。
假如说罗马法制度是不平等的，那么这个结论几乎不需要论证，因为罗马法规定“一切人不是自由人就是奴隶”，阶级差别的存在是人类社会最大的不平等。
②体现为自治原则。
自治原则意味着法律主体能够依自己的意志独立地作为或不作为，不受外部其他人的干涉。
但这种作为或不作为不能侵犯他人的合法利益和社会的利益。
（3）理性精神：
①自然法就是理性法，人作为宇宙的一部分，本质上是一种理性动物，在服从理性的过程中就是服从自然法，尊重自然法也就是尊重人自身的理性。
②诚实信用源于理性精神中的“善意”，也就是理性精神中的“本着善心对待人，不存在偏见并抛弃邪恶的情感”。
3．罗马法的特征
形式
从罗马法体现出与时俱进、适应时代和形势需要而演变
内容
维护了罗马公民和自由民的社会地位，调整了财产关系，规定了奴隶制度和私有财产神圣不可侵犯；内容丰富、体系完整，涉及多个领域
地位
是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系
作用
是维系和巩固统治的强有力的工具，对后世影响深远
局限性
维护少数奴隶主贵族利益的工具，属于奴隶制法律体系
主旨三人文滥觞——从盲目地崇拜“神”到全方位地研究“人”
1.古希腊哲学对“人”的认识
古代希腊人文精神的三个内涵：
人性，即人道主义精神；理性，即对真理的追求；超越性，即对生活意义的追求。
智者
学派
提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。
树立了人的尊严和权威，体现了希腊人文主义的本质
苏格
拉底
“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的一个重要表现
柏拉图
鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础
亚里士
多德
关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的
2.古希腊政治体制与人文主义思想的演变
古希腊政治
古希腊人文主义思想
公元前
8世纪
城邦政体逐渐形成
关注的焦点为神，认为神是世界的创造者，神支配了人类的行为
公元前
7世纪
贵族制取代君主制，为民主制准备了条件
自然哲学出现，关注的焦点转移到自然，主张用人类观察得到的经验去认识自然，而无需借助神灵
公元前
6世纪
梭伦改革奠定雅典民主制基础；克利斯提尼改革基本确立雅典民主制
公元前
5世纪
伯利克里时期，雅典民主政治达到顶峰
智者学派提出了古希腊人文精神的基本内涵；苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问
公元前
4世纪
雅典民主政治衰落，希腊为马其顿所灭
柏拉图提出理念说，认为理想国按智慧与品德分工；亚里士多德创立逻辑学，将古希腊的理性精神发展至顶峰
命题探究 一步到位
[明确已考视角——找规律]
考向一以制度创新的角度考查雅典民主政治
1.命题点：
雅典民主政治的主要机构陪审法庭
[2019·全国卷Ⅰ，32]在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。
这说明（ ）
A．法律服从民众意愿B．判决体现权力来源
C．全体公民参与政治D．法律面前人人平等
解析：
材料显示，陪审法庭对政治生活中的所有问题几乎都有审查权和最终判决权，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，这种判决体现权力来源，故B项正确。
材料并不能体现法律服从民众意愿，故A项错误。
材料信息不足以证明全体公民参与政治，故C项错误。
当时雅典处于奴隶社会，不可能真正实现法律面前人人平等，故D项错误。
答案：
B
2．命题点：
公元前5世纪雅典民主政治的发展
[2018·全国卷Ⅲ，32]公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。
据此可知，在当时雅典（ ）
A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃
C．民主政治出现危机D．内乱引发思想纷争
解析：
材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必须能言善辩。
A项错误。
材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，说明当时雅典公民积极参政议政。
B项正确。
公元前5世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期。
排除C项。
材料强调的是公民积极参政议政，不是内乱引发思想纷争。
D项错误。
答案：
B
3.命题点：
对梭伦改革的评价
[2018·全国卷Ⅰ，32]古代雅典的梭伦在诗中写道：
“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。
”据此可知，梭伦（ ）
A．反对奴隶制度B．主张权利平等
C．抨击贫富差别D．具有人文精神
解析：
材料未涉及反对奴隶制，且梭伦改革保留了奴隶制度。
A项错误。
材料未涉及，且梭伦改革保留了奴隶主贵族的特权，实行财产等级制，承认贫富差别。
排除B、C两项。
