蓝色的文明爱琴文明及古代希腊艺术.docx

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蓝色的文明爱琴文明及古代希腊艺术

蓝色的文明——爱琴文明及古代希腊艺术

一、教学目的：

了解古代希腊艺术的特点及其文化背景。

二、教学要求：

思考古代希腊艺术特点产生的文化背景，以及其文明形态之间的关系。

古代希腊艺术特色的形成具有那些美学上的原因。

三、教学重点和难点：

1、古代希腊艺术的分期及其艺术特色

2、古代希腊艺术与其地理、气候位置之间的关系。

3、古代希腊艺术与古希腊神话、哲学之间的关系。

四、学时分配：

2学时

五、教学过程：

一．爱琴文明

希腊文明丘欧洲文明的摇篮；古代希腊文明渊源于爱琴文明。

当埃及和两河流域文化繁荣时，爱琴海也出现过类似的高度发展的文化，爱琴文明是希腊艺术的前奏。

   19世纪以前，人们认为欧洲文明开始于公元前8世纪的希腊半岛，这之前的欧洲文明是什么样子，我们只能《R据希腊大诗人荷马所写的“伊里亚特”、“奥德塞”以及希腊有关的传说想象了。

荷马史诗中的特洛伊战争、克里特迷宫、遍地黄金的迈锡尼等等人们以为这只不过是一些。

毫无根据的传说而已。

然而，19世纪末至20世纪初的考古发掘使这些传说和幻想竟变成了事实。

从19世纪下半叶开始，德国考古学家施里曼先后在地中海东岸土耳其境内的古代特洛伊城遗址以及希腊本土的迈锡尼等地进行考古发掘．获得了意外的巨大成功。

他发掘出了特洛伊城遗址，迈锡尼的城门和国王陵墓，还获得了大量珍贵的文物。

20世纪初英

国学者伊文思又在克里特岛的考古发掘中获了许多重要成果，甚至找到了希腊神话中所说的克里特迷宫。

这些考古发现使我们确信，在希腊文明产生之前爱琴海曾经出现过一个高度发展的文明。

这一发现把欧洲文明向前推进了上千年。

这个新的文明，我们今天称作“爱琴文明”或“克里特一迈锡尼文明”。

遗憾的是我们至今尚未能释读克里特的线形文字，对这一文明的了解还停留在较初级阶段。

     在美术史上，爱琴文明主要包括克里特岛、迈锡尼城和基格拉迪群岛三个地区，时间大约从公元前3000年一前1lOO年，克里特岛的文明又作米诺安（Min。

an）文化，这个名称来自克里特岛的米诺斯国王。

迈锡尼属于希腊本土，基格拉迪是爱琴海中的许多小岛组成的群岛。

这几个地区各自保持着本身的特点，相互之间又彼此有着联系。

克里特文化是爱琴文明的发源地．迈锡尼文明是克里特文明的继续．基格拉迪群岛的文明是希腊文明最早的起源。

1、克里特岛

里特文明大约从公元前3000年开始，至公元前1200年结束，它的繁荣期大约在公元前1600年一前1400年，这也是埃及新王国艺术繁荣时期。

当时埃及和克里特有一定往，在埃及新王国时期的大臣陵墓中，曾发现绘有克里特人朝贡的擘画。

克里特的文明不同于埃及和两河流域，它缺少延续性，断断续续，忽有忽无。

但克里特的艺术奇异而丰富，它最突出的特点是轻快、流畅而充满活力，而且几乎没有描绘王权和战争的内容。

可能克里特人长期生活在没有战争和侵略的大海中，因此也很少有战争的观念。

   克里特艺术主要集中在克诺索斯宫，它可能是米诺斯王的宫殿。

这是一座庞大而复杂的建筑群，内有厅堂、神坛、卧室、浴室和储室，还有开敞的柱廊，被称作“迷宫”。

宫中的柱子上粗下细，墙上绘有美丽的壁画，表现手达同两河和埃及艺术有一定联系（如人物的头和脚为侧面，身体却是正面）。

宝座殿的“怪兽图”，以及“巴黎少女”和“斗牛图”等壁画相当生动感人。

这些壁画的造型都非常优美，使用了极流畅的曲线，完全不象埃及艺术那样稳定和刻板，有一种特别的轻盈飘逸的气质，它使人觉得克里特艺术家很少受到什么约束，创作得轻松而潇洒。

   克里特主要有一些小型的雕刻，如“持蛇女神像”，这是陶制的小像，大约为公元前1600年左右的作品。

这位女神头戴高冠，坦露胸部，身着圆筒形长裙，双手各拿着一条小蛇。

她是当地宗教里的女神还是神庙中的女察司已无从确定。

类似的雕像还有用象牙刻成的，它们大多都很小，不超过几十厘米高。

在克里特发现的一只滑石瓶上的浮雕也相当生动，它被叫做叫收“获者滑石瓶”，下半部已不存在，上面刻着一群收割归来的农夫，他们赤着膊，扛着长柄镰刀或耙子一类的农具，正引吭高歌。

