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课堂演讲稿3分钟6篇

 

课堂演讲稿3分钟6篇

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课堂演讲稿3分钟6篇

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演讲是指在公众场合,以有声语言为主要手段,以体态语言为辅助手段,针对某个具体问题,鲜明、完整地发表自己的见解和主张,阐明事理或抒发情感,进行宣传鼓动的一种语言交际活动。

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本文简要目录如下:

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1、篇章1:

课堂演讲稿3分钟

2、篇章2:

课堂演讲稿3分钟

3、篇章3:

课堂演讲稿3分钟

4、篇章4:

课堂演讲3分钟演讲稿

5、篇章5:

课堂演讲3分钟演讲稿

6、篇章6:

课堂演讲3分钟演讲稿

好的演讲感人至深,令人回味无穷,甚至终生难忘;差的演讲味同嚼蜡,令人如坐针毡,甚至适得其反。

以下是小泰为大家整理的课堂演讲稿3分钟,欢迎大家阅读。

篇章1:

课堂演讲稿3分钟

那是很久远的一个故事了。

故事中的主人公当时正在读大学,在那个知青下乡的年代,他不可避免地被轰轰驶来的命运之车送到了东北。

东北的生活是相当艰苦的,那是一般人根本料想不到的。

天气是要命的冷,没有足够的衣物御寒,又没有东西吃,只能凑合着吃些树根草皮,夜晚根本不敢睡觉。

一来是那里的野兽多,二来是怕自己睡着之后永远都醒不过来了。

人在那种情况下是很容易绝望的,甚至退化到人类最原始的状态。

很多人去偷去抢,他们看到能吃的就抢,能穿的就拿。

唯独他,默默地啃他的树皮草根,吮他手中的雪团,最终他还是活了下来,回到了城里。

当许多年后别人追问他当时为什么不与别人一样时,他回答说:

“我始终记得自己是一个读过书的人,那一大堆一大堆的书一直在我眼前晃动,它们让我最终没有越过那最后一道道德防线。

它们时刻在提醒我,我是一个人,而不是野兽。

这个故事让我久久无言,能够让一个人在最困难的境地保持尊严的,居然是他曾经读过的书!

我不知道究竟是什么样的力量让他做出了这样的选择,他不是不知道啊,他的选择,也许就是在放弃生命啊!

也许有些时候,书籍什么都不是,不是阳光,不是空气,不是面包,不是营养品,不是智慧,不是勇气……它只给人尊严,给人坚持的力量。

它以它那悠远而绵长的力量,塑造一个个健全而完整的心灵。

我一向认为,在书海遨游过的人,至少不会泯灭所有的良知。

书籍是那样一种精灵,它总会留给我们一些让我们为之感动,为之触动的东西,它在不知不觉中输给我们正义和友善,它让我们在与他人的交往中始终揣着一份真诚和信任。

不是吗,冰心老人为什么到晚年还保留着那份童真童稚呢?

三毛在万水千山走遍之后依然还能交出真心呢?

书籍对人的影响是不可磨灭的,即使你走遍天涯海角,即使你历尽沧桑变幻,它也一直都在你的灵魂深处。

xxx大学有句校训:

人无法选择自然的故乡,但你可以选择心灵的故乡,与书籍为伴,让心灵在一次次的洗礼中得到升华。

很多年之后,你会发现,你心灵的故乡是那么亲切和实在,你的人生是那么美好和纯洁.

篇章2:

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那是珠迸于玉盘,露泣于香兰,凤鸣于东山,龙啸于天穹。

时疾时缓,时扬时抑,时为流水潺湲,时为泰峰崩裂,他手一拂,弦一动,曲曲心律便已洒遍竹篁,竹帘微挑,清风徐入,他双目微瞑,只付心事于瑶琴。

帘外,正有三人跪坐,一人长鬓凤目,一人髭须半白,皆有不耐之色。

唯有正中一人,恭敬不失傲骨,谦和不逊风雅。

弦音漫漫,满室萦人。

“大哥,此人可能拉百石强弓,射靶于六百步外?

”翼德怒问,刘备摇头。

“大哥,此人可能持千斤刀戟,冲杀于百万军中?

”云长奋起,刘备摆手。

“大哥,那你何必在此苦求。

他的架子也太大了,且待我一根麻绳缚来与你。

”翼德转身欲出,云长疾步相随。

“慢!

”刘备大喝:

“三弟不可鲁莽!

香火微明,弦丝慢转,时有鸟雀啁啾,往来轩外。

诸葛昂首,依旧阖目,只唇边隐有笑意。

苔痕上阶,草色入帘,张飞怒气而立,关羽不满侧首。

玄德一叹,坐相愈恭。

“若论弓拉百石,箭无虚发,执戟万斤,冲于严阵,谁又能较吕奉先一二?

然纵横不过数载,祸患已有万端,白门楼上,英雄气短,如今安在?

方天画戟不知谁手,赤兔宝马另载新主,能有谁顾忌百万军中,当年哪一骑当先?

关羽沉吟不语,翼德面有愧色。

“那大哥是重智而轻勇了?

