马克思主义哲学政治经济学科学社会主义.docx
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马克思主义哲学政治经济学科学社会主义
马克思主义基本原理
一、单项选择
部队是一所大学校，许多官兵经过部队的严格教育训练，提高了能力素质，成长为部队建设的有用之才。
这说明（C）。
外因是事物变化的根本原因
外因是事物变化的依据
外因在一定条件下能够改变事物发展的进程
外因不一定通过内因而起作用
在抓基层建设中，部队一些领导干部常讲：
“给钱给物不如给个好支部。
”这句话蕴含的马克思主义哲学原理是（B）。
物质决定意识
内因是决定因素
官兵是基层建设的主体
基层是党的全部工作的基础
古时有一家老鼠成患，便买了一只猫。
猫在抓老鼠的时候却也偷吃鸡，儿子埋怨养猫不好。
父亲回答，宁可没有鸡，也不能没有猫；因为没有鸡不会挨冻受饿，但没有猫就会挨冻受饿。
儿子听后不再埋怨。
这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意（B）。
整体和部分的辩证关系
两点论和重点论的统一
量变与质变的辩证关系
矛盾的同一性和斗争性
毛泽东诗句“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”包含的哲理是（D）。
物质运动的客观性和时空的主观性的统一
物质运动无限性和时空有限性的统一
时空的无限性和有限性的统一
运动的绝对性和静止的相对性的统一
“城门失火，殃及池鱼。
”这表明（C）。
一切事物都是客观存在的
一切事物都是变化的
一切事物都是相互联系的
一切事物都是运动的
《吕氏春秋》中说：
“有道之士，贵以近求远，以今知古，以所见知所不见。
故见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。
”有道之士之所以能做到这一点，主要在于他们（B）。
借鉴了前人的经验
看到了事物的内在联系
发挥了主观能动性
坚持了具体问题具体分析
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳枝新叶催陈叶，流水前波让后波”，这两句唐诗蕴含的哲学原理是（C）。
矛盾是事物发展的动力
事物是本质和现象的统一
新事物代替旧事物是事物发展的规律
事物发展是量变和质变的统一
《孟子》云：
“不违农时，谷不可胜食也”；“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
”这表明（D）。
自然界的变化是有规律的
客观规律是可以被认识和改造的
自然界的发展规律是客观的
改造世界必须遵循客观规律
中国古代哲学家荀子说：
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”这句话体现的哲学道理是（D）。
物质运动规律具有普遍性
物质运动规律具有重复性
物质运动规律具有稳定性
物质运动规律具有客观性
时间的一维性是指时间的（B）。
顺序性
不可逆性
无限性
可逆性
只承认运动，否认静止的观点是（B）。
辩证法
形而上学
唯心论
相对主义和诡辩论
设想没有物质的运动的观点是（B）。
形而上学唯物主义
唯心主义
庸俗唯物主义
诡辩论
唯心主义的两种基本形式是（C）。
形而上学唯心主义和辩证的唯心主义
可知论的唯心主义和不可知论的唯心主义
主观唯心主义和客观唯心主义
经验主义和教条主义
“会看的看门道，不会看的看热闹。
”从哲学上看，“门道”和“热闹”分别指（A）。
本质和现象
理性认识和感性认识
真相和假相
真理与谬误
“听其言，观其行，知其心。
”这句俗语反映认识论的道理是（C）。
认识了现象就等于认识了本质
任何现象都能正确反映本质
透过现象能够认识本质
现象和本质总是一致的
“不谋万世者，不足以谋一时；不谋全局者，不足以谋一域。
”这告诉我们（C）。
事物的联系是普遍的、客观的、无条件的
事物的变化是内因和外因共同作用的结果
认识事物和处理问题，必须从整体上把握事物的联系
必须重视各个局部的作用
“白马非马”，这一命题的错误在于割裂了事物的（B）。
部分与整体的联系
个性与共性的联系
现象与本质的联系
形式与内容的联系
哲学的基本问题是（B）的关系问题。
认识与实践
思维与存在
唯物主义与唯心主义
辩证法与形而上学
哲学和各门具体科学的关系是（A）的关系。
一般与个别
整体与部分
理性认识与感性认识
绝对真理与相对真理
马克思主义哲学创立之后，开始出现了（D）。
唯物论与唯心论的对立
可知论与不可知论的对立
辩证法与形而上学的对立
唯物史观与唯心史观的对立
唯物主义的基本前提是（D）。
承认物质世界
承认精神世界
承认物质和精神的统一
承认物质世界不依赖于人们的意识而存在
把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的观点是（B）。
形而上学唯物主义
