历史上的纪晓岚.docx
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历史上的纪晓岚
历史上的纪晓岚
随着电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》等清宫戏在荧屏上的持续播出,纪晓岚一下子成了众所周知的人物。
这位乾隆年间的大学士,没想到时隔200年后又“火”了一把,尤其是他与和坤的斗智斗勇,很出彩。
电视剧中的纪晓岚显然被美化了很多,固然其中也不乏很多戏谑的成份。
历史上的纪晓岚究竟是如何的一个人呢?
今撷取几个不同的侧面,以飨感爱好的人们。
河间才子入翰林
雍正二年(公元1724年)六月十五日,纪晓岚诞生于河间府献县崔尔庄。
关于他的诞生,长久以来就流传着各类神奇的传奇。
据朱为之写的墓志铭说,在他诞生的前夕,“水中夜夜有光怪”,并有一道火光闪入其诞生地对云楼,后遂被人们以为他是“灵物化身”。
于是“昀”就被作为了他的名字。
“昀”即日光的意思,晓岚是他的字。
这奇异的诞生显然是后人编造的传奇,可是,纪昀自幼就具有一种特异功能却是事实。
他本人69岁时在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中自述:
“余四五岁时,夜中能见物,与昼无异。
七八岁后渐昏阍,十岁后遂全无睹。
或半夜睡醒,偶然能见,片刻那么如故。
十六七岁以至今,那么一两年或一见,如电光石火,弹指即过。
盖嗜欲日增,那么神明日减耳”。
垂老之言,可能可不能虚妄吧。
纪晓岚从小就有“神童”之称。
关于他青年时非凡的才华,民间有很多故事流传。
听说,纪晓岚一日在街上与同伴们玩球,正好太守通过,不巧球误扔进太守的官轿。
别的小孩早四处逃散,他竟然上前拦轿索球。
太守见他憨态可掬,于是说:
“我有一联,若是你能对上,就把球还你,不然就归我。
”纪昀同意了。
太守出上联:
“童子六七人,唯汝狡”。
纪昀不加思索地答道:
“太守二千石,独公……”最后一个字迟迟不说。
太守问他“何以不说出末一字?
”他回答说:
“太守假设将球还我,确实是‘廉’字;假设不还,即是‘贪’了。
”太守不由大笑,自然把球还他了。
天资固然重要,可是后天的学习更是纪晓岚成为“一代通儒”的大体要素。
纪昀从小就深受父亲阻碍,也受抵家人严格催促。
固然,他自己也勤奋勤学,博学多才,加上他自己的聪慧禀赋,其学问与日俱增。
雍正十二年,纪晓岚随父入京,受业于闻名画家董邦达门下。
董邦达是清朝皇家画院中继王原祁以后的一代宗匠。
名师自然出高徒。
乾隆五年(1740),纪昀返乡应童子试。
乾隆十二年应乡试,其文章写得词采富丽,才气飞扬,引人入胜。
这次乡试的主考官确实是那时赫赫有名的阿克敦和刘统勋。
两人不由为之拍案称绝,被擢为乡试第一。
十九年三月中进士,会试列第22名,殿试中名列二甲第四名。
同年进入翰林院,开始了他的官宦生涯。
尔后他前后担任山西、顺天乡试的主考官,并曾视学福建。
纪昀在奔忙于学官和侍奉皇帝期间,每每君臣之间,同僚之间,多有酬唱应答,妙语佳对,不仅博得普遍赞誉,而且也颇得乾隆帝奖励。
纪晓岚入主翰林后,他的伶俐才干取得了尽情发挥。
有一年乾隆帝东巡泰山,纪昀随驾。
至东岳弥高岩前,乾隆帝突然想起《论语》里的“仰之弥高”之句,欣然集成一幅颇难应付的上联:
“仰之弥高,钻之弥坚,能够弥上也。
”纪晓岚不假思索地念出了下联:
“出乎其类,拔乎其萃,宜假设登天然。
”对得自然工巧,无懈可击。
宦途生涯多烟云
乾隆十九年(1754年)至三十三年(1768年),是纪昀在翰林院春风得意、酣酒高歌的日子。
这时与他交游的朋友中有王鸣盛、钱大昕、朱筠、卢文?
