高中语文《非攻》节选教学设计学情分析教材分析课后反思.docx
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高中语文《非攻》节选教学设计学情分析教材分析课后反思
《非攻》教学设计
一、【学习目标】
1、知识与能力目标：
（1）掌握重点文言词语及其用法。
（2）依据课文内容，掌握断句的技巧。
2、过程与方法目标：
加强诵读，整体感知，相互探究，把握主旨。
3、情感态度及价值观目标：
理解墨子“非攻”的思想并思考其对现实的指导意义，树立和平意识。
【学习重点】
1、依据课文内容，掌握断句的技巧。
2、理解墨子“非攻”的政治主张。
【学习难点】掌握断句的技巧
【学习方法】朗读法讨论法探究法
课时：
1课时
教学过程
一、导语设计
春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。
其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。
他们纷纷著书立说，发表自己的见解。
其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。
二、作家以及思想主张
1、播放（电影《墨攻》片段）
2、简介作家
墨家学派的创始人——墨子
墨子，战国初期伟大的思想家，墨家学派的创始人。
姓墨名翟，生卒年不详。
墨子作为先秦墨家的创始人，在中国哲学史上产生过重大影响。
墨子在上说下教中，言行颇多，但无亲笔著作。
今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。
这是研究墨子思想的重要依据。
墨子的学说思想主要包括以下几点：
①兼爱非攻。
所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。
②天志明鬼。
宣扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。
墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。
因“天之爱民之厚”，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。
对于鬼神，墨子不仅坚定信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。
③尚同尚贤。
尚同是要求百姓上同于天子。
墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。
他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。
尚贤是要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。
墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。
他特别反对君主用骨肉之亲．对于贤者则不拘出身，提出“官无常贵，民无终贱”的主张。
④节用。
节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。
认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活，而且要求墨徒在这方面也要身体力行。
三、学习过程
（一）自读全文，整理出你认为比较重要的实词（一词多义、通假字、古今异义、词类活用）虚词等文言现象。
（二）请同学们把你自主学习环节遇到的疑难问题整理出来，组内讨论，把问题的解决答案整理出来。
重点字词
1、通假字
其不仁兹甚（“兹”通“滋”，更加）
拖其衣裘（“拖”通“脱”抢夺或费力取得）
2、古今异义
众闻则非之（非，非难。
今义：
不对，过错。
）
苟亏人愈多（苟．如果。
今无此义。
）
其不仁兹甚，罪益厚（重，大。
今义：
扁平物上下两面之间的距离。
）
从而誉之（古义：
反而。
今义：
因此，就。
）
3词类活用
①名词作动词：
以其亏人愈多（亏，损人）
从而誉之（誉，赞美）
②形容词作动词：
众闻则非之（非，非难）
（三）课堂展示，共赏合探
阅读提示：
文言文断句习惯上称为句读。
传统的古文是不加标点的，要读书，首先就要识字、断句。
因此，古人把“习六书，明句读”作为“小学”。
掌握了六书知识，就有了一个识字的工具；掌握了句读规律，才能够真正读懂古文。
断句的基础在于辨识好文章的文体和领会全篇的文意。
因此断句前先要读几遍原文，力求对原文文体特点和内容有个大致的了解，然后依照技巧准确标点。
阅读《非攻》，阅读时的要求：
①找出文章中的人名和其他指称人的名词。
②找出文章中的人称代词或其它指代性词语。
③通过人名和人称代词读出文章的“故事”，然后尝试断句。
④准确加注标点符号，并复核检查。
明确一下断句的方法技巧：
1.标名词（代词），定主宾。
名词或代词在句中一般也是作句子的主语或宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以读出故事，确定停顿的位置。
也就是说在叙事性较强的文段中，找出句中几个名词和人称代词，句子基本就断开了。
2.看虚词，找位置。
虚词是断句的重要标志。
尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。
文中的“也”“者”“乎”等。
文言文中，“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。
3.明修辞，巧判断。
（1）排比对偶
（2）顶真反复
文中运用了“顶真”“反复”反复这两修辞手法。
如“苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚”
4.对话、引文定句读
（四）主题内容概括（学生讨论回答）
1、本文写了哪些内容？
体现出墨子的哪一思想主张？
入人园圃，窃人桃李，尽管是偷，但只是对别人造成了轻微的损失，尽管不义，也还不至于造成多坏的影响，而众人便纷纷指责，掌权者则重重处罚。
入人栏厩，取人牛马，这有点严重了，因为牛马是主人家中耕种负载主要的依靠，没有了牛马，主人可能无法完成春种秋收，进而影响到主人的生计。
所以这就比偷鸡摸狗更严重了一些，但还不至于威胁到主人的身家性命。
至于杀不辜人，情况就大大地严重了，因为这剥夺了别人最基本的人权——生存权。
生命是极其宝贵的，任何人都没有权利剥夺别人的生命。
如果剥夺了别人的生命，那就犯下了不可饶恕的罪行，那他自己也受到严厉的惩罚，而被处以极刑。
但即便如此，他对社会造成的危害也只是在一定范围内，还不足以动摇整个国家的社会基础。
以上四种行为都是不义行为，而且程度由浅入深，应当受到不同程度的惩罚。
“天下之君子皆知而非之，谓之不义”，这也是可以理解，毕竟这四种行为给社会造成了不同程度的伤害。
但让人无法理解的是为什么发展到攻打别的国家，尸横遍野，血流成河，那些个君子却“从而誉之”，真可谓不知“义”与“不义”的区别。
最后文章把批判的矛头直指不义战争，从而揭示出不义战争才是造成百姓流离失所、横死荒野的罪魁祸首。
2、本文运用了什么手法来说明”非攻“的道理？
对比论证类比论证
文章主旨的表现并不是开门见山的，而是作了层层铺垫的。
先是说情节极其轻微的窃人桃李，次说情节不太严重的鸡鸣狗盗，又说情节较为严重的取人牛马，再说情节相当严重的杀人越货，情节是越来越严重，不义的程度也越来越深。
这些行为的确应当受到不同程度的惩罚。
但是上述四种行为即使再严重，也不会比“伏尸百万，流血漂橹”的侵人之国严重吧。
按照常理，侵人之国应当是罪大恶极，其罪行应该是罄竹难书，擢发难数，但却赢得一片颂扬之声，何等滑稽！
何等可笑！
何等可憎！
何等可恨！
性质相同只是轻重不同的行为，导致的却是两种截然不同的结果，相形之下，不就更能看出君子的逻辑是混帐逻辑吗？
鲜明的对比使得文章的主旨就更加突出了。
（五）拓展延伸
阅读下面的语段并给语段加上标点。
凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也奚以知其然也民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也民贫则危乡轻家危乡轻家则敢凌上犯禁凌上犯禁则难治也故治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民然后治之
明确答案（学生回答）
凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
奚以知其然也？
民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
（六）课后作业：
阅读鲁迅的小说《非攻》进一步了解墨子的思想主张。
《非攻》学情分析
关于文言文阅读的教学，高中新课标有两方面的要求。
一是要能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容；了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三；背诵一定数量的名篇。
二是体会作品中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础；学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
这就是说，文言文的教学，首先要克服语言上的障碍。
因此，掌握文言文常用词语，理解词义和句式，始终是文言文阅读教学的重点。
而朗读、背诵和词义、句式的归纳对比练习以及古文今译练习，是提高文言文阅读能力的重要手段。
针对高一学生语文学习的学情分析如下：
1、语文学科的性质决定了语文似乎人人都懂，但人人都不精通的特点。
学生对古文的兴趣爱好不够浓厚，如果学生对古文学习一点兴趣也没有，是不可能领会古文的一些深刻含义。
也更不可能学好古文了。
但这是学情之一，我们要提高学生学习的兴趣。
2、大量的阅读量会带来古文词汇的积累和语感的提高。
古人说，书读百遍，其义自现。
有些同学读了很多古典小说，因为小说的连贯性很强，读多了，一些常见的“之乎者也”自然而然就会信手拈来。
3、古文基础知识的积累还不够丰富，缺少古文工具。
古文工具要配好。
古文和现代的词语在读音和意义上都是有很大不同的。
所以我们至少要准备一本古汉语词典，用于查找意思。
但现实是学生有一部分没有工具书。
4、阅读古文能力还需要进一步提高。
课外古文阅读的面不够广泛，概括、分析、综合表达的能力比较差。
文言文阅读能力较弱，对文言文阅读有畏惧心理，阅读数量少，仅限于教材内的文章。
