文学常识古代文人称呼.docx

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文学常识古代文人称呼

1．有先生之称者

卧龙先生→蜀汉、诸葛亮

靖节先生→东晋、陶潜

五柳先生→东晋、陶潜

羲皇上人→东晋、陶潜

昌黎先生→唐朝、韩愈

醉吟先生→唐朝、白居易

广成先生→唐末、杜光庭

逍遥先生→五代、郑遨

通玄先生→五代、张荐明

涑水先生→北宋、司马光

南丰先生→北宋、曾巩

濂溪先生→北宋、周敦颐

明道先生→北宋、程颢

伊川先生→北宋、程颐

横渠先生→北宋、张载

紫阳先生→南宋、朱熹

考亭先生→南宋、朱熹

象山先生→南宋、陆九渊

诚斋先生→南宋、杨万里

潜溪先生→明朝、宋濂

正学先生→明朝、方孝孺

阳明先生→明朝、王守仁

震川先生→明朝、归有光

亭林先生→清朝、顾炎武

梨洲先生→清朝、黄宗羲

南雷先生→清朝、黄宗羲

船山先生→清朝、王夫之

谢山先生→清朝、全祖望

望溪先生→清朝、方苞

聊斋先生→清朝、蒲松龄

随园先生→清朝、袁枚

惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民国、孙文

2．有居士之称者

青莲居士→唐朝、李白／

香山居士→唐朝、白居易／

六一居士→北宋、欧阳修／

东坡居士→北宋、苏轼／

后山居士→北宋、陈师道／

清真居士→北宋、周邦彦／

稼轩居士→南宋、辛弃疾／

易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／

柳泉居士→清朝、蒲松龄／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并称

（一）

孔孟→孔子、孟子／

孟荀→孟轲、荀况／

杨墨→杨朱、墨翟／

老庄→老子、庄子／

屈宋→屈原、宋玉／

马班→司马迁、班固／

枚马→枚乘、司马相如／

曹王→曹植、王粲／

徐庾→徐陵、庾信／

李杜→李白、杜甫／

王孟→王维、孟浩然／

高岑→高适、岑参／

元白→元稹、白居易／

刘白→刘禹钖、白居易／

刘柳→刘禹锡、柳宗元／

韩柳→韩愈、柳宗元／

韩欧→韩愈、欧阳修／

沈宋→沉佺期、宋之问／

温李→温庭筠、李商隐／

欧曾→欧阳修、曾巩／

苏辛→苏轼、辛弃疾／

苏陆→苏轼、陆游／

苏黄→苏轼、黄庭坚／

张柳→张先、柳永／

程朱→二程、朱熹／

陆王→陆九渊、王阳明／

孙洪→孙星衍、洪亮吉／

康梁→康有为、梁启超／

4．人物并称

（二）

儒家五圣→至圣：

孔子／复圣：

颜渊／宗圣：

曾子／述圣：

子思／亚圣：

孟子／

大毛公、小毛公→毛亨、毛苌／

大戴、小戴→戴德、戴圣／

儒家、墨家→显学／

晁错、贾谊→政论家／

建安七子→徐干、陈琳、应玚、刘桢、王粲、阮瑀、孔融／

竹林七贤→阮籍、嵇康、山涛、刘伶、向秀、阮咸、王戎／

三曹→曹操、曹丕、曹植／

二陆→陆机、陆云／

大谢、小谢→谢灵运、谢朓／

南徐北廋→徐陵、廋信／

初唐四杰→王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王／

老杜、小杜→杜甫、杜牧／

小李杜→李商隐、杜牧／

郊寒岛瘦→孟郊、贾岛／

词家三李→李白、李煜、李清照／

词中二李→李煜、李清照／

唐宋古文八大→韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙／

三苏→苏洵、苏轼、苏辙（父子）／

二程→程颢、程颐（兄弟）／

大范、小范→范雍、范仲淹／

南宋四大诗家→尤袤、杨万里、范成大、陆游／

元曲四大家→关汉卿、马致远、郑光祖、白朴／

元剧四大家→关汉卿（窦娥冤）、马致远（汉宫秋）、王实甫（西厢记）、白朴（梧桐雨）／

元剧五大家→关汉卿、马致远、王实甫、白朴、郑光祖（倩女离魂）／

元散曲双璧→张可久、乔吉／

刘基、宋濂→明初文宗／

刘基、高启→诗齐名／

三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道（兄弟）／

清初三大师→顾炎武、黄宗羲、王夫之／

桐城三祖→方苞、刘大櫆、姚鼐／

归奇顾怪→归庄、顾炎武／

干隆江左三大家：

袁枚、蒋士铨、赵翼／

南袁北纪→袁枚、纪昀／

南洪北孔→洪升、孔尚任／

近三百年四大思想家（胡适）→顾炎武、／颜习斋、戴东原、吴稚晖／

5．九流十家

儒家→孔子、孟子、荀子／

墨家→墨子／

道家→老子、庄子／

法家→慎到（重势）、申不害（重术）、商鞅（重法）、韩非／

名家→公孙龙、惠施、邓析子／

阴阳家→邹衍／

纵横家→苏秦、张仪、鬼谷子／

杂家→吕不韦、淮南王／

农家→许行／

小说家→宋牼

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1、诗骨--陈子昂

其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃

其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

3、诗狂--贺知章

秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

5、诗仙--李白

诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫

其诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊

作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

8、诗奴--贾岛

一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡

其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

11、诗魔--白居易

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:

“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

所以人称“诗魔”。

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12、五言长城--刘长卿

擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

13、诗鬼--李贺

其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

15、温八叉--温庭筠

才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷

以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。

17、崔鸳鸯--崔珏

赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼

苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

春秋老子人称“广成子”，因居于空洞上，又自号“空洞子”。

春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”。

春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。

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战国时越国大夫范蠡。

他辅佐越王勾践打败吴国后，激流勇退，归隐民间为商贾，于是以“鸱夷子皮”自号，并改名为“陶朱公”。

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战国邹衍，精通阴阳五行，爱发议论，时人认为不合常理，称他“谈天衍”。

秦汉人范增，足智多谋，为项羽效力，项羽尊称他为“亚父”。

汉代晁错，精研法家刑名之学，为汉文帝所重，被称为“智囊”。

汉代召信臣做上蔡县令时，爱民如子，百姓称他为“召父”。

汉代杜诗做南阳太守，除暴安良，关心民生，百姓感激他，称他为“杜母”。

汉代杨震博学多才，精通经史，追随他学习的有一千多人，时人称他“关西孔子”。

汉代张安世，博闻强记，汉武帝驾临河东时，丢失了三箧书，大家都不知道是什么书，只有张安世能够说出内容，后来找回三箧书，果然不错，人称他为“张三箧”。

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汉代李广，精于骑射，勇冠三军，人称“飞将军”。

汉代郅都，任中郎将、中尉等，敢于直谏，执法严酷，权贵称他为“苍鹰”。

汉代卢植为人刚毅有气节，曹操称赞他为“国之桢干（栋梁）”。

汉代崔烈花五百万钱买了个司徒的官，时人称他为“铜臭司徒”。

东汉刘宠任会稽太守，廉洁奉公，离任时，有五位老人每人送他一百钱，刘宠只各选一枚，出了地界，把钱投入江中，时人称他“一钱太守”。

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汉代杜钦与杜邺，同字子夏皆以文才称于世，但两人时被人叫混，于是杜钦主动戴一顶小冠，杜邺则戴一顶大冠，时人称杜钦为“小冠杜子夏”，称杜邺为“大冠杜子夏”。

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汉代秦彭，与堂兄弟四人都是二千石的官，人称“万石秦氏”。

汉代严延年为河南太守，手段残酷，杀人无数，人称“屠伯”。

汉末陈琳，文章写得很好，他的好友张竑称他“文伯（文坛霸主）”。

汉代班昭，早年守寡，很有文才，多次被召入宫想皇后及嫔妃们传授知识，当时号为“曹大家（音姑）”。

汉代龚胜，曾为谏议大夫，王莽篡政后，隐居乡里，字号“隐翁”。

汉代黄香，侍奉父亲极为孝顺，京师人称她“天下无双，江夏黄香”。

汉代严遵，在成都摆摊卖卦算命，每天赚够一百文钱即关门挂帘研读《老子》，杨雄曾向他学习，称他为“逸民”。

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东汉末的庞统，德才超卓，时人称他“南州士之冠冕”，又称他“凤雏”。

东汉何休，学识渊博，著作丰富，时人称他为“学海”。

东汉甄宇,为人谦逊。

光武帝建武期间，每年岁终祭神之后，皇帝按例下诏赐博士每人一头羊。

因为羊有肥瘦，负责分羊的总管感到为难，甄宇带头取了最瘦的一头，众人再无争执。

人送其美称“瘦羊博士”。

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东汉光武帝时将军冯异，作战勇敢，屡立战功，平时却为人谦和容让。

每当行军休息时，诸将军常坐在一起争功论赏，争得面红耳赤，冯异则常躲开，自己坐在树下，军中称为“大树将军”。

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东汉董宣为洛阳令，不畏权势，京中号为“卧虎”。

又因得罪湖阳公主不肯低头认罪，被光武帝称为“强项令”。

东汉张湛，官至光禄勋，敢于直谏，常骑一匹白马上朝，皇帝称他“白马生”。

东汉马融，学习勤奋，有一次梦见一树林，林中繁花似锦，便摘了许多花朵吃下，醒来后就对天下文词无所不知。

当时人称他为“绣囊”。

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东汉宋登，任汝阳县令时，为政清明，治理有方，时人称为“神父”。

