高中政治必修四教案第十课 创新意识与社会进步.docx
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高中政治必修四教案第十课创新意识与社会进步
实验高中2016~2017学年第二学期年级政治学科
集体备课教案
项目
内容
课题
第十课第一框树立创新意识是唯物辩证法的要求
修改与创新
教学目标
（一）知识目标：
识记：
辩证否定观的内涵，形而上学否定观的基本特点；理解辩证的否定观
；辩证法的革命批判精神与创新意识的关系；
（二）能力目标：
学会运用辩证否定观分析现实问题；通过学习辩证法的革命批判精神，使学生初步形成批判性思维，初步具有在认识世界和改造世界的活动中逐步培养和形成自己的革命批判精神的能力。
（三）价值观目标：
培养敢于质疑，勇于创新的精神。
教学重、
难点
辩证否定观；辩证法的批判精神
教学准备
教学过程
一、辩证否定
问题情境：
有人认为，否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭，是借助于外力作用实现事物的变化。
如我把虫子踩死，就是否定了虫子；大风摧折了庄稼，就是否定了庄稼。
问题探究：
把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观?
学生思考、讨论
教师引导：
把虫子踩死是外来的否定，是事物发展的中断，不是辩证法所说的否定。
把否定理解为外力作用的结果，是形而上学否定观的一种表现。
1．辩证否定的含义
辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
2．辩证的否定是发展的环节。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
这是辩证的否定的第一个特点。
3．辩证的否定是联系的环节。
辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
这是辩证的否定的第二个特点。
否定是新事物代替旧事物，是根本性的质变，因此新旧事物之问有着本质的不同。
但是，新事物是在旧事物的基础上发展起来的，所以，它们之间又存在着必然的联系。
辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃，而是既否定，又肯定，既抛弃，又保留，既批判，又继承。
就是说，被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西．对于旧事物中的积极因素和合理成分，则肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成为新事物产生和发展的基础。
4．辩证否定的实质
情境探究：
（阅读课本第76页材料）
问题探究：
为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?
这说明了什么哲学道理?
我们从中可以得到什么启示?
学生回答：
（1）因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。
（2）这一事例体现的哲理是：
辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
5、辩证否定观的方法论要求
问题情境：
材料一：
1932年美国著名生物遗传学家潘特教授在其著作中提出，人的染色体的数目和大猩猩一样，是48条。
1952年，美籍华裔生物学家徐道宽将低渗溶液倒进胚胎组织，发现染色体的数目在显微镜下清晰可辨。
由于盲从听从权威，他没有想到用来验证潘特的观点，从而失去重大发现的机会。
1952年12月，美籍华人蒋有兴教授采用了徐道宽的低渗处理方法，敢于怀疑权威，质疑权威，提出自己的观点：
人类的染色体是46条而不是48条。
他也因此在1962年荣获美国肯尼迪国际奖。
材料二：
长期以来，我们一直认为社会主义经济是单一的公有制经济。
十一届三中全会以来，我们党逐步制定了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的方针。
随着社会主义实践的不断发展，党的十五大明确指出：
公有制经济不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有和集体成分；公有制的主体地位主要体现在：
公有资产在社会总资产中占优势，国有经济控制国民经济命脉并对经济发展起主导作用；公有制实现形式可以而且多样化，一切反映现代化生产规律的经营方式和组织形式都可以大胆利用；非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分等。
这种新的认识被实践证明对经济发展、生产水平的提高有着巨大推动作用。
问题探究：
（1）材料一说明了什么问题？
（2）改革开放二十年来，我们对公有制经济及其实现形式的认识发生了什么变化？
为什么会发生这种变化？
（3）我们从中可以得到什么哲学启示？
学生思考讨论。
学生甲：
材料一说明了在自然科学研究上要善于创新、敢于创新，不被固有的思想所禁锢。
学生乙：
改革开放二十年，我国在对经济体制的认识上发生了巨大的变化，改变过去单一的所有制形式，实行行以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的所有制形式。
发生变化的原因是人们在实践过程中，认识发生了变化，改变了过去的思想，实现了理论上的创新。
学生丙：
这两则材料告诉我们，无论在自然科学还是在社会科学领域，都要善于创新、敢于创新，这样才能推动我们的社会向前发展。
教师总结：
辩证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。
