曹雪芹和鲁迅1.docx
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曹雪芹和鲁迅1
曹雪芹和鲁迅
目录
中文摘要……..........…………………………………………………………………………………………………..............2
英文摘要.............................................................................................................................2
引言.............................................................................................................................3
第一章曹雪芹和鲁迅的相同...............................................................................................4
第一节人生经历的相似................................................................................................4
第二节传统文化的偏爱................................................................................................5
第三节人性态度的相同................................................................................................7
第二章曹雪芹和鲁迅的不同...........................................................................................8
第一节社会背景不同.....................................................................................................8
第二节文学作品不同.....................................................................................................9
（一）作品语言的不同...........................................................................................10
（二）作品人物的不同...........................................................................................11
第三章曹雪芹和鲁迅异同的原因.....................................................................................12
第一节曹雪芹和鲁迅相同之处的原因.......................................................................12
第二节曹雪芹和鲁迅不同之处的原因.......................................................................13
结语...................................................................................................................................14
参考文献...........................................................................................................................15
致谢...................................................................................................................................
附录...................................................................................................................................
中文摘要
曹雪芹和鲁迅是中国文坛上的两座高峰，堪称古代文学和近代文学的杰出代表，研究二者的相关论文及著作不计其数，但很少有人将二者进行平行比较研究。
本文从他们的生平及作品为出发点，尝试着对二者的异同进行比较。
首先，在人生经历上、对中国传统文化的偏爱上以及对人性的态度上，两者有着惊人的相似。
但世界上不会有两片相同的叶子，曹雪芹和鲁迅所处的时代背景大有不同，他们的创作更是各有千秋，最主要的体现在语言的运用和人物的塑造上。
最后通过异同的对比来揭示他们异同的原因。
因为所处的时代相似和中国文人的传统理念，令他们有着许多共同点。
但是社会背景的不同以及受封建思想影响的不同又使他们的作品不尽相同。
曹雪芹和鲁迅的为人和作品都给后世留下深远影响，作为不同时期的人物却有着密不可分的关系，这给文学研究又带来新的领域。
英文摘要
CaoXueqinandLuXunaretwopeaksofChineseLiterary,calledanoutstandingrepresentativeofancientliteratureandmodernliterature,researchpapersandbooksrelatedtobothnumerous,butfewstudiestocomparethetwoinparallel.Thisarticlefromtheirlifeandworkasastartingpoint,tryingtocompareforsimilaritiesanddifferencesbetweenthetwo.Firstly,thelifeexperiences,aswellastheattitudeofhumanityonthepreferenceoftraditionalChineseculture,thetwoaresurprisinglysimilar.Buttheworlddoesnothavethesametwopiecesofleaves,CaoandLuinwhichthebackgroundisverydifferent,theircreationisdifferent,themostimportantisreflectedintheuseoflanguageandcharactershape.Finally,torevealthereasonsforthesimilaritiesanddifferencesbycomparingtheirsimilaritiesanddifferences.BecausethetimessimilartothetraditionalconceptofChineseliterati,sotheyhavealotincommon.However,differentideasanddifferentfeudalinfluenceofsocialbackgroundandmakethemworkdifferently.CaoXueqinandLuXun'sworksgavethemanandleftaprofoundimpactfuturegenerations,asthecharactersindifferentperiods,buthasacloserelationship,whichbringstoliterarystudynewareas.
