品德教育的故事大全.docx
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品德教育的故事大全
品德教育的故事大全
《捕到石头的渔夫》渔夫们拉网时，觉得很繁重，他们高兴得手舞足蹈，以为这一下子捕到了许多的鱼。
哪知把网拉到岸边，网里却满是石头和别的东西，没有一条鱼。
他们十分懊丧，没捕到鱼倒也罢，难受的是事实与他们所预想的正好相反。
他们中一个年老的渔夫说道：
“朋友们，别难过，快乐总与痛苦在一起，她们如同一对姐妹。
我们预先快乐过了，现在不得不忍受到一点点痛苦。
〞
这故事是说，人生变化万千，正如有时晴朗的天空会突然发生风暴，不要因挫折而苦恼。
《三个手艺人》一座大城被敌军围困了，城中的居民们聚在一起，共同商量对抗敌人的办法。
一个砌匠挺身而出，主张用砖块作为抵抗材料；一个木匠毅然提议用木头来抗敌是最正确的方法；一个皮匠站起来说：
“先生们，我不同意你们的看法。
我认为作为抵抗材料，没有一样东西比皮更好。
〞
这是说，人们都习惯于从自身角度合计问题，总认为自己所熟悉的东西是最好的。
《狼与马》狼经过一处田地，看到地里有许多大麦。
虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。
刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜爱听马吃草时牙齿发出的美妙声音。
马回答说：
“喂，朋友，你假设能以大麦为食料，你就未必喜爱听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。
〞这故事说明，那些本性恶劣的人，无论向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。
德育故事小故事
1、宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。
有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。
绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：
「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。
小猪听了回答道：
「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！
【态度不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。
要有宽容的心！
】
2、靠自己
小蜗牛问妈妈：
为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
妈妈：
因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
所以要这个壳的保护！
小蜗牛：
毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：
因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：
可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
妈妈：
因为蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：
我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛妈妈安慰他：
「所以我们有壳啊！
」
【我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
】
3、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼天天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员天天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，天天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，继续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着天天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，天天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视假设无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那里去，他就马上放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最软弱的鱼。
【可是实验过的人都知道为什么，它怕痛。
】
4、神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：
