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论语十则资料

《论语》十则教学设计

一、教学目标

①掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。

②理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

③积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

二、教学重点

背诵、翻译、理解课文内容。

三、课前准备

①搜集资料：

了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。

②借助工具书，通读全文，把握内容梗概。

第一课时

教学内容

①介绍孔子及其《论语》。

②朗读、背诵课文。

③研读前五段内容。

教学设计

一、激起兴趣，导入学习

1、导入：

中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。

特别是《论语》对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。

即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。

下面我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》。

板书课题。

2、介绍孔子及其《论语》：

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。

他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。

《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

体例主要是语录体、对话体、叙事体。

内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。

从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。

二、诵读感知

①范读：

教师朗读示范。

学生体会语气、语调、停顿等。

②自读：

学生自读课文，

③感知：

本文内容主要包括哪两个方面？

学生交流后，教师概述：

本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。

（有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。

）

三、合作探究学习课文前五则

1、学生放声自由朗读前五则。

2、齐读。

教师小结朗读文言文要注意的问题。

（提示：

a结合具体语言环境，读准字音。

b处理好停顿和语速、语调。

）

3、小组合作解决语句并翻译。

4、质疑交流：

就课文字词的理解，学习小组间互相质疑，对个别词句的理解，教师要加以点拨，并加以提炼、补充。

5、精读课文，探究课文思想内涵。

（学生自主阅读）

学生思考：

课文在学习态度上强调什么？

学习方法上又强调什么？

学生交流后，教师概述：

学习态度强调要谦虚，学习方法上强调独立思考和复习。

学生再思考：

哪些语句强调谦虚，哪些语句强调独立思考与复习，并分别说明理由。

谦虚：

知之为知之，不知为不知，是知也。

独立思考、复习：

学而不思则罔；思而不学则殆。

温故而知新；传不习乎？

四、拓展体验：

1、在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？

为什么？

2、在学习生活中，你在哪一方面做得最不够，今后有何打算？

五、课外延伸

1、（必做题）从问中找出自己最喜欢的成语、格言和警句，并说出理由。

2、（选做题）搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2—3个，要求注明出处、含义，并制作读书卡在班上交流展览。

第二课时

教学内容

①研读有关修身做人的内容。

②理解全文的思想意义。

③概括成语、格言，积累语言。

教学设计

一、课文导入

儒家学说是为己之学，追求道德的自我完善。

下面我们来研读文中修身做人的内容。

二、合作探究学习后五则

1、诵读：

全班朗读课文，教师正音。

2、感知：

自主研读，疏通文意，理解主要内容。

3、交流：

班上交流，重点研读以下几句：

①岁寒，然后知松柏之后凋也。

②士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?

死而后已，不亦远乎?

③其恕乎!

己所不欲，勿施于人。

④有一言而可以终身行之者乎?

4、合作探究

[探究第一句]

请同学们讲这句话的字面意思。

交流写松柏的诗句，学生小组内交流。

学生讨论交流：

松柏有什么样的品性?

这句话的现实意义是什么？

摘要：

学习松柏高洁傲岸的品性，要经得起时间和环境的考验。

要求学生找一个与这句话意思相近的成语、俗语。

[探究第二、三句]

请同学翻译这两句话，其他同学评价、修正、补充。

对重点词句教师要讲解。

联系生活实际，学习小组内讨论交流，怎样看待“己所不欲，勿施于人”。

由学习小组推举同学到班上交流，观点摘要：

a．这样的处世之道可取，因为人本来就不应该把自己都不喜欢的东西强加于人；

b．这样的处世之道不可取，社会这个大家庭是由若干成员组成的，每个成员都有自己的喜好，有些东西也许我们都不喜欢，但又不得不要，比如监狱、死刑等。

如果什么东西都要去考虑个人的喜好，这个社会的秩序就没法维持。

c．这样的处世之道既有可取之处，又有不可取之处，看你用这种处世态度来对待什么人、什么事。

5、归纳成语、格言

提示：

温故知新任重道远死而后已知之为知之，不知为不知三人行，必有我师见贤思齐己所不欲，勿施于人

三、体验反思

1、学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获最大?

谈谈感想。

2、与课文自相对照，谈谈自己在哪些方面做得好些，在哪些方面还有欠缺?

应怎样改进?

3、“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义?

