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为他人的作文

  

  篇一:

《作文多为他人着想》

  多为他人着想

  生活中,若想获得别人的认可就要设身处地的为别人着想。

每次做事前,多思考一点,就能避免给他人造成伤害。

  老人拒绝与游客签订合同,原因就在于游客将玻璃碎片与其他垃圾扫在一起,没有考虑到他人会有碰到玻璃片的危险。

因此,多为别人考虑一点点,就能避免很多不必要的麻烦甚至伤害。

  杭州司机吴斌在遇到事故后,忍着剧痛,用正确的操作方式将公交车安全停下,让车上的乘客免于灾祸。

在危难之时,他仍考虑到他人的安危,仍然乘客的生命安全负责,这也让他获得了“最美司机”的称号。

  无论在哪个行业哪个领域,若要赢得他人的尊重,就要从对方的角度为对方的需要考虑。

今年6月份,北京一家医院的一名患者生命垂危,必须马上手术,手术需要耗费大量的时间和精力,而该医院只有两名医生可以做这个手术。

然后两天两夜,两名一生轮流不停手术。

当手术成功结束,两名医生累得直接躺在手术室。

当后来记者采访时,他们说“想到病人面临的危险与痛苦,我们没有时间去感受疲惫了。

”正是因为这两位医生能够感受病人的感受,能够为病人地生命需要考虑,所以他们是当之无愧的“白衣天使”。

  在生活中,我们都愿意结交有爱心,多为他人考虑的朋友,而一个人能否为他人考虑也直接体现这他的品行素质。

像随地乱扔垃圾不顾清洁工人的辛苦;公共场合大声喧哗不顾他人感受;饭后不收餐桌,不考虑后来人的吃饭环境等行为都是只顾自己的一时痛快,不为他人的感受和生存环境考虑的行为。

如果我们要实现社会的和谐发展,就要人人和之间互相为对方想想,其实我们应该能明白“我为人人,人人为我”的道理。

  学会为他人着想,从现在做起。

我们作为高中生,已经明事理,懂规矩。

为他人着想,至少从现在必须要站在家长老师的角度明白他们苦口婆心的用意,至少从我们自己做起为身边的同学着想,说话做事多考虑一下别人的感受。

  为他人着想,赢得他人尊重,才是立足社会之道。

  篇二:

《以“他人”为话题作文指导》

  以“他人”为话题作文

  可贵的“他人意识”

  张抗抗

  上世纪中叶的中国式“集体主义”,自从在世纪末之前,逐渐分解以及还原为对个人和个体的尊重,初步建立起个人的权益保障系统之后,“我们”——这个在计划经济时代使用频率极高的词,已被更为普遍的"我"所代替。

我喜欢说“我”,也因此欣赏其他的那些“我”。

如果没有“我”的确立,没有无数“我”的合作,“我们”必定是空洞、脆弱、空心化以至于不堪一击的。

  然而,在“我”和“我们”之间,是以“他人”作为连接点的。

“我”因“他人”而成为“我”;“我们”因“他人”而成为“我们”。

当“我们”过度地强化、放大“我”,而舍弃“他人”的时候,“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。

在我们的传统习性中,“他人”这一概念,更多的情况下,只是一种被供奉的虚设牌位。

我们的成语中曾有“以邻为壑”一词,可以佐证;有“只扫自家门前雪,哪管他人瓦上霜”的谚语,可以证言。

即便在集体主义理想教育最为鼎盛之时,“他人”不仅未能成为国人的自觉意识,“他人”反而意味着告密、背叛、异己、危险、离间等等。

这种体制下的集体主义文化,终于导致了“他人即地狱”的严酷后果。

闻“他人”而心颤,近“他人”而丧胆。

也许正是由于对“他人”的恐惧,“文革”之后,“我们”迅速土崩瓦解,“我”自仰天长啸——而“他人”却不得不退出公众的视线,淡化为一个可有可无的虚词,成为公民道德的模糊地带。

  五十年代以来,人口的高速增长,造成生存空间的高密度化;人口压力长期形成经济发展与卫生保健的沉重负担;部分农村以及偏远地区的计划生育仍然阻力重重。

“我”生我的娃,关你什么样事?

在人口问题上,可有“他人”的意识么?

  餐馆大肆收购、杀戮、烹煮野生动物为牟取暴利;食客面不改色食用野生动物以饱“口福”或炫耀财富;官吏不惜以野生珍稀动物作为最高规格的宴席;“贿赂”上级领导为自己铺设升官晋级的阶梯——在这个破坏自然生态的“人链”中,可有“他人”的位置么?