「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗？
？
」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：
「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。
」
【试想：
学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
】
5、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：
「你为何不要？
」小孩回答：
「我想要你手中的钓竿。
」老人问：
「你要钓竿做什么？
」小孩说：
「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
」
我想你一定会说：
好聪慧的小孩。
错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。
因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿〞，而在“钓技〞。
【有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，不免会跌倒于泥泞地上。
就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
】
、欧母画荻
北宋文学家欧阳修4岁的时候，其父欧阳观去世。
家里非常穷，常常是吃了上顿，没下顿。
他到了入学年龄，母亲却拿不出钱来供他读书，甚至连买纸笔的钱也没有。
欧阳修很想认字读书，母亲暗下决心，就是再困难，也要满足他的愿望。
在冬天的夜里，将炉灰洒在雪地上，借着微亮的月光，用荻草杆当笔，在雪地上一笔一笔地教欧阳修写字、认字。
就这样，她教儿子学会了很多字。
欧阳修识字以后，非常喜爱读书，见到书就象得到宝贝一样特别高兴。
对书中的每一个字，每一句话，他都仔细咀嚼，从不马虎。
他天资聪慧，记忆力又强，读过的书差不多都能背下来。
长到十岁的时候，他早就把家中的书熟读多遍，为满足儿子求知的欲望，母亲常常向邻居和亲友家借书给他读。
有些好书，母亲还督促他动手抄写。
在母亲的教育帮助下，欧阳修得以博览群书，后来成为大学问家。
二、程母严格教子
北宋时期的程颢、程颐都是著名的哲学家、教育家，他们又是同胞兄弟，因同是理学奠基人，被人们称为“二程〞。
“二程〞的母亲侯氏，一共生过六个男孩子，只剩下程颢、程颐二人，其他都夭折了。
侯氏自然非常疼爱兄弟俩，把一切希望都寄托在他哥俩身上。
但是她深深懂得“慈母败子〞的道理，从不娇惯溺爱。
程颢、程颐兄弟二人只相差1岁，在他们蹒跚学步的时候，常常摔倒在地，乳母要上前扶报，侯氏劝阻说：
“不要管他们，让他们自己站起来。
〞然后，又对孩子说：
“你们走路时，慢一点就不会摔跟头了，你们试试看。
〞吃饭的时候，孩子爱挑吃挑喝，乳母就想由着他们的性子来，专门给他们爱吃的饭菜，侯氏制止道：
“对小孩子不能惯，你惯什么毛病就会有什么毛病。
小时候养成挑吃挑喝的毛病，长大后怎么办？
〞
在母亲的严格教育培养下，“二程“从小就养成了很好的习惯。
三、司马光教子节俭
司马光系北宋大臣、史学家，他的一生不仅自己生活十分俭朴，更把俭朴作为教子成才的重要内容。
他十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。
他常说：
“平生衣取蔽寒，食取充腹〞，但却“不敢服垢弊以矫俗于名〞。
他教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。
为了使儿子熟悉崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。
在文章中他激烈反对生活奢糜，极力提倡节俭朴实，并明确指出：
古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。
他告诫儿子：
“侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
〞
司马光还不断告诫孩子说：
读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，具备这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。
在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。
他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今，为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。
四、成吉思汗母亲教子团结
成吉思汗是古代蒙古首领、军事家和政治家。
他父亲也是一个部落的首领，在一次部落纷争中被人杀害了。
成吉思汗的母亲只好带着几个年幼的孩子，漂泊在芒芒草原上，忍饥挨饿，备受煎熬。
她把美好的希望寄托在儿子成吉思汗身上。
成吉思汗的母亲诃额仑夫人为了教育年幼的几个孩子，常常讲自己母亲教育孩子们要团结的故事。
她说：
