生于忧患死于安乐教案导入.docx

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生于忧患死于安乐教案导入

生于忧患死于安乐教案导入

(经典版)

 

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编制时间:

____年____月____日

序言

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生于忧患死于安乐教案导入

  这是生于忧患死于安乐教案导入,是优秀的八年级上册语文教案文章,供老师家长们参考学习。

  生于忧患死于安乐教案导入第1篇

  内容预览:

  生于忧患死于安乐

  教学目标:

  1、理解课文阐述的道理――人才要经过艰苦磨炼,才能够造就。

  2、理解课文说理的方法――举事例、提观点、作阐述、得结论。

  3、背诵课文

  教学重、难点:

教学目标1、2

  教学过程:

  第一课时

  一、导入课题并板书:

《生于忧患死于安乐》

  二、投影简介作者:

  孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师,被推尊为亚圣,记录他的言论、活动的《孟子》一书,是儒家经典之一,分7篇,共261章,内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患死于安乐》选自《孟子?

告子》。

  三、明确学习目标

  四、放录音范读课文

  1、放录音

  2、学生齐读课文,教师随时点拨。

  教师强调某些句子节奏和作用:

  这篇文章大量使用结构整齐的骈句,朗读时要注意它们的节奏,读出气势。

如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

  学好文言文的关键是要多诵读,读出文章的节奏和气势。

如故/天将降大任/于是人也,必先/苦其/心志,劳其/筋骨,饿其/体肤,空乏/其身,行/拂乱/其所为采用了排比的句式,用于本段的议论,增强了论辩的气势。

  五、指导学生结合注释理解梳通文意

  六、反复朗读,体会文意,为分析理解课文做好充分准备。

  第二课时

  一、分析课文

  1、指名读第一段

  提问:

本段列举了六位圣贤的典型事例,思考:

这六位圣贤的共同点是什么呢?

这在论证中属于什么论证方法?

  教师小结:

第一段运用排比句式,列举了六位由卑微到显贵的历史人物,说明担负重任的人,事先必经受一番艰苦的磨炼,为下文将要说到的观点提供了事实根据。

  2、指名读第二段

  

(1)理解故天将降大任于是人也这句话的作用?

  (故收束上文,归纳论证。

也表句中停顿,引起下文,此句起承上启下的过渡作用)

  

(2)请找出造就人才所不可缺少的前提条件?

这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的?

  (必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其所为。

这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的)

  (3)苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为这样做有什么好处呢?

  (归纳:

一是能培养坚强的意志和毅力,二是能发展一个人的才能)

  过渡:

文中在亮明了观点(人要担当大任,应当先受艰苦磨炼)之后,作了进一步的阐述,看第三段。

  3、指名读第三段

  提问:

为什么人在犯错以后才能改正?

(经过了主观思想斗争)

  文中哪句话是形容这种斗争的情形的?

(用于心、衡于虑)

  这种思想斗争的情况可以通过什么来了解?

(色、声)

  教师归纳:

由引可见,孟子关于造就人才的观点,不仅重视客观环境的影响,也强调人的主观因素。

  教师引导学生理解:

  可以设想:

一个国家,国内如果没有严格执法,直言敢誎的臣子,那国君就会怎样?

(胡作非为,独断专行)国外如果没有邻国的侵扰,那国君就会怎样?

(安于享乐,骄奢淫逸)如果这样,那国家必将怎样?

(灭亡)所以,国君想把国家治理好,就得怎样?

(苦其心志所为,即经过艰苦的磨炼)

  过渡:

经过以上分析论证,作者推出最后的结论,齐读第四段。

  二、反复朗读课文,加深对课文的理解并达到背诵的程度。

  三、作业

  1、结合现实生活,谈谈你对生于忧患的理解?

  2、现代人认为顺境也能成才,你有什么看法?