4、透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。

试着模仿这种写法，也写几句。

四、教师小结

《论语》的思想内容博大精深，我国古代有“半部《论语》治天下”之说。

我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。

大家不仅要懂得它的意思，更重要的是联系实际，指导自己的言行。

今后我们要多接触一点文言文，了解我们民族的历史，继承祖国的文化，陶冶自己的情操。

五、积累拓展

1、完成“研讨与练习”。

2、搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条，读一读，背一背，想一想

3、背诵课文

《论语》十则

[创新设计]

  一、教学目标 

  1．认读字词；2．理解各则语录；3．整理、积累语言材料。

  二、教学思路

  板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

  三、创新意图

  突出学生的实践活动。

  四、教学过程 

  第一个教学板块：

认读课文。

（15分钟左右）

  1．同学们自读课文的“阅读提示”。

  2．各自大声地朗读课文。

  3．听读课文，注意校正读音，体会语调。

  4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

  5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。

6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

第二个教学板块：

析读课文。

（12分钟左右）

  1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

  2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

  3．教师指导同学们运用“  与学习有关”这个句式说话。

如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

  4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

  第三个教学板块：

理读课文。

（20分钟左右）

  老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

  1．在“作家作品”类记下：

  孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

  《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

  2．在“成语”类记下：

  学而不厌 诲人不倦 温故知新 不耻下问 三人行必有我师

  3．在“名言警句”类记下：

  ①用于学习态度：

不耻下问 三人行必有我师学而不厌 敏而好学 知之为知之，不知为不知

  ②用于学习方法：

学而时习之 温故而知新 默而识之 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

  ③用于思想修养：

人不知而不愠 三人行必有我师

  ④用于思想方法：

学而不思则罔，思而不学则殆

  ⑤用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍昼夜

  ⑥用于日常生活：

有朋自远方来，不亦乐乎

  4．“难句翻译”类练习：

  ①有朋自远方来，不亦乐乎?

  ②温故而知新，可以为师矣。

  ③三人行，必有我师焉。

  ④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

  ⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。

  ⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

  下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

[创意说明]

  此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。

  这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。

而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。

这种：

能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。

而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

  在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：

平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大?

  在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

  学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。

大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：

“教学过程 应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。

”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。

”

  这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。

这一点，现在已是不容置疑的了。

论语十则教学设计

《论语》十则

　　[创新设计]

　　一、教学目标

　　1．认读字词；2．理解各则语录；3．整理、积累语言材料。

　　二、教学思路

　　板块式教学思路，全课的教学主要分为三个板块。

　　三、创新意图

　　突出学生的实践活动。

　　四、教学过程

　　第一个教学板块：

认读课文。

（15分钟左右）

　　1．同学们自读课文的“阅读提示”。

　　2．各自大声地朗读课文。

　　3．听读课文，注意校正读音，体会语调。

　　4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

　　5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。

　　6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

　　第二个教学板块：

析读课文。

（12分钟左右）

　　1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

　　2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

　　3．教师指导同学们运用“与学习有关”这个句式说话。

如“‘学而时习之’与学习方法有关，与学习习惯有关”，又如“‘不耻下问’与学习态度有关”等。

　　4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

　　第三个教学板块：

理读课文。

（20分钟左右）

　　老师下发印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（或者老师提出整理的要求，同学们在笔记本上进行整理）。

　　1．在“作家作品”类记下：

　　孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

　　《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典着作之一。

　　2．在“成语”类记下：

　　学而不厌诲人不倦温故知新不耻下问三人行必有我师

　　3．在“名言警句”类记下：

　　①用于学习态度：

不耻下问三人行必有我师学而不厌敏而好学知之为知之，不知为不知

　　②用于学习方法：

学而时习之温故而知新默而识之知之者不如好之者，好之者不如乐之者

　　③用于思想修养：

人不知而不愠三人行必有我师

　　④用于思想方法：

学而不思则罔，思而不学则殆

　　⑤用于人生感悟：

逝者如斯夫，不舍昼夜

　　⑥用于日常生活：

有朋自远方来，不亦乐乎

　　4．“难句翻译”类练习：

　　①有朋自远方来，不亦乐乎？

　　②温故而知新，可以为师矣。

　　③三人行，必有我师焉。

　　④知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　⑤逝者如斯夫，不舍昼夜。

　　⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

　　下课之前，同座同学互相交换检查“分类式学习笔记”。

　　[创意说明]

