浙江版高考语文专题二散文阅读.docx
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浙江版高考语文专题二散文阅读
专题二 散文阅读
——侧重于审美体验的理解与鉴赏
文体精要 整体读文
从近几年浙江省的语文高考题来看，散文阅读依然是高考语文考查的重点。
然就其得分情况来看，得分率并不高，可见散文阅读依旧是难点。
从实际备考指导来看，更多是从审题、答题技巧、存在问题的分析等方面辅导学生。
虽然散文写法没有定式，但是，就一般而言，用于高考精读考查的文本，中规中矩，其段间关系、句间关系、词语关系清晰明确。
所以，从高考角度看，散文的章法还是有规律可循的。
因此，我们就需要抓住散文的文体特点、写作思路和掌握散文的阅读方法，来进行有针对性的复习。
【知识速览】
散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。
其文体特点是：
①篇幅短小；②立意集中深远，“形散而神不散”（即以一条线索组织材料，集中地表现中心思想）；③题材广泛，不受时空限制，联想丰富；④形式多样，结构自由洒脱；⑤表现方法灵活，融叙事、描写、议论于一体。
散文一般分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。
第一类：
记叙性散文
这类散文以叙述和抒情为主要表达手段，叙述的多是日常生活中较为平淡的人和事。
主旨即对所写人和事寄寓的感情，或由此得到的感悟。
讲究以小见大，叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现；重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。
典型写作思路：
简叙写作缘由→多角度多层次写人记事→中间穿插一些细节描写→结尾抒发情感，反映世态，总结感悟。
第二类：
抒情性散文
这类散文以抒发主观情感为出发点，往往借助形象写景状物来抒发主观情感。
最大特点就是“形散而神不散”。
文中的景或物是作者抒情的依托，作者往往将所要抒发的情感具象化，运用比兴、象征、拟人等手法，或写景抒情，情景交融，或托物言志，有所寄托，以达到抒情的目的。
典型写作思路：
引出写作对象→咏物状景，时空拓展→中间常穿插其他景、物对比反衬→再由自然之物作拟人化延伸议论→结尾抒情言志，升华主旨。
第三类：
议论性散文
议论性散文又叫哲理散文。
这类散文以议论为主要表达方式，但议论不是凭空而生，往往在文章的开头交代议论的由头，或事，或物，然后逐层递进式议论。
主旨在物（事）与理相通处。
议论性散文带有人生感悟性质，这类作品往往从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发对人生对生活的感喟，写出个体感受。
典型写作思路：
对现实的事、物有触动（触发点）→类似事情相近或相反的联想议论（联系点）→点出道理（感悟点）→结合现实议论升华（升华点）。
二、散文阅读“4步法”
考场阅读是一种快速的精阅读，与平时的浏览或慢品有区别。
它要求能用10分钟左右的时间把一篇千字文读两遍。
这是考生必须练就的本领，只有在平时有意识地训练快速阅读，方能在考场上方寸不乱、成竹在胸。
那么如何快速读懂散文呢？
需要运用下面的“4步法”。
第一步：
审标题，明对象，寻找解读钥匙
标题有的明示了文章写作的对象或内容，有的提供了阅读的线索，有的甚至明示或暗示了文章的主题。
分析散文标题，把握标题的特征，能帮助考生更快更好地阅读文本。
可以说，散文的标题往往就是解读散文的一把钥匙。
第二步：
找线索，理思路，梳理行文脉络
散文正因为“散”，所以思路就格外重要，散文的材料是按照一定的思路组织在作品中的，作品的结构就是它的思路的具体体现。
