小升初语文衔接文言文知识讲解.docx

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小升初语文衔接文言文知识讲解

小升初语文衔接:

文言文阅读专题训练

给大家讲解一下文言文阅读的一些学习方法

  

(一)文言实词

  古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。

至于代词,在古汉语中,因其语法作用特殊,一般归为虚词。

文言词汇中出现频率最多的是实词,较难掌握的也是实词。

熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。

  1.识别通假字,掌握其本字、读音和意义。

古今通假现象是一个很复杂的问题,对于我们来说,一要掌握通假现象的原则,即通假字和本字读音必须相同或相近,如“便要还家,设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”,读作“yāo”;二要靠平时积累,牢记所学课文中注释所指出的通假字。

注意,如果通假字与本字读音不同,应读本字的现代读音。

如“火齐之所及也”中“齐”通“剂”,应读“jì”。

  2.辨析词的古今义,古今异义的词语是学习文言文的重点之一。

一要注意古今词义的差别,积累课内所学课文中的古今异义词,如“太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词,成为河流的通名。

再如:

“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。

二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。

如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词,意思是“里面夹杂着”。

  3.正确解释多义词在不同语境中的意思义。

在文言文中,一词多义的情况很多,同一个词,在这个句子里是一个意义,在那个句子里又是另一个意义。

阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况,这是培养文言文阅读能力的重要基础。

怎样确定它们在句子中的意义,要根据上下文和文章内容来考虑。

如“温故而知新”,“故”的意思是旧的,“桓侯故使人问之”,“故”意思是特意。

在学习时,还应对一词多义现象及时总结、归纳,并牢记例句。

  4.词类活用。

在古代汉语中,词类一般是比较稳定的,但是有些词在特殊情况下会改变它的词性,起了另一类词的作用。

这种特殊的语言现象叫“词类活用”。

  例

(1)妇抚儿乳。

乳,本义是“奶”,这里是名词作动词“喂奶”。

  例

(2)屠乃奔倚其下,弛担持刀。

弛,形容词作动词,放下。

  例(3)箕畚运于渤海之尾。

“箕畚”在这里表示“运”的工具,译为“用土筐”。

  例(4)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

乱,“使……混乱”;劳,“使……劳累”。

 

(二)文言虚词

  文言虚词主要包括:

代词、副词、介词、连词、助词、叹词。

准确掌握常见虚词的一般用法,对提高文言文阅读能力十分重要。

而唯有熟读、精思才能摸到门道,掌握规律。

因此,课文要认真学,有些典型句子要背诵,常见虚词的用法可以整理成表,这样才便于记忆。

 

(三)文言文翻译

  1.文言文翻译的原则

  将古代汉语译成现代汉语,这是学习文言的综合性训练,多做这方面练习,对于深入了解文言文的特点,提高文言文的阅读能力大有裨益,文言文翻译也是提高文言文阅读能力的一个重要方法。

  文言文翻译的原则有三点:

首先要忠于原文。

其次语句要通顺。

表意要明确,语气不走样,符合现代汉语语法规范。

再其次是要文字优美,亦即用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容形式及风格准确地表达出来。

这就是所谓的信、达、雅。

同学们在翻译文言文时只要能做到前两点就可以了。

  要做到准确、通顺,就要多学多练,平时除学好文言课文,还要多看些课外的文言文章,多积累些文言实词、虚词,熟悉文言句式的特点,还要掌握必要的历史文化常识。

另外,也要讲求翻译技巧。

  2.文言文翻译的方法。

  翻译文言文要以直译为主,意译为辅,用补、删、留、变、换的方法。

  补,就是指文言文中省略的成分,翻译时要补足。

如“帝感其诚”在动词“感”后面省略了介词“于”,相当于“被”,译时补出,全句可译成“天帝被他的诚心所感动”。

  删,是指文言文中有些虚词没有实在意义,只表语气、停顿等,翻译时要删去。

如“久之,目似瞑,意暇甚。

”“久”后的“之”,是助词,起凑足音节的作用,可删去。

  留,是指文言文中的专有名词、人名、地名、物名、官名、年号、国号、器具等,翻译时要保留,可照录不译。

如“南阳刘子骥,高尚士也。

  变,指文言文中的特殊句式翻译时要变成现代汉语的句式。

如“何苦而不平”,此句可变为“苦何而不平”的形式。

  换,是指把文言词语换成恰当的现代汉语的词语。

如“吾与汝毕力平险。

”句中“吾”、“汝”应分别换成“我”、“你们”。

(四)理解内容

  理解文言文的内容要注意以下几点:

