作文范文之用八哥孔雀立意作文.docx
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作文范文之用八哥孔雀立意作文
用八哥孔雀立意作文
【篇一：
2015年海淀区高三二模作文1之标杆文】
2015年海淀区高三二模作文1之标杆文
【1号文】长在北京46分
我并不出生在北京。
生在江南，秀雨如丝，轻轻细细；小桥流水，精精巧巧；灰檐吊脚、竹搭小房……一切都是小巧而精致的，恍若未及笄的娇女含羞的一笑。
但我长在北京。
北方风情仿佛粗犷的汉子吆喝两三碗烈酒时的爽气，而北京，细品起来却又有些不同。
再和生我的江南比较一番，有一字确实突出——厚。
小时在南方也曾新奇北方美食，首屈一指便是凉面。
可那南方的凉面——拳头大小一碗，几根面条，还要加上鲜绿的葱花香菜，当中还点缀一颗又香又甜的花生米，这小小的，便是一份。
长在北京，终有机会尝上两口醇正凉面——天哪！
大大铁盆装上一团，黄瓜丝、豆筋、麻酱……哪样放下去都是“大刀阔斧”，气象不凡。
我于这小小的吃食之中，便仿佛看见两分北京的“厚”——厚实。
长在北京，衣食之外，自然而然便落眼到“人”上。
北京精神里“厚德”一词，却真是深有体会。
“哎！
姑娘儿。
”操着一口京片子的大妈高亮的嗓门令我驻足回首。
那是个矮矮胖胖的中年女人，脸上笑得和善，眼睛也眯成小缝。
她指指地面：
“看那是不是你掉得东西!
”“呀！
”我惊叫一声快速拾起。
“当心些！
”她拍拍
我的肩，又悠悠地走了。
我突然想起母亲多次在饭桌上炫耀的，在老家勇追三条街从小偷手上抢回钱包的“英勇”事迹，不禁感慨：
皇城根下到底不凡，人也要多几分气度：
厚德、实诚。
长在北京，体味到的人情，也是厚的。
应提及的厚却远不止如此。
走在紫禁城的青石阶上，抬头便可看到太和殿逆光时巍峨的剪影——这里有几个王朝的厚重的历史更迭。
走在曲曲折折的南锣鼓巷，两侧不论是飘香的小吃店还是卖老工艺品的铺子，都折射出厚重的传统文化内涵。
深远而又悠久的历史赋予这座城气度与力量，长在北京，我和每一个人都沐浴着这份历史厚重的荣光，也同时肩负着将厚道、厚德、厚重传承下去的责任。
长在北京，我仿佛感到肩上也厚重了几分。
【2号文】长在北京45分
昆明湖水在阳光款款地摇出潋滟的光，万柳的千条翠蔓在风中摆出了一道温柔的绿幕，红墙白塔边，曾经回荡着多少年轻的歌声。
生在北京，长在北京，北京在我十八年的生命中雕镂下动人的锦绣的印记。
（开篇点题）
“卖糖葫芦——啊，卖——糖葫芦——嘞”歌一样的叫卖声带着京腔的独特韵味回荡在北京城的大街小巷，听来总能让人食指大动，垂涎三尺。
现代化为北京带来了高楼广厦，地铁轻轨，却未能隐去闾巷之间北京小手艺人，穿梭的身影。
他们游走在皇城根下，沾着油渍木屑的灰色衣衫中隐藏着一个王朝的北京，寄托着老北京人的深切的怀念。
一根竹筒上插着几根串着红色珍珠的木签，在糖中一浸，一甩，橙黄的诱人的琼浆在阳光下闪闪发亮，配着手艺人憨憨的笑，那糖似乎可以融进心里。
转过街角，似乎就能看见磨
剪刀的师傅在磨刀石上一下一下地用力，弓着身子，辛苦有快乐。
不久，又可以听到他啷啷地甩着刀具走远，吆喝着“磨剪刀嘞——锵剪刀”这样地声音回响在我记忆深处，令人觉得格外亲厚。
（细节生动）
成长在高大建筑中的我总是向往着小巷四合院中的生活，认为城市的快速发展似乎剥夺了我最醇厚最朴质的街头巷尾，亲如一家的生活方式。
但其实，北京真诚实在的品质完好地保留在了现代化的荣光之中。
出了楼门就见提了鸟笼散步的爷爷朝你温厚地笑，这时“吃了吗您？
”不再是一句客套，而是蕴含着浓浓的温情，熨贴得人心里温暖而踏实。
或许是盛豆浆的小哥给你盛了满满一勺，或是煮面的阿姨在面底下多卧了只鸡蛋，北京人的生活中总有惊喜，总有感动。
这百年古都已有了焕然的面貌，然而红墙绿树氤氲的依旧是最醇厚的北京味，绿色的琉璃瓦闪耀的依旧是一个王朝的气概，古老学府的书香里依旧寄寓着莘莘学子发光的梦想。
我生在北京，长在北京，为北
【3号文】长在北京45分
生在北京，长在北京，祖祖辈辈根在北京。
（开篇明了）
犹记得小时候纷繁的大杂院生活。
出家门总是接二连三的碰到熟人，一路上“大姑好”、“大舅好”、“爷爷奶奶早”地问候个不停。
虽然有时候觉得问候个没完没了真是麻烦，但是看到他们红红的脸颊，上扬的嘴角和眯缝的笑眼，听着满含欣喜的回答“小丫头好。
”心里暖融融的，也不自觉地笑成朵花儿。
从小长在北京，街里街坊充盈着热情与关爱，滋润着我浑然天成的北京人特有的，热情大方的气质。
