山东省名校高三历史模拟试题重组测试近代西方文明.docx

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山东省名校高三历史模拟试题重组测试近代西方文明

2016年山东省名校高三历史模拟试题重组测试（近代西方文明）

第Ⅰ卷（选择题，共48分）

一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共计48分。

在每小题给出的四个答案中，

只有一个选项最符合题目要求。

）

1．（2016·山东德州一模）1987年，美国总统里根欲任命保守色彩极为浓重的罗伯特·博

克为最高法院大法官。

此举招致自由派人士强烈反对，最终影响参议院以58比42票否决了

该提名。

根据美国宪法，里根总统应该（　　）

A．另择合适法官人选            B．强行任命该名法官

C．解散议会重新选举            D．调解两派之间矛盾

【考点】美国共和制的确立

【解析】据材料“此举招致自由派人士强烈反对，最终影响参议院以58比42票否决了该提名”可知总统应该另择合适法官人选，故A项正确；据美国三权分立原则可知总统不能强行任命该名法官，故B项错误；总统不能解散议会重新选举，故C项错误；调解两派之间矛盾并非最佳解决方案，故D项错误。

【答案】A

2．（2016·山东潍坊一模）二战时期，不论首相丘吉尔的演说如何出色，似仍然需要那位口吃的乔治六世，只有这位国王出现，才能使整个国家不分党派，不分种族，团结在一起。

这反映了当时英国（　　）

A．国王与内阁在政治上共进退     B．君主立宪制削弱了首相权力

C．战时状态赋予国王行政大权   D．国王有不可替代的历史地位

【考点】英国君主立宪制的确立

【解析】英国首相与内阁在政治上共进退，故A项错误；君主立宪制削弱了首相权力说法错误，材料表明“只有这位国王出现，才能使整个国家不分党派，不分种族，团结在一起”，故B项错误；国王统而不治，故C项错误；材料信息“只有这位国王出现，才能使整个国家不分党派，不分种族，团结在一起。

”可见英国国王维系英联邦的纽带，有不可替代的历史地位，故D项正确。

【答案】D

3．（2016·山东淄博一模）麦考莱在其著作《英国史》中称赞光荣革命是最后一次革命。

这是因为光荣革命后的英国（　　）

A．结束了王权专制          B．解决了社会发展中的各种问题

C．从人治走向法治          D．改革成为社会发展的主要途径

【考点】英国君主立宪制的确立；文献史料型选择题（精选）

【解析】光荣革命是1688年，英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的非暴力政变。

这场革命未有流血，因此历史学家将其称之为"光荣革命"。

结束了王权专制的《权利法案》的颁布，故A项错误；光荣革命解决问题是：

推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟，故B项错误；从人治走向法治的标志是《权利法案》的发表，故C项错误；材料中最后一次革命，革命的方式被改良取代，故D项正确。

【答案】D

4．（2016·贵州贵阳一模）1832年英国议会改革以前，议会的选举延续了中世纪的旧选

举制度，一小撮贵族寡头操纵议会，议员或是由控制选区的特权人物指派、赠送，或是靠恫

吓，或贿赂选民当选，完全不是民主选举。

材料反映当时（　　）

A．英国议会已被工业资产阶级控制     B．英国的议会制度本质上是王权专制

C．英国议会政治的特色是僭主政治     D．光荣革命后英国仍以贵族政治为主

【考点】英国君主立宪制的确立

【解析】根据材料“1832年英国议会改革以前”“一小撮贵族寡头操纵议会”可知，当时贵族寡头控制议会，故A项错误；根据材料结合所学，1689年《权利法案》颁布，英国进入了国王与议会的集体统治，而非王权专制，故B项错误；僭主政治指以非法手段取得政权者建立的独裁统治，不符合英国实际，而且材料也没有体现，故C项错误；根据材料“一小撮贵族寡头操纵议会”，结合所学《权利法案》颁布后，确立了议会的主权，可得出英国仍以贵族政治为主，故D项正确。

【答案】D

5．（2016·山东临沂一模）“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：

这

个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝

将永远是它的推动者和恢复者。

人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭

窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——

这就是在尘世中的幸福。

”“这一群优秀的人物”是指（　　）

A．古希腊先哲        B．人文主义者         C．宗教改革家        D．启蒙思想家

【考点】文艺复兴

【解析】古希腊先哲对宗教、上帝的认识尚处于蒙昧状态，故A项错误；“这个有形的世界是上帝以爱来创造的”“也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福”可知优秀人物将上帝无形的爱化为人世受众的内在美好追求，正是人文主义者的思想追求，故B项正确；宗教改革者否定封建神权，主张追求现实的人间幸福，故C项错误；材料与启蒙思想家无关，故D项错误。