其中领头的人手里还摇着手铃样的东西，他肌肉突起，情绪欢快。

由此可以看出雕刻者的细心观察和幽默感。

此外，克里特的陶器也相当独特，因为陶器上的花纹也象壁画一样有一种轻松洒脱的风格。

这些陶器几乎都是以海洋中的动物或植物为主题，造型相当别致。

   总的来看，克里特艺术较少宗教气氛，没有神庙建筑而主要是宫殿，没有战争描写、主要表现平静的生活和动植物形象。

绘画和雕像都显得较自由、活泼、俊美。

2，迈锡尼

迈锡尼是希腊本土伯罗奔尼撒半岛的一座古代名城。

这儿早在公元前2000年就开始了它的文明，前1500年一前1200年为其文化繁荣期。

这儿发掘出的古代文物同克里特岛有某些相似之处，估计这儿的文化来自克里特岛。

   •

   迈锡尼的建筑大多都修建在高丘之上，四周用石块砌成的厚墙加以保护。

城中有宫殿建筑，同克里特一样都是一些不规则的房间，宫殿中心是国王的主室。

遗留下来的迈锡尼建筑中最负盛名的是城墙上的“狮子门”，这是在石门上方安一块三角形大石板，上面刻着一根石柱，石柱两旁各有一只前腿立起仰头怒吼的狮子浮雕。

据说当后来昨希腊人看到这座狮子门时，还以为是神话中的独巨人所修建的。

狮子门显得对称而威严，它是公元前1250年左右修建的。

   在迈锡尼，施里曼及以后的考古学者还发现了不少陵墓。

被希腊人称为“阿特累斯宝库”的建筑，其实是迈锡尼的一种陵摹。

当它被发现时，人们见他如此巨大，误以为是希腊神话中的巨人阿特累斯的宝库，因而得名。

这是一座圆锥形建筑，石条垒成，其中藏有不少珍贵的文物，但这儿很早以前就被掘盗过。

在迈锡尼发现的其他一些保存完好的陵墓中，人们在帝王的尸体旁发现了许多金银制作的面具，这些面具用来复盖在死者脸上。

这叶风俗很象埃及新王国时期法老去世后头上放金面罩的习俗，以此显示死者的富有。

我们发现陵墓中还有很多日常用品，如酒杯、匕首、珠宝和一些武器，这些东西不少是用金子打制成的，手工非常精细。

举世闻名的“瓦菲欧金杯”便是其中之一。

这两只纯金杯子上饰有人类捕捉和驯服野牛的场面，啖表现手法相当粗犷，野牛显得很有力量，动态也很自然，就象通常在生活中能见到的样子．没有一种神圣的感觉，也没有克里特艺术那种轻快的流动感，因此我们认为它一定是迈锡尼本土的创造。

当时迈锡尼同克里特、埃及均有一定的交往，它们的文化艺术也相互有所影响。

3．基格拉迪群岛

基格拉迪群岛散布在爱琴海中，早在公元前2600年就开始了它的文明，到公元前1l00年才结束。

这儿的居民除石墓外，很少留下更多的艺术遗迹。

不过石墓中的陪葬却不少，最有特色的是一些石雕偶像。

它们大多是站立的几何形女性裸体雕像，名为裸体雕像，其实几乎没有今天富有曲线美的女性雕像的特征，不过是一种双臂交叉胸前身体扁平，造型极简洁古朴，略带女性特征的雕刻。

它们的脸往往是椭圆的，仅刻出了鼻子，并无其他的五官,小至几厘米，大的同真人等高。

它们可能是母性的象征，‘同当时的宗教观念和典礼有关。

墓葬中也有一些几何风格的陶器。

1967年，考古学家在梯伦岛又发现了一些宫室壁画，如“春之室”，描绘春天的花草和飞来的燕子，“拳斗”表现两个打斗的少年等等。

二、古代希腊艺术

希腊的文化艺术是古代世界最为辉煌的一页，也是欧洲文明的摇篮。

古希腊在哲学、文学、戏剧、造型艺术、数学等方面取得的巨大成就对世界文化发展有着广泛深远的影响。

它所创造的高度文化给后人以深刻的启示和隽永的魅力。

然而希腊的文明究竟始于何时?

它同爱琴文明有何联系呢?