阅读散文，要善于捕捉文中体现时间、空间、人物、事件、感情的语句，更要把握文章的脉络。
散文一般都有一条组织材料的线索，或为人物，或为事件，或为事物（时间、地点、道具），或为情感。
找到了这条线索，就能较容易地理清文章的思路，明确文章的主旨。
当然，也有的散文没有明显的线索，那么，理清思路就要从分析文章的结构入手了。
分析文章结构，就是根据散文的结构特点，分析语段中句与句之间的关系，找出中心句、过渡句、关键句，理解其含意，同时分析文章段与段之间的关系，从而把握住作者的思路，明确文章主旨。
散文的结构形式也是多种多样的，现就常见的几种结构形式列举如下：
（1）静赏式
写作思路：
景点概述——景点静赏——景点联想。
写作特点：
先交代赏景的缘由，暗示主题；多角度地写景；使用联想，用抒情的方式来深化主题。
（2）参游式
写作思路：
进入景点——依次欣赏——赏景联想——离开景点。
写作特点：
移步换景，因空间转换而景色不同，情感因之而变化；有时虚实相间，适当联想，篇末暗示主旨。
（3）象征式
写作思路：
物的描述——物的性格——由物及人——表达志向。
写作特点：
详细描写物，目的是用物来象征人，形在写物，旨在象征人；卒章显志；篇末深化（升华）主题。
（4）怀念式
写作思路：
睹眼前景——思从前景（人、事）——抒怀念情。
写作特点：
借联想和想象写怀念之物，表达寄托的情思。
抓住景物的主要特征，从一景联想到相关的另一景，且另一景中寄托着作者的主要情感。
（5）叙史式
写作思路：
一语统篇——追述史实——抚今而感慨、抒情。
写作特点：
追叙史实，侧重与现实有某种程度上的契合；联系现实，追昔是为了抚今，表达对现实社会的思考、感慨。
这类散文大多被称之为文化散文。
第三步：
抓关键，明情理，领悟深层意蕴
抓住文章的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括出文章的主题；从所写的事件来概括，看表达了作者什么样的观点、态度、感情，从而找到作者所要表达的思想感情。
对议论性散文要注意文中对具体形象的描绘特点和文章揭示形象与特征内在联系的方法，找出蕴含哲理的关键句仔细领会。
另外，议论性散文往往卒章显志，或揭示哲理，或拓展境界，或启发读者思考。
因此，还要特别注意文章的结尾，细细咀嚼，通观全文，辨明哲理，领悟文章的深层意蕴。
第四步：
品语言，悟特色，分析写作手法
散文的语言是文学语言，是作者塑造形象、表现主题的主要手段之一，因而它富于形象性，有很强的艺术感染力；它优美隽永，能给人留下深刻的印象。
品味散文语言一般从以下几方面思考：
语言的含义和作用、语言的特点、语言的风格、语言的技巧等。
【读文演示】
文本内容
阅读步骤
阅读下面的文字，完成后面的题目。
雷鸣的瓦
韩小蕙
①灰色，泥质，中间是逐渐凹下去的圆弧边际线。
也没看出诗歌或散文里吟咏的什么“沧桑感”“历史厚度”“民族表情”“存量文化增量文化”等——汉瓦也是瓦，本色的瓦，盖房子用的瓦。
岁月苦短。
两千多年前的瓦，到今天，仍然是瓦，仍然叫瓦，仍然是瓦的本相。
就像我们华夏子孙，今天仍然是黄皮肤黑头发，仍然说汉语，仍然叫中华民族。
②不同的只是，瓦，在飞快地消失！
③过去，我们谁不是生活在瓦的君临之下？
比如家宅之上的青瓦，虽然不声不语，却天天眷顾着我们的喜怒哀乐。
大院门楼上的大灰瓦，高兴地迎候着我们归来，也在管束着我们的出行。
街道两旁的建筑上，时时都有大大小小的瓦眼，在关注着我们的大秘密、小秘密。
再如，公园的围墙是花瓦、彩瓦、翘檐瓦、艺术瓦们粉墨登场的舞台，每天夜深人静的时候，不知道会有多少精彩的节目在争奇斗艳。
更有少数民族的多形多状、丰富多彩、气度万千的瓦们，开阔着我们关于瓦的视野……
④尽管如此，我们却在长期中，对身边的瓦朋友、瓦爹瓦娘、瓦哥瓦姐、瓦保护神，采取了视而不见的态度，对它们的感情和思想一点也不在意。