【答案】B

6．（2016·山东临沂一模）陈独秀说：

“近世欧洲历史为‘解放历史’——破

坏君权，求政治之解放也；否认教权，求宗教之解放也；均产说兴，求经济之解

放也：

女子参政，求女权之解放也。

”其中“宗教之解放”体现在（　　）

A．“人是万物的尺度”         B．“人生而平等”

C．“与上帝直接对话”         D．“主权在民”

【考点】宗教改革

【解析】“人是万物的尺度”是古希腊哲学家普罗泰戈拉留传下来的最主要的哲学名言，与近代宗教改革无关，故A项错误；“人生而平等”是启蒙思想家鼓吹的普世价值理念，与宗教改革无关，故B项错误；欧洲宗教改革时期，马丁.路德提出“与上帝直接对话”，推翻了欧洲封建精神权威，解放了人们思想，故C项正确；“主权在民”是近代民主政治潮流的体现，与宗教解放无关，故D项错误。

【答案】C

7．（2016·山东青岛一模）从伏尔泰的自由和法制、孟德斯鸠的三权分立、

卢梭的人民主权到康德的道德有限理论，这些观点（　　）

A．来源于雅典民主政治的实践       B．构建了系统的民主思想体系

C．没有解决民主制度的运作问题 D．实现了德治和法治的统一

【考点】启蒙运动

【解析】材料反映的是法国启蒙运动的思想家的主张，这些是新兴资产阶级在思想上的体现，不是对雅典民主政治的实践，故A项错误；启蒙思想家的思想从不同角度论证资本主义社会的基本原则，因此构成了系统的民主思想体系，故B项正确；材料中提出的三权分立、人民主权为资本主义社会提出了基本的运作模式，故C项错误；材料中并未体现出德治的要求，故D项错误。

【答案】B

8．（2016·山东名校高三模拟）伊拉斯谟在《愚人颂》中说：

“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平街，那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。

”这表明伊拉斯谟

（　　）

A．反对社会不平等现象        B．宣扬了新兴资产阶级人生观

C．批判世俗的享乐主义        D．开启了追求理性人生的先河

【考点】文艺复兴

【解析】伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物，根据“傻得可爱的感官快乐”可以看出：

人文主义者追求人性、反对神性，追求现世的快乐和幸福，反对基督教的神学束缚，反映了新兴资产阶级的利益，反对社会不平等现象是启蒙运动，故A项错误；根据前面的分析，故B项正确；文艺复兴为追求世俗享乐主义，故C项错误；追求理性是启蒙运动的主题，故D项错误。

【答案】B

9．（2016·山东济宁一模）宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。

但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。

这一变化（　　）

A．彰显反专制和求民主的时代精神      B．消除教会神权对世俗领域的禁锢

C．激起德意志民族反天主教会风潮      D．否定《圣经》地位和上帝的存在

【考点】宗教改革

【解析】宗教改革主要是反对天主教会、教皇的特权统治，没有涉及到反封建专制制度和寻求民主的内容，故A项错误；材料中用德语传教，把《圣经》翻译成德文，可冲击天主教会的统治，但起不到“消除教会神权对世俗领域的禁锢”的作用，与材料不符，故B项错误；用德语传教，把《圣经》翻译成德文可激发德意志民族的团结，有利于德意志人民反抗天主教会的腐朽统治，故C项正确；从“并亲自把《圣经》翻译成德文”，可知没有否定《圣经》地位和上帝的存在，与史实不符，故D项错误。

【答案】C

10．（2016·山东德州一模）闵采尔（1489～1525）曾是路德的拥护者，在同矿工、农民密切接触过程中逐渐形成其新的宗教观：

强调信仰的源泉是“人内心的灵光”，否认圣经是唯一无误的启示，主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会。

这种理想最终没有实现，主要是因为其（　　）

A．摒弃宗教信仰导致社会危机     B．迥于路德而遭下层民众反对

C．观点激进而缺乏实施的条件     D．倡导“因信称义”而遭镇压

【考点】宗教改革

【解析】根据材料，“强调信仰的源泉是‘人内心的灵光’”可知，他并非摒弃宗教信仰，故A项错误；根据材料“主张建立没有阶级差别、没有私有财产的社会”体现的是下层民众的利益，故不可能遭到下层民众的反对，故B项错误；根据材料可知，闵采尔的思想主张比路德更为激进，当时并不具备消除私有制、消除阶级差别的条件，故C项正确；材料并未体现“因信称义”，故D项错误。

