感悟夕阳托物言志700字.docx
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感悟夕阳托物言志700字
感悟夕阳托物言志700字
篇一：
托物言志
“托物言志”作文指导
“托物言志”作文指导
设计者：
曾长春
【教学目标】
1.了解“托物言志”是写文章常用的一种表现手法。
2.明确“托物言志”的本质是“观物感人”，基本手法是比喻、拟人、象征；运用“托物言志”手法作文。
3.从“致用、比德、畅神”三个方面培养学生对自然美的审美能力，提升学生人格境界。
【教学重难点】
1.重点：
运用“托物言志”手法作文。
2.难点：
如何对自然美进行审美。
【教学过程】
一、了解“托物言志”
1.结合欧阳斌《走，看云去》作者在“云”中寄托的主观之志。
2.揭示：
“托物言志”是写文章常用的一种表现手法。
二、探讨“植物四君子”的文化内涵
1.何为“君子”？
例：
“人不知而不愠，不亦君子乎？
”“天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
”
君子指人格高尚、道德品行兼好之人。
2.“植物四君子”文化内涵探究。
“梅花”文化内涵：
“墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
”“零落成泥碾作尘，唯有香如故。
”梅花具有同人一样的“坚韧不拔、自强不息”的精神。
“兰花”的文化内涵：
高洁、典雅、坚贞不屈。
“竹”的文化内涵：
象征气节。
“菊花”的文化内涵：
“采菊东篱下，悠然见南山。
”“待到重阳日，还来就菊花。
”象征高风亮节。
3.自然之物同人的心志相似相通。
三、走近诗文看“托物言志”
1.《石灰吟》。
石灰的形成过程：
深山采石——烈火焚烧——粉身碎骨——留下清白。
人的相似之处：
陋室之人——发奋刻苦——受尽艰难——获得成功。
《竹石》。
竹：
坚韧不拔，挑战风吹雨打，不畏一切茁壮成长。
人：
要像竹与自然抗争一样去同生活抗争。
《登飞来峰》。
站得高看得远；“会当凌绝顶，一览众山小。
”
《落花生》。
用落花生比喻人生，意味深长。
2.“托物言志”的本质探析。
抓住物的特点，展开联想，发现做人的道理，寄托人生之志。
（板书：
物志）
四、“小草”内涵探析
1.出示“小草”图片，播放歌曲《小草》，学生谈自己认识的小草。
2.根据学生对小草的认识，引导学生发现小草的内涵。
出示歌咏小草的内容。
总结小草也有内涵，让学生明白自然之物皆有内涵。
3.总结：
观物感志。
（板书：
观感）
五、走近大自然，感悟人生
1.出示图片，播放相应音乐，启发学生谈物之特点，引导学生透过物看人生之志。
2.总结：
我观物，陶冶性情，顿悟人生，豁然开朗。
3.引导学生说出观物之法，感悟之法。
（板书：
感觉器官）
六、品托物言志之文，指导学生作文
1.例文1：
《叶子的风姿》，引导学生感悟作者是如何托物言志的，归纳说出其方法，并试着将自己的某个志寄托物练笔。
叶子的风姿
窗前有一棵树，树上有一片叶子。
我望着它，它也望着我。
叶总是微微地摇摆着。
我很好奇，问：
?
叶，为什么你老是摆动？
?
?
我想飞。
?
它说。
?
叶即是叶，永远不可能像鸟一样飞的。
?
?
看着吧。
?
它纯纯地笑着，不再说话。
从春天摆到夏天，叶执著而热烈。
我感到诧异：
?
为什么？
一季的时间你已长大，应该明白了……?
?
可能吧，?
它望着天际，轻轻叹出一口气，?
一季的时间使我懂得叶永远无法像鸟一样飞翔，可我依然无法阻止自己去飞。
有时，明知是不可能的，但不能自已，不是吗？
?
?
既然知道是不可能的，又怎么不能自已呢？
?
我糊涂了。
?
可能是因为在我心底，还想着飞翔……?
它朝我笑笑，笑容里含着一抹淡淡的悲哀……
秋天到了。
我望着摇摇欲坠，即将凋零的叶子，说：
?
你的生命即将走到尽头，你还追逐着那不可能实现的梦想吗？
?
