届高三语文一模试题.docx

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届高三语文一模试题

2019届高三语文一模试题

xx年普通高等学校招生全国统一考试（包头市第一次模拟考试）语注意事项：

1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号试卷类型（A或B）涂写在答题卡上。

本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2、作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代阅读（36分）

（一）论述类本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的字，完成各题。

①中华化从西周以就确立了人本理念。

《论语》记载，孔子家的马棚失火，孔子首先问：

伤着人了吗？

对人的重视可见一斑。

正是基于对人的尊重，孔子赋予“仁”这个概念丰富的伦理涵义：

“仁者，人也”“仁者爱人”“克已复礼为仁”。

仁的外在表现是礼，礼的精神内核是“敬”，《礼记》所谓“毋不敬”。

孟子说：

“君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

”“敬”不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，而且是自己人格尊严的体现。

彬彬有礼是自尊自重，也是尊重他人。

人都是社会关系中的人，自己有尊严，别人也有尊严；“敬人者，人恒敬之”，尊重他人才能得到他人的尊重。

今天，形成和维护良好的社会秩序，倡导互相尊重人格仍然非常必要。

②仁是儒家思想体系中的最高范畴和核心理念，包括对己和对人两方面内容，所谓“躬自厚而薄责于人”。

对己主要是克己，严格要求自己，加强道德修养，以求达到仁的境界；对人主要是爱人，泛爱众而亲仁，已欲立而立人、已欲达而达人。

每个人无论出身如何，都应不断修身，以臻于至善之境。

儒家经典《大学》中写道：

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

”“明明德”就是弘扬光明正大的品德；“亲民”包括“新民”，教人去恶从善、弃旧图新。

由个人、家庭而国家与天下，由爱亲人、爱他人到爱国家与天下，将家庭、社会和国家融为一体，天下情怀与爱国主义并行不悖，相得益彰。

仁义礼智信、温良恭俭让、公宽信敏惠，对于其中体现的思想精华、优良品格，我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展，自觉用于提升人格境界和道德修养。

③中华人精神的伟大，还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。

“亲亲而仁民，仁民而爱物”，孟子将仁从亲人之爱推及人类之爱，由人类之爱旁通万物之爱。

庄子认为，世间所有生命同同种，不存在本质上的不同。

这与西方主客观对立的自然观明显不同，被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”。

它尊重生命，敬畏自然，认为人与自然应当和谐相处，强调人应当效法天地，欣赏万物。

中国传统的天地人三才之道，一方面认为人具有无与伦比的地位与作用，强调“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵”，强调“人者，天地之心也”；另一方面又强调天地的伟大价值，所谓“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”，所谓“先天而天弗违，后天而奉天时”，主张人道以天道为准则。

即使是提出“制天命而用之”的荀子，也强调春生夏长之时“斧斤不入山林”“罔罟、毒药不入泽”，为的是“不夭其生，不绝其长”，也就是可持续发展。

（节选自杨小明、任春光《从优秀传统化中汲取人精神养分》）

1、下列关于原内容的理解和分析，正确的项是（）

A、《论语》记载孔子家马棚失火，孔子先问伤人了没有，足以说明早在春秋战国时期中华化就确立了人本理念。

B、孟子认为，“敬”不仅是对他人、对施礼者的尊重，更是自己人格尊严的体现。

、孟子的话说明，人作为社会关系中的人，自己有尊严，别人也有尊严，尊重他人才能得到他人的尊重。

D、形成和维护良好的社会秩序，是今天倡导互相尊重人格的基础，体现的仍然是人本的理念。

2、下列对原论证的相关分析，不正确的项是（）

A、第一段通过《论语》《礼记》中的记载，阐明了中华化从西周就确立了人本理念的观点。

B、第二段论述了儒家思想体系中最高范畴和核心理念的内涵，并指出要通过良性的转化和发展使儒家思想的精华在今天继续发挥作用。

、第三段重点论述了中华精神的伟大就在于将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体。

D、本三段话分别从人本理念的确立、“仁”的核心内涵及人、社会与自然的和谐统一方面论证了中华化的人精神。

3、根据原内容，下列说法不正确的项是（）

A、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，将社会和国家融为一体，天下情怀与爱国主义并行不悖、相得益彰。

