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读书笔记5本
读书笔记
阅读书目：
《罪与罚》、《飞鸟集》、《浮士德》、《呼啸山庄》、《简爱》
命运之旅
——《罪与罚》读书笔记
如果没有一颗坚强的心，命运便会尽其所能向你展现它的残酷、冷漠。
你有多犹豫，他便会有多复杂。
只因生命不过是一场反抗与追捕的游戏，其主角分别是灵魂与命运。
生命以灵魂屈服于命运而终结。
在简单的头脑中，命运总会施舍一条狭窄的小径，小径总是伸向并不遥远的远方；对于一个敏感、聪慧且不甘被愚弄的头脑来说，命运将化作无法逃逸的迷宫。
拉斯科尔尼科夫便不幸长有这样一颗不甘平庸的脑袋。
他敏锐的神经能够迅速而深切地感受到和他一样困苦的人民的痛苦，同时也使他逐渐处于忧愁、焦虑的状态。
他开始以审慎的目光聚焦周围的人和事，比如那个放高利贷的老女人。
他显然不相信改善社会制度之路，他认为这世界就是需要伟人，伟人配拥有权力，伟人也够资格在破而立的过程中犯罪。
在他的视觉世界中，她只是邪恶能量的载体，其人体形态却被忽略。
他内心深处的理想抱负绝非自私自利，反倒是博爱的。
但是，为达到理想而有的手段，却导致一场轰动社会的谋杀案。
当他说“我杀死的不是她，而是我自己”时，他才清醒地认识到他只是作为一个自然人存在，而不是超能力英雄，没有掌控一切的能力。
他杀了人，然而他并没有“跨越”过去，而是仍然留在了这一边。
事实证明，他不是“拿破仑”，他不属于那些压迫者和统治者，他不是“超人”。
他杀死的不是那个老太婆，而是他自己。
他感到可怕的孤独，感到自己已经完全脱离了这个社会，不仅不能再对自己的亲人说出心里的话，而且永远再也不能对任何人说什么了。
“他好像是用剪刀把他与一切人和一切事物都剪断了。
”然而他无法完全脱离人群。
索尼亚是使他大彻大悟的因素之一，但纯洁的妓女无疑是一个荒谬的悖论。
如果说，爱人的感化，亲人的温情，好友的开导，刑警的劝诱是基础，那么罗佳的忏悔才是打开自赎之门的钥匙。
到故事的最后，事情发生了变换：
有一天，他突然感到自己和自己的信念其实都是十分虚伪，他逐渐地学会了转换一个角度看问题。
当最后他和索妮娅拥抱在一起哭泣的时候；他知道自己已经重获了新生。
是什么让他重获新生的呢？
是爱，是信仰。
苦难依旧存在，我们依旧渺小、无力，但因为有了信仰与爱，我们就变得能够承担苦难了：
除了承担以外，我们还要爱它。
尼采说过“爱命运”。
你可以不喜欢它，但你要爱它。
他真正理解了只有正视苦难和挫折，视其为信仰，才能更好地品读生活，实现自我突破。
纵观陀思妥耶夫斯基的一生，是善与恶的交织：
不满现实，自大又自卑；具有圣洁的灵魂，也有污秽的一面；自己负债累累，却仍向他人伸出无私的援手。
其实人性是一个平衡点，神性和兽性则是两个极端，任何人都具备这三点，只是强弱不同。
在面对苦难时，某种属性就会被放大，进而影响全局。
当苦难成为信仰，人行善的一面就会被激发，人亦在感恩中成长，沐浴仁的光辉。
生活是一条静默流淌的河流，蜿蜒曲折，荡气回肠。
苦难是人生经历的一场大火，要么被冶炼成金，要么化为灰烬。
聆听心的声音
——《飞鸟集》读书笔记
有人说，阅读它能知道一切事物的意义，它是天堂送给大地的诗篇，爱与美交织的智慧。
而我，还未到那个境界，只能细细品味它给我带来的身心愉悦。
《飞鸟集》中所说的都是平常容易被人遗忘的美好。
“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星。
群星虽不如太阳耀眼，但他仍然闪亮，仍能带来光明。
然而有些人却不懂珍惜。
我不能选者最好的，那就让最好的选择我。
”我承认，这个世界没有完全的公平，因此，我们总会抱怨：
“为什么这个世界如此不公？
”可是我想说，虽然这个世界不公平，也不平等，但我可以有不一样的辛福，或许，换个角度去思考问题，一切都会变不同。