朴素唯物主义
庸俗唯物主义
辩证唯物主义
物质的“唯一特性”是它的（B）。
运动的绝对性
客观实在性
发展的规律性
本质的可知性
意识的本质是（D）。
人脑分泌的一种物质
客观事物
一种特殊的物质
人脑的机能，对物质的反映
在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。
造成这一变化的基础是（C）。
自然界自身的运动
人的意识的能动作用
人的实践活动
工具的制造与使用
唯物辩证法的总特征是（B）。
物质第一性，意识第二性
物质世界的普遍联系和永恒发展
物质世界是绝对运动与相对静止的统一
物质世界充满着矛盾
唯物辩证法的实质和核心是（B）。
质量互变规律
对立统一规律
否定之否定规律
普遍联系和永恒发展
矛盾的同一性是指（D）。
矛盾双方的协调、一致
矛盾双方的无差异、等同
矛盾双方和平共处
矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势
主要矛盾是指（C）。
在矛盾统一体中起主导作用，居支配地位的方面
贯穿于事物发展过程的始终，并规定事物及其过程本质的矛盾
在事物发展中起着主导的、居支配地位的矛盾
在事物发展过程中处于次要的、从属地位的矛盾
矛盾的主要方面是指（D）。
事物的肯定方面
事物的否定方面
事物的本质方面
矛盾双方中居于支配地位、起主导作用的方面
下列选项中，包含矛盾双方在一定条件下相互转化思想的是（A）。
祸兮福所倚，福兮祸所伏
知彼知己，百战不殆
城门失火，殃及池鱼
月晕而风，础润而雨
列宁指出：
“如果要开一张包治百病的丹方，或者拟定一个适用于一切情况的一般准则……那是很荒谬的。
”其荒谬在于违背了（B）原理。
任何事物都包含矛盾
不同的矛盾只能用不同的方法解决
矛盾的普遍性存在于特殊性之中
矛盾双方在一定条件下相互转化
实际工作中“一刀切”的倾向是由于忽视了事物的（C）。
质的稳定性
量的规定性
矛盾的特殊性
矛盾的普遍性
“当一扇门对你关闭时，另一扇窗也为你开启。
”这一谚语符合（D）
二元论
重点论
实践论
两点论
“两点论”和“重点论”统一的原理，要求我们在部队建设中（A）。
既要完成好中心任务，又要做好其他各项工作
既要坚持战斗力标准，又要抓好思想政治建设
既要量力而行，又要积极进取
既要坚定信心，又要有克服困难的准备
历届奥运会吉祥物在设计时都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。
这一设计理念蕴含的哲学道理是（C）。
部分影响整体，没有部分就没有整体
整体和部分的地位在一定条件下可以转化
普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来
普遍性和特殊性在不同场合相互转化
下列做法不符合矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理的有（D）。
“解剖麻雀”、抓好典型
一般号召和个别指导相结合
马克思主义与中国具体实际相结合
集中优势兵力打歼灭战，不搞四面出击
事物的质是指（C）。
事物的规模、发展程度和速度
事物保持其质的量的限度
事物本身所固有的区别于他事物的内在规定性
事物中维持其存在的方面
“冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。
”反映的是（B）。
运动与静止的关系
量变与质变的关系
时间与空间的关系
物质与意识的关系
下列说法中，说明要坚持适度原则的是（B）。
因地制宜，因时制宜
掌握火候，适可而止
兼听则明，偏信则暗
欲擒故纵，声东击西
在部队建设中，抓某项具体工作，我们常说要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，哲学上的含义是（D）。
抓事物的主要矛盾
确定事物的质
认识事物的量
把握事物的度
古语说：
“长堤溃蚁穴，君子慎其微。
”面对消极腐败的东西，我们一定要提高警惕，防微杜渐，避免出现类似蚁穴溃堤的现象。
从哲学上看，这是因为（A）。
量变积累到一定程度会引起质变
一定的原因会引起一定的结果
外因通过内因而起作用
矛盾双方在一定条件下相互转化
在抢险救灾中，面对各种艰难困苦，部队领导用“坚持就是胜利”教育和激励广大官兵，实现了最终的胜利。
“坚持就是胜利”的哲理在于（C）。
必然性通过偶然性开辟道路
肯定中包含着否定的因素
量变必然引起质变
有其因必有其果
对待传统文化的正确态度是（D）。
全部继承
全部抛弃
实用主义
批判继承
“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
”这句话包含的哲理是（C）。
以知促行
因知进行
行先于知，由行致知
以知验行，以知证行
假象是指（C）。
人们对事物的一种错误认识
不存在于客观事物之中的现象
以歪曲、颠倒的形式表现事物本质的现象