《非攻》教学效果分析
根据高中语文新大纲的要求，“注重语文应用”和培养“审美和探究能力”成为高中语文的教学任务，从阅读能力方面，高中语文新大纲要求“从整体把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想，观点和感情。
根据语境揣摩语句含义，体会语言所表达的效果。
对阅读材料做出自己的分析判断”，并“进行阐述、评价和质疑”。
本堂课，学生积极主动，参与度高，现就教学过程中所使用的几种方法列举如下：
1、鼓励学生主动参与，小组合探
要使课堂教学真正成为高校课堂的主渠道，必须着力唤醒学生的主体意识，让学生主动地参与教学活动。
在课堂教学中应坚持学生活动的自主性，使学生主体处于活跃兴奋状态，使学习成为学生自己的活动，让学生在教学实践过程中学会选择、学会参与。
例如在学习《非攻》断句过程中设置的问题，小组能够充分合探，大大鼓励了学生参与的主动性。
2、对问题的设计能力还要加强
在教学过程中我是采用发现问题——解决问题——理解应用的模式进行教学，在备课时对自己设计的问题认为考虑的比较充分的，但在本节课教学过程中发现学生对我问题提出的方式和切入点出现了不适应，结果是教学时间的紧张和学生理解问题出现了偏差。
这使我感悟到学生发现问题——解决问题——理解应用的能力需要我在每次课的问题设计都要仔细推敲，每个环节的问题都要环环相扣，而且难度要层层递进。
3、在教学中教师的语言还有待进一步地提高。
学期初教研组确立了研究的课题是语文教学中教师语言的作用，针对课题我们学习了很多相关的资料，并且听组内老师和其它学科老师的课进行分析和研究。
在不断地学习中感到自己的教学语言有了提高，通过教师的语言，学生学习的积极性提高了；他们能主动地合作学习了；他们能合理地评价自己和小组了；学习目标地达成度也提高了。
虽然在教学语言方面有了一点点进步，但是离自己的目标还有很大的差距。
找到了差距，明确了方向，朝着方向我会不断探索，不断进步。
《非攻》教材分析
《非攻》是必修三第四模块“寻觅文言津梁”专题课文，第四板块 “融会贯通”借助工具书加注、借助注释和工具书断句及翻译。
本专题旨在让学生进一步梳理掌握常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，掌握文言断句的方法和技巧。
启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对传统优良传统思想的热爱，发展学生阅读古文的基本功。
通过本课的学习，让学生借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，掌握文言文的断句方法技巧，增强学生自主学习、合作学习的能力，培养学生的探究意识和能力。
《非攻》这一文章教材分析如下：
一、内容目标：
1．借助工具书加注、断句及翻译等，在具有文言学习特点的活动中理解浅易的文言文。
2．通过反复诵读，体会作品的逻辑性和形象性。
二、学习目标
1．诵读文章，能体会《秋水（节选）》《非攻（节选）》和《察今（节选）》善于形象说理的特点，领会这种表现手法的表达效果。
2．总结借助工具书加注、断句与翻译等文言学习的基本方法。
3．学会举一反三，能够进一步在迁移、运用中提高文言文阅读能力。
4．能梳理出文中的成语并积累。
整理文中的通假字、古今异义的词语和词类活用的现象，能把文中关键的句子翻译成现代汉语。
三、教学设计
1、本板块的教学，《非攻》以学生“活动体验”的三项活动为核心，具体文本内容的理解可以在这些活动中完成。
这三项活动既要让学生自己动手解决，教师又要有具体的指导。
2、关于注释，本节课教师可以指导学生使用工具书的方法，指导如何根据上下文选择恰当的义项，如果工具书没有合适的义项，如何根据文义进行合理解释的方法，还有怎样处理好重点词语的落实和整体意思翻译之间的关系。
3、关于断句，可以指导学生先抓住一些特征性的词语以及句式的特点断开有把握的地方（例如句首的“夫”、“盖”，句末的“乎”、“哉”等，对话的“曰”，以及相同相似句子的反复运用等），再根据对整体意思的把握，分析难以定夺的地方。
对有不同断法的地方，可以进行比较，择优而从。
关键看句读的正确与否，具体的标点可以有不同。
《非攻》评测练习
1、阅读下面的语段并给语段加上标点。
凡治国之道必先富民民富则易治也民贫则难治也奚以知其然也民富则安乡重家安乡重家则敬上畏罪敬上畏罪则易治也民贫则危乡轻家危乡轻家则敢凌上犯禁凌上犯禁则难治也故治国常富而乱国常贫是以善为国者必先富民然后治之
练习答案
凡治国之道，必先富民。
民富则易治也，民贫则难治也。
奚以知其然也？
民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。
民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。
故治国常富，而乱国常贫。
是以善为国者，必先富民，然后治之。
2、阅读鲁迅的小说《非攻》，进一步了解墨子思想。
鲁迅先生的《非攻》在进行社会批判的同时，着重地写了两个正面人物。
墨子非攻在中国古史上都有记载。
墨子是一个躬自操劳的古代知识分子。
和儒家相反，他是庶民阶层利益的代表者，主张身体力行，提倡自我牺牲的精神。
他的学说以非攻、兼爱、尚侠、好义为主。
作品写他衣衫褴褛，胼手胝足，然而却又勇敢，机智，充满着忘我的精神。