我是个学生，没有什么钱，恩格尔系数永远大于60，但是这也告诉我不能挥霍无度，因此我不会吃得太多太饱，这样反而有利于我的身体健康，没有钱，也就不能买太多的衣服，因此我会挑最合适我的一小部分，它们整洁常新，成为我的瑰宝；虽不能环游世界，但却可以欣赏周围美丽的风景；虽没有轰轰烈烈的爱情，但却拥有了平淡而永远的友谊。
简单、忙碌、充实、快乐选择了我，我又何苦去劳苦于计较和安排呢？
“夏天的飞鸟，来到我的窗前，唱歌，又飞走了。
”突然想起了我的童年，那些如期而来，又如期而走的日子，是惆怅的欢愉，寂寞的天真，我一直以为童年是无忧无虑的，然而不是，那是有稠密的感情，也有清澈的思想，也不乏淡淡的忧伤。
忧伤在我的心里沉静下来，宛如降临寂寞山林的夜色。
童年，就从这样长长的人生中消失了。
然而，我的存在，是一个永恒的精气，这便是人生。
有时，我惊叹世界怎么那样的神奇，人生怎么那样的微妙，好像总有一股神奇的力量把千变万化的生活俺怕到我的面前。
我像是骑着飞马，奔走在道路上，牵着长长的尘尾巴，两旁是望不尽头白杨树。
我为何而奔忙呢？
也许伴奏就是我的人生吧！
如果是这样，那我的尽头在哪里呢？
又像是寒冷的冬天的傍晚，我赶着马车在凹凸不平的道路上，这漫长的道路令我颠簸不止，这万里的归途，寂静无声，只剩下马蹄声，还有寒风呼啸而过；又像是独步漫步在高大的梧桐林荫道上，怀里揣着一本自己喜爱的小说，独自消磨着独自的心事，又像是追忆着那久远的少年往事，又像是为逝水流年静静伤感，那些被我称为“人生”的感觉总是那样奇妙…
“女人，你在料理家务的时候，你的手脚唱歌着，宛如山间溪流唱歌着从卵石中流出来。
”我想，世上大部分的女人都是如此吧。
就像我妈，在家里忙碌的总是她，洗碗、洗衣服、扫地、拖地…然而，最美的，最动听的便是她忙碌的声音，吸引着我和她一起劳动。
妈妈在家庭琐事中奉献着自己的智慧与青春，然而她却不求任何回报，这便是她的伟大之处吧！
“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
”我想，鸟于云一定是相互深爱着对方的。
他们相爱，所以他们愿意丢弃属于自己的一切，他们想转到爱人的轨道上与其长相厮守。
要不，相遇半刻也行，总比这样遥遥相望来得好，可是，天空有天空下雨的苦衷，你我有你我不得已的不同。
他们之间的距离何止万水千山呢？
云儿泣不成声，变成了雨水，落在地面上成了碧波连连的潭；鸟儿继续孤独落寞地飞翔，唱着哀伤的歌。
多情的风，带着它那稠密的感情追随着鸟儿。
鸟飞过，不是没有留下痕迹，而是风把那落寞哀伤的痕迹收容于心，这样也许鸟会温暖一些吧。
风对鸟说：
“别忧伤，我会给你幸福的。
”风骤然改变了它的躯体，无影无踪而又无处不在。
看似温柔而又凌厉无比。
鸟儿被夺走了双翅，最后变成一条鱼，牺息在那个静水流深的潭里，鱼水相容，从此长相斯守。
如鱼得水因此成为了绝唱。
凄美，但却深刻。
在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
而这，便也是《飞鸟集》名字的由来；“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。
”
清新的诗句，让我学会带着爱，用一个平淡的心去看待这个纷繁的世界，去感受被喧闹的城市所掩埋的一份平静与安逸…
追求中毁灭
——《浮士德》读书笔记
歌德笔下的浮士德是文艺复兴时代一个巨人的形象，他厌恶宗教和传统加于他身上的束缚，渴求生活，不断进取，为实现人的价值、生活的真谛而不停地追求。
在浮士德身上有着一种活力，使他日益高尚和纯洁，这种活力就是对人的存在的意义进行锲而不舍的探求，就是在不断克服错误和过失中去追求真理，最后走上正途。
就在对“最高存在”的意义的探索中，他要把全人类的苦乐集于一身，要在个人的内心中领略人类的全部感情。
他冲破了知识的牢笼，摆脱了官能的享受和情的羁绊，走出了“小世界”，而进入了“大世界”。
在这个“大世界”中，他曾为帝王服务，曾同古代的美结合，但这给他留下的是一片空虚和一场幻景。