  1.在整体感知课文大概内容的基础上,逐段概括内容要点,然后“合并同类”,将课文分成几个部分,弄清各部分之间的联系,了解文章的结构特点,文章的内容和作者的思路也就把握住了。

  2.注意文体特点,把握核心句和关键句。

核心句指对主旨做出概括、提示的句子。

把握了核心句就抓住了文章的主旨。

关键句指那些在思路的展开、主旨的表现上起重要作用的句子。

  3.结合有关的时代背景和作者的生平领会作者的思想情感,评判文章的社会意义。

  4.重视诵读。

反复朗读,以至成诵,有助于理解文章内容和作者思路,体会作者的思想感情。

  5.分析写法、品味语言。

  

(1)分析选材和剪材有什么特点。

分析作者为什么选这些材料,哪些详写,哪些略写,详略安排对表现中心意思有什么作用。

  

(2)分析写人、写景、记事的方法。

  (3)注意表达方式的运用。

 

【典型例题】

  约不可失

  魏文侯与虞人期猎。

是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:

“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?

”文侯曰:

“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?

”乃往,身自罢之。

  注释:

魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。

  虞人:

掌管山泽的官。

  罢:

停止,取消。

  1.解释文中加点词的含义。

  

(1)魏文侯与虞人期猎(    )

  

(2)是日,饮酒乐,天雨(    )

  (3)公将焉之(    )

  (4)岂可不一会期哉(    )

  2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是()

  A.且焉置土石B.寒暑易节,始一反焉

  3.翻译下面句子。

  乃往,身自罢之。

  4.这则小故事中,魏文侯表现出来的__________________品德至今还值得我们学习。

  答案:

  

(1)①打猎②下雨③到、往④约定的时间

  

(2)A(疑问代词哪里)

  (3)于是前往(赴约),亲自取消了(打猎)

  (4)守信

 

语文小升初文言文练习

1.《杨氏之子》

  梁国杨氏子九岁,甚聪惠。

孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

为设果,果有杨梅。

孔指以示儿曰:

"此是君家果。

"儿应声答曰:

"未闻孔雀是夫子家禽。

1、写出下列带点的汉字的读音,并填空。

  孔君平诣其父(     ), "诣"的意思是_______;为设果(     ),是_______为_______设果;儿应(     )声答曰(     )。

2、"惠"通假字是(   ),"甚聪惠"是说杨氏子_______从文中______________这一句话可以看出。

3、杨氏子的回答非常巧妙,妙在_______________________________________

 

2.《伯牙绝弦》

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:

"善哉,峨峨兮若泰山!

"志在流水,钟子期曰:

"善哉,洋洋兮若江河!

"伯牙所念,钟子期必得之。

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

1、成语______________出自这个故事。

这个故事中_______是_______是知音,从______________________________________________________________,___________________________________这两句可以看出。

2、人们常用"俞伯牙摔琴谢知音"的故事感叹_____________________________________________________________________

3、高山流水比喻_______人们把知音比作_______的人。

4、你是怎样理解伯牙绝弦的:

____________________________________________

 

 

 

3.《学弈》

  弈秋,通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。

虽与之俱学,弗若之矣。

为是其智弗若与?

曰:

非然也。

1、理解词语意思

诲________惟:

_______援:

_______俱:

_______

"之"在古文中有不同的意思,在本文中出现多次,我知道在"之"通国之善弈者也意思是_______,惟弈秋之为听是指_______:

思援弓缴而射之是指______________;是虽与之俱学是指_______。

2、理解句子的意思。

 弈秋,通国之善弈者也。

_____________________________________________________________________

"为是其智弗若与?

"曰:

非然也。

____________________________________________________________________

3、回答问题

那你知道后者为什么学不好吗?

从他身上你得到了什么启示?