【关键词】曹雪芹鲁迅人生经历文学创作异同原因
引言
曹雪芹是明清小说的重要代表人物，也是中国古代文人中的杰出代表，其著作《红楼梦》也在明清小说中占有重要地位。
不同于之前的《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》等，曹雪芹“转益多师”，广泛吸收了前人的写作技巧和写作方法，将它们融入到自己的创造中，而且在其中加入了自己的特色。
曹雪芹的生平和《红楼梦》都留给后人许多未解的迷，给文学增添了一丝神秘的色彩。
鲁迅是二十世纪中国文学的巨人，他领先于同时代的文人，看到中国的落后不是在身体上而是在精神上，于是毅然决定“弃医从文”，从事文学创作。
他最先用白话文写小说，用犀利的文字批判当时黑暗的政治和麻木的人们,还创作散文杂文等来抒发自己内心的情感。
他的作品《呐喊》、《彷徨》、《华盖集》、《且介亭杂文》《中国小说史略》等对五四后的中国思想文化有着极其深刻的影响。
翻阅资料时发现虽然对于鲁迅和曹雪芹的研究很多，数不胜数，但是在将鲁迅与曹雪芹进行比较的方面还有很大的空间。
前人在研究曹雪芹和鲁迅是大多注重阐述鲁迅对《红楼梦》的观点以及《红楼梦》对鲁迅创作的影响，而很少有人从平行比较的角度去挖掘两位大师的人生和创作。
最早将曹雪芹和鲁迅进行比较的是张定璜的《鲁迅先生》，他通过将《呐喊》与《水浒传》、《红楼梦》、《儒林外史》等中国古典小说的比较中提到：
“《水浒》若教你笑，《红楼梦》若教你哭，《儒林外史》之流若教你打哈欠，我说《呐喊》便教你哭笑不得，身子不能动弹。
”后来一直到1982年许怀中《鲁迅小说创作与中国古典小说》中才有更进一步的论述。
他的文章中提及到三点：
第一，指出《阿Q正传》似乎明显地采用了我国古典小说的章回形式，而《红楼梦》则是章回小说的名篇；第二、在语言方面，许怀中认为“‘《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。
’鲁迅小说的人物对话，往往很能传神。
”；第三、在人物的心理内心刻画上，《红楼梦》对人物内心世界的重视，大大超过前辈人士，鲁迅也是将人物的内心世界，常和人物的外貌有机联系的，“画眼睛”就是很好的典型。
这些都只是单方面的将曹雪芹和鲁迅的作品进行比较，并没有结合二者的人生经历等深入比较。
本文中，我将从曹雪芹和鲁迅的时代背景、人生经历、文化偏爱、人性态度和创作作品这五个大方面对他们进行平行比较。
在比较他们的相同时，我主要从他们人生经历的相似、对传统文化的偏爱和对人性态度的相同三方面进行比较。
在叙述他们的不同时，我主要结合他们所处的不同时代背景以及他们的作品进行比较。
最后一章中主要探究他们相同之处和不同之处的原因。
曹雪芹和鲁迅是文学史上的两大文豪，对于他们的比较还有更多更深处的地方，我只是就他们大概的情况进行对比，以对两位的人生和作品有更多的了解。
第一章曹雪芹与鲁迅的相同
第一节人生经历的相似
恩格斯说过“人类从来没有经历过的最伟大的变革的时代，必须是一个需要巨人而且产生巨人的时代。
”曹雪芹和鲁迅正处于那样的时代。
17世纪，明末清初，社会动荡，满族人的铁骑踏入中原，曹雪芹就在清人统治的初期出生了。
曾祖父曹玺任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的乳娘，祖父曹寅是康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙的宠信。
康熙六次南巡，就由曹寅接驾四次，实际是南京、扬州、苏州各四次，共十二次。
这样的殊荣估计在当时也找不出第二个家族可以与之媲美了，在康熙给李喣的奏折上批谕：
“朕九月二十五日自陆路看河工，去尔等乃三处，千万不可如前岁伺候。
”可见当时的接驾水准之高。
伯父曹顒、父亲曹頫都曾担任江宁织造一职。
曹雪芹自幼就是在这鼎沸之家中长大，过着富贵奢华的生活。