长期以来,城市与乡村的公共卫生系统始终没有得到真正重视办公室的脏乱差、公共场所的日常消毒防护、公共厕所的洗手设备、污水处理、生活垃圾等等。

但公共卫生的管理者与被管理者的心态,却有着惊人的共识这又不是我一个人的事情。

在这些被忽略的公共卫生死角中,可有“他人”的概念?

  日积累月的民众生活卫生习惯中,沉淀下多少恶习陋性——随地吐痰、随地大小便、随地抛弃果皮塑料袋、就餐分餐制难以推行、酒后驾车、公共场所吸烟等等“我们”的传统文化是“不患寡,患不均”——在这利益与灾祸均享均沾、“同甘共苦”的行为惯性中,可有愿为“他人”避免灾祸而自控自律的一份责任感?

  然而,在公共领域里,“零距离”是有害的。

距离便是“他人”,而“他人”即社会公德。

因为在这个世界上,除了“你”和“我”之外,地球上更多存在的是陌生的“他”——“他人”,还有“它”——与人类共存的动物朋友们。

  正是为了“我”的安全与自由,请不要再“唯我独尊”,而多些对“他人”的关爱吧。

“我”的自由是他人自由的终结。

而他人的自由,最终才能成全“我”的自由。

  思考作者为什么说“他人意识”可贵?