“记得有一天，你们的外婆阿兰阿豁看到五个儿子不团结，便拿出五支箭，让五个儿子分别去折，他们很容易就折断了。
后来，她又拿了五支箭，捆成一束，让他们折，结果谁也折不断。
这时，外婆就对她五个儿子说：
“要知道最好的摔跤手，敌不过人多；最好的马，也经不起百条鞭子抽打。
只有团结起来，握成一个拳头，才有力量，才能战胜敌人！
〞
在母亲的教育下，成吉思汗健壮成长，后来成了“一代天骄〞。
五、鲁迅母亲的启蒙教育
鲁迅的母亲鲁瑞，生长在浙江省绍兴乡下一个叫安头桥的乡村。
她心地善良，待人和气，是一位坚强、开朗的妇女。
她爱读书，能看报，记性也好，记得乡村中许多带有田野香气的童谣、谜语和故事。
只要一有空，她便绘声绘色地讲给儿子听：
“正月灯，二月鹞，三月上船看姣姣；四月麦出换鸡毛，五月车水戴凉帽；六月种田睡午觉，七月小鬼打虎跳；八月钱塘看大潮，九月重阳去登高；……〞母亲一个个生动、淳朴、风趣的民歌和民谣，使童年的鲁迅得到莫大的精神享受，也开启了他童稚的心灵和智慧。
鲁迅10岁的时候，父亲不幸病逝，家境更加困难了。
鲁迅要离家外出求学，母亲很赞成和支持儿子的主张，她觉得，儿子是一个很有主见和有意志的孩子，离开家她是放心的，外出求学能使儿子更坚强、发奋。
母亲的性格、品德，给以鲁迅以深入的影响，母亲的热切期望激励他奋斗了一生。
一、闵损芦衣周朝时期，孔子门生之中，德行出众。
以孝行著称的闵子骞，在他很小的时候，母亲就去世了。
为了更好的照顾闵损，父亲续娶了一位妻子。
后来，继母生了两个孩子，这年冬天，闵损父亲要外出了。
对闵损说：
“有你娘在家照顾你，我也就放心了。
记住，在家要听娘的话。
〞闵损说：
“放心吧〞。
然后父亲就走了。
父亲外出以后，闵损的生活就在砍柴挑水之间飞速度过。
家里所有的重活，几乎都落在他一个人肩上。
但是闵损对此没有一点怨言。
继母的两个孩子在放风筝，继母对闵损说：
“闵损，还不赶紧干活儿！
劈完柴禾，再把水缸里的水填满。
〞闵损说：
“是的，母亲。
〞
这时候，他的两个弟弟在争着吃饭，不让闵损和他们一起围着桌子吃饭。
当闵损看到继母为兄弟夹菜时，不仅想起生母对自己的教诲。
生母教导闵损说：
“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
父母教，须敬听。
父母责，须顺承〞。
到了冬天，后母让他穿着芦花填的“棉衣〞，而让两个亲生儿子穿用棉花填做的棉衣。
闵损被冻得直哆嗦。
闵损的父亲看见长子穿着“棉衣〞还哆嗦，追问下知道了实情，十分生气，要赶走后妻。
闵损便对父亲说：
“母在一子寒，母去三子单。
求父亲不要这样做。
〞继母得知后，非常受感动，悔改了自己的行为，从此以后对三个儿子一样看待。
二、大禹克俭上古尧帝的时候，洪水遍地，百姓们不能够安居，尧帝派大禹去治水。
大禹为人聪慧机智，和气可亲，又意志坚强，非常讲信用。
大禹接受治水任务时，结婚才四天。
可是为了天下黎民百姓，大禹当机立断地告辞妻子。
与大臣益、后稷一起启程赴任。
大禹到任后，吸取父亲鲧治水的经验教训，努力施行，终于找到了合理的治水方法。
他认为，父亲用堵的方法是行不通的，只有劈开大山，开挖大河，让洪水顺着河流入大湖和大海，才能根治洪水。
因此，他不辞辛劳，日夜苦干。
不管是酷暑还是寒冬，大禹不避风霜雨雪，总是在奔波劳碌，忙于治水。
他的儿子生下来后，他也没回家去看一眼。
在治水期间，大禹曾经三次经过家门，可是他一次也没有进家里去看一下。
大禹带着人们治水，先从帝都冀州开始，完成了壶口工程。
洪水终于被驯服了，顺着河道流向大湖、大海，困难卓绝的治水斗争终于取得了彻底的胜利。
大禹治水立大功，舜就把王位禅让给了他。
三、蔡顺拾椹中华德育故事孝篇西汉末年，有个孝子叫蔡顺。
从小就没有了父亲。
他服侍母亲。
非常孝顺。
那时候正逢着王莽的变乱。
那个时候兵荒马乱，年岁饥荒，老百姓没有吃的东西。
蔡顺拿了两个篮子去采桑椹。
他拿着两个篮子是为了把比较熟的桑椹留给母亲吃，比较酸的留给自己吃。
蔡顺就这样去采，不巧回家的路上碰到了盗贼。
在这千均一发之际，刚好盗贼看到他手上拿着二个篮子，觉得很好奇，就问：
“你采桑椹为什么要拿两个篮子？
〞蔡顺告诉他：
“因为我母亲喜爱吃甜，所以甜的留给我母亲吃，酸的留给我自己吃。
〞
盗贼听了之后很感动，就送给蔡顺牛、羊各一头，谷米一担，还有一些银两，让他可以回去奉养母亲。
蔡顺不肯接受。
他的至诚孝行感化了赤眉军，赤眉军当下该过，洗清赤眉。
此后为纪念蔡顺的德行，这条河改为“洗眉河。
〞
四、孝基还财宋朝时候的张孝基，娶了同里富人家的女儿做妻子。
那个富翁只有一个儿子过迁。
却是品行很不好。
那个富翁就把儿子赶出了家。
富翁死的时候。
把全部份的家中财产都付给了张孝基。
后来富翁的儿子过迁流落了。
做了叫化子，他无数次悔恨，却又无颜回家。
有一回，张孝基遇见了。
就问他：
“你能够不能够耕种园地呢〞？
他回答道：
“能够的〞。
张孝基就叫他去耕种园地。
见他很勤力的耕作。
张孝基就再问他：
“你能够不能够管理库房呢〞。
他又回答：
“能够的〞。
张孝基就叫他管了库房。
以后他越加淳厚慎重。
很勤俭的可靠了。
张孝基就把他父亲所有的家私，统统还给他了。
五、田真叹荆隋朝时候。
有一家人家姓田的。
他家里同胞弟兄们。
一共有三个。
大的名叫田真。
第二个名叫田庆。
小的名叫田广。
弟兄们三个人。
要想分家了。
家里的钱财产业。