要弄清这些问题，还是让我们从头说起吧。

   大约在公元前1109年左右，来自希腊半岛北部的一个新的民族南下征服了迈锡尼人，然后5-慢分散到爱琴海和小亚细亚一带，使高度繁荣的爱琴文明突然中断，这些征服者，就是希腊人。

他们主要由两个民族组成，一支是以后居住在希腊本土上的多利安人（Dorian），另一支是分散在爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的爱奥尼亚人（10nian）。

经过几个世纪的发展，他们终于创造了伟大的希腊文化。

考古发掘证明，这些希腊人部分继承了爱琴文明的成就，吸取了埃及和两河流域文化的营养，创造了自己的文化艺术。

   希腊艺术的形成和发展与它们社会历史、民族特点和自然条件密切扣关。

希腊诸岛就象撒在爱琴海中的明珠，曲折的海岸线，星罗棋布的岛屿，使大海．成为希腊人同外界交往的主要通道，航海事业的兴起致使希腊的商业日趋发达，同各国交往日益频繁，逐步形成一个开放的社会。

自由贸易促使希腊社会发展成为与东方专制政体完全不同的世界，在希腊土地上形成了以城市为中心的大大小小的城帮国家，在这些城帮中普遍实行奴隶主民主政治。

尽管这种制度有很大的局限性，但同东方的君主专制相比毕竟带有较多的民主性。

希腊城帮的公民在希腊民主制度下，物质生活简朴，吃的是圆葱、橄榄，喝的是清水，住的是朴素的石屋，但精神生活却相当丰富。

他们谈论政治，辨论哲学问题，思考宇宙和人生，寻求美的客观标准……希腊人就象天真烂熳的孩子，对一切事物都感兴趣，对什么都爱刨根问底。

在希腊人的探索中，“数”成为他们认识和衡量世界的基本准则。

公元前6世纪的希腊哲学家就曾说过：

“什么是最智慧的?

——数”。

古希腊许多学园门前都立有木牌，上面写着“不懂几何学的人不得入内”．可见数和数学在希腊人心目中的重要地位。

他们一切从数的观；念出发，讲究比例的匀称及和谐。

无论是人体还是建筑；是自然科学还是人文科学，均以数学的关系来判断。

黄金比就是希腊人发明的。

希腊的雕刻建筑都遵循着比例和谐的审美观念。

希腊各城帮之间或同其他国家之间常发生战争，因此他们要求有体魄强健的国民。

各城帮共同举行的奥林匹克运动会便是倡导体育锻炼、展示人体魅力、选拔勇猛斗士的绝好机会。

这样，希腊人很早就培育了自己对人体美的审．美观念。

在他们看来，人体优雅匀称的比例，灵活强健的四肢是神在世间最完美的创造，是最值得赞颂、最引入自豪的。

因此最初的希腊运动会．男子全都是裸体参加各种竞技活动。

   希腊人还虔诚地崇拜神明，不过他们崇拜的神并不是凌驾于一切之上、高不可攀的凶恶暴君，而是最强健最俊美的光荣的男人和女人，这些神有同人一样的情感和形体。

对于希腊人来说，他们既崇高，又亲切，在这些神面前希腊人用不着象埃及人在他们的神面前那么诚惶诚恐，卑躬屈膝。

在盛产石料的希腊土地上，人们把最美的建筑——神庙献给美丽的希腊神神祗。

   总之，希腊优美的自然环境，开放的社会，奴隶主民主政治，简朴的生活，对神明的崇拜和丰富的精神生活，使希腊人既有清醒的理智，又有丰富的情感。

希腊民族征人与自然，个体与群体，情感与理智，现实与理想等方面都处于和谐融洽的状态。

这种内在的和谐显现为外在的美，便产生了以优美、和谐、典雅为美学特征的希腊艺术。

   我们按照希腊艺术风格的发展变化，把它分为四个不同的时期加以介绍。

这就是几何风格时期，古风时期，古典时期和希腊化时期。

1、几何风格时期（公元前12世纪一前8世纪。

）

   何风格时期是希腊人摧毁爱琴文明，建立自己的国家和文化，由原始社会向阶级社会过渡的时期，也是希腊文明的酝酿时期。

我们对希腊人的这段历史了解很少，希腊有文字记载的历史自公元前8世纪才开始，我们只能从荷马，史诗中对这段历史得到一些模糊的印象。

因此有人又标几何风格时期为柑马时期。

希腊神话形成于此时，主要艺术晶是几何风格的陶器和小型雕刻品。

    希腊最早的陶器上绘着抽像的图案，有三角形、菱形或同心圆等形状。

这些陶器造型简朴，用来敬奉希腊诸神或作为陪葬品。

到元前8do年左右，人体和野兽的造型开始出现在几何图案中。

在雅典的底比隆（Dipylon）墓地发掘出的一组陶器，可以说是几何风格艺术的最佳代表作。

   底比隆陶瓶

   这只底良隆南瓶高约130厘米；相当巨大，可能是贵族的墓葬品，瓶底层有一个洞，献给死者的症液可以通过洞流到坟墓里。

瓶身上部绘有横躺着的死者，两旁分列着双臂放在头上以示哀悼的人群．下部绘着马车和步行