与事物的本质没有同一性的现象
真理是指（C）。
对客观事物的认识
对人有用的认识
对客观事物本质及其规律的正确认识
多数人对同一对象的共同认识
1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。
实践之所以成为检验真理的唯一标准，是由（D）。
真理的主观性和实践的客观性所要求的
真理的相对性和实践的绝对性所预设的
真理的属性和实践的功能所规定的
真理的本性和实践的特点所决定的
任何科学理论都不是终极真理，而是在实践中不断发展的。
这说明（C）。
真理具有客观性
真理具有绝对性
真理具有相对性
真理具有全面性
“路遥知马力，日久见人心”所蕴含的哲学道理是（D）。
感性认识高于理性认识
经验是判断是非的标准
时间是检验是非的标准
实践是检验认识真理性的标准
马克思主义普遍真理同各国具体实践相结合原则的哲学依据是（A）。
矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理
矛盾同一性和斗争性辩证关系原理
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理
内因和外因辩证关系原理
“从群众中来，到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的哪一原理完全一致？
（B）
从感性认识上升到理性认识
从实践到认识，从认识到实践
从理性认识到实践
从认识到实践，从实践到认识
毛泽东说过：
“认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的根据。
”要解决社会主义现代化建设中的问题，也必须认清当代中国的国情。
这表明（C）。
实践是认识的基础
认识要靠实践来推动
主观与客观的统一是具体的历史的
事物是普遍联系
邓小平有两句名言：
“摸着石头过河”；“看准了，就大胆地试，大胆地闯”。
这体现了马克思主义哲学的（A）。
科学性和革命性的统一
辨证的自然观和历史观的统一
继承性和发展性的统一
客观性和主观性的统一
当前，空军建设正处于关键时期，要求各级“抓住机遇，迎接挑战”，这一要求体现的哲理是（C）。
要重视外因的作用
要重视内因的作用
要重视主观和客观的统一
要重视外因通过内因作用
从前，山洪冲走了寺庙门口的两座石兽。
十年后，重修寺庙时，僧人向下游方向寻找十里地，都不见踪影。
这时，一位守堤的老兵让僧人到上游去寻找，果真找到了这两座石兽。
下列选项中与本故事蕴含的道理不相符合的是（C）。
要坚持具体问题具体分析
要勇于冲破思维定势的束缚
要注重把握真理的普遍性
要辩证地思考分析问题
一位企业老总讲，“没有无用之才，只有无尽之才”。
以下选项和这位老总的观点不相符的是（D）。
兵都是好兵，关键看干部怎么带
所谓的庸才，往往是放错了地方的人才
用人关键是要用其所长
大学生士兵比其他士兵更容易成才
社会形态是指（B）。
生产力与生产关系的统一
建立在一定发展阶段的生产力之上的经济基础与上层建筑的统一
社会存在和社会意识的统一
政治上层建筑与思想上层建筑的统一
生产关系是一种（B）。
人与人之间的思想关系
人们在社会生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的物质关系
人们自愿结成的社会关系
人们的亲缘关系
生产的社会条件中，最基本、最重要的是（B）。
政治法律制度
生产关系
历史文化传统
伦理道德规范
恩格斯说：
“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下，也丝毫不比在君主制下差。
”这句话的要义是（C）。
民主共和制与君主制在政体上没有本质区别
民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别
任何一种类型的国家都具有鲜明的阶级性
无论过去、现在和将来国家的统治职能始终不会消亡
社会历史观的基本问题是（C）的关系问题。
物质与意识
阶级和国家
社会存在与社会意识
领袖与群众
全部社会意识形态的核心是（D）。
哲学
道德
宗教
政治法律思想
推动社会发展的最终决定力量是（D）。
改革开放
阶级斗争
社会革命
生产力
人民群众之所以是历史的创造者，最深刻的原因是（B）。
人民群众具有先进思想
人民群众是社会生产力的主体
人民群众的主体是无产阶级
人民群众了解掌握历史发展规律
“任何英雄人物的历史作用都不能走出他们所处历史条件许可的范围”，这种看法是（A）。
历史唯物主义观点
机械决定论观点
历史宿命论观点
历史循环论观点
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：
“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。