  板书设计:

  举实例六位圣贤(排比)

  提观点

  苦劳饿空行拂

  心筋体乏乱所

  志骨肤身为

  艰苦磨炼

  作阐述个人→国家

  得结论生于忧患死于安乐

  生于忧患死于安乐教案导入第2篇

  教学目标:

  1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。

  2)学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

  3)理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。

  教学难点:

  1)学习古人说理论证的方法,品味对比、排比等修辞手法的表达效果。

  3)理解“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。

  教学时数:

2课时

  教学过程:

  第一教时

  一、导入新课:

  大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。

越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以后,“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。

沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。

越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?

  二、资料简介:

  孟子与《孟子》

  孟子(公元前372~公元前289),邹人,是孔子之孙孔仅的再传弟子。

游说于齐梁之间,没有被重用,退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。

继承孔子的学说,兼言仁和义,提出“仁政”的口号,主张恢复“井田制”和世卿制度,同时又主张“民为贵”君为轻”,称暴君为“一夫”,认为人性本善,强调养心、存心等内心修养的工夫,成为宋代理学家心性学之本。

宋元以后,地位日尊,元至顺元年封为邹国亚圣公,明嘉靖九年定为“亚圣孟子”,在儒家中其地位仅次于孔子。

思想事迹大都见于《孟子》一书。

  《孟子》文章向来以雄辩著称。

读孟子文,令人感到气势磅礴,感情激越,锐不可当。

出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨,对挣扎在苦难中人民的同情,对别家学说的敌视,对贯彻自己.主张的强烈愿望,以及那种“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也”的救世责任感?

使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。

他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法,加上文辞铺张扬厉,时露尖刻,喜用一大串的排偶句式,所以笔锋咄咄逼人。

  三、初读课文,整体感知:

  1、学生自读课文。

要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气势和美感。

  2、学生齐读课文。

  3、学生个别朗读课文。

  投影显示:

  读准下面加点字的读音:

  畎亩()傅说()胶鬲()行拂()

  注意下列句子的停顿:

  

(1)舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。

  

(2)……必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身,行拂/乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能

  四、再读课文,理解课文。

  1)学生自读课文,结合注释,借助工具书翻译课文。

  2)小组交流,讨论,解答翻译中的疑难问题。

  3)学生讲解课文大意。

  4)师生共同补充。

  五、布置作业:

  1)抄写解释2遍、课文1遍。

  2)搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。

  第二教时

  一、检查复习:

  1)注明下列句中的通假字并解释。

  ①曾益其所不能

  ②困于心,衡于虑,而后作

  ③入则无法家拂士

  ④所以动心忍性

  2)背诵课文。

  二、分析课文内容:

  1)本文的中心论点是什么?

作者是从哪两个方面论证的?

请简述本文的论证思路。

  本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。

  作者从个人、国家两方面论证。

文章先谈造就人才的问题。

先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点。

从两方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最后推出论点。

  2)这篇文章在论证方法上有什么特色?

  这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。

如把造就人才与治理国家类比,如六位逆境中成才的人物事例罗列,如把成就伟人与国家灭亡对比,如先分析论证,后归纳观点等等。

  三、内容拓展:

  

(1)“生于忧患,死于安乐”,你知道有哪些名句与此意思相同?

请列出

  两句。

  

(2)哪些事例可以证明这一道理?

请列举几例。

  四、比较阅读《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,把握《孟子》散文的逻辑性和文采。

  1.逻辑性——层层深入的论证特色。

  《得道多助,失道寡助》从战争这一角度出发。

通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用,由此再加引申,推出“得道多助,失道寡助”的论断,阐明了施行仁政的重要性。

短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”,体现了作者由点到面,由个别到一般的逻辑思路,使文章极富说服力和感染力。

而《生于忧患,死于安乐》先列举六位历史人物的事例,再推及与此相似的“是人”,从个别到——般,阐述人才是在艰苦环境中磨炼的,接下来从个人作为推论到治国,最后归结出全文论点。

作者论述的逻辑思路,外化为一种“层进式”结构。

  2.品味《孟子》散文的语言特色

  明确:

这两篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。

章一“城非不高也,池非不深也。

兵革非不坚利也,米粟非不多也”用的是双重否定。

排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比,更有气势。

章二开首列举历史人物,自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。

足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活,形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。

  两篇短文中名言警句迭出,句式工整.表意蕴藉。

闪烁着哲理的光华。

  五、谈谈学习了《生于忧患,死于安乐》,你获得了怎样的启示?