这点毋庸置疑，袁枚《随园诗话》中指出：
“康熙间，曹练亭为江宁织造……其子雪芹撰《红楼梦》一书，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。
”但康雍前时期是一个变化万册的时期，随着康熙逝世雍正上台，受封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家成为无辜的政治斗争的牺牲品。
曹頫下狱治罪，曹家被抄，从此一蹶不振，日渐衰微。
在专制的私有制社会里，从来都是“论金论银不论理”的，曹家败落后更是没有人肯帮忙。
曹雪芹告别了纨绔子弟的奢华生活，告别了“秦淮风月”之地，告别了烟雨江南，居住在北京的贫屋中。
深感世态炎凉的他，看到了人情冷漠以及封建社会的本质，于是他潜心创作，叙写出古代伟大的长篇小说《红楼梦》。
无独有偶，光绪八年，鲁迅诞生在晚清绍兴的一个大户人家：
周家。
周家做官经商，人丁昌盛，分居三处，彼此照应。
祖父周福清是清朝同治十年辛未科进士，翰林院庶吉士，曾担任江西金溪县知县，后在京城任内阁中书。
父亲周伯宜是当地的秀才，因身体原因一直闲居在家。
鲁迅小时候也过着衣食无忧的少爷生活。
但随着祖父因科场舞弊案犯事下狱和父亲的重病去世周家家道中落，他们不得不避难乡下，搬迁到皇甫庄、小皋步等地方。
在鲁迅的自叙传中，开头有写道：
“我幼小时候，家里还有四五十亩水田，并不很愁生计。
但到我十三岁时，我家忽而遭了一场很大的变故，几乎什么也没有了；我寄住在一个亲戚家，有时还被称为乞食者。
我于是决心回家，而我的父亲又生了重病，约有三年多，死去
了。
”在《呐喊·自序》中也提到：
“有谁从小康之家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目！
”虽然封建社会的制度还在压迫着广大群众，但19世纪西方启蒙思想已传入沉睡的中国，鲁迅深受新思想的影响，创作出《呐喊》、《彷徨》、《而已集》、《且介亭杂文》等一系列对中国文学具有深刻影响的短篇小说集合杂文集。
都是在十二三岁时从“钟鸣鼎食”堕入到困顿，都是经历了人情冷暖世态炎凉，并且都从中醒悟，用笔杆子表达对当时社会不公的愤懑。
“史家不盛诗家盛”，或许正是因为他们这样的经历才能成就出他们在文学上的辉煌。
曾经辉煌腾达的家庭让他们受到了良好的教育，非同凡人的经历又给他们带来了创作灵感。
“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”历史选择他们并不是偶然的，而是在让他们经历了巨大的人生打击之后才让他们有所成就的。
第二节传统文化的偏爱
钱理群先生说：
“鲁迅的思想与艺术，诚然是‘刻毒’的，这深刻、毒辣的思想、艺术风格的形成，有着社会历史的深远背景，也有着深厚的历史文化的渊源，它表现了鲁迅与中国传统文化的内在联系的一个重要方面。
”而周汝昌一派的红学，紧紧抓住曹雪芹原著与后四十回续书“两种《红楼梦》”的差异，其实也是深入中国传统文化纠结的核心，有社会历史的深远背景和历史文化的渊源。
其主要表现为他们对于魏晋时期人物的喜爱和崇拜。
早有学者通过阅读《红楼梦》和《鲁迅全集》时就指出：
“曹雪芹和鲁迅对魏晋有着共同的特殊的偏爱，特殊的情感，可谓情有独钟，正值我辈。
所不同的一追慕阮籍，一推崇嵇康。
”
魏晋时期是中国历史上政权更迭最频繁的时期，也是中国历史上思想文化碰撞的第二个时期。
玄学兴起，佛教传入，道教勃兴及西方波斯、希腊文化的兴起，对当时的文人都产生了一定的影响。
但长期的封建割据和黑暗的社会又使得文人不敢入世，许多文人都隐逸于山水间，著名的“竹林七贤”就是这样一批文人。
他们不问世事，在当时的山阳县竹林之下，喝酒纵歌，肆意酣畅，好生快活。
后代的文人都十分向往他们这种生活。
但曹雪芹和鲁迅对于他们的偏爱并不是往他们的隐逸自由的生活，而是欣赏他们对封建统治者的不合作的态度。