因为，瓦们实在是太普通了，普通到不起眼，不起眼到被人忽视，被人忽视到就像空气一样虽存在却如同不存在。
直到有一天，瓦，瓦们，突然从我们的视野中减少、撤退，集体大规模地消失，我们才猛然惊醒，拍着自己的胸膛叫道；“糟了，瓦被我们错过了！
”
⑤确凿，瓦已经被我们错过了。
现在，别说城市，哪怕是最小的城市，也已是一片玻璃钢幕墙节节进犯而大获全胜的战场。
即使在农村，就是在很偏僻很偏僻的山旮旯里，农村也早已被瓷砖、不锈钢、预制板所统治。
瓦们呢？
躺在屋角、院角、村角的尘埃里，像前朝的灰头宫女一样，落寞，心死，一任身前身后，荒草萋萋……
⑥有识之士就出来抢救了，大声说这是民族遗产，物质的和非物质的；又说是精神支撑，传统的和现代的；还说是文化攸关的，是上层建筑同时亦是经济基础的；以及是绿色的、低碳的、环保的、国事家事的、千秋万代的……
⑦还有人身体力行，想尽绵薄之力留住瓦。
比如陕西的设计大师余平，放下如日中天的事业，终止频获国内国际大奖的建筑设计项目，十多年间在偏乡僻壤中行走，像夸父逐日一样寻瓦、觅瓦、追索瓦、解读瓦，整日和瓦们相伴相生……
⑧更有人搭上大把的钱财，舍上年华和身家，期冀让瓦重新回到生活中来。
比如儒商赵少君，把生命前半程赚的钱都转投到了“瓦库”上面，目前已经在西安、郑州等地建成了4个“瓦库”。
“瓦库”，望文生义就是“瓦的仓库”，实地看看，是把茶放在“瓦的仓库”里面喝，或者说在“瓦的仓库”中开茶楼，让人一边品茶，一边认识从全国各地呕心沥血搜寻来，又挖空心思装饰成各种造型墙的白色、黑色、灰色、红色、黄色、绿色、大块的、小块的、长方形的、半圆形的、三角形的、矩形的各方各地、各年各代的瓦们……
⑨甚至，还有人为瓦召开了研讨会，唏嘘，感慨，悲伤，叹惋，追怀，疾呼，宣誓，要为留住瓦而皓首穷经，而披肝沥胆，而所向披靡，而愚公移山，而奋斗不止……
⑩然而，尽管他们全都抱定了钢铁的信念，不把世界“瓦”起来绝不收兵；可是我，可悲的直率的我，还是兜头泼了一盆冷水：
⑪“女士们先生们至爱亲朋们，瓦的时代已经永远过去了！
今天，已是网络无处不在的世界，人类怎么可能倒退回农耕文明的岁月呢？
虽然代表着农业生产方式的瓦，和进城的农民工一样纯朴憨厚、吃苦耐劳，可是不经过工业文明加高科技文明的脱胎换骨的改造，它们怎么可能肩负起新时代文明的重任呢？
”
⑫我们不可能回归瓦了，就像不可能砸烂电视机、电脑、手机、汽车、飞机、磁悬浮列车和核电站一样。
⑬多少恨，人奈何？
今天的瓦，只能是这样的一些符号了。
⑭文化记忆：
记住历史，我们曾经是这样走过来的。
⑮文明标尺：
标示高度，中华民族曾经创造了灿烂辉煌的文明。
⑯传承血脉：
薪火相传，高贵和优秀的精神永在长江和黄河中奔流。
⑰借鉴修正：
返璞归真，反思我们今天的所作所为，是否符合天道和人道的规则？
⑱更新观念：
回归自然，照鉴我们今天的一切一切，是否在为生态和环保加分？
⑲激发砥砺：
以瓦为镜，为了民族的健康发展，我们必须对消费抱有高度的警惕，摒除贪图享受的私心，滋养最自然、最普通、最本色的仁人之心，先天下，后喜乐。
⑳而在我的内心，我自己最心仪的，还是瓦的平民化。
瓦有很多我个人非常认可的优点，比如说它们是质朴的、踏实的；把自己隐藏在集体中的，不炫耀不声张不出风头的；最本真最本质最本色的，不虚伪不矫饰不巧言令色的。
鲁枢元教授说：
“大自然是神。
”韩小蕙跟着说：
“瓦乃自然之子。
余宁愿自己是一块瓦。
”
曾经屈原时代，价值观乃高庙堂而矮江湖，所以对瓦的印象很不好。
屈大夫对瓦的评价亦超低：
“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。
”（《卜居》）而今换了人间，别的屈说也许还都差不离，唯独对瓦的贬评，应该纠正了，赶快从审丑的小木舟上撤下来，改乘审美的航天飞船吧。
于无声处，请静下心来，谛听瓦之雷鸣。
（选自《光明日报》，有改动）