【答案】C

11．（2016·山东日照二模）启蒙思想家卢梭认为，人类通过社会契约结合起来，共同协作，“每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。

”集体的意志即公意（公共的利益），公意不能违反，“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。

”对此理解正确的是（　　）

A．公意至上放弃个人自由具有专制主义倾向

B．个体服从公意是少数服从多数原则的体现

C．卢梭的思想只能实现于小国寡民的国家

D．这是天赋人权、主权在民说的鲜明体现

【考点】启蒙运动

【解析】“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意”这一说法有可能导致一种现象的发生，那就是不论公意正确与否，个人都要服从，事实上违背了启蒙运动的一个基本原则——民主自由，故A项正确；材料强调的是公意的强制性，不是就公意本身的意思解释，故B项错误；“只能”的说法过于绝对，从理论和现实来说，该观点也可以在其他类型的国家实现，故C项错误；材料反映的是社会契约论，故D项错误。

【答案】A

12．（2016·山东泰安二模）德国诗人海涅曾这样总结康德的思想，最初把上帝赶出了家门，而后来又偷偷地把上帝请了回来。

这反映了当时（　　）

A．人们对待上帝的态度摇摆不定     B．“科学万能论”让理性无限扩大

C．反对天主教会成为时代的潮流     D．人们反思信仰与理性的关系

【考点】启蒙运动；理性之光与浪漫之声

【解析】康德是启蒙运动时期，理性主义的杰出代表，与“对待上帝的态度摇摆不定”不符，故A项错误；“科学万能论”让理性无限扩大，反对天主教会成为时代的潮流，又与材料“偷偷地把上帝请了回来”矛盾，故B.C项错误；材料“把上帝赶出了家门”体现了理性的一面，材料“把上帝请了回来”体现了反思信仰与理性的关系的一面，故D项正确。

【答案】D

二、非选择题:

（本大題共3小题，第13小题25分，第14小题12分，第15小题15分，共计52分。

）要求分析材料，结合所学知识，回答问题。

13．（2016·山东日照一模）（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一孟子说：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。

孔子主张“己所不欲，勿施于人”?

孟子说“我听说过：

有官位的人，如果无法尽其职责就应该辞官不干；有进言责任的人，如果言不听，计不从，就应该辞职不干。

至于我，既无官位，又无进言的责任，那我的进退去留，岂不是非常宽松而有自由的回旋余地吗?

”

孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循“以顺为正”的“妾妇之道”，可惜的是，先秦儒家的那种个人主义传统在后代日趋衰落，个人的权利越来越受到忽视。

孟子倡导的独立人格越来越少。

——摘自徐克谦《先秦儒家的个人主义精神》

材料二个人主义是直到近代才从西方文化中演进出来的一种观念，中世纪以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放。

个人逐步从外在束缚中得到了解放：

无论是宗教的，还是政治的，到19世纪这一过程基本完成，最终，个人的神圣化终于成为习俗和法律。

——摘自钱默生《西方个人主义源流探索》

（1）依据材料一及所学知识，概括先秦儒家“个人主义精神”的原则，分析这种精神为什么在后代日趋衰落”。

（12分）

（2）结合材料二及所学知识，说明近代西方“个人”是如何“逐级”解放的。

（8分）

（3）先秦儒学注重“人”的塑造，近代西方追求“人”的解放，指出两者的历史影响。

（5分）

【考点】春秋战国时期的百家争鸣；战国时期的百家争鸣；西方人文精神的起源；文艺复兴；宗教改革；启蒙运动

【解析】

（1）第一小问原则，依据材料一，由“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可分析得出，人应该保持气节和尊严；由“己所不欲，勿施于人”可分析得出，别人的意志不能强加于人；由“孟子认为君子应有自己的立场和追求，鄙视那种总是遵循‘以顺为正’的‘妾妇之道’”可分析得出，人格独立，反对顺从。