附：
鲁迅作品《非攻》原文
子夏
（2）的徒弟公孙高（3）来找墨子（4），已经好几回了，总是不在家，见不着。
大约是第四或者第五回罢，这才恰巧在门口遇见，因为公孙高刚一到，墨子也适值回家来。
他们一同走进屋子里。
公孙高辞让了一通之后，眼睛看着席子（5）的破洞，和气的问道：
“先生是主张非战的？
”
“不错！
”墨子说。
“那么，君子就不斗么？
”
“是的！
”墨子说。
“猪狗尚且要斗，何况人……”
“唉唉，你们儒者，说话称着尧舜，做事却要学猪狗，可怜，可怜！
”（6）墨子说着，站了起来，匆匆的跑到厨下去了，一面说：
“你不懂我的意思……”
他穿过厨下，到得后门外的井边，绞着辘轳，汲起半瓶井水来，捧着吸了十多口，于是放下瓦瓶，抹一抹嘴，忽然望着园角上叫了起来道：
“阿廉（7）！
你怎么回来了？
”
阿廉也已经看见，正在跑过来，一到面前，就规规矩矩的站定，垂着手，叫一声“先生”，于是略有些气愤似的接着说：
“我不干了。
他们言行不一致。
说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。
我只得走了。
”
“如果给你一千多盆，你走么？
”
“不。
”阿廉答。
“那么，就并非因为他们言行不一致，倒是因为少了呀！
”
墨子一面说，一面又跑进厨房里，叫道：
“耕柱子（8）！
给我和起玉米粉来！
”
耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。
“先生，是做十多天的干粮罢？
”他问。
“对咧。
”墨子说。
“公孙高走了罢？
”
“走了，”耕柱子笑道。
“他很生气，说我们兼爱无父，像禽兽一样。
”（9）墨子也笑了一笑。
“先生到楚国去？
”
“是的。
你也知道了？
”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：
“我们的老乡公输般（10），他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。
造了钩拒（11），教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。
宋是小国，怎禁得这么一攻。
我去按他一下罢。
”
他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包裹。
衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，头也不回的走了。
从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸气。
“先生什么时候回来呢？
”耕柱子在后面叫喊道。
“总得二十来天罢，”墨子答着，只是走。
二
墨子走进宋国的国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。
（12）他毫不在意，仍然走；沿路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留，没有人民的变换得飞快。
走了三天，看不见一所大屋，看不见一颗大树，看不见一个活泼的人，看不见一片肥沃的田地，就这样的到了都城（13）。
城墙也很破旧，但有几处添了新石头；护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。
“他们大约也听到消息了，”墨子想。
细看那些钓鱼人，却没有自己的学生在里面。
他决计穿城而过，于是走近北关，顺着中央的一条街，一径向南走。
城里面也很萧条，但也很平静；店铺都贴着减价的条子，然而并不见买主，可是店里也并无怎样的货色；街道上满积着又细又粘的黄尘。
“这模样了，还要来攻它！
”墨子想。
他在大街上前行，除看见了贫弱而外，也没有什么异样。
楚国要来进攻的消息，是也许已经听到了的，然而大家被攻得习惯了，自认是活该受攻的了，竟并不觉得特别，况且谁都只剩了一条性命，无衣无食，所以也没有什么人想搬家。
待到望见南关的城楼了，这才看见街角上聚着十多个人，好像在听一个人讲故事。
当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道：
“我们给他们看看宋国的民气！
我们都去死！
”（14）墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。
然而他并不挤进去招呼他，匆匆的出了南关，只赶自己的路。
又走了一天和大半夜，歇下来，在一个农家的檐下睡到黎明，起来仍复走。
草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，包袱里还有窝窝头，不能用，便只好撕下一块布裳来，包了脚。
不过布片薄，不平的村路梗着他的脚底，走起来就更艰难。
到得下午，他坐在一株小小的槐树下，打开包裹来吃午餐，也算是歇歇脚。
远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。
到得临近，那人就歇下车子，走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
“这是沙么？
”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。
“是的，防云梯的。