第一步 审标题，明对象
1.标题是《雷鸣的瓦》，可见“____”是写作的对象，也是作者抒情的对象。
2.作者为什么说瓦“雷鸣”？
这是文章的核心问题，是思考的中心。
第二步 找线索，理思路
1.看散文类型
从文章写作的对象看，这是一篇“________”的散文，这类散文的基本思路是：
“睹眼前景——思从前景（人、事）——抒怀念情。
”
2.看散文内容
文章共22段。
第①～②段写_________。
写瓦两千年来本相没有变化，仍然是瓦，只是“瓦，在飞快地消失”。
“飞快地消失”正是作者抒情的着眼点。
第③～④段写_________。
过去的瓦是我们的保护神、是瓦爹瓦娘、瓦哥瓦姐，参与我们的生活，见证我们的情感。
然而，不经意间，瓦们全撤退了。
第⑤段再写____________。
写瓦的落寞与寂寥，一如前朝的灰头宫女。
为下文人们设法抢救瓦做过渡。
第⑥～⑨段写__________。
有识之士的奔走呼喊、余平等人的身体力行、赵少君等人的倾囊相救，还有许多人召开研讨会，唏嘘，感慨，悲伤，叹惋，追怀，疾呼，宣誓……
第⑩～⑳段，写__________。
瓦的时代已经过去，我们不可能重回瓦的时代，瓦只剩一些象征性符号的意义。
最后两段，____________。
借屈原曾说的“瓦釜雷鸣”一词，呼吁人们“静下心来，谛听瓦之雷鸣”。
通过对文章内容的分析，我们不难看出，本文有两条线索，“____”是贯串全文的明线，“__________”是安排材料、组织文章的暗线。
第三步 抓关键，明情理
1.“我”的情感
文中画波浪线的语句，均是“我”的情感的直接表露。
2.文章的主旨
瓦作为一种建筑组件，渐渐退出了历史的舞台，我们不可能重回瓦的时代；瓦的平民化精神和作为文化符号的意义，值得我们学习和铭记。
第四步 品语言，悟特色
本文语言优美，具有很强的________。
答案 第一步 1.瓦
第二步 1.怀念式 2.眼前的瓦 过去的瓦 眼前的瓦 人们对瓦的抢救 “我”对瓦的态度 揭示文章主旨 瓦 我的情感
第四步 抒情性
【真题试做】
1.结合全文内容，简述瓦在现代生活中的状态与意义。
答：
答案 状态：
被边缘化地存在于收藏中，存在于瓦库中，存在于研讨会中。
今天的瓦，只能是这样的一些符号了：
文化记忆、文明标尺、传承血脉、借鉴修正、更新观念、激发砥砺。
瓦代表民族传统的优秀品质：
本色、本质、本真，质朴而平凡。
2.结合文章最后两段谈谈作者为什么给文章起名为《雷鸣的瓦》。
答：
答案 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；宁为玉碎，不为瓦全。
历史上瓦一直作为平凡、平庸的代表而被贬损。
时代变迁，价值观念的变化使瓦具有新的价值审美意义。
作者化用屈原的语句作为题目体现了瓦在历史中意义的变迁，“雷鸣”二字是希望瓦朴素、本色的品格在新的时代得到彰显。
研究真题 明确考向
【真题体验】
（2018·浙江卷）阅读下面的文字，完成1～4题。
（20分）
汴京的星河
叶文玲
孩提时，我有许多美丽的憧憬，天真的梦。
那时，我最喜欢看天上的星河。
夏夜仰望那缀满星星的夜空，我会几个小时地坐着发痴，小脑瓜里整个儿盘旋着关于星星月亮的种种神话传说。
于是，我总相信月宫里有嫦娥，早晚有一天会从那影影绰绰的桂花树下飘飘走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些调皮的小仙女随意抛洒的宝石珠贝。
我很想什么时候飞上天去，抓住天幕的一角轻轻一抖，让这些明亮得耀眼的珠宝纷纷落下来，穿过云端，落到人间。
傻念头想过万万千，我却从不以为可笑，倒觉得这些记忆，永远像蜜汁一样醇甜。
大概就因为这颗未泯的童心吧，一些别人认为是不算稀奇的事，在我，却总要兴奋地大喊大叫。
现在，我就又想叫喊了：
最近，我真的看见了天上落下的星河——那明亮得耀眼的珠宝。