?
是的。
?
叶抬起头，眼里焕发着不可抑制的光彩，?
你知道吗？
人，现在我很快乐。
?
?
快乐？
?
?
嗯，这段时间，我明白了许多。
我在这树梢头看着许多人来来去去，忙忙碌碌，却一直无法得到满足，你知道为什么吗？
?
?
是他们没有得到想要的？
?
?
不，是因为他们在追求‘结果’的同时，忽视了‘过程’。
要知道，‘结果’的欢乐是由‘过程’带来的。
没有‘结果’的‘过程’固然可惜，但没有‘过程’的‘结果’却更为可悲……你明白吗？
?
我轻轻摇了摇头：
?
你……究竟想和我说什么呢？
?
它再次展开了笑颜：
?
我正品味着过程啊！
?
冬天，到了。
我迈着沉重的步子来到窗前。
忽然，眼前的一幕使我呆住了——干瘪的叶在飞！
它离开了树的怀抱，在四溢的冬日暖阳中，在天空这个舞台上，飞旋着、飘舞着。
虽然是如此简单的动作，却舞出了风姿，舞出了韵味，舞得比鸟更轻盈、更动人……它像一位纯洁的少女，衣着陈旧，裙袄破损，旁若无人意志飞扬地舞着，眼中闪烁着炽热的光芒。
那是平静的热烈，超脱的欢呼！
空际间划过一圈一圈的痕迹，那是生命的轨迹……突然，一阵疾风刮起，叶失去了平衡，像一只折翼的黄蝴蝶，在空中翻腾着，在坠地前作着最后的努力。
最终，?
蝴蝶?
飘落到了地上，夕阳将它染成了金色，如同天边即将逝去的火烧云……
泪，从我的眼眶里缓缓淌了下来：
?
你的梦成真了，但为此付出了一生的等待，耗尽了全部的精力，你……不后悔吗？
?
它没有回答，依旧是静静地微笑着，慢慢地合上了眼睛……
晚上，我做了一个梦。
在白色的天国里，天使奏着圣歌，叶子安详的飞舞着，留下一道道闪亮的痕迹……有一个声音在说：
梦的存在，是为了追求！
（摘自互联网）
2.例文2：
《故乡的蒲公英》，引导学生感悟作者运用蒲公英寄托什么志，如何寄托？
家乡的蒲公英
篇二：
独坐夕阳里——带答案
独坐夕阳里
薄暮时分，独坐在学校操场的草地上，在空旷静寂之中，我感觉今天的黄昏极美。
天气新晴，料峭的春寒，抖落在薄暮里，仍有沁人的凉意。
夕阳，挂在脱尽了叶子的凤凰树梢上，许是奔波了一整天的缘故，光线里已经没有了热和力，却充满了梦幻的色彩。
整个操场，黄澄澄、亮晶晶，像撒上一层金沙似的。
天上云霞更美，空气的每一个粒子，都染上了颜色，跳跃着，流动着，分秒之间便有种种奇妙的变化。
华丽的金、鲜明的橙、酡醉的红、神秘的紫?
?
从夕阳的中心向四外荡漾开，幻化成一片绚丽的异彩。
可是，每一种颜色都带着黄蒙蒙的底子。
这种黄，像秋叶一般的冷艳，也像秋叶一般渲染着浓郁的落寞；整个大地，整个天空，都笼罩在这奇瑰的光之网里。
夕阳真美！
美得多么令人心悸。
安谧的校园，被暮色浸透了。
细柳、扁柏、小池、曲径?
?