曹雪芹对于魏晋的偏爱是显而易见的。
曹雪芹，名霑，字梦阮，根据其故友张宜泉的解释“梦阮”中的“阮”字应该是指阮籍。
在后来曹雪芹与其友人的诗歌和唱中也有体现。
敦诚《四松堂集》中《赠曹雪芹》可以显现出来：
“司业清钱留客醉，步兵白眼向人斜。
”《闻笛集》中也有体现：
“懒过稽中散，狂于阮步兵。
”从这些诗句中都能看出曹雪芹对于魏晋人物的喜爱。
在其著作《红楼梦》中更是将这种喜爱之情溶于其中。
《红楼梦》第二回中：
“子兴叹道：
‘老姊妹三个，这是极小的，又没了，长一辈的姊妹，一个也没了。
只看这小一辈的将来的东床如何。
’”其中的东床就是引用《晋书·王羲之传》中东床娇客的典故。
又如第八回中“（秦邦业）又知贾家塾中司塾的乃现今只老儒贾代儒，秦钟此去，可望学业进益，从此成名，因十分喜悦。
只是宦囊羞涩，那边都是一双富贵眼睛，少了拿不出来。
”宦囊羞涩化是用宋代吕祖谦《诗律武库后集》中的“阮囊羞涩”，阮指晋人阮孚，虽然做官，但官俸微薄十分拮据。
再比如对金陵十二钗的判词中“可叹停机德，堪怜咏絮才。
”中的咏絮才就是指晋代才女谢道韫。
还有“才过子键”，“貌比潘安”等等，倘若不是内心对魏晋深切的喜爱，又怎么会在书中运用这么多有关魏晋的典故呢？
鲁迅对于魏晋时期的喜爱也是显而易见的，最明显的表现就是其在杂文集《而已集》中的名篇《魏晋风度及文章与药酒之关系》。
在这篇文章中他联系魏晋动乱时期的政治环境和社会风习，揭示了曹操父子和建安七子、竹林七贤等作家的文笔风格和生活态度，并用借古讽今的手法，通过对魏晋文学的议论巧妙地讽刺国民党当局。
又如鲁迅先生晚年苦心孤诣编订的《嵇康集》和《魏晋风度和其他》等作品，都说明他对魏晋时期尤其是嵇康的偏爱。
曹雪芹和鲁迅所处的时期虽然不同，但都政治黑暗社会动乱，正如魏晋动乱时期。
曹雪芹欣赏阮籍的曲隐，欣赏他在乱世中既能感怀时代的悲哀，揭露社会的黑暗，又能出淤泥而不染，谱写《咏怀》诗，最终在忧心焦虑中得以善终。
曹雪芹受难于黑暗的清朝政治，但仍寄希望于此，对此忧心忡忡，英年早逝。
鲁迅则截然不同，他欣赏的是嵇康那种坚决不和黑暗势力合作，要和黑暗势力斗争到底的决心。
他冲破家庭和社会的藩篱，出国求学，希望能改变中国的现状，在发现中国人根本的病根不在身体而在心灵时，又毅然的拿起笔杆子，用犀利的文字来讽刺黑暗的统治和刺激国民麻木的心。
无论是嵇康、阮籍，还是曹雪芹、鲁迅，在他们身上都散发着许多共同的品质。
那就是对黑暗社会的觉醒和斗争，他们都反封建、反礼教、反高压，不合作。
这也是他们区别与其他文人的一个明显的特征。
第三节人性态度的相同
虽然曹雪芹和鲁迅身处不同的时代，但他们都深深的感受到中国旧文明的落后，并且竭力希望用自己的方法通过小说中的人物将他们对人性的态度展现出来。
曹雪芹绝望于“三纲五常”下儒家礼教的封建社会，一部《红楼梦》把世间荣辱都写尽。
在当时的人们还沉浸在天朝上国，固步自封的时候，曹雪芹已经看到了人性中丑陋不全的一面。
在《红楼梦》中，贾府中的男人都是“泥作的骨肉”，全身充满了浑浊肮脏的气息，从第二章《冷子兴演说荣国府》中古董商人冷子兴以冷眼旁观者的身份介绍贾家的情况中就可以看出。
第三代的“贾敬袭了官，如今一味好道，只爱烧丹炼汞，馀者一概不在心上”。
贾赦为荣国公长孙，世袭一等将军，人称大老爷，但他是一个不着调的人，擅长胡说八道，胡作非为，一贯昏聩无识，刚愎自用，贪财好色，为老不尊，即使在奴婢眼里都没有什么分量，只是大家的一个笑料而已。
“次子贾政，自幼酷爱读书，祖父最疼，原欲以科甲出身的。
”贾政与贾敬贾赦比起来已算好的多，符合当时的正途，但贾政迂腐古板，缺乏独立思考和判断的能力。
第四代第五代的贾珍、贾琏、贾环等更是为所欲为，胡作非为，露出病态文化下的病态人物性格。
贾宝玉说“女儿是水作的骨肉”“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”但贾府中的王夫人、凤姐、赵姨娘、金桂等，却让人联想到等级制度下人的丑陋。