那是在汴京——开封。
这个赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牵下了天上的星河，让无数次揣想过《东京梦华录》笔下灯宵月夕的我，感到如此新奇和庆幸。
素享盛誉的汴京，果不负人愿。
在月华皎皎的元宵节，它再次以花光满路千门如昼的姿颜，呈现了它非同寻常的辉煌。
非是我这个初来乍到的外来客言辞夸大，我总觉得在汴京看灯会，别有一番意趣，在灯会中看汴京，别有一番别处难以得见的古城神韵和京都风光。
这种新奇有趣的感觉缘何而来？
是因了那些盏灯，也因了那看灯的人，也因了那挂灯的街。
先说那街。
汴京的街，古今相映成趣，一片繁荣。
路这厢，高高耸立起一幢幢现代化大楼；路那厢，则一色是明清风味的木柱木门木栅，特别是那雕镂朱漆的木窗棂，很能教人想起白话小说中所写的布衣小帽的“市井人家”。
甚至连门口那长垂的竹帘一动，你都会蓦然一惊：
是要走出一位肩搭长巾鼻头抹了点白粉的“酒保”，还是珠钗满头罗裙曳地的“女娇娃”？
且说那人。
也许正月正是“闲月”吧，不大的汴京城竟拥集了这么多的“闲人”。
紧挨着相国寺的小商品市场，设在一条长而又长的窄巷内，天天人头攒动，熙来攘往，那琳琅满目的小摊和形形色色的顾客，还真像升平鼎盛的北宋“相国寺万姓交易”的盛况呢！
那儿，摆着那么多卖各色小吃的食摊，香气四溢，烟雾腾腾，碗盏丁冬，吆声大作。
那个素享盛名的“第一楼”，更是整日价顾客盈门，座无虚席。
这一切，不也大有向以时令小吃著称天下的汴京城遗风么？
但是，我晓得，这盛况，这胜景，前些年是断断没有的，假如没有改革开放的新经济政策带来的繁荣，一向贫寒的豫东农民，能这样衣帽鲜亮亮、脸上油光光地率领举家老小来开封大饱眼福和口福吗？
今年，到开封游逛的人特别多，逛街的最主要目的，就是来观灯。
再说那灯。
我们抵达之时，虽是正午，却见鼓楼、龙亭这些主要街区，俱已“东风夜放花千树”了。
说也怪，越盼淡月胧明，偏偏日落迟迟，待挨得黄昏近，笑语喧，好心的主人却又劝阻道：
此时去观灯，保准你们挨都挨不到跟前！
纵然心急难耐，也只好耐下心来，远远地站在门口，放眼眺望长街，果然是人潮滚滚，黑压压一片。
虽未亲临，可是一阵阵传来的欢声笑浪，越发教你心痒痒得如痴如醉了。
好容易等到了“灯火阑珊”时。
哦，这话儿也许不算准确，已是夜露生凉月横中天了，兴致浓浓的观灯人，还是一簇簇一队队地蜂拥不绝。
汴京城名不虚传，而汴京人也果有奇术异能！
你看那一盏盏巧夺天工的彩灯，真个是收尽了祥云五色荧煌炫转，那千百盏争奇斗俏的灯，一一地当街密密地排列开来，交相辉映，金光四射。
近近地看，真是千姿百态，大放光华，直教人眼花缭乱：
远远地望，只见高高低低，五颜六色，飞旋流转，闪闪烁烁，道它是银河垂地，一点也不夸张。
不信的话，此时你抬头望望中天，平日如练的素月，也悄然失色，端端地消淡了许多光华。
古人观灯，只能欣赏那奇巧百端的扎灯技艺，点的是蜡烛，糊的是绢纸，纵然巧夺天工，也难经风吹雪打；而今的灯，有了科学技术辅佐，自然更加高明。
你看那腾跃而起的奔马灯浑身通亮，那纵马奔驰的勇士目光如炬；那能与人对话的机器娃娃灯前趋后仰，憨态可掬；那大书“为民作主”的扇子灯来回穿梭，熠熠生辉。
呵，怪不得，所有的看灯人都不恋恋于那些只有光色，只亮不转的小灯，却把以上那些巨大的，既有传统技巧，又有现代化特色的新鲜有趣的大转灯，密匝匝地围了个水泄不通。
一点不错，尽管灯节是古老传统，但人，毕竟是80年代的人，现代人最仰慕的还是科学技术和现代文明啊！
兴尽欲归时，在长街的拐角处，却又见到了一幅教我怦然心动的景象——一间小木楼的门窗呀地一声启开，一根长竹竿软软地伸将出来，竹竿头上，滴溜溜地悬了一盏八角宫灯，那宫灯虽小，款式却玲珑剔透，做工也极精致细巧。
一时间，我没看清灯壁上那悠悠旋转的花卉图样，只觉得像飘过去一簇飞花，一团流云……
