名师课堂实录李镇西《给女儿的信》.docx
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名师课堂实录李镇西《给女儿的信》
名师课堂实录李镇西《给女儿的信》
名师课堂实录——李镇西《给女儿的信》2014－11－6我们在摄像室坐好了，正准备上课，教科所吴老师突然走进来说别忙，她说学生统一穿校服色彩太单调，建议同学们可以把校服脱了，让学生把穿在里面的毛衣、春秋衫的色彩露出来。
于是，学生们纷纷脱下校服外套，我眼前的色彩突然缤纷起来。
上课开始了，我鞠了一躬：
“同学们好！
”
同学们齐声喊：
“老师好！
”
“谢谢！
请坐！
”我说，“今天我们一起来学一篇新课文，这是一篇自读课文，叫《给女儿的信》，作者是苏霍姆林斯基。
那么这篇文章咱们怎么学呢？
作为一篇自读课文，主要是自己读，看看有什么感悟，什么问题或者什么不同的想法，都可以提出来大家交流，分享；李老师呢，就和你们来作一些探讨，也和大家分享。
”（开门见山，直入课文，同时提出学习本文的方法与要求。
一句“李老师呢，就和你们来作一些探讨”让我们看到了李镇西老师尊重学生，民主平等的作风）
我说：
“我们接触一篇课文首先是从接触字词开始的，那么我要问，哪些同学在阅读时遇到不认识的字？
然后查过哪些字词？
大家交流一下。
如果你们没有，李老师就要问你们了。
”
黄泳第一个举手：
“我查过'抔’。
”
我问：
“在什么课文地方？
要说清楚。
”
“在课后练习里，'读读写写’的第三个字。
”她说。
“哦，在这儿，读什么？
”我问她。
黄泳说：
“pou”
“读几声？
”
“二声。
”
“很好！
”我又问全班同学，“同样是这个字，查过的举手。
”
许多同学都举起了手。
我笑了：
“呵呵，不少呀！
哪些同学在没有读这篇文章之前就认识认识这个字？
”无人举手。
“哦，没有。
”我说，“那么，你们还查过哪些字呢？
”
依然无人举手。
“没有啊？
”我说，“这就是说本文的字你们都认识了？
好，那李老师要考考你们了。
李老师有点疑惑要问大家――看第15自然段第四行。
我请一个同学读一下'原来有窝棚的地方已经盖起一……’，后面这个字读什么。
”
有同学举手了，我说：
“别举手！
我抽一个同学起来读――请余鑫同学来读。
”
余鑫站了起来，很自信地读：
“dòng”
我说：
“很遗憾你读错了，这个字应该读zhuāng。
一'幢’！
我知道你以为自己能够读正确而没有去查。
那么有没有一个dòng字呢，有的，但是写法不一样。
”
有同学插嘴：
“那是一个木字旁，再加一个东。
我点点头：
“对！
我们四川人很容易把一'幢’读成一'栋’！
以后可别读错了。
李老师还有一个字要考大家，第八段第二行'在他们目光接触的……’”
有同学忍不住小声读了出来。
我赶紧制止：
“不要说！
我请马雯婕读。
”
马雯婕读：
“刹（chā）那间。
”
我问：
“她读对了没有？
”
郑毓秀急切地站起来说：
“应该读shā!
”
更多的同学说：
“应该读cā！
”
对！
应该读chā！
”我肯定地说。
看着有点不好意思的郑毓秀，我接着说：
“不过，郑毓秀虽然读错了，但通过这么一纠正，你印象就比较深对不对？
我问大家，这个字有没有读shā的时候？
”
同学们说：
“有！
”我说：
“对，这是一个多音多义字。
'刹车’的'刹’便读shā。
但在这儿读'刹（chā）那间’。
还有没有其他的字？
没有了啊？
一会儿我说不定还要考你们的，呵呵。
我要强调的是，查字词时我们往往容易去查那些没见过的字，而我们经常所见的字读错了却不知道。
”（特别强调的内容的内容恰恰是同学们容易忽视的问题，不仅仅是学生，成人也往往犯这样的错误——经常所见的字读错了却不知道。
在李老师与学生对字词的交往中我们看到了李老师对语文基础知识的重视）
字词解决了，应该正式进入课文了。
我一直坚持认为，对一篇课文的阅读应该从学生开始，而不是从教师开始。
如果从教师开始，就应该是教师提出什么重点什么问题或者展示什么多媒体课件，无论这些问题或课件设计得多么好，这一切都是着眼于教师怎么“教”；而在我看来，自读课文更多的应该着眼于学生怎么“学”！