”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“斯芬克斯之迷”。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（C）。
自然属性和社会属性的内在统一
所有人共同属性的概括
一切社会关系的总和
自由理性的外化
马克思根据人的发展状况把人类历史划分为三大形态。
它们是（D）。
自然经济社会、商品经济社会、市场经济社会
原始公有制社会、私有制社会、共产主义公有制社会
农业社会、工业社会、信息社会
人的依赖性社会、物的依赖性社会、人的自由全面发展社会
马克思主义认为，“自由人的联合体”就是（B）。
资本主义的自由竞争阶段
共产主义社会形态
自然经济社会
自由地进行商品生产和商品交换的社会
商品经济的产生从根本上说是（D）。
自然分工的结果
社会分工的结果
企业内部分工的结果
生产力发展的结果
自然经济与商品经济的目的分别是（B）。
自给自足；社会分工
自给自足；商品交换
扩大生产；满足他人需要
社会分工；专业化
马克思主义政治经济学理论的基石是（A）。
剩余价值理论
生产价格理论
劳动二重性理论
劳动力商品理论
生产商品的劳动的二重性是指（C）。
必要劳动和剩余劳动
简单劳动和复杂劳动
具体劳动和抽象劳动
私人劳动和社会劳动
（B）是市场体制的三大支柱。
生产资料市场、劳动力市场、消费品市场
商品市场、资本市场、劳动力市场
商品市场、生产资料市场、技术信息市场
资本市场、劳动力市场、房地产市场
马克思说：
“我们不可能从对小麦的品尝当中，来判定它是由封建社会的农奴生产的，还是由资本主义制度下的雇佣劳动者生产的。
”这句话表明（B）。
使用价值是商品和其他产品的共有属性，它体现人类社会共同的经济关系
使用价值是商品的自然属性，它本身不反映人们的社会生产关系
使用价值是价值的物质承担者，与价值共同反映人们的社会生产关系
使用价值以价值的存在为前提，反映人和自然界的关系
马克思主义的核心是（C）。
马克思主义哲学
马克思主义政治经济学
科学社会主义
阶级斗争理论
科学社会主义诞生的标志是（B）的发表。
《社会主义从空想到科学的发展》
《共产党宣言》
《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》
《国家与革命》
“帝国主义是无产阶级社会革命的前夜”这一著名论断，是（C）提出的。
马克思
恩格斯
列宁
斯大林
社会主义从理论到实践的飞跃，是通过（B）实现的。
资产阶级革命
无产阶级革命
农民革命
无产阶级参与的资产阶级革命
无产阶级革命的根本问题是（D）问题。
农民
革命道路
革命武装
国家政权
二、多项选择
哲学的基本派别有（AB）。
唯物主义
唯心主义
辩证法
形而上学
哲学基本问题的两个方面是指（AC）。
物质与意识何者为第一性的问题
世界是否辩证发展的问题
物质世界是否可知的问题
世界的本原是一个还是多个的问题
哲学史上的“两个对子”是（CD）。
可知论和不可知论
一元论和二元论
唯物主义和唯心主义
辩证法和形而上学
哲学上的物质是指（ABC）。
一切实物的共性、共同本质
对一切实物的抽象和概括
离开人的意识而独立存在的客观实在
某些事物的共性、共同本质
古代朴素唯物主义的特征是（ABCD）。
坚持了唯物主义方向
反对唯心主义和宗教神学
把哲学上的物质范畴归结为某一种或某几种具体的物质形态
缺乏科学的论证，具有直观猜测性和朴素性
马克思主义哲学基本特征是（ABCD）。
科学性
实践性
阶级性
辩证性
形而上学唯物主义的历史局限性在于它的（BCD）。
朴素性
机械性
形而上学性
不彻底性
辩证唯物主义之所以是唯一科学的世界观，是因为（AB）。
它揭示了自然界、人类社会和思维发展最一般的规律
它对世界的看法既是唯物的，又是辩证的
它是伟大的马克思和恩格斯所创立的学说
它是对自然知识和社会知识的概括和总结，是一种系统化、理论化的世界观
大跃进时期，有人提出“人有多大胆，地有多大产；不怕办不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能办到”的口号。
在部队实际工作中，一些单位也讲“有条件要上，没有条件也要上”。
从哲学上讲，这是（BC）。
充分发挥意识能动作用的表现
唯心主义的“精神万能论”的表现
主观唯心主义的表现
客观唯心主义的表现
关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，瓜似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法，这表明（ACD）。
观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
一切观念都是现实的模仿
虚幻的观念也是对事物本质的反映
任何观念都可以从现实世界中找到其物质原形
（AB）是运动着的物质的存在形式。
时间
空间
机械运动
物理运动
“一切以时间、地点和条件为转移”体现了（CD）哲学观点。