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

                   4.两小儿辩日

孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。

一儿曰:

"我以日始出时去人近,而日中时远也。

"

一儿曰:

"我以日初出远,而日中时近也。

"

一儿曰:

"日初出大如车盖。

及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?

"

一儿曰:

"日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?

"

孔子不能决也。

两小儿笑曰:

"孰为汝多知乎?

"

 1、去人近     及日中      孰 为汝 多知 乎

 "为"是多音字,文中的"为"如:

此不为读(   )孰为读(   )。

 2、联系课文,把下面句子的意思写出来

 孔子不能决也。

 ______________

 孰为汝多知乎?

  ______________

 两小孩辩斗的原因是一儿认为原因是一儿认为原因是______________

 3、科学知识。

我知道早晨和中午的太阳与地球的距离是______________

 早晨的太阳之所以看起来比中午的大这是视觉的______________

 造成的中午的气温比早晨高主要原因是早晨太阳_______射大地中午太阳_______射大地

 

5、精卫填海《山海经》

  北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰"精卫",其鸣自詨。

是炎帝之少女,名曰女娃。

女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。

漳水出焉,东流注于河。

1、填空。

"精卫"的样子是______________

它是______________

2、精卫填海这个故事象征了中华民族______________的精神。

 

6.刻舟求剑

  楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:

"是吾剑之所从坠。

"舟止,从其所契者入水求之。

舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

  1、楚人刻舟求剑的结果_______原因是(文中原话)______________

  2、这个故事告诉我们_______________________________________________

 _________________________________________________________________

                         7.夸父追日

  夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。

1、理解词句意思。

夸父与日逐走,_____________________

渴,欲得饮,______________            邓林是指______________

2、夸父追日象征着______________________________________________

  

8.郑人买履

  郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

至之市,而忘操之。

已得履,谓曰:

"吾忘持度!

"返归取之。

及返,市罢,遂不得履。

人曰:

"何不试之以足?

"曰:

"宁信度,无自信也。

"

  1、理解词句意思。

  履:

_______  度:

_______ 遂:

_______

何不试之以足?

_______________________________________________________________

 

宁信度,无自信也。

_____________________________________________________________________

 

2、这是一则_______故事,告诫我们做事___________________________________

_________________________________________

9晏子使楚(原文)

  晏子使楚。

楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子。

晏子不入,曰:

"使狗国者,从狗门入。

今臣使楚,不当从此门入。

"傧者更道,从大门入。

  见楚王。

王曰:

"齐无人耶,使子为使?

"晏子对曰:

"齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,何为无人!

"王曰:

"然则何为使子?

"晏子对曰:

"齐命使,各有所主。

其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主。

婴最不肖,故宜使楚矣!

"

1、理解词句意思。

 短:

_______ 更读音(   ):

_______不肖读音(   ):

_______

 使狗国者,从狗门入。

_______________________________________________________________________________

 齐无人耶,使子为使?

_____________________________________________________________________

 张袂成阴、挥汗成雨、比肩继踵这三个成语运用了_______修辞手法,我知道成语(          )的意思是

  这三个成语运用了_______修辞手法来表现齐国人多。

  2、这两个短小的故事,告诉我们晏子(用三个以上成语或四字词)

  _____________________的人。

 

10自相矛盾

  楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:

"吾盾之坚,物莫能陷也。

"又誉其矛曰:

"吾矛之利,于物无不陷也。

"或曰:

"以子之矛,陷子之盾,何如?

"其人弗能应也。

  1、填空,理解词句意思。

鬻(   ):

_____________    誉:

_____________        

其矛:

_________________     其人:

________________

其人弗能应也。

________________________________________________________________

  2、这个寓言告诉我们 __________________________________________-

                            11、揠苗助长

  宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:

"今日病矣!

予助苗长矣。

"其子趋而往视之,苗则槁矣。

  注释:

1.闵(mǐn):

同"悯",担心,忧虑。

长(zhǎng)--生长,成长,

  揠(yà)--拔。

2.芒芒然:

疲倦的样子。

3.病:

精疲力尽,是引申义。

  4.予:

我,第一人称代词。

5.趋:

快走。

往--去,到……去。

  6.槁(gǎo):

草木干枯。

  1、根据注释把全文写成白话文。

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

  2、"予"在文中指"我"读音(         )。

这个寓言故事教育我们做事要_____________________

 

                      12、《为学》

  天下事有难易乎?