即便长大后搬出了大杂院，我仍在闲暇时光里欣然规往那古老幽静的胡同、小巷。
去看看坐在门槛上悠然晒太阳的老大爷，去听听老树上自鸣得意的八哥说话。
北京人对生命的感悟源于玩乐与享受，却也因此把生命看得格外珍贵。
在如今匆忙的生活中，我总能有闲情逸致到巷子里走走，到公园中赏春，我想这就是北京给予我的，也只有长在北京才能感悟到的，敬重生命的态度。
长在北京，这样一个经济文化汇聚中心，得天独厚的培养了我广博的见识与胸襟。
站在天坛宏大的穹顶之下，一种对天的崇敬油然而生。
一瞬间，一切的人生得失都显得微不足道。
唯有天是一切生物的收容所，天地下一切生命都在时光的裹挟中规律的行进着、沉浮着。
一时的得失实在不值得苦恼！
又站在林立的北京cbd大厦间，一种时代的使命感溢上心头。
时代之发展，科技之革新正是一代代人不懈的追求，为了自己美好的未来，为了国家坚固的社会地位，更为了全人类更好的栖居生活。
长在北京，放学回家的路上可以抚摸天坛厚重坚实的外墙砖，找到生活的平衡点；长在北京，上学的路上穿越在cbd新气象的激励中，笃定自我的的方向。
长在被禁，是说不尽的好。
然而，从小到大，我也有着长在北京的尴尬。
从小被教育“人人讲普通话”以至于有时和爷爷奶奶聊天居然听到了不解的词句！
我的谈吐平白无奇，却总觉得老一辈的语气中有着学不来的生动的味道。
古老的北京话正在“失传”，我们正在长起的小辈已很难体会其韵味与奥妙。
我为此感到沮丧。
如果从语言都不能体现生活环境的特质，又有谁会承认你在此片土壤成长起来呢？
秀口一张，传递的应是感情，流动的则是文化。
生在北京，长在北京，我带着灵动大方的北京气质，广博远见的世界眼光与生命情怀，努力追逐北京厚重长久的文化。
因为我祖祖辈辈根在北京。
【4号文】长在北京43分
不知何时，我开始喜欢和父亲在哨音响起后仍注视着下方那片葱郁的草坪，又或靠在座位上，微微抬头，仰望着北京那美丽的夜空，待周围绿色的身影渐渐变少后，才不舍地起身。
不知何时，国安（北京足球俱乐部）已成为了北京的符号，它长在北京，我同它一样，一起长在北京。
（内蕴丰富）
记得曾经，体育在北京的影响力并不大，并没有那么多电视台的报道，球迷文化也没有如今这么发达。
所以，我第一次与国安的邂逅，就如记忆长河中划过的一颗流星，并无什么华丽的乐章。
2004年，初入“丰体”，我骑在父亲的肩上，手中玩弄着一个足球形状的小喇叭，记忆早已模糊，唯有那进球后全场山呼海啸般的欢呼声令我震撼，令我久久无法忘怀。
“绿色”，“呐喊”，是我那时唯一的印象。
而“国安”，也仅仅是一支球队罢了。
犹记得2009年，“足球”“国安”成了四九城爷们儿饭后畅谈的对象，上到下象棋的老人，下到小学的孩子，无人不能说出几个国安队员的名字。
因为那年，国安第一次夺得了“中超联赛”冠军。
那是一个清爽的傍晚，我和父亲手牵着手来到工人体育场的外场，和数以万计的球迷一起，通过大屏幕，为场内的球队助威。
要知道，一票难求。
每一个球迷都身着绿色的战袍，高举着双手，唱响着战歌，当终场哨响，那数万人一同发出来的来自内心的呐喊，仿佛使我回到了2004年，父亲把我抱起，我分明看到他眼中难以抑制的泪花。
微微抬头，北京的夜，很美。
直到这时，我才明白，国安，已成了北京这座城市中的一个符号，它是一种信仰，它是一种“更局器，更有面儿，更抱团儿”的北京精神。
如今，2015年，国安早已成了北京不可缺少的元素，它在历史的岁月中不断成长，同我们这些出生在皇城根儿的“少爷小姐”一起，长在北京，成熟在北京。
我和父亲仍喜欢在闲暇时间去工体看球，享受自己主场的震撼与激情。
同时，国安也因北京这个庞大的球迷群体，发展了球迷文化，“围巾墙”，“看台的繁星点点”……国安也仿佛从一个小孩，成长为一个成熟的大人。
而我也从一个骑在父亲肩头看球的小男孩成长为了一个和父亲肩并肩共同呐喊的青年。
确实，不知何时，我开始享受工人体育场的氛围；不知何时，我们打出了“胜也爱你，败也爱你”的标语；不知何时，喜欢和父亲在赛后仰望北京美丽的夜，待绿色的浪潮渐渐退去后，才缓步离开。
也许，这就是一种传承，但，这就是我与国安的故事，而这故事也必将继续书写属于它的篇章。
因为，我
【5号文】长在北京41分
我是一棵杨树。
我长在北京。
让我们来聊聊北京的故事。
三十年前，我身旁是一条土路和一块麦田。
还有一户农家，大家都叫这个农民老赵。
那是的天气真是好，我脚下的水离我很近，甘甜，清凉。
老赵黑瘦黑瘦的，总喜欢在夏末的傍晚靠着我，眯着他本就不大又有些浑浊的眼睛，吧嗒吧嗒一口一口抽着旱烟，嘴中吐出的眼圈很快被卷着麦香的秋风卷走，空气中都是满满的淳朴。