　　此教学设计的亮点在于“分类式学习笔记”。

　　这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。

而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。

这种：

能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。

而“归类”是“研究性学习”的重要技能之一。

　　在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，是在向传统的做法挑战：

平时课堂上，学生花大量时间记录的、知识零散的课堂笔记，包括对教师苦心设计的大量板书的笔记，在知识积累、能力培养、习惯养成和提高教学效率上，作用到底有多大？

　　在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求，设计立意高远的课堂实践活动。

　　学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。

大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：

“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。

”“重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。

”

　　这是在告诉我们，学生应在我们的语文课上进行充分有效的语文实践活动。

这一点，现在已是不容置疑的了。

课题第二单元  第十课  《论语》十则课时安排第1课时课型新授课教学目标1、  积累文言文词语，培养阅读文言文能力。

2、  了解孔子以及《论语》。

3、  体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心：

仁。

4、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。

5、积累成语、格言、警句重点和难点1、  积累文言文词语，培养阅读文言文能力。

2、  体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心：

仁。

教具准备PPT师　　生　　活　　动　　过　　程设　计  意  图一、导入：

宋臣赵普曾经告诉宋太宗说：

“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。

”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。

宋代大儒朱熹，把论语、大学、中庸、孟子合称四子书，并分別为大学、中庸做章句；为论语、孟子做集注。

朱注四书，后来历代朝廷都定为官书，是科举考试的标准本，所以流传极广，影响也最大。

今天我们就一起来学习《论语》中的十则，虽然是大海中的浪花，但窥一斑而知全豹，通过对这十则的学习，我们会对《论语》，乃至孔子的思想有大概的了解。

二、交流有关孔子、《论语》的知识1、学生在四人小组内交流2、班上交流：

每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。

3、师生交流：

教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。

（1）       孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。

他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。

孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。

并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

（2）《论语》《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

是研究孔子思想的主要依据。

其体式归纳起来有：

语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、齐读全文，教师正音说    愠     传     罔      殆     悔      女     弘     凋      恕      省四、疏通语句疏通语句过程中，可先指定学生一人朗读这一则。

然后通过边提问，边讲解，引导学生解释词义，口译这一则。

1、  第一则教学子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”

（1）字词解释子：

古代对男子的尊称，特指有学问，有道德的男子，称先生。

这里指孔子。

时：

副词，时常，按一定时间习：

本义鸟多次飞行，引申为复习，温习。

之：

代词，学习的知识。

亦：

副词，也说：

通悦，快乐朋：

志同道合的人知：

了解愠：

生气，发怒君子：

道德上有修养的人

（2）译文：

孔子说:

”学习了（知识）,然后按一定的时间去温习（实习）它,不也高兴吗?

有志同道合的人从远处（到这里）来,不也快乐吗?

人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?

”（3）理解：

讨论学习方法、态度与个人修养；不断实习,方能牢固,学习之乐；远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。

（4）当堂背诵这一则2、 第二则教学曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

     传不习乎？

（1）解释字词吾：

人称代词，我日：

每天三：

泛指，多次，不确数省：

反省谋：

办事而：

连词，表顺承忠：

尽心竭力乎：

语气助词交：

交往信：

诚实、真诚传：

老师传授的知识习：

复习、温习

（2）译文：

曾子说:

”我每天多次地反省自己:

替别人办事是不是尽心竭力呢?

跟朋友往来是不是诚实呢?

老师传授的学业是不是复习过呢?

”（3）理解：

讲品德修养，学习方法。

主张为人“忠”“信”，为学“传”而“习”。

可见古代治学的任重视品德修养。

（4）当堂背诵这一则3、第三则教学子曰：

“温故而知新，可以为师矣？

”

（1）解释字词温：

温习故：

形容词作动词用，学过的知识而：

连词，表顺承新：

形容词作动词用，新的知识，新的体会矣：

语气助词，表肯定语气可：

可以以：

凭借

（2）译文：

孔子说:

”在温习旧知识后,能有新体会、新发现，就可以当老师了。

”（3）理解：

讲学习方法，强调独立思考的必要性（4）当堂背诵这一则五、作业：

背诵并翻译、抄写前三则。

3、 通过一个小故事，让学生了解到《论语》在中国历史上的重要地位，使学生对《论语》产生学习的兴趣。

让学生课前收集关于孔子和《论语》的知识，课上讨论，加深印象，激发兴趣。

老师可适当补充。

让学生在读的过程中，发现问题，纠正读错的音。

疏通语句，一定要让学生自主的发现问题，然后通过讨论来交流解决问题，教师可适当指导、补充疏通语句后，对内容进行分析，体会文章所阐述的学习态度和学习方法、思想品德修养、孔子思想体系的核心：