因此，我决定从学生的感受开始进入这篇课文的教学。
（尊重学生从学生的阅读感受出发）
我对同学们说：
“这篇文章是苏霍姆林斯基写给女儿的信，同学们读了一遍以后你们第一个感觉是什么？
有什么想法？
大家不妨谈谈。
”
钟雪飞把手举了起来：
“我觉得一般的父亲在这种情况下是不会对他女儿这样说的，但是苏霍姆林斯基却对他女儿谈什么是爱情，很不一般，他和一般的父亲不一样！
这点我印象特别深。
”
我问：
“和钟雪飞有相同感觉的举手。
”
大部分同学举起了手。
我说：
“看来多数同学和钟雪飞有一样的第一感觉。
那么我有一个问题，你们可要实话实说――你们在14岁有没有想过爱情？
放心，李老师不会问你具体是怎么想爱情的。
”
大家忍住不笑了，同时纷纷举手——绝大多数同学都举起了手。
我说：
“把手放下！
嗯，多数人想过。
但想过以后又问过父母的同学，请把手再举一下？
”这次却只有四个同学举手。
“好，我们请举手的四个同学谈一谈，当你们在父母面前问这个问题的时候，你们的父母是怎么说的？
苏畅，你先说好吗？
”
【联系学生的经历，对照阅读，就能“读出自己，读出问题”】
苏畅说：
“我问过父母，他们说，现在问这些做什么，长大了就知道了。
”
大家笑了，我也和同学们一起笑了。
我问汪洋同学：
“你的父母怎么回答你的呢？
”
汪洋同学说：
“我妈给我讲爱情是世间很美好的一种情感，然后说她和我爸那样就叫爱情。
”
大家又笑了。
“那么，王楠楠的父母又是怎么告诉你的呢？
”
王楠楠说：
“我是和爸爸闲聊时问到的，他告诉我，每个人所经历的都不一样，爱情没有一个统一的答案，要靠自己去体会。
”
然后我请黄泳说，黄泳回答：
“其实是我妈妈给我讲的，她说每个人所面对的爱情都不一样，不同的人有不同的爱情，要看你怎么处理。
”
我说：
“我觉得这四位同学的家长都不错，都能真诚面对孩子的提问。
只有苏畅的父亲回答得好像比较敷衍一些。
呵呵！
不过还好，没说你小小年纪怎么就喜欢胡思乱想。
”
大家都笑了起来。
“可是，”我话锋一转，“为什么只有四个同学问了爸爸妈妈呢？
其他同学也想过爱情为什么没有问过你们爸爸妈妈呢？
”
同学们异口同声地说：
“不敢。
”
我说：
“不敢？
如果问又会怎么样？
好，我们现在就想象一下，如果你们问爸爸妈妈，估计他们会怎么说？
”[几乎是不言而喻，此问有猎奇之嫌，属发挥过当？
]
李运举手站了起来：
“我父母会花四个小时来教训我！
”
大家笑了。
“嗯，你的家长可能会说你现在别想这些！
是吧？
”我问。
李运说：
“是。
”
杨晓梅站了起来：
“我的妈妈会说，你这么小的年纪，想这些干啥，还不好好学习！
我知道我如果问了，我一定不会得到自己满意的答案。
”
我说：
“是啊，爸爸妈妈不说，可是你们会想呀！
并不因为没有人回答你们就不想爱情了。
就像是到了春天花一定会开放，到了秋天果实一定会挂满枝头，你们在一天天长大呀！
我觉得你们，包括多数同学都很现实，知道爸爸妈妈不会回答，所以轻易不会去问这个问题。
在中国，很少有父母像刚才四位同学的家长这样开明。
李老师也有一个和你们一般大的女儿，你们猜猜，李老师的女儿问过我没有？
”
学生齐声说：
“问过！
”
“没有！
”我的回答出乎大家的意外，大家笑了起来。
我继续说：
“我就知道你们会猜错。
呵呵！
但是在我女儿十四岁的时候，我主动给她看了苏霍姆林斯基给女儿写的这封信，为什么？
大家知道，苏霍姆林斯基对我的影响非常大。
我觉得女儿在慢慢长大，我应该像苏霍姆林斯基对待自己女儿一样，也主动告诉我的女儿什么叫爱情。
”（李老师无疑是一位很有魅力的教师，教师的魅力是如何体现的？
我觉得就是教师在课堂上的收放自如，关于“父母是怎么回答'爱情问题’”的交流是本节课最精彩的地方。
一方面，这段设计是一种“深度导入”，最后的目的是创造一种理解文本的情境和契机；另一方面，这是一段完全生活化的情境。
这里呈现的，是具体的学生他们自己亲身经历的一段生活，而且是一种“很深的生活经历”。
问过父母的同学，父母的回答给他们留下了深刻的印象（他们上课的时候还能把父母的回答背下来），没有问过的同学也有深刻的心理体验：
“不敢!