我看得出老赵眼中的欢喜，也乐意让他靠着。
老赵的媳妇会叫老赵回家吃饭，老赵便扶着我站起来，一手托着旱烟，一首背在身后，慢悠悠走回去了。
吃过晚饭，月亮已经出来了，老赵搬着椅子出来坐在我的身旁，摇着扇子看自己的孩子绕着我奔跑嬉闹，嘴边几条皱纹动一动，便勾出一抹憨厚的笑。
我看着他们，闻着麦香，听着老赵给孩子讲故事，我也笑了。
过了一些年，老赵的孩子长大了，在城里找了份工作，想把老赵接到城里。
走之前那天晚上，老赵又靠着我抽着旱烟，这次他的眼中尽是不舍与眷恋，我知道他舍不得他的老房子，放不下他的地。
老赵还是走了。
留我一棵树孤零零地站在田边。
不得不说，最近的空气呛得我难受，我脚下的水也离我越来越远，没有当初的清澈与甘甜了。
身旁的土路被铺成了黑色的公路，雨水渗不下来，我只好把根扎得更深。
老赵的土房和麦田都已经不在了，一些戴着盔帽的工人在这儿挖了一个大坑，说是要建高楼，这些人
好像很忙，进进出出脚步飞快，没有人靠着我休息，没有人陪我聊天，更没有小孩子陪我嬉闹了。
高楼建起来了，挡住了阳光，人们也变得更加匆忙。
我怀念老赵，怀念孩子们，怀念麦田，怀念土路，怀念那根旱烟，怀念老赵的憨笑。
我想他。
我是一棵杨树。
【6号文】长在北京36分
北京，是中华人民共和国的首都，是政治、文化中心。
从版图上看，它更是整个国土的心脏。
而我，幸运地作为身份证“110”开头的一员，为我生在北京、长在北京而感到无比自豪。
2003年，六岁的我，第一次站在天安门前，在人群中，随着国歌的响起，武警叔叔一个帅气的动作，五星红旗冉冉升起。
那是我第一次这么近距离地接触国旗，心中除了满心的欢喜，就只剩下了震撼，因为我在全国最庄重、最庄严的地方观看了五星红旗的升起，只因我长在北京，这对于我才不是难事。
2008年，奥运会在北京拉开帷幕，在开幕式那天傍晚，爸爸骑车把我带到了鸟巢附近，我站在远处望着一簇簇烟火从远处向着鸟巢进发，我们的心也随着烟火的接近变得越来越激动，好似自己与鸟巢越来越接近了。
在万众瞩目下，鸟巢上的火炬在一瞬间被点燃，耳边充满了欢呼声，许多与我一样被父母带来的孩子，拉着手，转着圆圈，以示自己的高兴与兴奋。
那时我才明白长在北京会如此幸福，虽然那时的北京还流行着沙尘暴，每日回家必向父母诉说生活在北京的不满。
但是在这一刻，这些不满都消失得无影无踪，我抬头仰望着被烟花照亮的天空，心中无声地叫喊着“看，这是我大北京！
”
2014年7月21日，一场大雨让北京城淹了大半，那天我刚好坐着大巴车，从丰台游玩回来，车子在路上被泡了轮子，需要进行检查，当司机师傅向大家诉说这个事件时，许多男人挽起裤腿，毫无怨言地与司机一起把车拖到了平地上。
我坐在车上看着旁边辛苦的人们，心中感动无比，这是我们大北京的人，毫无怨言，无私帮助他人的人啊！
北京虽然是首都，是政治文化中心，但更多的是我的生长地。
我在这里看到升国旗、奥运会，更看到
【篇二：
作文立意
（2）】
给材料作文单项训练——立意
一、立意方法谈
（一）提炼中心法：
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。
写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。
所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【材料】一次，盖达尔旅行时，有一个小学生认出了他，抢着替他提皮箱。
小学生见皮箱十分破旧，便说：
“先生是大名鼎鼎的盖达尔，为什么用的皮箱却是随随便便的呢？
太不协调了。
”“不协调吗？
如果皮箱是大名鼎鼎的，而我却是随随便便的，那岂不是更糟？
”盖达尔笑着说。
小学生看着盖达尔笑了。
【分析】分析这则材料，我们可以提炼出这样的中心意思：
这则材料通过写大名鼎鼎的盖达尔和小学生关于皮箱破旧的对话，表达了身外之物可以随随便便，但做人却不能随随便便的道理。
据此，学生可以提炼出如下两种观点：
（1）做人不应该随随便便；
（2）做人要做有真才实学的人，不能徒有虚名。
二）抓关键句法：
关键句常常有暗示材料中心的作用。
所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。
在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
三）由果溯因法：
事物都是互相联系的。