汉代郑均，品格高尚，多次征召不就，汉章帝亲赴他家，赐他终身尚书俸禄，时人称他为“白衣尚书”。

汉代陈遵，道德文章均受人尊敬，每一出现，往往举座瞻望，人称“陈惊座”。

三国时，大将军曹爽手下的何晏、邓飏、丁谧被称为“三狗”。

三国时曹操部将许褚，容貌雄奇，勇力绝伦，而为人赤诚近于痴，时人称他为“虎痴”。

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宋代张威，官至扬州观察使，统兵打仗，战无不胜，战斗越激烈，他精神越好，两眼变红，人称他为“张鹘眼”。

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宋代王德曾率十六骑夜入隆德府，生俘金国姚太师。

宋钦宗问姚被俘时情形，姚说：

“臣被俘时，只见有夜叉来到面前，无从反抗。

”王德因而被人称为“王夜叉”。

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宋代喻汝砺，气节高尚，反对与金议和，曾摸自己的膝盖说：

“我是不会让你弯曲的。

”时人称他“扪膝先生”。

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宋代钱剀（右边应是“页”），曾任殿中侍御史，刚烈正直，苏轼有诗赞他“乌府先生铁作肝”，人称“铁肝御史”。

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宋代李若拙，为人崇尚气节，自号“五知先生”。

“五知”即知时、知难、知命、知退、知足。

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宋代词人谢逸，字无逸，临川人，曾作《蝴蝶诗》三百首而闻名于世，世称“谢蝴蝶”。

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宋代词人张先喜欢用一“影”字，著名的句子有“云破月来花弄影”“无数杨花过无影”“隔墙送过秋千影”等，人们称他“张三影”。

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宋代词人张炎，其词追求骚雅，严守音律，字句工巧。

宋亡后词风凄怨苍凉，多追怀往昔，抒写家国身世之悲。

其《解连环?

孤雁》词，有“写不成书，只寄得、相思一点”之句，广为流传，人皆称之“张孤雁”。

又曾因写《南浦》咏春水一词，被人称“张春水”。

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宋代词人贺铸，晚年的一首《青玉案》曾名动一时，尤其是其中的一句“试问闲愁都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，广为传唱，贺铸也因此博得“贺梅子”的雅号。

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宋代词人秦观。

以文才称于当世，为苏门四学士之一。

其词多写柔情，亦有羁旅感伤之作。

清新婉丽，优美谐畅，情韵兼胜。

《满庭芳?

山抹微云》是秦观“别情”词的代表作之一。

作者也因此词被苏轼戏称为“山抹微云秦学士”、“山抹微云君”。

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诗人有趣的绰号温八叉：

唐代温庭筠文思敏锐，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时人号之“温八叉”。

虽数举进士不第，却常代人作诗。

一生作词颇多，现存六十余首。

长爪郎：

唐代著名诗人李贺因其手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。

其又名“诗鬼”。

诗家天子：

唐代王昌龄的七绝写得深情幽怨、音旨微花，达到了登峰造极的境界，而被誉为“诗家天子”。

郑鹧（zhè）鸪（gū）：

唐代郑谷自称“七岁侍行湖外去，岳阳楼上敢题诗”。

司空图则称他“当为一代风骚主”。

他写过一首《鹧鸪》诗，其中“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”两句，广为传诵，被人称为“郑鹧鸪”。

五言长城：

唐代刘长卿极负诗名，为“大历十才子”之一，时以“钱郎刘李”并称，其作诗长于五言，被誉为“五言长城”。

红杏尚书：

宋代宋祁写诗作词辞文优美，描写生动。

所作《玉楼春》中有“红杏枝头春意闹”之句，为不朽名句，时人称他为“红杏尚书”。

张三影：

宋代张先作词注重修辞，语言工巧，曾因“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“坠轻絮无影”三句善用“影”字，被誉为“张三影”。

贺梅子：

宋代贺铸作词擅长锤炼字句。

他作《青玉案》词，生动地描绘了江南景色和相思情意，特别是末尾几句：

“试问闲愁都几许？

一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

”令人赞赏，被称为“贺梅子”。

谢蝴蝶：

清代谢学士咏吟《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。

祁鱼虾：

清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王海洋称为“祁鱼虾”。

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中国女性称谓多自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。

由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

  “女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

  “女流”，《儒林外史》第41回记载：

“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。

”这是对旧时女人的泛称。

  “女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。

寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

  “巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。

当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。

后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

   “女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

  “裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。

多在小说、戏剧中出现此词。

《红楼梦》第1回：

“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。

”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。

《诗经·周南·关睢》：

“关关睢鸠，在河之州。

窈窕淑女，君子好逑。

”   “妙龄少女”，指正值青春年华的女子。

“绝代佳人”，指当世无双的美人。

  “燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

  “扫眉才女”，指有文才的女子。

  “不栉进士”，指才华横溢的女子。

  “冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

  “软玉温香”，指温柔年轻的女子。

  “道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

  “小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。

古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

   美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

  貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

  尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

   称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。

称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

   在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。

清《冷庐杂识》中载：

《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。

其他记载还有：

帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。

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