B、对儒家的思想精华，我们要结合时代要求进行创造性转化、创新性发展，自觉用于提升人格境界和道德修养。

、庄子认为世间所有生命同同种，不存在本质上的不同，被称为“有机自然观”或“有机宇宙观”，与西方自然观形成了主客观的对立。

D、中国传统的天地人三才之道，既强调人具有无与伦比的地位和作用，还主张人道以天道为准则，其实质并不矛盾。

【答案】

1、2、3、

【解析】

【1题详解】

试题分析：

本题考查考生筛选并整合中的信息和归纳概括内容要点的能力。

此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下体会，要死抠字眼。

A项，“早在春秋战国时期中华化就确立了人本理念”错误。

结合本内容“中华化从西周以就确立了人本理念”分析可知，“春秋战国时期”应为“西周”。

B项，“对施礼者的尊重”错误。

结合本内容“‘敬’不仅是对他人、对施礼对象的尊敬，而且是自己人格尊严的体现”分析可知，“施礼者”应该是“施礼对象”。

D项，“形成和维护良好的社会秩序，是今天倡导互相尊重人格的基础”表意反了。

结合“尊重他人才能得到他人的尊重。

今天，形成和维护良好的社会秩序，倡导互相尊重人格仍然非常必要”分析可知，应是“互相尊重人格是今天形成和维护良好社会秩序的基础”。

故选。

点睛：

解答此类题的步骤是：

第一步，把握全主要内容。

“筛选并整合中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全主要内容是筛选和整合的基础。

具体说，要探究的观点，把握作者在中体现的态度，筛选出中使用的论据等。

对的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。

第二步，把握题干，确定答题区间。

第三步，将选项信息与原语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

【2题详解】

试题分析：

本题主要考查考生分析的论点、论据和论证方法的能力。

此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原中是否有依据。

项，“第三段重点论述了中华精神的伟大就在于”错误。

结合本内容“中华人精神的伟大，还在于它将人、社会与自然看作一个鲜活的生命整体”分析可知，“中华精神”“就在于”与原不符。

故选。

【3题详解】

试题分析：

本题考查对内容的理解和分析的能力。

此类试题解答时，命题的手段为改变的表述和概括的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括的内容较难，答题时首先阅读题干，在中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