师生互动：
教师：
辩证的否定观要求我们怎样正确对待文化遗产？
学生回答：
坚持辩证的否定观具有重大的现实意义。
既然辩证的否定是“扬弃”，是既克服又保留，因此，我们对待过去的历史文化遗产既不能一概肯定，全盘继承，也不能一概否定，统统抛弃。
而应当在批判的基础上剔除糟粕、吸取精华，把批判和继承统一起来。
教师总结：
任何文化都不是凭空创造出来的，都有其本身发展的历史。
马、恩、列、斯和毛泽东同志都十分珍视历史文化遗产，给以批判地总结，从而丰富自己的思想和学说。
马克思主义是吸收和改造几千年来人类思想和文化发展中的一切有价值的东西，对人类先进思想继承和发展的结果。
对待文化遗产。
毛泽东也十分强调批判地继承我国历史文化遗产的重要性，他指出：
“我们这个民族有数千年的历史．有它的特点，有它的许多珍贵品。
对这些。
我们还只是小学生。
今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承认这一份珍贵遗产。
这对于指导当前的伟大运动，是有重要的帮助的。
”
二、辩证法的革命批判精神与创新意识
问题情境：
社会历史和人的认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中结束，完美的社会、完美的“国家”是只有在幻想中才能存在的东西；相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段
问题探究：
（1）有没有永恒不变的自然和社会状态?
有没有永恒的不再被丰富、发展的认识和真理?
为什么?
（2）到了共产主义社会，人类社会还会向前发展吗?
学生思考，讨论回答。
教师总结：
（1）实践和科学揭示，自然界中从宏观到微观，从大的天体到基本粒子，从基本生物细胞到高等的人类，都是一个不断变化发展的过程。
人类社会也是不断发展的。
它的每一个社会形态，都有自己产生、发展和灭亡的过程，各个社会形态的依次更替，都是一个不断发展的过程。
人的认识，也是从不知到知，从知之不多到知之较多，从肤浅到深刻的发展的。
无论是对整个世界的认识，还是对世界某一领域、某一方面的认识，乃至对某一具体事物的认识，统统如此，概莫能外。
．
无数事实表明，世界上的一切事物，都不是永恒不变的，都是不断地运动变化发展的。
（2）从发展的角度讲，人类社会即使到了共产主义社会，它也不会停滞不前；仍然会不断地前进、发展和完善的。
1．辩证否定的革命批判精神。
世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中，任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由；但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了；它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡。
因此，辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。
（1）事物的存在对于它赖以产生的历史条件来说是有理由的、必然的。
任何事物在它刚刚产生的一段时间内，对它赖以产生的历史条件来说，都有其存在的理由，它的存在是必要的、合理的。
如，奴隶社会代替原始社会，尽管奴隶社会的生产关系是极端野蛮和残酷的，但在它刚刚产生的一段时间内，它取代原始社会则是人类历史上的一个进步，是适合社会生产力发展要求的。
当时劳动能够提供剩余产品，战争中的俘虏不再杀掉，保护了劳动力，有利于生产的发展并促进了社会分工，所以奴隶社会的存在是必要的、合理的。
历史上的封建社会、资本主义社会，在它们刚刚产生的一段时间内，其存在都是必要的、合理的。
（2）事物随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。
随着时间的推移和条件的变化，肯定的事物都会失去自己存在的必要性，失去自己存在的权力，失去自己存在的合理性，新的富有生命力的东西就会起来代替正在衰亡的东西。
奴隶社会对原始社会来说是历史的一大进步，但这种生产关系是以十分残酷的剥削和压迫为基础的。
随着生产力的发展，奴隶社会终因阻碍生产力的发展而丧失自己的合理性，被封建制度取而代之。
资本主义社会取代封建社会，社会主义社会取代资本主义社会，都是如此。
（3）没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物的发展从实质上讲，就是新事物的产生和旧事物的灭亡，是一事物向另一事物的转化，是事物根本性质的转化，是新陈代谢。
但事物的发展只有经过事物内部矛盾一方否定另一方，才会有事物的质变，没有否定就没有质变，不否定旧事物，新事物就不能产生，事物也就不能发展。
所以说否定是事物发展的决定性环节，自然界、人类社会和人们思想的发展都是经过一个一个的否定而实现的，可见，事物的发展是通过否定方式进行的。
没有否定就没有质变，就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有事物的前进和发展，只有经过否定，事物才能向前发展，所以说否定是事物发展的环节。
2．辩证法的革命批判精神要求具有创新意识。
问题情境：
南宋朱熹说：
“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
”明代陈献章说：
“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进。
”
问题探究：
（1）怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用?