比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。
写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。
四）由物及人法：
写材料作文时，有寓意的材料或叙述“物”的材料，需要学生采用“由物及人”的横向联想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，从而提炼出写作的观点。
【材料】据《深圳风采周刊》报道，不久前浙江嘉定徐行镇发生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小猫竟被老鼠活活咬死了。
德国海德堡大学教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因时指出：
当代城市中的猫，处于一种恶性循环中，一方面是因为猫已普遍家养，有充足的食物而不必以捕鼠为生；另一方面是因为猫无法从老鼠体内获取一种名为牛磺酸的物质——这种物质能提高猫的夜视能力，于是现在家养的猫几乎丧失了夜视能力，捕鼠的能力也就越来越差，因此老鼠咬死猫就不奇怪了。
【分析】分析类似的材料时，学生要把握这样一个原则——一切非人的东西都要联想到人。
上述材料中的主要叙述对象是小猫，立意时学生可以把小猫想象成人，如青少年，把饲养小猫的主人想象成青少年的父母，并由“小猫被老鼠活活咬死”联想到如今的青少年由于父母溺爱、家庭生活条件优裕等，逐渐丧失了自食其力的能力，从而提炼出这样的立意——只有放手让孩子在生活的风雨中经受磨炼，才能培养他们的生存能力。
五）多向辐射法：
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中心。
对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。
比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
【材料】有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。
他们想到越国去居住，于是有人对他们说：
“你们将会贫穷不堪了。
”这个鲁国人问他是何道理，那人说：
“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？
”
【分析】多角度入手：
1、横向立意：
就是在思考问题的过程中，思维顺着原材料所告诉读者的指向去考虑。
我们无论做什么事，都不能脱离实际。
这种立意的好处是能紧扣材料的基本倾向、主要观点，因而不会出现偏题、走题的现象。
2、反向立意：
就是把原材料的问题倒过来想想，从相反的角度对原材料提出质疑。
因为越人赤脚、披发，鞋帽就大有市场，就会得出鲁人未必会穷的结论。
这就要求鲁人敢于尝试、敢于冒险、敢于改革。
3、延伸立意：
就是在原材料已知内容的基础上，对原材料作合理的联想，进行恰当的推理、引伸。
“亏本生意做不得”，“无用武之地焉能致富”等观点。
4、类比立意：
就是通过联想，把材料的已知内容同材料外的其他内容由此及彼地联系起来考虑，找出其中的相似点。
办企业、做生意，要根据当地的生产、消费、风土人情等情况，也要根据需要与可能，那么就要求我们考虑动机与效益，又要扬长避短，才能生财有道。
六）舍次求主法：
有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。
因此，审题时学生要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。
二、立意训练
（一）
1、阅读下面文字，根据要求作文。
太阳和风在争论谁更有威力。
风说：
“我来证明我比你行。
你看到那儿穿大衣的老头了吗？
我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。
”
于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。
然后太阳从云拮走出来，对老人露出了灿烂的微笑。
不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。
太阳对风说：
“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。
”