“非也!

”刘备哂之:

“天塑雄才,有文士,有武师,能文则潜心书海丰盈谋略;能武则醉于剑舞精进射骑。

天下英王,不过择文武而用,即可位重九鼎。

弦音忽急,动于雷霆,人皆屏息。

声愈促,弦愈急,霎时戛然,满室静寂。

“先生好曲!

”刘备击节而叹。

诸葛转身而出,手捧瑶琴:

“使君高才,亮受教颇多。

若论武斗,使君二弟已为良将,亮愿填补文才,竭尽愚智,以报使君知遇之恩。

”旋即长拜。

刘备忙前趋相扶。

诸葛抬眸笑望关张:

“将军,可知琴曲之道?

若六弦齐长则弦一律,无调。

只有六弦各具长短,长为长,短为短,方能蕴声制律,并创长短参差之声。

亮与将军各有所长,各有所短,愿各避其短,扬其长。

如此笙琴长短相备,则可高可低,可伸可聚,纵横天下,莫能及也。

关张相视,释然一笑,刘备拊掌,众皆欣然。

卧龙居内,弦音再漾,羽扇轻摇……

篇章3:

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已经是深夜了,司马迁通过天牢的小窗,望着那漆黑的夜。

幽蓝的天幕上,不见星也不见月,几处乌云低低地沉着,带着令人窒息的压力。

暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣,走回几块砖堆成的床。

金属的撞击声在死一般静的夜里,带着几分鬼魅。

床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰,拖下长长的抖动的影子,似乎加重了黑暗。

然而挂着的一纸官文仍然可见,金色的字,朱红的印,一切都那么清晰。

是的,这就是司马迁的命运。

日出之前,他必须做出选择。

是死,用一腔热血去控诉昏君的无道,用高贵的头颅去证明自己的清白?

还是活着———当然是有条件的活着,从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒,昨日朝堂的场景历历在目。

当汉武帝在歇斯底里的咆哮时,在满朝文武双股战战时,当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时,司马迁觉得胸中有什么东西压着。

也许是记录历史的职业让他知道,历史必须是真实的。

于是他,站了出来,———后来的事情证明当时的冲动是致命的。

司马迁与李陵并无交好,为了不相识的人而触怒龙颜,这没有人能够理解。

他突然就想到了死,想到了屈原的投江;想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸;他想抛弃这个世界,这个昏暗、污浊的世界。

绝不能屈辱地活着,做一个不完全的男子,便是死,他也应该是个大丈夫。

但突然,司马迁在愤怒与激动中沉静下来。

父亲临终时那双忧怨的眼睛,让他一下子静了。

他清楚地记得,父亲指着案上的书,哽咽着,然后看了他一眼。

他理解那一眼的重量与意味着的责任,是的,他永远都不会忘记———他们还没有自己的史书,属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来,闭上眼,沉默了好久好久,他的胸口在剧烈地起伏,他的手指在不停地颤抖……天明的时候,牢外传来一声吆喝:

“司马迁,想好了没有?

“想好了,我选择腐刑。

”两滴清泪滑落脸颊,司马迁无声地哭了。

几千年后,一位诗人说:

“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去,而是为某件事卑贱地活着。

”于是一阵秋风呜咽着,吹起《史记》发黄的纸页。

篇章4:

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总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤。

亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。

无论如何抉择,只要心中无怨无尤,一句轻描淡写的“我愿意”便有了九鼎千钧之力,不容他人置喙。

如人饮水,冷暖自知。

惟愿本心充实满足,无悔自己的决定,便是无憾。

托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去。

这便是庄子。

他是如此飘忽不定琢磨不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本心。

他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣!

”话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头。

他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:

“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?

”对曰:

“后者。

”庄子笑了:

“往矣,吾将曳尾于涂中!

”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。

然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我。

孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测,却自有一番风骨。

与庄子同样随心所欲的还有那轻裘缓带,不鞋而屐的魏晋名士。

在那愁云惨淡的天幕下,它们不愿循规蹈矩明哲保身,而是纵情狂歌,舍生忘死,他们白眼向权贵,折枝为美人,生命随心绽放得如此绚烂,光耀千古。

当洛阳东市刑场上奏起那广陵散之绝响,那亦是嵇康内心的绝唱:

“此身虽陨,此心无怨尤!

”真名士,自有一派清峻超绝的风流。

于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然,二者的共同之处就在于内心的答案:

“我愿意。

李叔同舍下尘缘,斩尽俗丝,遁入空门成为弘一法师。

此举令多少仰慕其才华的人唏嘘不已。

然他却是无怨无悔地从心而行。

“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人”,这般偈语便是他心灵的写照。

倘若他不割舍红尘纷繁事,或许会为后人留下更多璀璨的绘画与篆刻作品,但又何来他圆寂前发自肺腑的“华枝春满,天心月圆”?

陶渊明“误落尘网中”,终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!