第二小问原因，依据材料一，从中国传统政治（宗法制、君主专制）和思想文化（儒家思想的发展）等角度分析概括即可。

（2）依据材料二并结合所学知识，从古代希腊、文艺复兴、宗教改革到启蒙运动的历史发展进程，梳理人文主义发展线索并加以说明即可。

（3）依据材料一中先秦儒学注重“人”的塑造的特点，从促进中国传统文化的发展、民族性格的铸造与道德观念的形成等角度分析先秦儒学的影响；依据材料二中近代西方追求“人”的解放的特点，从促进资本主义产生和发展的角度分析西方人文主义的影响；最后通过中国、西方人文思想对比，概括出两者的共同点。

【答案】

（1）原则：

人应该保持气节和尊严；别人的意志不能强加于人；人格独立，反对顺从。

（6分）

原因：

宗法制观念的影响；君主专制的强化；儒家思想的发展着力强化尊卑等级和人伦秩序。

（6分）

（2）说明：

早期西方哲学家开始探索人的价值；文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神；宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来；启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立起民主、平等、法治的价值观念。

（8分）

（3）影响：

前者丰富了祖国的传统文化，促进了民族性格的铸造与道德观念的形成；后者推动了近代社会（资本主义）的产生和发展。

（4分）其中体现的思想观念都是人类思想史上的宝贵遗产。

（1分）

14．（2016·山东德州一模）（12分）阅读材料，完成下列要求。

      1500—1840年中外历史大事年表（节选）

世界

中国

●16世纪，新航路开辟。

●1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。

●1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律和牛顿运动定律。

●1696年，巴黎出版《中国近事报道（1687～1692）》，该书是法国耶酥会士李明在华期间写给法国要人的通信汇编，对康熙年。

间的中国作了详尽的介绍。

  ●17、18世纪，欧洲思想启蒙运动。

●1640年，英国资产阶级革命开始。

  ●1689年，英国通过《权利法案》。

●1765年，英国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机“，标志着工业革命开始。

●1840年前后，机器制造代替手工劳动，标志第一次工业革命首先在英国完成。

●1593年，番薯由吕宋（今菲律宾）引入中国。

●1602年，思想家李贽在狱中自尽身亡。

●1637年，宋应星完成《天工开物》，被誉为中国“17世纪的工艺百科全书”。

●1688年，法国传教士张诚到由葡萄牙人徐日升神甫引荐觐见康熙帝，与法国另一传教士白晋同在宫廷供职。

1689年，张诚和徐日升被委任充当中俄尼布楚边界谈判的译员。

  ●1663年，黄宗羲完成《明夷待访录》。

●1644年，清军入关。

  ●1729年，雍正设军机处。

●1736年，清朝祈谷于上帝，乾隆帝亲诣行礼，自是每年如之。

建京师先蚕坛。

●1840年，鸦片战争爆发。

根据材料和所学知识，在上表中任选三组中外历史信息进行解读，主题自拟。

（12分）（要求：

主题明确；提取信息充分；论证和分析逻辑清晰）

【考点】明清君主专制制度的加强；明清之际的儒学思想；古代中国的科技成就；启蒙运动；新航路的开辟；第一次工业革命；第二次工业革命；英国君主立宪制的确立；经典力学；第一次鸦片战争；全国卷41题

【解析】本小问解读，需要找到解读角度，然后用史实说明，如角度一近代中外联系日益加强，据材料“16世纪，新航路开辟”和“1593年，番薯由吕宋（今菲律宾）引入中国”可知新航路开辟后，原产美洲的粮食作物番薯传人中国，中外经济联系加强，据材料“1696年，巴黎出版《中国近事报道（1687～1692）》，该书是法国耶酥会士李明在华期间写给法国要人的通信汇编，对康熙年间的中国作了详尽的介绍”和“1688年，法国传教士张诚到由葡萄牙人徐日升神甫引荐觐见康熙帝，与法国另一传教士白晋同在宫廷供职。

1689年，张诚和徐日升被委任充当中俄尼布楚边界谈判的译员”可知传教士活跃在中国历史舞台，促进了中外文化的交流，据材料“1765年，英国哈格里夫斯发明“珍妮纺纱机，标志着工业革命开始。

1840年前后，机器制造代替手工劳动，标志第一次工业革命首先在英国完成”和“1840年，鸦片战争爆发”可知西方工业革命后积极寻找国际市场，发动鸦片战争，使中国卷入资本主义世界市场，再如角度二明清时期中西国力兴衰的易位，据材料“1765年，英国哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，标志着工业革命开始。