最后他在为人类造福、征服大自然的宏伟斗争中，感到了最大的满足，得出了智慧的最后答案。
浮士德所得出的最后答案无疑是积极的，但有着空想的性质。
离开改造社会单纯地改造自然，到头来也只能是一个幻想。
失明的浮士德把魔鬼为他挖掘坟墓的场面当作是他的人民与大海搏斗的壮丽景象，为这种幻想提供了一个例证。
这也正是浮士德悲剧意义之所在。
浮士德一生经历了五个悲剧。
第一：
知识的悲剧。
他对中世纪的各种知识“全部进行过彻底的钻研”，结果绝望的几乎自杀。
绝望之余，他诅咒一切，连天恩、信仰、希望、容忍，总之，中世纪的一切信条和道德都被否定了。
他与魔鬼订约，决心借魔鬼的力量——也就是想借助人世间邪恶的力量，不择手段去阅历生活。
第二：
爱的悲剧。
在“魔女的丹房”里喝了汤药后，浮士德再返青春。
当封建社会的小农或小市民，与新思潮结合时，结局必然是悲惨的。
浮士德在魔鬼的操纵下，也就是在邪恶意念的驱使下，毁掉了葛瑞琛。
“瓦普几斯夜会”实际是浮士德濒于堕落边缘的变形反照；但他时时寻求跳出这种邪恶的立足点。
最后他没有在邪恶中毁掉，循入大自然，去寻求解脱，寻求新的起点。
第三：
为统治者服务的悲剧。
浮士德进入宫廷是魔鬼一手导演的，浮士德在皇宫里，只不过是不带弄臣名号的弄臣，这是可悲的。
后来，皇帝想见到美人海伦，浮士德见到海伦的阴魂后，激动的在爆炸事故中昏死过去。
终于在霍门库鲁斯带领下，去参加“古典的瓦普几斯夜会”，寻找海伦，寻找古典美。
从这里可以看到歌德走出魏玛宫廷，去意大利寻找艺术新天地的蛛丝马迹。
第四：
美的悲剧。
浮士德寻得海伦并与之结合后，生子欧富良。
欧富良摔死后，海伦随之消逝，其衣物托起浮士德飘回北方。
浮士德主动呼唤恶魔，到对恶魔又鄙视又离不开，到痛恨恶魔，这是他灵魂逐渐净化，逐渐升高的过程。
第五：
理想的悲剧。
这时的浮士德已坚定的确立了主体意识，任何外力都不可能使他茫然自失。
一切前人归之为命运的盲目力量，在叩开他的心扉之前，都必须受到理性的审验。
浮士德的失明，说明人类的发展既是清醒的，又是盲目的。
因为带有盲目性，人类就永远无法避开忧愁的袭击，但是盲目只是潜藏在清醒的夹缝里。
被忧愁吹瞎双眼后，浮士德没有惊惶失措，更没有从理想的轨道上滑脱出来。
他是在实现理想的过程中死去的。
死后即将被梅非斯托捉住的灵魂却被天使救走了。
他没有被引向堕落。
歌德相信人类终将毁灭，浮士德和梅非托斯打赌时就说，他要“把人类的哀乐集于一身，和人类一样也最后消尽”，既然人类终将毁灭，那么人类的追求尽管一步步都达到了目的，自然也还是个悲剧。
因此浮士德是一个永远在追求，永远在探索，永远在完善自我，超出自我，又永远在确定自我的典型人物。
《浮士德》写的是人性在艰难的环境中艰难展开的苦难历程。
我特别欣赏书中浮士德所说的一句话：
“我要纵身跳进时代的奔波，我要纵身跳进时代的车轮；苦痛、欢乐、失败、成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。
”虽然浮士德是一个悲剧人物，但是从他身上体现出来的这种面对人生的积极态度和积极的进取、追求精神，是值得我们学习的。
爱或不爱
——《呼啸山庄》读书笔记
希斯克厉夫应该被同情！
他被主人恩肖捡回来的身世，就如他的性格坚忍，如石南草一般。
他对凯瑟琳贯穿一生的爱，促使他成为狠毒凶恶的人。
他的生命，从无意中听到凯瑟琳对耐莉的倾诉，内心徘徊在他与埃德加的爱情之间那一天，就陷入了极端与迫切的仇恨当中。
现在，让我们回忆一下凯瑟琳对两个男人不同的爱：
我对林悙的爱情是树林中的叶子。
我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。
我对希刺克厉夫的爱，恰似下面恒久不变的岩石。
虽然看起来他给你的愉快并不多，可是这些愉快却是必须的。
耐莉，我就是希刺克厉夫！
他永远永远在我心里。
凯瑟琳令希斯克厉夫伤心出走的话：
嫁给希刺克厉夫就会降低我的身份...