都已经议定平均分派。
但是堂前素来有一棵紫荆花树。
长得来非常的茂盛。
因此议定把这棵紫荆花树。
也匀均分做三份。
那里晓得这棵紫荆树。
还没有等他们来分。
就顷刻枯死了。
大哥田真见了、叹口气说道。
树木呢，原来是同株连根的。
一知道将要分砍了。
所以顷刻憔悴。
照这样看起来。
那么我们的人。
还及不来这株树木呢。
因此悲伤得了不得。
兄弟们仍旧同住不分。
大家更加友爱了。
那棵紫荆树，竟依旧照从前一样的荣茂起来。
兄弟三人惊呆了，神树，真是神树啊！
大哥田真双手拥抱着紫荆树，深深为紫荆树这深厚的生命感应而赞叹；我们兄弟骨肉之间，还有什么理由不团结一心呢？
兄弟同心，其力断金啊！
田真、田庆、田广烧掉了兄弟分家的契约。
兄弟三人围着花儿馨香、金枝玉叶的紫荆树跳起了吹快的舞蹈。
六、姜肱大被汉朝时候，有个人叫姜肱，和他的两个弟弟仲海、季江兄弟三人非常友爱和睦。
长大后，虽三人都娶了妻子，但一直抵足同眠惯了，所以虽各自娶了妻，但仍旧不愿分开，便做了一张很大很大的被子，三兄。
2005年中国最热门的一个话题或许就是“建立节约型社会〞了，能源以及其它资源的短缺、国际油价的飙升，使得我们不得不重拾起改革开放以前重点强调的有关“节约〞的话题。
到底什么是节约？
如何来进行节约？
节约与我们当前所说的要扩展内必需有没有矛盾呢？
发生在香港富豪李嘉诚先生身上的一则小故事能够给我们些许启迪。
李嘉诚先生是一位非常成功的商人，多年来一直保持华人首富的地位。
有一次他从宾馆出来准备坐车去办事，一不当心掉下了一个硬币，恰好滚到了车子下面，他马上弯下腰去捡，这时酒店的服务生看到了，替李嘉诚先生找回了硬币。
当服务生准备交还这枚硬币时，李嘉诚说，这枚硬币就送给你吧，为了表示感谢，李嘉诚又给了服务生100元港币。
事后有人问李嘉诚，区区一枚硬币弄丢了，根本算不了什么，为什么还要去捡呢，而且捡回来后自己并没有要，反而花去了更多的。
李嘉诚回答说，如果不去捡，很可能会随着汽车的轮子或行人的脚步最后进了下水道，那这枚硬币就浪费了，制造这枚硬币的金属也同时被浪费，钱可以花但是不可以被浪费，如果你送给别人，别人还可以继续发挥它的价值。
李嘉诚的话给了我们很大启发，节约的真谛在于把资源用在最必需要的地方，从经济学的角度来说，在这种状况下资源能够发挥其最大的价值。
浪费就是把资源用在了并不必需要它的地方，资源本身的价值并没有得到实现。
节约并不是要求我们去做“苦行僧〞、什么都不用，如果我们什么都不去消费，那么节约、包括经济发展又有什么意义呢？
举个例子，吃饭不仅可以充盈肚子、增加营养，还可以获得美味的享受，真是太重要了，不能说是浪费吧，但中国人好面子，在饭店里点菜不能刚刚够吃，特别是在请客的状况下，要尽量多点，结果是吃掉的还没剩下的多，这就是严重浪费了，在这方面中国人做得远远没有西方人好。
中国人多地少，但每年在饭店里浪费掉的粮食不计其数，西方发达国家很宽裕，但浪费粮食的状况很少发生，这也是为什么中国人的生活品质提升速度极其缓慢的原因之一。
在家里环顾一下四周，你会发现有很多东西买回来以后很少派上用场，甚至有些东西自买回来就再也没有碰过。
等到家里拥挤得再也无法放东西时，不得不把以前买回来的东西清理掉，就这项工作也是很令人头痛的，扔掉吧，太惋惜，还没用过呢！
不扔吧，从没用过它，已经放到旧了，确实成垃圾了。
当时为什么要买呢，很多原因，比如当时觉得很有用、或者某商场在做促销、或者某某朋友也买了，等等，甚至有些人在心情不好的时候就去购物，可能是花钱的感觉比较好吧，可以把坏情绪冲淡一下，不过事后多半会后悔，因为钱花掉了，买回的东西却没多大用。
这就是我们生活中广泛存在的消费行为非理想状况。
除了商家高兴，其它方面没有一个赢家，因为非理性的消费必定会导致浪费。
下次买东西的时候，先从10数到1，然后再想一想，我确实是现实并紧迫必需要它吗？
如果不是的话，先别买！
这样每年可以为你节省不少钱呢，可以多请几次家人和朋友吃饭了。
关于一个企业来说，如何合理运用有限的资源才能做到节约而不是浪费呢？
关键就是要把资源运用到最有价值的地方，关于价值不大的地方，可以尽量压缩支出。
企业源源不绝的发展动力从何而来，那就是全体员工齐心协力、业业兢兢地工作。
如何才能做到让员工把单位当作家一样看待，认真负责、勤勉努力地工作呢？
我想主要有两个方面，一个是情感因素，一个是物质激励。
情感因素要求企业首先要尊重员工，让员工真正感到自己是企业大家庭的一员，也是事业的主人，只有这样才能换得员工对企业无私的奉献。
物质激励在于让作出贡献的人能够拿到相应的报酬，有远见的企业会发现，花在员工身上的钱是最值得的。
1、纸篓和墙————郭忠贵
有两个爱画画的孩子。
第一个孩子的妈妈给儿子一叠纸、一捆笔，还有一面墙。
她告诉他：
“你的每一张画，都要贴在墙上，给所有来我家的客人看。
〞第二个孩子的妈妈给孩子一叠纸、一捆笔，还有一个纸篓。
她告诉他：
“你的每一张画，都要扔在这个纸篓里，无论你自己对它满意还是不满意。
〞
三年以后，第一个孩子举办了画展；一墙的画，色彩鲜亮，构图完整，人人赞扬。
第二个孩子没法展览，一纸篓的画，满了就倒掉，所有的人都只看到他手头尚未画完的那一张。
30年以后，人们对第一个孩子的画已不感兴趣，第二个孩子的画却横空出世，震动了世人。
2、驱赶忧愁的妙法————庞明
有这样两个小故事：
一个美国商人因为负债累累，而萎靡不振，形同枯木。