我看得呆了，循了那挑灯的手望去，恍恍的灯影下，只见是一个穿猩红雪衫的姑娘。
许是那衣衫太红，那灯光太朦胧了，我看不清姑娘的眉眼儿，只见她那笑盈盈的脸蛋儿，被身上那件红衫，手中的那盏红灯，映照成了一团艳艳的红云……
那红云，那灯影，久久地晃在我的眼前，直伴着我进入梦境。
午夜，我果然重温了少年时的梦——我见那闪闪烁烁的星星，都从天河里飞溅下来，变成了“灯雨”，洒落在汴京城……
（本文有删改）
1.作者的兴奋情绪在文中画横线部分表现为怎样的语言特点？
（4分）
答：
解析 本题要求分析作品的语言特色，而且是指定的局部的语言特色，并且强调是赏析表达强烈情感（兴奋情绪）的语言，指向很明确。
分析语言特色不外乎考虑修辞手法的运用、词语的选用、句式的选择等。
画横线部分多用四字词语，辞藻华丽，铺陈彩灯盛况。
另外还有口语化的词语“果有”“真个是”，第二人称“你”的运用，表现作者急于分享的兴奋之情。
答案 ①用词夸饰，辞彩绚丽。
②运用铺陈、排比语句。
③语气急切：
用副词“果有”“真个”等加强语气，用“你看”“你抬头”等表现急于分享的兴奋心情。
2.文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？
（5分）
答：
解析 在前文充分渲染繁华热闹的基础上，这两段内容就像一个特写镜头，对准长街拐角处的特定场景，使作品有开有合。
同时，长街拐角处的静也和前文的热闹形成明显对比。
描写一个不起眼的角落，用10个“一”字，突出了该画面的安静和独特。
文本开头说孩提时的“梦”，这两段之后又写到“直伴着我进入梦境”“我果然重温了少年时的梦”，正是这个画面让首尾自然呼应，让现实和梦相交。
这就使得整个作品有繁华喧闹，也有安静，有大场景，也有小画面，让人深思，耐人回味。
答案 ①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。
②前文渲染的是“闹”，此处连用“一”凸显的是“静”，形成强烈反差。
③前文铺陈的是“繁”，此处聚焦于“一”，梦与现实交相呼应，让作品余韵十足。
3.从结构上分析作品为什么先写街、再写人、后写灯。
（5分）
答：
解析 从结构上分析作品内容的选择安排，即要从篇章结构技巧，如铺垫、伏笔、照应、线索、层层深入、环环相扣等角度思考。
先写街是先从“面”上落笔，提供一个观灯游览的典型场所——繁华的街市，从而引出下文游人众多；再写人，突出人的多，为下文观灯受阻埋伏笔，更加能突出观灯的盛况；最后再写汴京灯的盛况就顺理成章了。
星河即是灯河，“灯”是全文写作的重点，也是作者写作的目的。
如此写来，层层铺垫，环环相扣，层次性强，条理性也突出。
答案 ①先写街的繁荣作铺垫，引出人潮汹涌。
②再写游人众多，为后面观灯受阻埋下伏笔。
③最后写观灯盛况，把作品推向高潮并点题。
④层层铺垫，层层推进。
4.根据全文，分析作者“感到如此新奇和庆幸”的深层意蕴。
（6分）
答：
解析 根据全文分析作者的思想情感，分析文本的深层意蕴，其实就是对作品主旨的分析。
此题要扣住两个关键词“新奇”和“庆幸”去展开，令作者感到“新奇”和“庆幸”的分别是什么，作者为什么会有如此情感。
通读全文可知，作者新奇的是“那街”“那人”“那灯”，即城市发展新气象；作者庆幸的是自己生在好时代，看到了这一切，实现了少时的愿望。
看到繁华热闹的汴京游人众多，人民生活富裕，精神焕发，作者为之感叹，感到“新奇”和“庆幸”。
答案 ①庆幸遇上了改革开放的好时代，对城市发展新气象感到新奇。
②有感于游人众多，人民生活富裕，精神焕发。
③现代科技让汴京灯节重现历史繁华，实现了“我”的“星河梦”。
1.初做真题，你发现散文阅读命题有何特点？
答：
2.这样的命题特点，你认为怎样才能学好本专题？
答：
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