【分析】第一，准确领会材料精神。
不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。
第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间的友善相待，不要战争，不要恐怖等等。
2、枭逢鸠。
鸠曰：
“子将安之？
”枭曰：
“我将东徙。
”鸠曰：
“何故？
”枭曰：
“乡人皆恶我鸣，以故东徙。
”鸠曰：
“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。
”
【分析】（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌。
（原因）没有从根本上解决问题。
与其改变环境，不如改变自己。
治标不如治本。
认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当的方法。
赢得社会认同，在于完善自己。
3、一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。
开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。
后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。
蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
【分析】这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？
它干了没有？
最终是什么结果？
蜗牛想干“惊天动地”的事，可因为两个目标都太遥远，使宏伟的计划流产．放弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草丛．蜗牛的悲剧原因是什么？
一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就是寓意，是材料的主旨．蜗牛的悲剧对人来说应该吸取那些教训，有哪些启迪？
这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神．心动不如行动
立意训练
（二）
1、有人买了一只八哥，把八哥和他原来养着的阳雀养在一起。
爱唱的八哥一天到晚唱个不停。
过些天，主人又买回了一只夜莺，又把夜莺和阳雀、八哥养在一起。
爱唱的八哥同样一天到晚唱个不停。
鸟笼对八哥说道：
“在阳雀面前，你确实算得个歌唱家；可在夜莺面前，你不知道你那声音难听得跟乌鸦叫一样，还成天唱些什么？
”八哥回答说：
“我在阳雀面前唱，可不是为了想表现自己；在夜莺面前，我也不因为自己声音难听而把心中要唱的歌咽到肚里。
”
以上是一则动物寓言。
直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？
是什么关系呢？
分析：
寓言所描述的八哥是典型的“走自己的路，让别人说去吧”的代表。
以此意思展开作文当然符合题意。
话题提示“直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事；但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候，别人的评价和自己的表现有没有关系呢？
是什么关系呢？
”其实告知我们“别人的评价和自己的表现”这个话题还包括其他观点，如要听取别人的正确评价来调整提高
自我，如“唐太宗以魏徵为镜”；不听取别人的正确评价容易闭目塞听，如“周厉王在执政时期为中国文化创造了两个知名成语，一个是?
道路以目?
，一个是?
防民之口，甚于防川?
”；听取别人的错误评价容易误人误国，如“唐玄宗晚年宠爱杨贵妃偏听杨国忠”；对别人的错误评价不必太在意等等。
在构思时一定要考虑“别人的评价和自己的表现”两个方面来作文。
可写富有文采和哲理的议论文，也可以编故事来体现哲理。
立意训练（三）：
1、一个赵国人牵了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。
他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三圈，然后离开。
离开时要三次回头看马。