项，“与西方自然观形成了主客观的对立”错误。

结合本内容“庄子认为，世间所有生命同同种，不存在本质上的不同。

这与西方主客观对立的自然观明显不同，被称为‘有机自然观’或‘有机宇宙观’。

它尊重生命，敬畏自然，认为人与自然应当和谐相处，强调人应当效法天地，欣赏万物”分析可知，“与西方自然观形成了主客观的对立”对原句子的解读有误。

“主客观对立”应该是修饰“西方自然观”的。

故选。

（二）实用类本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的字，完成各题。

材料一：

随着农历新年的到，北京市举行了一系列化庆祝活动。

这些活动既有庙会、梨园大戏等传统项目，又有展览、展演等多元化活动。

据不完全统计，xx年春节期间，北京市50家专业演出场馆举办了398场演出；全市化系统共举办庙会、游园、花会巡游、冰雪化活动、公益讲座等活动480项。

节日期间，北京市图书馆、美术馆等公共化场所照常向广大市民开放。

写春联、送福到家、非物质化遗产展示等各类充满年味和传统中国化元素的活动也在各区化中心和街道上演。

各区图书馆、化馆紧扣区域化特色，营造节日氛围，推出180项活动。

北京市政府还向首都市民免费发放了30万张春节庙会门票，市民可通过多种渠道获取。

（改编自国际在线刊《北京市春节化活动精彩纷呈冰雪庙会与传统化齐争鸣》）材料二：

（资料于国家旅游局数据中心）材料三：

伴随着互联网时代的到，信息技术、通讯技术迅速发展，传统年俗正在式微，新年俗逐渐成为主流。

网购年货、春运“逆向迁徙”、视频拜年、春晚“摇一摇”抢红包、网络年夜饭……互联网时代催生出形形色色的新年俗，为百姓生活带翻天覆地变化的同时，也给传统年俗注入了新的时代内涵。

俗是一种行为化，必定会随着人们生活方式的改变而“更新换代”，虽然其仪式活动在变化，但其承载的化意义和精神内涵仍然鲜活。

我们要做的是因势利导，利用新媒体、新平台丰富年俗的形式，在适应新时代年俗变革的过程中延续传统化的内涵。

“物随心转，境由心生”，醇厚的年味，不必拘泥于某一种特定的表现形式，在这个热闹的节日里，全家人齐聚一堂，于亲情的浸润之中尽情交融，就是最有滋味儿地过年。

当心中有爱、有情怀，年俗必然不会衰落，春节的精神化内涵也必然会得到承袭。

（改编自荆楚网刘鑫《不同的“年味”，同样的“情怀”》）材料四：

经济生活水平的提高降低了人们对物欲的需求和向往，消解了传统节日的社会期望：

西方节日较传统节日开放性和娱乐性更强，相较而言，民众对西方节日更有参与热情；现代科技的发展和科学观念的传播挤占了传统节日的“鬼神”思想，民众对传统节日敬畏之心大大降低，传统节俗传承空间大大缩减；现代生活方式与传统节日节俗活动形成理念冲突，传统节俗退让给现代生活方式。

传统节日与当代社会之间的冲突和差异，应该根据现实需要加以调整，为传统节日的当代传承和发展提供路径。

传统节日发展的理想情况应该是其能融入当代社会，其节日内涵和社会功能得到充分发挥。

而要实现这一理想目标，就必须充分调动政府、舆论媒体和家庭个人的积极性和热情，政府引导，舆论助推，家庭实践，群策群力，为传统节日的当代发展保驾护航。

（改编自王凤美《传统节日的当代适应性研究》）

4、下列对材料有关内容的理解，不正确的项是（）

A、北京xx年春节化活动有庙会、游园、花会巡游、冰雪化活动、公益讲座等，这些活动依然是春节重要的传统活动形式。

B、根据“春节旅游消费指数走势图”可以看出，旅游消费力指数逐年上升，这说明居民观念发生变化，春节旅游消费意愿不断增强。

、年俗是一种行为化，它的更新换代更多体现在仪式活动的变化上，我们要做的是丰富年俗活动的形式，延续传统化的内涵。

D、材料三认为，相较于某种特定的节日表现形式，全家人的欢聚、亲情的浸润更为重要，所以在丰富年俗形式的同时，更要重视情怀。

5、下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（）

A、398场演出、480项活动的举办，30万张春节庙会门票的免费发放，主要是为了吸引各地游客，以增加北京的年节气氛。

B、如今的春节化具有现代化的特征，化展览、抢红包、微信拜年、出门旅游等活动取代了春节传统活动而备受青睐。

、根据“分城市线旅游消费力指数”图，我们能够得出一线城市居民旅游消费力指数领先，其余各线城市依次降低的结论。

D、只要政府、媒体和家庭个人群策群力，保驾护航，就能使传统节日融入当代社会，使节日内涵和社会功能得到充分发挥。

6、根据上述材料，分析应如何传承和发展年俗化。

【答案】

4、A

5、

6、①开展包含中国年俗化元素的多元化活动；②利用互联网给传统年俗注入新的时代内涵，在变革中延续传统年俗的内涵；③利用新媒体、新平台丰富年俗的形式；④不拘泥于特定表现形式，注重情怀；⑤加强政府引导，发挥舆论助推功能，调动家庭实践的积极性。