  (略)

  六、布置作业:

  写一篇读后感。

谈谈在物质生活日渐丰裕的今天,该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

  生于忧患死于安乐教案导入第3篇

  教学重难点:

  1、掌握文中实、虚词的用法。

  2、弄清各段之间的联系。

  3、弄清本文的论证方法及其特点。

  4、理解标题的含义。

  教学过程:

  一、导入新课。

  二、本文的中心和结构。

  1、中心:

论述……的道理。

  2、结构:

第1、2段:

举例论证人材要在困难中造就的道理。

第3段:

从正反方面论证经受磨难的好处,说明人处逆境能激发斗志,国无忧患易灭亡的道理。

第4段:

提出论点。

  三、指导阅读。

  1、第1段

  

(1)释词。

重点古今异义词:

发,举,筑,士。

  

(2)这一段列举了六个历史人物,他们有什么共同点?

  (3)列举事例有什么作用?

(作论据,以便议论。

  2、第2段

  

(1)释词。

故,降,于,是,苦,劳,饿,空乏,行,拂,乱,丑,性,益。

  

(2)这段内容是什么?

(说明一个人要增长才干,有所作为,必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。

  (3)本段与上段有什么联系?

(是由第1段事例推断归纳出的结论,反过来也证明了上段的事例。

  3、第3段

  

(1)释词:

4个“于”,2个“则”,恒,过,困,衡虑,作,声,征。

色,发,喻,入,法家。

  

(2)这一段主要阐述了作者的什么观点?

  4、第4段

  

(1)句子翻译。

  

(2)最后一句在文中起什么作用?

(是全文的中心论点,是本文主旨所在。

  5、本文的论证方法。

(特殊论据——一般论据——中心论点。

  6、本文写作特点。

(正反对比论证,排比手法。

  四、总结。

  (略)

  五、作业。

  (略)

  生于忧患死于安乐教案导入第4篇

  教学要求:

  1、掌握生字、词。

  2、掌握作者、体裁、中心。

  3、理解重点词句含义(多义词、古今异义词、词类活用、通假字、特殊句式)。

  4、课文内容、主旨的挖掘。

  教学重点:

  教学难点:

  教学方法:

抢记法,比赛法,自主合作探究法,辩论法。

  教学过程:

  一、导入新课

  1、“鱼,我所欲也;熊掌,亦我欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

”这句名句的作者是谁?

(孟子)今天我们再学习他的散文《生于忧患,死于安乐》。

  2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。

  (作者孟子。

战国时期思想家、教育家,儒家代表人物,地位仅次于孔子,被后人尊称为“亚圣”,名轲,字子舆。

文章是一篇议论性散文。

课文选自《孟子》,它是孟子及其几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录,与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。

他主张“仁政”、“民贵君轻”。

  (板书课题、作者、体裁)

  二、自渎课文,检测生字词等预习情况。

  1、给生字注音并解词。

(将全班分为两大组,请每小组的最后一位同学上台来各写一个,分别计入两大组的比赛成绩。

  畎(quan)亩:

田间水沟付说(yue)

  曾(zeng)益:

增加胶鬲(ge)

  拂(bi)士:

同“弼”,辅佐君主的贤士拂(fu)乱:

违反、阻挠

  2、写出文中三个通假字的本字和意思。

  曾:

同“增”,增加衡:

同“横”,梗塞,不顺

  拂:

同“弼”,辅佐,辅弼

  3、词类活用。

  劳(形容词活用为使动词,使.....。

劳累)其筋骨饿(使.....饥饿)

  空乏(使......穷困缺乏)所以动(使.....惊动)心

  忍(使.....坚韧)性行拂乱(使.....受到阻挠)其所为

  人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)

  入则、出则(动词活用为名词,国内、国外)

  4、古今异义词。

  举于版筑之间(今义:

建筑、修路古义:

捣土用的.杵)

  举于士(今义:

士兵古义:

狱官)

  三、作业

  (略)

  四、总结

  (略)  

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