仁。

10《〈论语〉十则》教学实录

第一课时

一、导入新课，激发文言兴趣

师：

苏东坡曾说“书富如入海，百货皆有”；朱熹说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

书，是你我的良师益友；书，是人类进步的阶梯；书，是全世界的营养品。

我们不仅要好读书，而且要会读书。

古人关于读书的名言名句或成语有很多。

你在平时积累中知道哪些呢？

生

：

读书破万卷，下笔如有神。

──杜甫

师：

一代诗圣的经验之谈。

这句名言告诉了我们什么呢？

生

：

要多读才能写出佳作。

师：

这是语文学习的秘诀之一。

生：

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

──朱熹

生：

书读百遍，其义自见。

师：

这里为什么要读“”而不读“

”呢？

生：

因为这里的“见”是“显现”的意思，所以读“

”。

师：

看来你不仅知其然，还知其所以然，好。

还有吗？

生

：

学而不厌。

师：

这是一个成语。

用现代汉语说，是什么意思呢？

生

：

学习不能满足，要活到老，学到老。

师：

哪种表达更精练？

生齐答：

成语。

师：

这个成语来源于何处？

有谁知道？

生

：

《论语》，是孔子的一句话。

师：

好，今天我们要阅读的就是从这本书中选取的十则。

不知大家意识到没有，刚才大家所说的名句均是文言古诗，还有不少成语直接取典于古诗文或文言文中的格言警句。

这些文言古诗和成语都具有文言文简洁、典雅的特点。

平时我们说话作文能运用成语或引用诗句可谓是一件快事。

相信我们能学好古诗及成语就一定能学好文言文。

那么如何学好文言文呢？

生

：

要多读。

师：

正如刚才所说“书读百遍，其义自见。

”学习文言文，诵读是最基本的方法。

读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。

在读中领悟文意、在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶情操。

今天就让我们走近我国古代伟大的思想家、教育家孔子，随他一起探讨有关学习方法、求知态度以及如何修身做人。

请对照注释朗读《〈论语〉十则》。

（点评：

围绕读书，由学生所熟悉的成语及古诗词导入，将学生的积累带进课堂，不仅激发了学生学习文言文的兴趣，增强了学生学好文言文的信心，同时也由学生总结出了学习文言文的基本方法。

）

二、初读课文，走近作者作品

（生放声朗读）

师：

大家读后一定会发现，每一则都有一个“子曰”。

谁知道“子曰”是什么意思？

生齐答：

孔子说。

师：

为什么会有这么多的“子曰”呢？

生

：

因为《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。

用“子”是表示对老师的尊敬。

师：

《论语》在我国历史上影响很大，是封建时代人人必读的书。

请大家拿出我们预习时所做的“作家作品读书卡”，全班交流，资源共享。

生

：

相传宋朝名相赵普死后，人们在他收藏的书里发现只有半部《论语》，故世有“半部《论语》治天下”之说。

孔子是儒家学派创始人。

作为我国古代著名的思想家和教育家，在我国乃至世界都是一位深有影响的人物。

联合国教科文组织因其在人类文明史上的不朽贡献，把他列为世界十大文化名人之一。

生

：

孔子自幼聪明好学。

他学识渊博，但从不自满。

有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。

其一是：

鹅的叫声为什么大。

孔子答道：

鹅的脖子长，所以叫声大。

孩子说：

青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？

孔子无言以对。

他惭愧地对学生说，我不如他，他可以做我的老师啊！

师：

这一个故事正好在我们今天要学到的格言中有一句类似的文言句，一会儿读的时候请大家再来作答。

生

：

孔子因他的刻苦好学，终于成就了伟大的事业。

两千多年来一直受到人们的尊敬。

现在，人们都把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”。

孔子的像身长6.4尺，号称“长人”，给人感觉高大、庄严。

师：

大家可以参看书上插图。

我感觉到的不仅是高大、庄严，我还看到了一位博大精深而又循循善诱的好老师形象。

相传孔子有门徒三千，其中有72人被称为“贤人”，课文中提到的子路、子贡都在72贤人之列。

孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸边，弟子们以父亲之礼仪对待孔子，为其服丧3年。

子贡在孔子的