【解析】

【4题详解】

试题分析：

本题考查对内容的理解和分析能力。

解答此题既要对进行整体的把握，又要对的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。

A项，“这些活动依然是春节重要的传统活动形式”不正确。

根据材料一意，“这些活动既有庙会、梨园大戏等传统项目，又有展览、展演等多元化活动”可见，花会巡游、冰雪化活动等不属于春节传统化活动形式。

另外，审视材料一选标题，亦可知。

故选A。

【5题详解】

试题分析：

本题主要考查理解中重要句子的含意及筛选并整合中信息的能力。

解答此题时，将选项信息与原语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

A项，“主要是为了吸引各地游客”不正确。

根据材料一意，这些活动面向北京市民，并不是为了吸引各地游客。

B项，“已经取代了春节传统活动形式”不正确。

根据材料四内容“现代生活方式与传统节日节俗活动形成理念冲突，传统节俗退让给现代生活方式”分析可知，传统节俗只是“退让”，并没有被取代。

D项，“只要……就”错误。

结合本内容“传统节日发展的理想情况应该是其能融入当代社会，其节日内涵和社会功能得到充分发挥。

而要实现这一理想目标，就必须充分调动政府、舆论媒体和家庭个人的积极性和热情，政府引导，舆论助推，家庭实践，群策群力，为传统节日的当代发展保驾护航”分析可知，“只要……就”表述过于绝对。

故选。

【6题详解】

试题分析：

本题主要考查筛选并整合中信息及探究本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

本题答案于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。

题干问的是“根据上述材料，分析应如何传承和发展年俗化”，结合“随着农历新年的到，北京市举行了一系列化庆祝活动。

这些活动既有庙会、梨园大戏等传统项目，又有展览、展演等多元化活动”分析可知，开展包含中国年俗化元素的多元化活动；结合“伴随着互联网时代的到，信息技术、通讯技术迅速发展，传统年俗正在式微，新年俗逐渐成为主流……互联网时代催生出形形色色的新年俗，为百姓生活带翻天覆地变化的同时，也给传统年俗注入了新的时代内涵”分析可知，利用互联网给传统年俗注入新的时代内涵，在变革中延续传统年俗的内涵；结合“我们要做的是因势利导，利用新媒体、新平台丰富年俗的形式，在适应新时代年俗变革的过程中延续传统化的内涵”分析可知，利用新媒体、新平台丰富年俗的形式；结合“醇厚的年味，不必拘泥于某一种特定的表现形式，在这个热闹的节日里，全家人齐聚一堂，于亲情的浸润之中尽情交融，就是最有滋味儿地过年。

当心中有爱、有情怀，年俗必然不会衰落，春节的精神化内涵也必然会得到承袭”分析，不拘泥于特定表现形式，注重情怀；结合“传统节日发展的理想情况应该是其能融入当代社会，其节日内涵和社会功能得到充分发挥。

而要实现这一理想目标，就必须充分调动政府、舆论媒体和家庭个人的积极性和热情，政府引导，舆论助推，家庭实践，群策群力，为传统节日的当代发展保驾护航”分析可知，加强政府引导，发挥舆论助推功能，调动家庭实践的积极性。

【点睛】

解答实用类本阅读可以从如下几个步骤进行：

首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:

一是要有体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是的开头、结尾、过渡句以及标题）。

其次是审题:

从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。

题干具有以下作用：

暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。

审题时注意:

是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。

组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。

最后是答题:

“规范作答”不能忘记的三个原则：

⑴答案在中（直接于中或或从中提炼）；⑵选择并重组中关键词句（注意原表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。

即：

问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量原；抓住关键词，短语答题目，分条排列；要用肯定句，原中找依据。

（三）学类本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的字，完成各题。

xx