（2）我们常说，不破不立。
“破”和“立”是一种什么关系?
学生思考，讨论，学生回答。
教师总结：
（1）批判精神是一种重要的科学精神。
批判精神源于有条理的怀疑主义。
人的理性是有限的，所以人对世界的认识不能毕其功于一役，科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。
在这一发展过程中，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路，是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作出批判性的反思。
（2）创新是需要勇气的。
所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点的进步。
“破”和“立”是一种对立的统一。
破是手段、途径，立是目的。
没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。
立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。
（1）创新就是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。
创新的科学内涵就是突破、质变和飞跃。
创新是创造全新成果的行为与过程，就是总结新经验、拓展新视野、做出新概括，就是不断解放思想、实事求是、与时俱进。
具体说来，创新具有理论和实践两个方面的规定性。
（2）辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
这是我们事业不断取得成功的关键。
问题情境：
2003年上市的新品类饮料中，脉动一骑绝尘。
脉动的热销是营销策略的全面胜利：
作为功能饮料，脉动走的却是普通饮料的路线——大容量、适中价位。
脉动首先是饮料，然后才是维生素饮料，定位可谓准确。
其浅蓝色的差异化瓶体，拥有良好的终端展示效果，深受年轻消费者的喜爱；600毫升的大瓶体，也和普通饮料500毫升形成了明显差异；脉动推出的“维生素水”概念，正赶上黄金搭档、养生堂等大力推广维生素和矿物质的高峰；脉动清淡爽口的口感，能适应众多年轻消费者的喜爱；在促成脉动热销的众多原因中，“躲雨篇”电视广告功不可没，快乐、充满活力的广告片，有效传达了脉动“让自己充满活力、从容享受生活、迎接挑战”的品牌内涵。
问题思考：
（1）什么是创新意识？
（2）为什么要勇于创新？
（3）怎样才能培养创新精神？
（4）试举一些改革开放以来勇于创新的人物和事迹，谈一谈你应该向他们学些什么？
学生思考讨论回答。
教师点拨：
（1）创新意识是指在人们的思想意识中，始终存在着一种创造新东西的内在欲望和动力。
指的是摒弃旧的、创造新的思想观念和思维方式。
渴望提出新问题、解决新问题、创造新事物的心理倾向叫创新意识。
）从理论上说，创新就是首次提出的独创性见解，并且这种见解能够被实践证明是正确的，也就是说创新是理性认识的新飞跃。
理论上的创新就是对概念、判断和命题进行新的归纳、概括和总结，从而提出不同以往的新的正确认识。
从实践上说，创新就是新发展、新创造，就是取得全新的创造性成果的过程。
（2）创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
创新意识是创造性实践的前提，是创造力发挥的前提。
创新意识对我们培养人，培养人才，培养高素质的人才非常有重要性。
（3）辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
板书设计
一、辩证否定
1．辩证否定的含义
2．辩证的否定是发展的环节。
3．证的否定是联系的环节。
4．辩证否定的实质
二、辩证法的革命批判精神与创新意识
1．辩证否定的革命批判精神。
2．辩证法的革命批判精神要求具有创新意识。
教学反思
项目
内容
课题
第二框创新是民族进步的灵魂
修改与创新
教学目标
①识记创新是民族进步的灵魂，理解创新与社会的关系；②列举实例，运用相关原理，说明创新推动了社会进步，推动了生产关系和社会制度的变革，创新推动了人类思维和文化的进步和发展。
①培养学生破除落后的思想意识，积极参加创新实践，勇于突破成规旧俗；②注重研究新情况，敢于提出新问题，大胆寻找新思路的能力。
①使学生牢固树立创新意识，树立“创造伟大”的观念。