  1、“我”与“我们”之间,是以“他人”作为连接点的。

过度地强化、放大“我”,而舍弃“他人”的时候,“我”便处于四面受敌的孤立无援之中。

  2、没有“他人意识”,对人口问题、生态问题、公共卫生问题以及生活习惯问题造成了许多不良影响。

所以作者得出结论在公共领域里,“零距离”是有害的,距离便是“他人”,而“他人”即社会公德。

  3、作者还认为,为了“我”的安全与自由,需要对“他人”关爱,当“他人”自由了,才能成全“我”的自由。

  总之,“他人意识”不管是对个人,还是对群体都是可贵的。

  善待他人

  隋欣

  福建南平惨案,是2004年以来中国发生的最严重的校园袭击事件。

短短的55秒时间,就有8个鲜活的小生命陨落。

一个名叫郑民生的外科医生,不仅彻底地摧毁了孩子们的生命,而且最后也毁掉了他自己。

这一巨大的悲剧,在刺伤孩子家长心灵的同时,也刺痛了国人的神经。

在案件最初阶段,许多人猜测凶手一定是一位精神病患者。

然而最后的事实却证明,凶手头脑清楚,思维敏捷,他对自己的所作所为及其造成的严重后果明明白白。

在法庭上,当法官追问他的犯罪动机时,他的回答极其简单“社会冷漠。

  尽管这样的理由经不起反驳和检验,有许多人猜测他凶手一定是一位精神病患者。

然而最后的事实却证明,凶手头脑清楚,思维敏捷,他对自己的所作所为及其造成的严重后果明明白白。

在法庭上,当法官追问他的犯罪动机时,他的回答极其简单“社会冷漠。

  尽管这样的理由经不起反驳和检验,有许多人包括一些社会学家对此都嗤之以鼻。

然而,认真透视郑民生本人的阅历,却不能不看到“社会冷漠”把他推向人生绝境的明显轨迹。

因为工作受挫、恋爱失败是他作案的直接诱因和幕后推手。

  一些专家把郑民生这类暴力行为的心理机制称之为“反社会人格”。

专家说,虽然反社会人格与生物学因素有关,与个人受挫经历有关,但同时也与社会环境有关。

  虽然如一些人所言,单纯地把郑民生的杀人理由归结为社会冷漠并不见得符合逻辑,但是决不能排斥社会冷漠对他心理的影响。

有专家说,一个正常的社会不可能避免出现反社会的杀人狂,但一个不健康的社会将会促使更多的人走上这条路。

因为个体的力量对抗不了社会转型期所带来的各种问题,这类行凶者产生了绝望情绪,从而诱发反社会行为。

  从这个意义上说,郑民生不仅是恐惧制造者,同时也是恐惧的受害者。

所以单纯埋怨郑民生和把所有的怨气发泄到郑民生身上,显然是不公平的,我们必须寻找社会的根源。

而作为社会中的每一个人,也要从郑民生的身上吸取教训,这就是如何疏导、化解、消除产生“郑民生”的环境和诱因。

专家说,如果一个人的心理问题,能够在导致悲剧前获得疏导,此类案件或许是可以避免的。

这些话提醒社会,也提醒我们每一个人,在现实生活中,我们要学会善待他人。

  善待他人,首先是宽容他人。

在转型期社会里,许多人都会有这样那样的不适应。

弱者如此,强者亦如此。

而这种不适应在外人看来常常表现为不可理喻和不为人所能接受的毛病。

如果人们都能宽容一点,也许就不会发生冲突。

但在现实生活中却因为不能宽容而由一些鸡毛蒜皮的小事引发矛盾,甚至由此造成极端恶果的事件时有发生。

所以,一个成熟理性的社

  会,对待他人如果都能宽容一点,理解一点,而不是斤斤计较,针锋相对,也许事情就完全是另外一种结果。

  善待他人,就是要尊重他人。

包括尊重他人的缺点和隐私。

多元化的社会必然有多元化的思想。

应该给每个人一个相对自由的生存空间。

不要高高在上地俯视别人,更不能恃强凌弱。

生命是平等的,任何人都没有轻视别人的权利。

每一个人活在世界上,都希望活得体面有尊严,得到别人的尊重,这是人的最基本的需求。

对他人的尊重也就是对自己的尊重。

如果整个社会都能互相尊重,又何来那么多的矛盾冲突?

  善待他人,就是要有一点爱心。

人活在世上,总要有温暖和希望。

往往是一句好话,一个微笑,就可以把别人从绝望中拉回来。

在一个人需要帮助的时候帮他一把,在他遇到困难时给他善意的关怀,让他感受到人生的券,生命的可贵,他何至于走上绝路,何至于会有这么多的血案发生?

  我们不能改变社会,但我们可以影响社会。

如果每一个人都从善待他人开始,从一些细节做起,也许,就会避免悲剧的重演,人们期望的和谐社会就会真的到来。

  思考阅读本文,总结善待他人的理由,并谈变如何善待他人。

  作者在分析郑民生事件时,援引专家的说法,认为在社会民生急剧转变、甚至失范转型期,规则的不确定性将会加剧人们的焦灼、绝望情绪,甚至埋下仇恨社会的种子,从而导致反社会情绪增多,特别是一些弱势群体会以极端的方式报复社会,从而得出结论如果不好好对待一些有反社会情绪的人,特别是一些弱势群体,就可能造成更多的恶性事件。

总而言之,作者提出善等他人,是着眼于避免悲剧的重演,实现人们所期望的和谐社会。

  作者认为要善待他人,需要从细节做起善待他人,需要宽容他人,不斤斤计较,针锋相对;善待他人,需要尊重他人,不俯视别人,不恃强凌弱;善待他人,需要有一点爱心,给人以温暖和希望。

  归纳文本识见

  通过文本阅读,我们获得了以下启迪

  1、把“他人”当成一种自觉意识,而不是虚设在心里。

  2、没有“他人”,“我”便孤立无援。

  3、“我”的自由有可能是他人自由的终结。

而他人的自由,最终才能成全“我”的自由。

  4、过分强调“我”,只会使“他人”退出公众的视线而逐渐淡化。

  5、为了“他人”而自控自律,是每一个人应尽的责任。

  6、“他人”就是社会公德。

  7、我们应学会善待他人。

  8、善待他人,需要从细节做起。

  9、生命是平等的,任何人都没有轻视别人的权利。

  10、对他人的尊重也就是对自己的尊重。

  补充名言

  1、看清自己的面目需要照镜子,而要了解整体的自己,则需要比照他人。

(石衡潭)

  2、你信任别人,别人才会对你忠实;以伟人的风度待人,别人才会对你表现出伟人的风度。

(王苏星)

  3、想他人之所想,忧他人之所忧,急他人之所急,解他人之所难。

设身处地从他人角

  度去想问题、做事情,以健康的心理坦然面对周围的人或事。

(窦万贵)

  4、他能在你最困难的时候帮助你,你就应该用良知去回报他。

(王梅)

  5、要先引起他人的渴望。

凡能做的人,世人必与他在一起,这种人永不寂寞。

(哈利·欧佛垂)

  6、在你的生活中正是这一个个的有缘人,无论是恩人也好,仇人也好,冤家对头也罢,正因为他们的存在,才使得你的人生变得丰富多彩,才使得你的生活变得幸福快乐,你才有遍尝人间百味的可能。

(凉山人)

  7、人们习惯于请求别人宽恕,却不愿把宽恕施给他人。

(太明)

  8、思路无论扩展到多远,若不能想及他人,再辽远再辉煌也都是狭窄的。

(莫小米)

  9、我许的愿未必是他人所渴求的,有时甚至与

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