当一位失去双腿，坐在一块装着轮子的木版上的残疾人，精神奕奕地向他致早安时，他羞愧难抑。
有人问一位因轮船失事而在大西洋漂流了20多天的人：
“你所得到的最大体会是什么？
〞他回答道：
“如果你有足够的自来水喝，有足够的食物吃，你一定不会再有任何埋怨了。
〞
3、上山的和下山的————陆文夫
山阴道上游人如织。
在同一条石板小道上，那上山的和下山的擦肩而过。
上山的人兴致勃勃，汗流浃背，满怀着希望问那下山的：
“山上好玩吗？
〞下山的人筋疲力竭地摇摇头：
“一个破庙，几尊菩萨，到处都是差不多的。
我劝你不必上去。
〞
那向上爬的人问道：
“喂，山上好玩吗？
〞看过了的人答道：
“没有什么了不起，一个破庙，几尊菩萨……〞上山的人不以为然：
“啊，是吗？
上去看看再说。
〞如此这般，周而复始。
扩展资料：
广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。
狭义的德育专指学校德育。
学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的熟悉、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所必需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
参照资料：
德育-XX百科
1、断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：
“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
〞
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。
一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果真，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，激烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。
突然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！
儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，繁重地啐一口道：
“不相信自己的意志，永远也做不成将军。
〞把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！
比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活确保寄托在单位身上……温馨提示：
自己才是一只箭，假设要它坚韧，假设要它锋利，假设要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：
“谁要这20美元？
〞一只只手举了起来。
他接着说：
“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
〞他说着将钞票揉成一团，然后问：
“谁还要？
〞仍有人举起手来。
他又说：
“那么，假如我这样做又会怎么样呢？
〞他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。
尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？
〞还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。
无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。
人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。
我们觉得自己似乎一文不值。
但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。
在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依旧是无价之宝。
〞温馨提示：
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！
我们是独特的——永远不要忘记这一点！
3、昂起头来真美别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够美丽。
有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺美丽，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！
〞老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。
她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就
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