”“李老师”也有过这样的“生活场景”：
不过女儿没问过自己，是“我主动给她看了苏霍姆林斯基给女儿写的这封信”。
在这里，学生完全进入了一种“生活情境”，由此情境，李老师水到渠成地引入到了文本。
）
略微停顿了一会儿，我说：
“刚才几位同学的父母回答得非常好，但是和苏霍姆林斯基的回答相比还是有有区别的民。
比如，第一，在表述形式上，你们家长都给你们讲道理，而苏霍姆林斯基是用讲童话的形式；第二，你们父母都讲每人的爱情不一样，但是既然是都是爱情就有共同的特点，所以苏霍姆林斯基讲的是古今中外人类共同的情感。
现在我们就来看看苏霍姆林斯基是怎样讲爱情的。
下面同学们把课文快速看一下，把你喜欢、欣赏的语句勾出来，或者不懂的画出来。
一会儿我们交流感想，或者提出问题，李老师也给同学们谈谈我的体会。
”
教师里安静了，同学们开始快速阅读课文。
我一边巡视，一边继续提醒：
“你特别欣赏的句子。
甚至你有不同的看法都可以勾出来。
不懂的问题也可以记在那儿，一会儿可以提出来。
”
学生继续默读。
几分钟后，我说：
“好了，很多同学都看了一遍了，咱们交流一下。
你感受最深的一点，或者某些段落甚至一个句子一个词，最能打动你的……都可以说说。
哪位同学先来说一说？
”
汪洋同学举手了，她站起来说：
“这句话特别打动我――'我们每个人都不免变成一抔黄土，但爱情却成为人类种族的生命力永不衰败的纽带。
’这句话我觉得写得很真实，每个人都会死，但在生的时候有过爱情，爱情就会通过你的生命延续。
”
汪洋的回答真实地反映了她的理解，这个理解我认为是正确的，不过我感到还不完整。
于是我说：
“汪洋对这段文字印象比较深，同学们对这句话还有没有不同的理解或补充？
”
钟雪飞举手站了起来：
“我觉得这句话还有一个意思，有了爱情两个人才能走到一起，这样才能够延续后代，这也是生命的一种继承。
”
我说：
“对，我同意钟雪飞的补充，他的补充很重要。
我也谈谈我的理解，爱情无疑是一种精神的东西，但不仅是精神的东西，它有着生物性的基础，也包含了人的自然结合，包括人类的生生不息。
有了爱情，才有相爱的人之间的结合，才有了后代。
但是我们今天谈论爱情更多地是赞美精神的东西，因为我们是人！
每一个人的生命是有限的，绝大多数人不过就是几十年，但爱情是永恒的。
比如梁山伯与祝英台，他们已经死了多少年了，但是他们因爱而化作的蝴蝶一直飞翔到今天！
还有罗密欧与朱丽叶的爱情。
因此，人不免一死，但爱情的力量却永远延续下来。
”
李文思举手了，她说：
“第15自然段有这样一句――'上帝在这对男女的眼睛中看到了一种无以伦比的美……’我是第一次听到用'无与伦比’这个词形容爱情，我对这个词有了感觉，就是爱情居然能够产生这样强大的魅力！
”
让学生自由发言，并非取消教师的引导。
理想的境界，是学生和老师在自然而然的交流中互相促进；而这一过程，同时也是教师引领着学生的过程。
这里的关键，是教师要善于捕捉契机――敏锐地发现学生发言中和文本重点的结合点或邻近点！
说实话，在课前我所能想到的最大的教学难点，就是这篇文章很容易上成以“正确认识爱情”为内容的主题班会！
我提醒自己：
必须上成语文课，尽可能引导学生在认识爱情的同时，又注意课文的文学性或者说写作艺术。
因此，在这之前，虽然表面上我和学生在轻松地聊着，但实际上，我一直在关注着每一个学生的发言，我在等待，等待着学生自由交流和教师主动引领的最佳切入口。
现在，李文思的发言让我心里一亮：
机会来了！
（吴亚平教授说课堂上会生成各种各样的资源，这些资源中有有价值的资源，也有没有价值的资源，教师要有资源捕捉的敏感度，捕捉有价值的的资源进行课堂的生成，李老师此时无疑捕捉了一个良好的契机，找到了一个最佳的切入点）
我说：
“李文思的发言很好。
她指的这个语言点是上帝的第二次发现。
那么，我们不妨暂时停留在这里研讨一下，我们围绕上帝看到的东西来看一下，课文说'上帝在他们身上看见了一种不可思议的美和一种从未见过的力量”，我想问，上帝这样'
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