凯瑟林明白自己对希斯克厉夫的爱，却依然选择嫁给林悙。
因为林悙拥有光鲜亮丽的画眉山庄未来主人的身份，而希斯克厉夫拥有的只是众人的羞辱与地下的地位。
凯瑟琳带着虚荣与天真：
“如果我嫁给林悙，我就能帮助希刺克厉夫高升，并且把他安置在我哥哥无权过问的地位。
”虽然天真与自私毁掉了她的爱情，但透过另一个角度诠释名著，正是凯瑟琳对婚姻对象的选择，透视了生活的无奈及他所造成的痛苦。
选择婚姻，更多是选择一种生活，选择能令一生安稳与深沉的感情。
希斯克厉夫的倔烈，林悙的温柔淳厚，形成了鲜明的对比。
凯瑟琳是现实的、理智的、高傲与单纯的。
所以，她无比清醒地看到了林悙的优越。
而正是这点，使我深深佩服这名伟大的女作家。
可以说，她给凯瑟琳一个头脑清醒的选择，给她一个委婉、细致、深沉的丈夫，却依然给了她深陷对希斯克厉夫的思念及违背自己心意的痛苦，依然给了她死亡，就是为突出与围绕一个主题，即：
从错误的选择与认识中，得到正确的对如何选择婚姻的理解。
林悙先生漂亮、年轻、活泼、有钱，而且爱着凯瑟琳。
凯瑟琳的选择，是任何一个女人都会做出的自认为正确的选择。
试想，就算凯瑟琳嫁给希斯克厉夫要经历种种磨难，但相信有爱存在的她们，总会跨越一段坎坷不平。
虽然，这种幻想存有天真，也不切实际。
希斯克厉夫的命运，仅仅围绕着爱情，一点点的甜蜜，无穷尽的痛苦，给人残酷与愤怒，燃烧的火焰之美。
他是完全的悲剧角色。
出身不可选择，地位卑下，真挚的爱情被剥夺，他唯一能做的只有报复，残酷地对待剥夺他爱情的任何人，残忍地伤害许多无辜的人，甚至连凯瑟琳，他都不选择原谅，还有凯瑟琳的孩子，都成为可怜希斯克厉夫复仇的工具。
如果爱，让人的内心怀有浓烈的狠，使她因恨而对所爱的人说出以下的话：
“你为了使自己开心，而把我折磨到死，我心甘情愿；只是允许我以同样的方式让我自己开心，而且也跟你同样尽力避开侮辱。
你铲平了我的宫殿，就不要树立一个茅草屋，而且满意地欣赏你的善举。
以为你把这草屋作为一个家给了我。
”
爱的本质，到底是什么？
希斯克厉夫到底是不是爱着凯瑟琳？
在他生命里，凯瑟琳是唯一关心他、安慰他、鼓励他、并渴望改变他恶劣状况的人。
在他心中，凯瑟琳是唯一的，是他的全部，是他一切的源泉：
快乐和甜蜜，苦痛和伤悲，是他的生命，是他的一切。
这种爱，已经超越了爱的意义。
迎娶伊莎贝拉，完全是出于发泻积聚在内心许久的恨与怨。
希斯克厉夫的恨，弄得什么都化不开，正像他的爱，唯一让人情不自禁的感动、深陷，并原谅。
凯瑟琳临终的一段，希斯克厉夫的悲伤感人至深：
“啊！
你说过，不管我的痛苦！
我只要做一个祷告，我要重复地说，只要我的舌头不僵硬。
凯瑟琳，只要在我还活着的时候，愿你也不得安息！
你说我害了你，那么，缠着我吧！
被害的人是缠着他的凶手的。
我相信，我知道，鬼魂是在人世间漫游的。
那就永远跟着我采取任何方式把我逼疯吧！
只要别把我撇在这个深渊里，这儿我找不到你！
啊，上帝！
真是没法说呀！
没有我的生命，我不能活下去！
没有我的灵魂，我不能活下去啊！
”
希斯克厉夫爱之深刻、爱之疼痛，但到底他懂不懂得爱？
还是仅仅他一个人，是他的个性使然？
还是所有的人面临这一切都会做如此的选择：
任何仇恨将一切撕毁，任凭灵魂死去，徒留一副残骸，直至生命的力量消磨耗尽。
那这样的爱情，拥有与放弃还有什么用？
即使凯瑟琳活着，他又能给她什么样的幸福？
爱情，只会把人丢进欲望的深渊！
相爱时温柔，分手时宽容，试问，几人能做到？
也许那样，爱才真的算是爱吧。
生活需要光明的爱
——《简爱》读书笔记
“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
”
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
夏洛蒂并不只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》，渗透其中的是一种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？
我认为，不会的。
毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。
它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要那份豪迈和胆量。
我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。
而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。
所以她是成功的，幸福的女性。
简爱成为文学经典，阳光下，鲜花里将有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神
对简爱，我有的是欣赏和赞美。
她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。
虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。
为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。
在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。
她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
然而，最打动我心的却是海伦，一个同样充满智慧和爱心的小姑娘。
海伦——我心目中超凡美丽的天使。
她超凡，是因为她完全放弃现世，达到了浩淼高远的精神境界，有着难以比拟的忍耐精神。
她美丽，毋庸置疑，有哪个人心目中的天使不美丽呢？
海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法理解的。
包括简爱。
海伦在人世的生命虽然短暂，但却发出了流星般耀眼的光芒。
海轮的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高的美，豁达的美，气势磅礴的美，可歌可泣的美。
在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文：
Resurgam，意思是我将再生。
象征了海伦的崇高精神永存不灭。
喜欢《简.爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。
没有任何露骨、低俗、色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。
她一直以为自己姿色平平，地位低下，贫穷，微不足道，只配过一种平淡，清苦的生活，象野花野草那样无人欣赏，无人攀摘，自生自灭。
可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情。
一开始她把爱深深地埋藏在心底。
在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她尽可能地若无其事，平静处之，但在独自一人的时候，她打开记忆的闸门，他们相处的一幕幕清楚的再现，陶醉在深深的幸福之中。
她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事，罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密。
他们相互之间试探，相互审视着对方，其实他们早已在心灵上合为一体了。
罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露：
“我有时候对你有一种奇怪的感觉---特别是象现在这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结，打得紧紧的，解都解不开。
要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候，我内心就会流血”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心---在她们让我看到平庸、浅薄，也许还有低能、粗俗和暴燥的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩的舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格，我却是永远是温柔和忠实的”这话既打动了简，也打动了读者。
本该一帆风顺走下去结婚生子，但却因一场突如其来的变故而搁浅。
罗切斯特先生发疯的前妻的出现，简走了，为了她的自尊，也为了对爱情的忠贞。
后来发疯的妻子烧毁了所有一切，跳楼身亡；罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房樑砸瞎了双眼。
孤寂地隐居在森林间的小木屋......这时简又来到了他的身边,在仿佛经历了几个世纪之后的相见,没有了语言,没有了火一样的激情,他们紧紧相拥,平静走向小木屋......
在这个什么都和金钱相关联，人情比纸薄，人称之没有爱情的年代里。
《简.爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍，让人明白爱的真谛。
也特别适合从小生活在物资充裕，被爱包围的独生子女们来读，来领略简那自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。
爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。
缺了它，等于白活一世。
学会爱人，感恩很重要。
生活需要光明的存在。
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