而后“采菊东篱下,悠然见南山。

”林逋厌倦污浊官场,终是隐于西湖之畔,梅妻鹤子,飘然不群。

沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志,只是随心生活,记录日常的一次出行或仅仅是一块石头,便成了《浮生六记》……

这般安然的心底的细小满足,实在不足为外人道矣。

生命仅有一次,但求随心,勿忘本心。

惟愿此心无怨尤,惟愿你能坦然一笑,道一声“我愿意”。

篇章5:

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林中的通幽曲径,因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫,一部扣人心弦的电影,往往是情节一波三折,令人回味犹有余香。

我们的生活中,许多东西因转折而显得愈发美丽。

一本书因转折而精彩。

《飘》中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰,这样的蜕变真实而精彩,这样的转折使《飘》成为一部掩卷难忘的经典之作。

《呼啸山庄》中,男主角希剌克利夫,由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔,这场因爱而起的悲剧摄人心魄,因为这转折突然而精彩,这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记,更多的如希区柯克、欧?

亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。

这些作品的转折,我想无论是美好或惊艳,都会令我们最大限度地体会到作者的用意,从而获得思考,它们无疑是精彩的。

文学作品中的转折多半是虚构的,人生中的转折却是真实的。

虽然,有的令人痛不欲生,但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。

司马迁在《史记》中写道:

“文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》;孙子膑脚,兵法修列,左丘失明,厥有《国语》;韩非囚秦,《说难》;《孤愤》……”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后,更深刻地体味了人生的大义所在,依靠惊人的生命力延续了生的意志,写下了一篇篇传世经典,造就了一番番奇功伟业。

就是在这些转折中,先哲们的坚韧和坦荡,使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香,也正是这些转折,激发了更多人更多的感喟……

记得林清玄说过“生的路上,并不是你在哪里放上一个门框,那里就是唯一的出口。

你可以向左向右转个弯;去寻求生命的出口。

”是啊,我们的生活之路一定不是平坦笔直的。

有的转折也许是不情愿的,就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时,心中的那份不快一样,不愿意离开相处已久的亲朋,对每一条街道,甚至是街边的陌生人都有一分不舍,毕竟没人愿意面对离别。

到了北京后慢慢地适应了,认识了新朋友,生活有了新的精彩。

这样的转折,乍看不美好,似乎是一种结束,如今想来,反到觉得是一个起点。

生活中的转折,快乐或痛苦。

我们都应该微笑着面对,生活本来就有起有落,我们也应该如此看待生活。

愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。

篇章6:

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浩浩历史长河,多少英雄豪杰,金龙铁马,气吞万里如虎;多少帝王将相,稳坐龙椅,挥指江山社稷。

有的人挥剑沙场,战功赫赫,却只能屈居人臣,甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治,食言谏诫,广施良田,福仁惠于百姓,却能位及人王。

犹如棱角多变的星形与浑厚稳实的圆形,新颖多变的却面积小,规范稳定的空间却大,古今圣贤能载入史册名垂千古的无非是星与圆的极端之杰。

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁,几分无奈。

在我看来,他是充满棱角的多边形,纵使有豪迈的气概,称霸的壮志,却只能在四面楚歌之时放纵形骸,苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏,又有何颜面见江东父老?

他的锐气,他的突兀,他的彰显,让历史也惧怕三分。

“序八州而朝同列,吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日,哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”?

于是古人渐渐觉悟,磨平了自己的棱角方能成就大业,包举宇内。

汉世家族在其基业初定时便谨记历史的训诫,堂而皇之地“休养生息”,分封良田,轻役减赋。

大汉天下物阜民丰,刘氏家族便稳坐高堂,但自身力量的弱小却也使刘邦忧心忡忡。

“安得猛士兮守四方”,也正突显了他对怀柔政策下的忧患。

“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,后人欧阳修深中肯綮地揭示了这一自然之理。

在这一圆滑的蜜罐中或许正孕育着种种危机,只要凿开这道弧线,沉溺于安详的汉氏子孙,是无力反抗也只能沦为他人刀俎下的鱼肉……

历史在我们的前方总会摆道岔口,虽然人性的弱点总让我们去追寻安逸的生活,让自己游弋于蜜罐中乐不思蜀,让自己圆滑地为人处世,无憾地“行走”。

虽然陶渊明的《归田园居》何等逍遥自在,李煜的“流水落花春去也,天上人间”如此轻逸无谓,但风华正茂的我宁愿如锋芒毕露的苏东坡饮酒赋诗,大放厥词,尽管早生华发却也乐得自在,深居高堂又几度罢黜,人生的酸甜苦辣一一尽染,如此才子方能让后人在其名言佳句中醒悟真谛。

无独有偶的岳飞,以他“精忠报国”之志,将铁蹄踏遍敌穴,“靖康耻,犹未雪”,在十二道金牌的威逼下仍挥剑勇猛,果敢决然,虽惨死于小人之手,却也换来西子湖畔后人的景仰。

别让生活磨平了你的棱角,别让现实消融你的斗志,圆骨谨慎之辈只能获取片刻的安逸,让你的光芒更耀眼些,更夺人些。

历史便会在你的脚下铺开。

“古来圣贤皆寂寞,只有‘勇’者留其名。

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