为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

人之为学有难易乎?

学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

  蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。

贫者语于富者曰:

"吾欲之南海,何如?

"

  富者曰:

"子何恃而往?

"

  曰:

"吾一瓶一钵足矣。

"

  富者曰:

"吾数年来欲买舟而下,犹未能也。

子何恃而往!

"

  越明年,贫者自南海还,以告富者。

富者有惭色。

  西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?

1、理解词句意思。

  本文第一段使用了_______、_______修辞手法。

"人之为学有难易乎?

学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。

"句子的意思是_____________________。

2、作者讲述了___________________________________的故事,告诉人们做事、求学问只要__________________________就_____________________的道理。

  

13、女娲补天《淮南子览冥训》

 往古之时,四极废,九州裂。

天不兼覆,地不周载。

 火爁燚而不灭,水浩洋而不息。

猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。

 于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

 苍天补,四极正,淫水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

1、读故事我知道女娲以_____________________补天,我觉得女娲是____________________________的人。

14.

有二叟分石而钓,其甲得鱼至多且易取;乙竟日亡所获也,乃投竿问甲曰:

“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?

甲曰:

“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼亡其为我,故易取也。

子意乎鱼,目乎鱼,神变则鱼逝矣,奚其获!

”乙如其教,连取数鱼。

1.解释:

叟___________、  投__________、      逝_______________

2.翻译:

(1)乙竟日亡所获也

______________________________________________________________

(2)何得失之异耶

______________________________________________________________

(3)子意乎鱼

______________________________________________________________

3.写出感受

______________________________________________________________

______________________________________________________________

                   

 15.约不可失

  魏文侯与虞人期猎。

是日,饮酒乐,天雨。

文侯将出,左右曰:

“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?

”文侯曰:

“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?

”乃往,身自罢之。

注释:

魏文侯,战国时魏国国君,在诸侯中有美誉。

虞人:

掌管山泽的官。

        罢:

停止,取消。

1.解释文中加点词的含义。

(1)魏文侯与虞人期猎                

(2)是日,饮酒乐,天雨

(3)公将焉之

(4)岂可不一会期哉

2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是

A.且焉置土石B.寒暑易节,始一反焉

3.翻译下面句子。

乃往,身自罢之。

————————————————————————————————

4.这则小故事中,魏文侯表现出来的_________品德至今还值得我们学习。

                             16

  灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼①皆精。

然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。

一日,有贵官至,僧伏谒②甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。

贵官默然。

僧惑甚,又以最上一等烹而进之。

饮已将尽,并无赞语。

僧急不能待,鞠躬曰:

“茶何如?

”贵官执盏一拱曰:

“甚热。

  【注释】①铛臼:

烹茶的工具。

  ②伏谒:

拜见。

1.解释下列句子中的加点词。

(6分)

(1)然所蓄茶有数等(  )

(2)恒视客之贵贱以为烹献(  )(3)僧惑甚(  )

2.将划线句子翻译成现代汉语。

(4分)

手自烹进,冀得称誉

译文:

                                     

3.你认为本段文字讽刺了哪一类人?

(4分)

____________________________________________________________

                           17郑相不受鱼

  昔者,有馈鱼于郑相者,郑相不受。

或谓郑相曰:

“子嗜鱼,何故不受?

”对曰:

“吾以嗜鱼,故不受鱼。

受鱼失禄,无以食鱼。

 1.解释下列句子中的加点词。

(6分)

  

(1)昔者(  )  

(2)有馈鱼于郑相者(  )  (3)吾以嗜鱼(  )

 2.将划线句子翻译成现代汉语。

(4分)

  译文:

                  

 3.郑相为什么不接受别人送来的鱼?

(用自己的话回答)(4分)

 ________________________________________________________________

______________________________________________________________

                       18

  有富室,偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。

稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。

一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。

再就①枕,将寐,犬又如前。

乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之,不使前也。

乃杀而取其革②。

此事从侄虞敦言:

“狼子野心,信不诬哉!

”然野心不过遁逸③耳。

阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。

兽不足道,此人何取而自贻患耶?

   

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