一切都蒙上了凄迷的调子，带着些凉薄的意味。
独有一圃大理菊却盛放着，蓊蓊郁郁地开出一片花海。
在沉沉的夕阳影里，鲜明极了。
也许，这就是春花对于生命的讴歌吧！
散步在花径上的女孩是谁呢？
十七八岁吧，还正是白色小马般的年龄，春云初展般的面容，却偏爱拢起一缕闲愁，轻锁在眉峰上。
她有时低头寻思，有时向天边凝视，是在想什么？
还是在期待什么？
是要一个多彩的梦，还是要一个灿烂的明天？
她的眼睛闪动着光芒，小小的唇紧闭着，倔强而高傲，绛色的夕阳映照着她红润的面庞，夸耀着一个蓬勃的生命。
晚风轻拂，飘动着她的头发也飘动着她的衣裳，她轻盈地散步在花径间，好象踏着无声的旋律在舞蹈！
她是谁？
这不必追问，她是青春的形象。
太阳沉得更低了，已敛尽了光芒，红通通的，像一轮又大又圆的月亮。
它被淡蓝的暮云烘托着，庄严而祥和地步向沉静的世界。
白昼即将尽了。
大理菊仍热情地燃烧着。
女孩还流连在晚霞中。
独坐在夕阳里，在朦胧的光影中，我的灵智却被眼前的这三件事物——落日、花朵和青春——启发得清朗了。
我的心灵好像一湖清波，澄明地映出了生命的过去和未来。
你没觉察到吗？
在宇宙间一切事物都有其相似的一面。
伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！
日当正午时何其壮烈！
可是，当它散尽了热力，失去了光芒之后，仍将归于平淡。
渺小如花草，当其默默地钻出地面，平凡的样子，虽不能邀得人们一顾，但在生命展开的一刻，却灿烂得令人目眩！
而后便萎落飘零了。
人，谁没拥有过可傲的青春呢？
可是谁也不能扭转那自然的大手，终将走上衰老的归宿。
然而，我们又何必遗憾？
不见那落下去的夕阳，是多么和平静美么？
不见那怒放的春花，是多么热烈、疯狂吗？
我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
独坐在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我。
我感到昼的光明也感到夜的阴暗，感到时间的短促也感到生命的无限。
恍然间，我已不是我。
我，和那些花草，那些树木，那流荡的云，那吹拂的风：
是同样的存在。
紫色的雾升起了，包笼了所有的形象。
一切，渐渐地、模糊，渐渐地、不见。
5．给加点汉字注音。
（3分）
（1）安谧（）
（2）沁人（）．．（3）敛尽（）．
6．独坐夕阳里，令作者“心悸”地美是什么？
请用简洁的语言概括。
（3分）
答：
7．请找出全文的主旨句。
（3分）
答：
8．独坐夕阳里，作者的灵智被落日、花朵和青春启发得清朗了，说说作者获得了哪些启发？
（3分）
答：
9．“生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
”怎么理解它的深刻含义？
（3分）
答：
10．请品味“独坐在夕阳里，昼和夜的羽翼同时覆盖着我。
”这个句子好在哪里？
（3分）
答：
11．文章运用了怎样的写作手法？
（2分）
答：
参考答案
5．略
6．落日的美；春花的美——大理菊开出一片花海；女孩青春的美。
7．我们生活在天地间的人，若能献出自己的热力，如骄阳之壮烈；若能展开自己的爱情，如春花之绚丽；那么，生活过而非白活，热爱过而有真爱，短暂的一生便不只是一生。
8．由“落日”感悟到“伟大”与“平淡”的关系；由“春花”感悟到“渺小”与“灿烂”的关系；由“女孩”的勃勃生机感悟到“青春”也会走上衰老的归宿。
（或伟大如太阳，冉冉初升时何等辉煌！
日当正午时何其壮烈！
可是，当它散尽了热力，失去了光芒之后，仍将归于平淡；渺小如花草，但在生命展开的一刻，却灿烂得令人目眩！
而后便萎落飘零了；可傲的青春终将走上衰老的归宿。
）
9．认真地过，努力地活，真诚地爱；生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，此生无悔。
10．运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了作者独坐夕阳中在昼和夜交替时的独特感受，饱含深情地讴歌了大自然的温柔。
11．由景入理，托物言志，借物抒情。
篇三：
怎样写托物言志类的作文
怎样写托物言志类的作文
从小我们就会背诵于谦的《石灰吟》：
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
诗人以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情。
这是一首典型的托物言志诗。
那么什么是托物言志呢？
“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。
通过描绘具体事物的形象来表达思想感情。
怎样才能写好托物言志的作文呢？
其实托物言志类的文章我们也接触过，比如七年级上册的《紫藤萝瀑布》、《贝壳》、《蝉》都是属于这一类，让我们一起来回顾一下吧。
宗璞笔下的紫藤萝花，虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严与蓬勃。
作者正是借这开得热闹繁盛的紫藤萝，表现了排遣“这些时一直压在心上的焦虑和悲痛”，对那个疯狂的年代既无花又无香，似乎“花和生活腐化有什么必然关系”的愤懑之情，抒发自己在紫藤萝淡紫的辉煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的宁静和生的喜悦”，产生了虽遭不幸，但“生命的长河是无止境的”感悟，要去创造生活，“不觉加快了脚步”的美好愿望。
作者笔下的紫藤萝花瀑不只是大自然中的景物的写实，而是人生的象征，是人的精神、品格和意志的象征。
《贝壳》作者借助一枚小小的贝壳，演绎出了她对人生、对生命的深刻体会，耐人寻味。
一枚小小的贝壳，却“非常坚硬和精致”，而且很贵重，这是贝壳的鲜明特征，这样精致的居所就是为了海贝那脆弱和卑微的生命。
贝壳的这一形态
特征，引发了作者深沉的思考：
人在世上停留的时间和空间比海贝更长更多，我们也应该用自己的能力把事情做得更精致、更仔细、更加一丝不苟，从而也能给世间留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来。
《蝉》作者借小小的蝉表达了一个深刻的人生哲理：
不管生命短暂还是长久，都要积极地面对，热情投入，以乐观的态度应对生活，努力让自己的人生更有意义，更加精彩。
通过回顾《紫藤萝瀑布》、《贝壳》、《蝉》，我们可以发现托物言志类文章的共同特点，即用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。
要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。
首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。
物品要能表达自己的意愿。
托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
在运用托物言志写作时要注意哪些事项呢？
（一）托物言志类的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的载体。
体物是为了写志，描形是为了传神。
写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。