②对于一个社会来说，创新是民族进步的灵魂，是社会主义事业不断取得成功的关键；③对于一个人来说，创新意味着个人的新思路、新见解、新观念、新境界，创新实现了个人的不断进步。
教学重、
难点
1.教学重点：
创新推动生产力的发展、创新推动生产关系和社会制度的变革
2.教学难点：
创新推动人类思维和文化的发展
教学准备
教学过程
情境导入：
资本主义发展的根本原因不是资本和劳动力，而是创新。
当今世界一个国家竞争力的强弱从根本上取决于该民族的创造力水平。
欧美各发达国家之所以能称雄世界，根本原因之一是这些国家有较完善的国家创新体系，国民的创造力水平比较高。
例如，美国、德国知识创新和技术创新并举，尤其是美国，近几十年来，西方世界一些最主要科技成果的60%是由美国首先研制成功的，70%首先是在美国应用的。
美国在27个关键技术领域中取得24个领先地位。
正因为如此，美国经济发展水平良好，综合国力名列世界首位。
问题探究：
结合材料思考，为什么说创新是民族进步的灵魂？
学生讨论，思考，回答。
教师总结：
西方发达资本主义国家在主要科技成就上保持着较大的优势，这主要得益于这些国家的综合创新能力强。
从中我们可以看出科技创新对经济发展具有重大推动作用。
教师引导：
任何社会的进步与发展，归根到底都与创新密切相关。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代的引擎模式社会发展的动力。
一：
创新推动社会生产力的发展
问题情境：
青海盐湖集团有限公司，位于柴达木最大的干涸内陆盐湖———察尔汗盐湖上，是目前我国最大的钾肥工业基地。
从上世纪50年代开始，经过几十年的发展，如今的钾肥产能已经从几万吨增长到了180万吨。
在跨越几个发展阶段后，盐湖集团紧紧抓住西部大开发的历史机遇，依靠科技创新，连续攻克了一批重大技术难关，盐湖人开始为中国盐化工业的未来寻找新的发展方向。
我国作为农业大国，国产钾肥远远不够，国家每年不得不花大量的外汇从国外购进。
严酷的现实使企业认识到，钾肥发展必须依靠技术创新。
盐湖集团在没有现成的技术可借鉴，国内又缺乏钾肥行业科研机构的困境下，自力更生，艰苦奋斗，不断组织技术攻关，使产品质量大幅度提高，使我国的氯化钾加工技术达到了世界先进水平。
盐湖集团的科技人员先后攻克了反浮选—冷结晶生产工艺技术、水采船技术、浮选药剂等多项世界性尖端技术难题，其中反浮选—冷结晶工艺获得了国家专利金奖和水采船研制技术获重大设备国产化改造科技创新奖。
随着这一项项技术难题的攻破，真正使我国盐湖钾肥工业的整体技术水平赶上或超过美国、以色列等国的生产技术，达到当今国际先进水平。
2003年建成的100万吨钾肥项目是国家西部大开发的首批十大重点工程之一，这个项目的成功生产，标志着我国钾肥生产的规模和工艺趋于成熟，并跻身于世界钾肥生产的先进行列。
实现了我国氯化钾生产的高技术和产业化，加快了盐湖资源开发的进程，为国家节约了大量投资，打破了国外对钾肥生产技术的垄断。
问题探究：
盐湖集团为什么能够有较大的发展？
学生思考，讨论
学生回答：
盐湖集团几十年实现了跨越式发展，挤身于世界级钾肥生产公司行列，得益于他们把科技创新放在首位。
只通过科技创新，提高劳动生产率，才能更好地发展社会生产力。
教师总结：
科学的本质就是创新，科学技术的每一进步都是经过创新实现的。
科学技术的迅猛发展对人类社会各个方面都产生了深刻而广泛的影响，创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。
二：
创新推动生产关系和社会制度的变革
问题情境：
深圳的昨天和今天
问题探究：
深圳几十年以来为什么会有如此巨大的变化？
学生思考讨论。
学生回答：
这是由于十一届三中全会以来，邓小平同志把深圳划为特区，才使得深圳有了较大的发展。
教师引导：
那么深圳划为特区意味着什么呢？
这实质上是对生产关系进行了的的一次变革，改变过去那一种单一的公有制模式，允许私营经济的存在，大力吸引外资和技术，才使得深圳三十年来发生了翻天覆地的变化。
由此，可以看出，制度创新是非常重要的。
对这一问题的理解需要从以下两方面入手：
创新带来的不仅仅是生产力的大发展，还有生产关系和社会制度的深刻变革。
实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
在社会主义社会的各个历史阶段，都需要根据经济和社会发展的要求，适时地通过改革不断推进社会主义制度的自我完善和发展，促进生产力的解放和发展。