如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。
伯乐照着赵国人的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。
【分析】文中的人物有卖马人、伯乐和买马人（未点明），但主要人物是卖马人。
中心事件是卖马人请伯乐帮忙，以好价钱卖掉了一匹劣马。
1）从卖马人的角度立意:
抨击不择手段害人谋利的行为；2）从伯乐的角度立意:
批评名人为劣质产品作广告的错误行为；3）从买马者的角度立意:
指出盲从的后果。
２﹑有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。
请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。
立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
分析：
“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。
1）持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）2）成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）
3）如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你拥有出众的天赋，也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）
立意训练（四）
1、猪八戒照镜子猪八戒坐在镜子前照镜子。
镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。
它一见就十分恼怒，抡起铁耙，将镜子砸得粉碎。
可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。
【分析】这则材料可横向分解为三个立意角度：
猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。
从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见它不能正确看待自己和他人。
据此，可立意为：
要正确对待自己的短处，或要正确对待别人的批评。
从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改变。
依此可立意为：
要学习镜子不畏强暴、坚持真理的精神。
从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是战胜不了的。
所以，其立意可为：
邪恶与暴力是战胜不了真理的。
2、杨柳自有杨柳的洒脱，青松自有青松的壮美。
生于世界上，存于宇宙间，同顶炎炎烈日，共沐皎皎月辉，每个生命都闪耀着独特的光辉，展示着无穷的魅力。
【分析】审明题旨。
对于材料作文而言，材料的意义即是题旨。
因此，务必要把材料的意义吃准、吃透。
综观整个材料，在审读的时候，要抓住题中的关键句：
“每个生命都闪耀着独特的光辉，展示着无穷的魅力。
”弄明白其主旨在于：
生命是独特的，各有其价值和魅力，我们要珍爱每一个生命，让她放射出独特的光辉。
通过对上述所给材料的阅读理解和分析，我们可以从展示自我、尊重生命、和谐共处、发挥个性等角度立意，构思作文。
3、有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：
“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?
”院长交给他一块石头，说：
“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。
”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。
晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。
在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝
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