即使是大观园中的女子也都不尽完美。
黛玉美丽动人而体弱多病，宝钗精明圆滑却有恶兄之累，晴雯刚烈直率但不幸短命,李纨善良体贴却年轻守寡,凤姐刁钻泼辣却嫁给浪荡公子……在《红楼梦》里，人性都是残缺不整的。
人间的荣华富贵只不过是一场空梦，在贾母死后，贾家颓败，“树倒猢狲散”，昔日的繁华已经成过眼云烟，虚幻、空无宰割着大观园里的人们。
曹雪芹写人间之苦，用对比的手法让人慢慢体会。
如果不是对旧时礼教社会与等级社会的失望，他又怎会写出如此悲怆淋漓的《红楼梦》呢？
其中的世事无常和隐喻，即使在今天也让人感到受益匪浅。
鲁迅的作品何尝不是如此？
读他的文章，有时与曹雪芹竟有惊人的相似。
比如对“希望”的看法和对“完美”的把握。
《阿Q正传》中阿Q的“精神胜利法”:
“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”，显示出国民的麻木不仁；《祝福》中的祥林嫂的悲惨命运：
“我真傻，真的，我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有”，透露出当时人们对命运的无奈；《在酒楼上》中吕纬甫曾苦苦追求希望，但终被现实所破灭“我一回来，就想到我可笑”等等，这些都表现出了比大观园里的人物更悲惨的命运。
在鲁迅的笔下，人也都是不完美的，但这种不完美更多的是通过他们自己的行为话语表现出来。
曹雪芹和鲁迅都粉碎了旧时文人温情脉脉的梦想，关于人间的一切美好想象都被他们驱走了。
在他们的文学世界里，可以看到实实在在的人生，看到人性最根本的东西。
那彻骨的寒意能让你在寂寞中幡然醒悟，你会在他们的目光里看到审视人的灵魂时的那种残酷。
阅读曹雪芹与鲁迅的作品，仿佛自己也置身于那个世界，也被同样地拷问着,洁难着。
但那隐痛之后，便是痛快与朗然、沉重与欣慰。
认识自己并不容易,但他们却把走向人的心灵的道路暗示给了我们。
这是在别一类作家那里很少见到的。
第二章曹雪芹和鲁迅的不同
第一节社会背景不同
清朝初期，统治者的思想文化专制达到顶峰，文人间八股文盛行，为钳制人们的思想，他们大力宣传孔子的儒家思想，要求人们遵守三纲五常，并且在文人里大兴“文字狱”，让文人对于他们的统治望而却步，不敢妄言。
虽然明末清初的李贽、王阳明、黄宗羲、顾炎武等人都提出了一些新的思想以反抗传统的儒家思想，但都杯水车薪，无以撼动儒家礼教传统思想对人们心中的统治地位。
曹雪芹所处的时代正式统治者要求进一步巩固中央集权，进行思想文化专制的时代。
处于当时闭关锁国的天朝上国里，即使曹雪芹有再多的不满和先见意识，他也不会要求推翻封建王朝的统治，他看到了当时统治的黑暗，因为家族的原因对统治者而失望不满，在《红楼梦》第四十六回写鸳鸯抗婚时，愤怒极顶的鸳鸯发出了这样决绝的话：
“我是横了心的。
当着众人在这里，我这一辈子，别说是宝玉，便是宝金，宝银，宝天王，宝皇帝，横竖不嫁人就完了。
就是老太太逼着我，我一刀子抹死了，也不能从命。
”曹雪芹借鸳鸯的口吻，对于“宝皇帝”就算死也不从，表达了他与统治者抗争到底的决心，但并未有要推翻宝皇帝，和宝皇帝同归于尽的话语。
曹雪芹只看到了封建社会的腐朽，但没有勇气彻底的推翻这个制度，所以他也只是片面地批判和揭露封建社会中的一些不合理不公平的现象，并没有想要彻底推翻这个制度的决心。
在他对于封建社会的既批批判又依赖的矛盾心理中，我们也能看出他的人生态度，具有传统的道家处事风格。
余英时先生在他的著作《曹雪芹的反传统思想》中指出：
“曹雪芹在反传统这一问题上最欣赏的古人是阮籍，最喜爱的书籍是《庄子》。
”
出生于光绪年间的鲁迅相比较于曹雪芹，更加显得叛逆，甚至可以说是要
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