1840年前后，机器制造代替手工劳动，标志第一次工业革命首先在英国完成”和“1736年，清朝祈谷于上帝，乾隆帝亲诣行礼，自是每年如之。

建京师先蚕坛”可知明清在农耕经济顶峰的康乾之际，西方工业文明出现巨大飞跃，据材料“1640年，英国资产阶级革命开始”和“1644年，清军入关。

1729年，雍正设军机处”可知明清君主专制空前强化，资产阶级代议制则在欧美各国确立并完善，据材料“1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场”、“17、18世纪，欧洲思想启蒙运动”和“1663年，黄宗羲完成《明夷待访录》”并联系所学知识可知明清出现了反传统、反教条的进步思想，但新思想受到压制，以理学为主体的儒家思想占统治地位，西方人文主义兴起，科学家、思想家为真理而献身，据材料“1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律和牛顿运动定律”和“1637年，宋应星完成《天工开物》，被誉为中国“17世纪的工艺百科全书”可知明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展，西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成。

_

【答案】示例一：

近代中外联系日益加强。

新航路开辟后，原产美洲的粮食作物番薯传人中国，中外经济联系加强；传教士活跃在中国历史舞台，促进了中外文化的交流。

西方工业革命后积极寻找国际市场，发动鸦片战争，使中国卷入资本主义世界市场。

示例二：

明清时期中西国力兴衰的易位。

明清在农耕经济顶峰的康乾之际，西方工业文明出现巨大飞跃。

明清君主专制空前强化，资产阶级代议制则在欧美各国确立并完善。

明清出现了反传统、反教条的进步思想，但新思想受到压制，以理学为主体的儒家思想占统治地位；西方人文主义兴起，科学家、思想家为真理而献身。

明清以实用性、总结性为特征的古典科技继续发展，西方以牛顿经典力学为代表的近代科学的形成。

（其他主题如“新航路开辟以来，世界对中国的影响加强”等，如果论证充分，也可得分）

评分标准：

解读

一等（12—9分）

①主题明确；

②能有机结合材料并充分利用史实，多角度论证主题；

③逻辑严密，论述充分，表达清晰。

二等（8—5分）

题较明确；

②能结合材料或利用相关史实论证；

③论述较充分，表达清晰。

三等（4—0分）

①主题不明确；

②未能利用材料或史实解释主题；

③论述欠充分，表达不清晰。

15．（2016·山东烟台一模）（15分）近代文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相继展开，促使人文主义不断深化、发展，阅读下列材料，回答问题。

材料一《神曲》的形式及许多内容无法摆脱宗教的影响。

甚至于书中充满了宗教神学说教，仍然披上宗教的外衣。

……在中世纪的沼泽中跋涉过来的但丁，脚上仍然带着旧时代的污泥，但是他已经踏上了新时代的彼岸，文艺复兴的第一缕曙光在他的眼中，在他的笔下铺陈了一片绚烂的朝霞，这正是《神曲》的不朽与伟大。

——宗教的外衣下文艺复兴的第一缕曙光——《神曲》的交杂

材料二马丁·路德的政治思想烙有文艺复兴的印记，又休体现了对文艺复兴的深化。

他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料三关于启蒙运动的历史影响，恩格斯评论道：

“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

”

（1）依据材料一并结合所学知识指行出“脚上仍然带着新时代的污泥，但是他已经踏上新时代的彼岸”的含义。

（6分）

（2）据材料二，从人文主义角度分析宗教改革怎样体现了对文艺复兴的深化。

（5分）

（3）材料三中“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”体现了启蒙运动是如何丰富和发展了人文精神的内涵?

（4分）

【考点】文艺复兴；宗教改革；启蒙运动；思想解放主题

【解析】

（1）材料信息“仍然披上宗教的外衣……但是他已经踏上了新时代的彼岸”可知披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；结合所学，借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。

（2）材料信息“他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

”可见宗教改革继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。

（3）联系所学，启蒙运动反教权，反对封建专制制度；反迷信，崇尚科学、理性，建立资产阶级理性王国。

【答案】

（1）含义：

披着宗教的外衣，没有跳出宗教神学的影响，但实质上强调了人性，宣扬人文主义；借助古希腊、古罗马文化，宣传资产阶级思想文化。

（6分）

（2）体现：

宗教改革继承了人文主义的提倡人性，主张个性自由，但更进一步强调因信称义、俗权至上、民族自由，全面挑战罗马教皇的权威，体现了宗教改革对人文主义的宣传从个人扩大到整个社会层面。

（5分）

（3）体现：

反教权，反对封建专制制度；反迷信，崇尚科学、理性，建立资产阶级理性王国。

（4分）