、王昶等。
乾隆二十年,纪昀在北京歙县会馆拜见了戴震。
两人一见如故,并折节与交。
乾隆三十三年(1768年)六月,据《清高宗实录》记载,两淮盐政卢见曾因有营私贪污行为而被革职查办。
纪昀那么因为通风报信而被发配乌鲁木齐。
这件事《清朝别史大观》的记载更为生动有趣:
那时纪昀得知消息,想预先通知卢家。
但又怕惹火烧身,不敢轻易传话、写信。
他想出了一个绝妙的方法,把一点食盐和茶叶封在一个空信封里,里外未写一字,星夜送往卢家。
卢见曾从中终于悟出其中的隐语:
“盐案亏空查封”。
后经刘统勋等人的周密侦缉,纪昀终于败露,同年十月,被遣戍乌鲁木齐赎罪。
在乾隆三十六年六月奉召回到京城之前,纪昀在新疆呆了两年多。
在这两年多时刻中,其大儿子纪汝佶病亡,宠姬郭彩符在纪昀东归不久也撒手人寰。
在这段日子里,纪晓岚对人一辈子有了更深切的感悟,体会到了君主的无常、官场的险恶与世态的炎凉。
一种人一辈子的空幻感与弥漫感伤的情绪不时萦绕于心际。
在这期间,他曾为自己的一块砚台赋诗:
“枯砚无嫌似铁顽,相随曾出玉门关。
龙沙万里交游少,只尔多情共往还。
”他还曾为一幅《八仙对弈图》题诗,图上,韩湘子、何仙姑对局,五仙旁观,铁拐李酣然大睡。
纪昀端详事后,无穷感慨涌上心头,信笔写道:
“十八年来阅宦途,此心久似水中凫。
如何才踏青明路,又看神仙对弈图。
局中局外两沉吟,犹是人世输赢心。
哪似顽仙痴不省,春风蝴蝶睡乡深。
”
重返翰林院,使纪晓岚的思想为仕与隐的选择产生过猛烈的斗争。
他对人一辈子世事的熟悉加倍清醒,对胜衰荣枯之理也有了更深的明白得。
与其争强好胜,还不如酣然“痴不省”而来得快活。
可是,纪昀最终仍是选择了继续过那种“水中凫”的生活,火热的经世情怀终于战胜了退隐的念头。
纪昀生活后期,备受恩宠。
他三迁御史,三入礼部,两次执掌兵符,最后竟以礼部尚书、协办大学士加太子太保管国子监事致仕。
纪昀不仅居高位,享盛名,而且执学术牛耳,为士林所宗仰。
嘹亮吉就称他“今世无人可并论”,是名不虚传的一代文宗。
尽管如此,他晚年的内心世界却日趋封锁。
年轻时一度才华横溢、血气方刚的他,至此,日感疲惫,再“无复著书之志,唯时作杂记,聊以消闲”,其《阅微草堂笔记》正是这一心境的产物。
因此当《阅微草堂笔记》脱稿时,他不无抱憾地吟咏道:
“生平心力坐销磨,纸上烟云过眼多。
拟著书仓今老矣,只应说鬼似东坡。
”
嘉庆十年(1805)二月十四日,一代鸿儒纪晓岚归天,终年82岁。
嘉庆帝曾亲自前去祭祀,并追谥文达。
立身之道与交游
纪晓岚在清朝官场上驰骋近半个世纪,又多次担任乡试、会试的主考官,另外他还主持编纂《四库全书》,是乾嘉时期公认的文坛领袖。
他官位虽大,但为人通达,礼贤下士,人情味很浓,因此交游甚广,其友朋知己、门生故吏不可胜数。
从其作品或一些文献里能够查证,那时许多闻名汉学家、文人学士都和他有紧密的交谊,诸如戴震、王昶、卢文弨、王鸣盛、钱大昕、余集、邵晋涵、孙星衍、王念孙、段玉裁、朱皀、朱筠、阮元、蒋士铨、嘹亮吉、黄仲那么、罗聘、刘墉等,乾嘉汉学风尚的形成,纪晓岚起了重要推动作用。
乾隆二十年夏,纪昀初识戴震。
那时戴震是来京避难的。
两人情深意笃。
纪昀还曾出资将戴震的《考工记图》付梓,并为之作序。
戴震后来几回到京师都住在纪昀家。
乾隆三十八年,戴震还因纪昀的推荐进入四库馆。
戴震归天后,纪昀曾深情赋诗,说是“披肝露胆两无疑”的朋友。
戴震对程朱理学“存天理、灭人欲”等抹杀人性的尖锐抨击,这在纪晓岚纂修的《阅微草堂笔记》和《四库全书总目提要》中也都有相当深刻的反映。
晚年的纪晓岚多次述及他和陆青来的结交通过。
陆青来曾官至湖南巡抚、户部郎中。
治学提倡经世致用。
他与纪晓岚青年时期同受业于董邦达,是超级要好的同窗。
纪晓岚说,他小的时候常喜爱戏侮陆青来,但青来并非为忤,称纪晓岚的喜怒转变是真性情的表现。
为此,纪昀很有知己之感。
纪晓岚的同窗老友还有一个董元度。
董元度,字寄庐,号曲江,山东平原人。
乾隆十七年进士。
二人相识于乾隆十三年,交谊甚笃,有多首酬唱诗传世。
董氏性情潇洒,不喜爱受人约束。
入翰林作官后,仍常乞假外游。
后仕途不顺,穷困而死,因此其诗多清婉而感伤。
纪昀《戏赠曲江》诗中曾说他“疏狂全未减,落拓久无聊”,并称:
“爱尔如兄弟,结交三载余。
每怜同孤单,相与惜居诸。
”《阅微草堂笔记》也多次表示对董元度所禀持的“人到无求品自高”的处世态度推崇备至。
纪昀和刘墉更有着不解之缘。
刘墉的父亲刘统勋正是纪昀的乡试主考官。
对刘统勋的知遇之恩,纪晓岚一直是感激零涕、念念不忘的。
而后来纪昀被发配的案件,又正是刘统勋负责。
还有更巧的,推荐纪昀担任四库馆总纂官的,也是这位刘大人。
刘墉,字崇石,号石庵,刘统勋长子。
刘墉在民间是个颇具知名度的人物,众所周知的《刘公案》确实是表彰他的。
刘墉比纪昀年长4岁,都是一代才子。
相传刘墉昔时参加殿试时曾有上乘表现。
乾隆皇帝让其以自身驼背为题赋诗,他不无自嘲兼揶揄地写道:
“背驼负天地,腹内满经纶。
一眼辨忠奸,单腿跃龙门。
丹心扶社稷,涂脑报皇恩。
以貌取人者,岂是圣贤人!