根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神。
D项正确。
答案：
D
4．命题点：
雅典民主蕴含的价值观念
[2017·全国卷Ⅲ]在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。
这些宣誓旨在（ ）
A．限制权力滥用B．防止官员腐败
C．培育权利观念D．增强责任意识
解析：
官员、陪审员以及18岁青年男子在执行公务或行使权力之前都要宣誓，可见这种宣誓是为了防止他们在工作中出现以权谋私、妨碍公平公正等问题，增强责任意识，故选D项。
A、B两项仅涉及官员，C项只符合青年男子，故排除。
答案：
D
5．命题点：
参加公民大会是公民的义务
[2016·全国卷Ⅱ]公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。
若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。
这反映出在当时的雅典（ ）
A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情
C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任
解析：
公民大会是雅典的最高权力机关，决定城邦的重大事务，故A项错误；材料反映的是雅典政府驱使雅典公民参加公民大会，雅典民众“失去政府热情”说法过于绝对，故B项错误；根据材料信息可知，公民必须参加公民大会，否则将受到处罚，这说明参加公民大会是公民的基本义务，故C项正确；材料反映了公民参加公民大会的积极性不高，体现了雅典直接民主的一些弊端，但并不能说明“政府丧失民众信任”，故D项错误。
答案：
C
[真题品悟]
题号
命题特点
第1题
还原
情境
陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决
转换
思维
陪审法庭的制度设计和拥有的权力合乎雅典人的民主观念
第2题
由表及里
不是直接考查雅典民主政治的特点，而是雅典民主政治的氛围
第3题
历史现象
坏人容易成为富人，好人容易成为穷人
价值引领
强调道德在社会生活中的积极作用以及加强道德建设的重要性
第4题
以史为鉴
通过古代雅典的宣誓活动，感受当今社会公民应具有的责任与担当
考查主干
命题高起点，低落点，考查的是公民在享有权利的同时，必须牢记和履行自己的义务与责任
第5题
创设情境
创设全新情境：
用红绳驱使公民参加公民大会，青年男子或行政人员的宣誓仪式，全是教材外内容，是全新的素材
考向二维系统治影响后世的罗马法
6.命题点：
罗马法对近代欧洲大陆国家法律的影响
[2016·全国卷Ⅰ]德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。
对此的正确理解应是，罗马法（ ）
A．是近代欧洲大陆国家法律的基础
B．为欧洲近代社会确立了行为规范
C．所维护的民主制度历史影响深远
D．不断地改变了欧洲历史发展方向
解析：
罗马法“如同一只潜入水下的鸭子……从来没有消失”，与A项在史实和逻辑上一致，故选A。
罗马法是近代欧洲大陆国家法律的源头，但不可能“为欧洲近代社会确立了行为规范”，排除B项；罗马法维护的是奴隶主专制统治，与“民主制度”无关，排除C项；罗马法只是对欧洲国家的法律产生了影响，并没有改变欧洲历史发展的方向，排除D项。
答案：
A
7．命题点：
罗马法体现的司法公平原则
[2015·全国卷Ⅰ]
如图为古罗马正义女神像。
他体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。
据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（ ）
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
解析：
古代罗马法具有公平、公正、正义的特点。
古罗马正义女神双眼蒙布寓意是要求古代罗马法官审案要重视证据及事实真相，不能被表面的假象所迷惑，故选C项。
法官审案的依据原则是法律，而非道德良知，A项错误。
听取证人证言仅是法官审案的程序之一，非原则依据，B项错误。
民众意愿并非全都公平、公正，法官审案不能盲从民众意愿，D项错误。
答案：
C
[真题品悟]
题号
命题特点
第6题
超脱历史
以文学家生动活泼的文笔入题，让枯燥的史料更具文学韵味
穿越时空
从长时段的视野认识罗马法的影响：
奠定了近代欧洲大陆法律的基础
第7题
素材鲜活
古罗马正义女神像：
形象、直观
价值引领
引导考生树立法制精神和公平正义的价值观念，体现社会主义核心价值观
考向三多角度探讨西方人文精神的起源
8.命题点：
古代西方人文主义思想的渊源
[2017·全国卷Ⅰ]在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。
这反映了在古代雅典（ ）
A．宗教信仰意识淡薄
B．人文思想根植于传统文化
C．理性占据主导地位
D．神话的影响随民主进程而削弱
解析：
题干材料信息“诸神的形象和性情与人相似”反映的是人文主义，古代希腊人文主义精神传播寓于神话传说之中，B项正确。
神话传说不等于宗教信仰，故A项错误；启蒙运动时期理性主义占据主导地位，故C项错误；题干材料并未体现神话影响的削弱，故D项错误。
答案：