三：
创新推动人类思维和文化的发展
1、创新推动着人类思维方式的变革。
问题情境：
1946年，一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答35美分。
父亲说：
“不对，作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。
”儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜卖到3500美元。
1974年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下的废料，像社会招标，但好久没人应标。
但他看到神像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即接标。
他把废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成底座；他用废铝做成纽约广场的钥匙。
最后，他甚至把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装起来，出售给花店。
不到三个月，这堆废料在他手中变成了350万美元，比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高出1万倍。
问题探究：
故事中的犹太人为什么能取得成功？
学生讨论，回答：
犹太人之所以能够取得成功，是因为他能够开动脑筋，去做别人想不到的事情，所以能够成功。
教师引导：
犹太人能够开动脑筋，挣大钱，这说明了思维的创新是很重要的。
那么犹太人为什么会如此睿智呢，我想这不是凭空产生的，这是他在长期的实践中慢慢积累起来的。
教师总结：
思维方式的变化，归根到底是由人的实践方式决定的，不同的实践活动决定着思维活动的不同性质和思维方式的不同内容。
实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创新，在推动科技发展的同时，也使得人们认识对象和范围日趋广阔，使得人类思维的性质和水平不断更新和提高。
知识拓展：
人类思维方式的变革经历了一个由简单到复杂、由低级到高级，由不完善到逐渐完善的发展过程。
具体讲它有三种基本的思维方式，即与建立在感性直观基础上的古代科技相对应的是模糊直观的思维方式，与近代经验自然科学相对应的则是形而上学的思维方式，而与现代理论自然科学知识相对应的则是辩证的思维方式。
2、人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。
问题情境：
2005年春节联欢晚会上,由聋哑人邰丽华等演员用肢体语言表演的舞蹈《千手观音》，令全国观众叹为观止。
《千手观音》是取材于佛教造型的舞蹈作品，是善的化身，是福的象征，和谐与爱是《千手观音》的精神内涵。
特别是好在她实现了思想性和艺术性的完美结合，给人以深刻的思想启迪和强大的精神激励，同时给人以美好的艺术享受。
舞蹈号称“艺术之母”，《千手观音》却让舞蹈界为之震撼，因为她能让观众感受到美及美的升华；她是“最美的语言”，是人类精神的体现，更是整个中华民族永结同心的灵魂，不屈的灵魂。
问题探究：
创新对于文化作品的产生有什么作用？
学生思考，讨论。
学生回答：
实践基础上的创新是优秀文化产生的重要条件，《千手观音》的创作者、导演和演员们正是怀着一种创新精神，才能产生如此震撼人心的优秀作品。
教师总结：
当代中国的先进文化，是中国人民社会主义建设的实践中，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，继承中国文化优秀传统，吸取外国文化的有益成果，在内容和形式上不断创新，从而形成的面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。
板书设计
一：
创新推动社会生产力的发展
1学的本质就是创新
2创新推动了社会生产力的发展
二：
创新推动生产关系和社会制度的变革
三：
创新推动人类思维和文化的发展
1、创新推动着人类思维方式的变革。
2、人类文化的发展是通过创新实现的，
教学反思
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