”和坤擅权数十年,内外诸臣,无不趋走,唯刘墉、纪昀等为数不多的几个大臣始终不曾依附。
他们一个善文,一个工书,却都有收藏砚台的癖好。
有时彼此赠送,也常为一个心爱之物而相互攘夺,但彼此都恬不为意,并以之为笑谈。
纪昀交游的名单固然远不止这些,还有像钱大昕、卢文弨、王杰、王鸣盛、朱皀、朱筠、王昶、嘹亮吉等人,这些都是一代闻名大师,是清朝乾嘉时期的文化脊梁。
正是这么一批人,为盛世学术文化思潮的形成增添了一道绚丽的色彩。
治学为人“近人情”
纪昀为人宽厚,学识渊博,是乾嘉时期官方学术名不虚传的领军人物。
江藩在《国朝汉学师承记》中曾如此评论纪昀:
“于书无所不通”。
但他广博的学问与其通达的为人是相辅相成的。
他治学为人皆讲求宽容,表现了一代通儒的博大胸怀。
鲁迅在《中国小说史略》就说他“其处世贵宽,论人欲恕,故于宋儒之苛察特有违言。
……且于不情之论,世间习而不察者,亦每设疑难,揭其拘迂。
”
其《阅微草堂笔记》便每每以是不是合情合理作为评论的标准。
《如是我闻》(四)里便说:
“圣人通幽明之礼,故能以人情知鬼神之情也;不近人情,又乌知《礼》意哉!
”
纪昀论文有一个大体要求,这确实是坚持“务取持平”的批评原那么,尽可能做到客观公正。
诗文作品是一种复杂的制造性活动。
在他眼里,“人一辈子境遇不同,寄托务异,心灵浚发,其变无穷”(《瀛奎律髓刊误序》),因此,其是非得失,不可简单处置。
他能比较公平地评判李清、钱谦益等人,关于文学史上各类流派也能够比较客观地加以评判。
比如明代前后七子的复古,纪昀就把他们放到那时的社会背景中进行认真考察,得出的结论是令人信服的。
另外,纪昀身为汉学大伙儿,却没有一点门户之见。
他最反对文人结社,而强调学术独立。
他在《耳溪诗集序》中就曾说:
“余本性孤峭,雅不喜文社诗坛相互标榜。
第念文章之患,莫大乎门户。
……朋党之见,君子病焉。
”纪昀对出自性灵的各类不同风格的作品都是充分确信的。
作为乾隆年间的一名封建正统文人,纪晓岚对文学创作的要求自然也是“温柔敦厚”的诗教原那么,他也说“诗本性情”,但他所说的性情与他人有所不同,他强调的是植根于人之本性基础上的“本天而动”的“至性至情”。
“诗之分葩竞艳,要皆发乎情思,抒乎性灵”(《冰瓯诗草序》)。
他反对充满理气的文章,同时也反对不近人情的道学。
在其《阅微草堂笔记》中,他就曾大力揭露道学家的虚假和无情。
夙兴夜寐四库馆
乾隆三十八年(1773年),《四库全书》的编纂工作在清高宗亲自主持下普遍展开。
经刘统勋推荐,纪昀和陆锡熊出任总纂官。
在纂修《四库全书》期间,纪昀曾取得过乾隆帝的许多赏赐,但也碰到很多麻烦。
一次,乾隆帝发觉阎假设璩《古文尚书疏证》中“有引李清、钱谦益诸说未经删削者”,而这部书当初是纪昀亲自校理的。
于是龙颜盛怒,专谕诘责纪昀:
“何以并未删去?
”令其速“删改换篇”,并“自行赔写”。
乾隆四十五年(1780年),《四库全书》复校完成,后发觉大量讹误,乾隆帝又“令纪昀、陆锡熊两人一体分赔”。
乾隆四十六年(1781年)十二月六日,第一部《四库全书》终于抄缮告成。
纪昀为此专门写了《钦定四库全书告成恭进表》,后收入《四库全书》卷首。
全文条分缕析,词采飞扬,富丽精湛,被称为“集中第一篇大文字”。
第二部《四库全书》完成于次年十一月,第三部完成于四十八年十一月,第四部完成于四十九年十一月。
这即是内四阁《四库全书》。
这四部全书那时分藏于大内(紫金城)文渊阁、圆明园文源阁、避暑山庄(承德)文津阁及盛京(沈阳)故