B
9．命题点：
神话故事中的人文精神
[2016·全国卷Ⅲ]古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：
“说句老实话，我憎恨所有的神。
”该剧深受雅典人的喜爱，这反映出当时雅典人（ ）
A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活D．强调人的价值
解析：
题干信息“我憎恨所有的神”反映了雅典人强调人的价值，故本题选择D项。
古希腊人崇拜神灵、宗教意识强烈，故A、B两项错误；题干没有反映雅典人注重物质生活，C项排除。
答案：
D
[真题品悟]
题号
命题特点
第8题
特定现象
希腊神话中诸神的拟人化，体现了当时人们对人的重视
发现问题
公元前9至前8世纪广为流传的神话是希腊人文思想的渊源和素材
第9题
“剧说”历史
为人类盗取火种而受到严惩的普罗米修斯说：
“我憎恨所有的神。
”即反对神
“剧透”历史
古希腊学者普遍关注“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”等哲学问题；古希腊神话也把各种神灵想象成人的形象，具有人的七情六欲
[研析待考视角——明趋向]
视角一雅典民主制的原则和运行法则
1.命题点：
古代雅典政治生活中的民主原则
[2019·重庆高考模拟调研四]在雅典城邦，公民可以在民众大会上提出修改或废除法律，若其提议得不到通过，则将被起诉为不法行为而受到处罚。
这反映出雅典政治生活中（ ）
A．公民大会是最高权力机关
B．公民的个人权利受到限制
C．重视法律的稳定性和权威性
D．建立了完备的司法监督体系
解析：
材料体现公民在公民大会上可以提议修改或废除法律，但若提议不能通过则将遭受处罚，这与公民大会是最高权力机关无关，故A项错误；材料仅针对公民大会上公民修改或废除法律的提议不能通过的情况下进行处罚，并非限制公民的个人权利，故B项错误；对公民大会上公民修改或废除法律的提议不能通过的情况下进行处罚，可以让公民审慎提议修改或废除法律，从而保障法律的稳定性和权威性，故C项正确；材料仅针对公民大会上公民修改或废除法律的提议不能通过的情况下进行处罚，并非建立完备的司法监督体系，故D项错误。
答案：
C
2．命题点：
从制度创新角度考查雅典民主政治的特点
[2019·广东省一模]梭伦将民主因素引入雅典城邦时说：
“一个统治者的最大光荣是创造一个民众的政府。
”他相信没有人是值得完全信赖的，因而提出对所有行使权力者的行为实行有警觉的控制。
这体现了古代雅典（ ）
A．直接民主毫无控制B．官员权力的有效监督
C．民主和平等的追求D．私人权利的肆意践踏
解析：
结合所学知识，在雅典的直接民主下，不同的机构之间相互制约，故A项错误；材料中是对“所有行使权力者的行为实行有警觉的控制”并不仅仅是官员，故B项错误；根据材料中“民众的政府”“对所有行使权力者的行为实行有警觉的控制”体现了古代雅典追求民主，追求对政治的平等的参与，故C项正确；材料中体现的是维护私人的权利，故D项错误。
答案：
C
3．命题点：
古代雅典实行的“陶片放逐法”
[2019·四川绵阳二模]那些被放逐的政治家，据历史文献的记载，少有一个希图利用外敌力量返回雅典者，相反倒是为了争取返回，积极为雅典国家服务。
这表明雅典的“陶片放逐法”（ ）
A．推动了民主政治的发展 B．激发了公民的参政热情
C．缓和了雅典的社会矛盾D．标志着雅典国家的形成
解析：
依据材料，被放逐的政治家，少有一个利用外敌力量返回雅典，而是为了争取返回，积极为雅典国家服务，这说明“陶片放逐法”虽然放逐了这些政治家，但这些政治家仍然拥护雅典的民主政治，所以推动了民主政治的发展，故选A项；材料针对的是被“陶片放逐法”放逐的政治家而非雅典所有公民，所以并不能激发公民的参政热情，排除B项；被放逐者争取返回雅典的方式并不能缓和雅典的社会矛盾，排除C项；雅典的“陶片放逐法”是维护民主的一种方式，并不能标志雅典国家的形成，排除D项。
答案：
A
视角二罗马法为人类的政治文明留下了宝贵遗产
4.命题点：
维护统治、影响后世的罗马法
[2019·天津十二区县重点中学一模]罗马法规定，凡与罗马没有签订友好条约的国家，该国公民均不受罗马法的保护，但各国大使例外。
任何侵犯大使的人都要送交大使的国家听凭处罚。
这反映出罗马法（ ）
A．奠定了近代国际法的基础
B．确立了领事裁判权
C．维护了罗马帝国的霸权地位
D．已发展为万民法
解析：
根据题干“凡与罗马没有签订友好条约的国家，该国公民均不受罗马法的保护，但各国大使例外。
任何侵犯大使的人都要送交大使的国家听凭处罚”可以知道，罗马法保护各国大使的利益，这和近代国际法的理念有吻合之处，故A项正确；领事裁判权是近代国家之间处理国际关系的一种原则，故B项错误；题干没有涉及罗马帝国的霸权地位，故C项错误；万民法形成于3世纪时，仅凭材料信息不能说明万民法已经形成，故D项错误。
答案：
A
5．命题点：
罗马人制定法律的目标
[2019·百校联盟联考]西塞罗说，制定法律的目标是“为了保障公民的福祉、国家的繁昌和人们的安宁而幸福的生活”（《论共和国·论法律》），“法律应成为恶的改造者和善的促进者”（《国家篇·法律篇》）。
这说明他（ ）
A．开始提出自然法思想B．批判了市民法的狭隘
C．认为法律要公平正
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