”
“别的准备怎么样？
”
“也已经募集了一些麻，灰，铁。
不过难得很：
有的不肯，肯的没有。
还是讲空话的多……”
“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么‘气’，嚷什么‘死’了。
你去告诉他：
不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！
”
“和他很难说，”管黔敖怅怅的答道。
“他在这里做了两年官，不大愿意和我们说话了……”
“禽滑厘呢？
”
“他可是很忙。
刚刚试验过连弩（15）；现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先生。
先生是到楚国去找公输般的罢？
”
“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。
你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。
”
管黔敖点点头，看墨子上了路，目送了一会，便推着小车，吱吱嘎嘎的进城去了。
三
楚国的郢城（16）可是不比宋国：
街道宽阔，房屋也整齐，大店铺里陈列着许多好东西，雪白的麻布，通红的辣椒，斑斓的鹿皮，肥大的莲子。
走路的人，虽然身体比北方短小些，却都活泼精悍，衣服也很干净，墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真好像一个老牌的乞丐了。
再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。
墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》（17），所以引得全国中许多人，同声应和了。
不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。
然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。
他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。
“那位山东老，造钩拒的公输先生么？
”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。
“并不远。
你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就是他。
”
墨子在手心上写着字，请他看了有无听错之后，这才牢牢的记在心里，谢过主人，迈开大步，径奔他所指点的处所。
果然也不错的：
第三家的大门上，钉着一块雕镂极工的楠木牌，上刻六个大篆道：
“鲁国公输般寓”。
墨子拍着红铜的兽环（18），当当的敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉怒目的门丁。
他一看见，便大声的喝道：
“先生不见客！
你们同乡来告帮（19）的太多了！
”
墨子刚看了他一眼，他已经关了门，再敲时，就什么声息也没有。
然而这目光的一射，却使那门丁安静不下来，他总觉得有些不舒服，只得进去禀他的主人。
公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。
“先生，又有一个你的同乡来告帮了……这人可是有些古怪……”门丁轻轻的说。
“他姓什么？
”
“那可还没有问……”门丁惶恐着。
“什么样子的？
”
“像一个乞丐。
三十来岁。
高个子，乌黑的脸……”
“阿呀！
那一定是墨翟了！
”
公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。
门丁也吃了一惊，赶紧跑在他前面，开了门。
墨子和公输般，便在院子里见了面。
“果然是你。
”公输般高兴的说，一面让他进到堂屋去。
“你一向好么？
还是忙？
”
“是的。
总是这样……”
“可是先生这么远来，有什么见教呢？
”
“北方有人侮辱了我，”墨子很沉静的说。
“想托你去杀掉他……”
公输般不高兴了。
“我送你十块钱！
”墨子又接着说。
这一句话，主人可真是忍不住发怒了；他沉了脸，冷冷的回答道：
“我是义不杀人的！
”
“那好极了！
”墨子很感动的直起身来，拜了两拜，又很沉静的说道：
“可是我有几句话。
我在北方，听说你造了云梯，要去攻宋。
宋有什么罪过呢？
楚国有余的是地，缺少的是民。
杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁；知道着，却不争，不能说是忠；争了，而不得，不能说是强；义不杀少，然而杀多，不能说是知类。
先生以为怎样？
……”
“那是……”公输般想着，“先生说得很对的。
”
“那么，不可以歇手了么？
”
“这可不成，”公输般怅怅的说。
“我已经对王说过了。
”
“那么，带我见王去就是。
”
“好的。
不过时候不早了，还是吃了饭去罢。
”
然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的（20）。
公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿
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