（二）托物言志类的文章，文中之物，不是作者的信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。
摄取入文的物，无所谓高下优劣，也不论巨细新旧，巍峨的山峰，飘零的树叶，一串脚印，一根火柴，时钟的“滴答”，泉水的“叮咚”，只要是令你心有所动，情有所钟的，都可以由你任意驱谴，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。
（三）托物言志类文章，“言志”与“托物”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。
文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。
（四）托物言志类的文章，“志”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化的色彩。
相同的“物”可以表达多样的“志”。
总之，写作托物言志类的文章，“言志”必须思想正确、深刻，情趣健康、高雅，应能给读者以美感的享受，哲理的启示，有益的鞭策。
文中所托之物，与所言之志要像水乳般的自然交融，不能简单粘合，不可生硬搅拌。
既不要把欲言之志搁置一旁，对物作纯客观的描摹状写，也不要扭曲变形物的固有特征去任意附会图解概念。
至此，我们应该对托物言志有了一定的认识和了解。
如果想要熟练地掌握这一写法，还要多阅读多训练多体会。
下面就立意、选材、语言等方面作些指点。
（一）立意：
①通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。
②寓社会、世态、人生的某些哲理。
a、写此物含彼意；b、明写物暗喻人。
③要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。
④立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。
1、顺向立意：
例如
（1）耕牛：
描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。
人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。
（2）红叶、菊花：
描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。
拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。
（3）夕阳：
描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。
象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。
（4）溪流：
描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。
人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。
（5）梯子：
描写梯子朴实无华，忍辱负重。
形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。
（6）老树：
描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。
人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。
（7）烟雾：
描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。
象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。
启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。
（8）仙人掌：
描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。
拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。
（9）星空：
描写繁星闪烁，星光璀灿。
象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。
（10）无名花：
描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。
一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意：
例如
（1）翠竹：
描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。
但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、
（2）牵牛花（藤萝）：
描写牵牛花（藤萝）枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。
人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。
（3）芦苇：
描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。
形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。
（4）鹅卵石：
描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。
形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。
（5）爆竹：
描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。
形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。
警戒人们“忍”字当先，三思而行。
（二）选材：
①或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精
神品质。
②或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。
③或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。
④或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。
（三）语言：
①诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。
②描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。
运用托物言志的写法，其情景描写、物品描写不再是空洞无物的吟风弄草，风花雪月，而是讲求寓意和含量。
咏物时要形象地赋予所咏事物以人的性格特点，或讴歌，或贬斥，都能使人通过所描写的文字感到作者的
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