形而上学观点
机械决定论观点
一切从实际出发的唯物主义观点
具体问题具体分析的辩证法观点
因果联系的复杂性表现为（BCD）。
有因无果，有果无因
一因多果，同因异果
多因多果，多果多因
一果多因，同果异因
训练中发生事故，有人说纯属偶然，有人说有一定的必然性，你认为在必然性与偶然性的辩证关系中，必然性是（ACD）。
通过大量的偶然性表现出来
是偶然性的表现和补充
深藏于偶然性背后，并制约着偶然性
与偶然性既对立又统一的哲学范畴
割裂必然性和偶然性的辩证关系，会导致（ACD）。
唯心主义的非决定论
形而上学不变论
形而上学的机械决定论
唯心主义宿命论
系统具有以下特征（ABC）。
整体性
层次性
结构性
不稳定性
唯物辩证法的基本规律是（ABC）。
对立统一规律
质量互变规律
否定之否定规律
因果规律
矛盾的同一性与斗争性的辩证关系原理包括（BC）。
同一性与斗争性相互联系，同一性存在于斗争性之中
同一性与斗争性相互联系，斗争性存在于同一性之中
矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的
矛盾的同一性是绝对的，斗争性是相对的
北京奥运会的口号“同一个世界，同一个梦想”，在哲学上表明（ABD）。
人类价值选择具有同一性
世界的普遍联系与相互依存
矛盾同一性是世界发展的根本动力
矛盾同一性是人类存在发展的主要基础之一
下列表述，能够体现矛盾特殊性原理的有（AC）。
对症下药，量体裁衣
欲擒故纵，声东击西
因时制宜，因地制宜
物极必反，相反相成
事物的内因是（AC）。
指事物的内部矛盾
指一事物与他事物的联系
事物存在和发展的根据
事物存在和发展的条件
中国有句古话，“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”。
这说明（ACD）。
事物的存在和发展同一定的条件相关，因而办事情、想问题，必须顾及这些条件，从实际出发
外在的环境和条件直接影响着事物的存在与发展，因而，外因是事物发展变化的根本原因
事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾，但外因也是事物发展变化不可缺少的条件
事物发展的变化往往是内因和外因共同起作用的结果
下列提法中，与“金无足赤，人无完人”含义相一致的是（ABD）。
“尺有所短，寸有所长”
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”
“蓬生麻中，不扶自直”
“瑕不掩玉”
毛泽东指出：
“任何一级首长，应当把自己注意的重心，放在那些对于他所指挥的全局说来最重要最有决定意义的问题或动作上，而不应当放在其他的问题或动作上。
”这段话所体现的哲学观点是（CD）。
要运用联系的观点认识问题
要透过现象看本质
要善于抓主要矛盾
要分清矛盾双方的主次地位
以下备选项中属于对矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理的具体运用的有（BCD）。
学会“弹钢琴”
“杀一儆百”
走“群众路线”
“解剖麻雀”
定性分析与定量分析的关系是（AD）。
定性分析是定量分析的基础
定量分析是定性分析的基础
定性分析是定量分析的继续和深化
定量分析是定性分析的继续和深化
事物变化的两种形式是（AB）。
质变
量变
否定
肯定
下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ABC）。
九层之台，起于垒土
千里之行，始于足下
千里之堤，溃于蚁穴
物极必反，相反相成
辩证的否定是（BCD）。
外力作用的结果
事物内部肯定方面与否定方面矛盾运动的结果
事物的自我否定
扬弃，既克服又保留
事物发展的周期性是指（CD）。
事物又回复到原来的出发点
在原来的基础上作周而复始的循环运动
事物仿佛回复到原来的出发点，但这是在更高阶段上的回复
经过两次否定，事物发展达到了更高阶段
下列俗语、成语中与有关哲理对应正确的是（ABC）。
千里之行，始于足下——要重视量的积累
牵牛要牵牛鼻子——要善于抓住主要矛盾
好事多磨——前进性与曲折性的统一
寒来暑往，四季更替——事物是发展的
所谓“仁者见仁，智者见智”主要说明（ABC）。
意识的主观性
不同主体的差别性
意识的选择性
意识是特殊的物质
实践是认识的基础，对认识有决定作用，表现在（ABCD）。
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
实践是检验认识的真理性的标准
实践是认识的最终目的
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这一诗句包含的哲学道理有（AB）。
实践是认识的来源
直接经验和间接经验是“源”和“流”的关系
直接经验是检验认识深浅的唯一标准
认识高于实践
真理的客观性是指（BD）。
真理是客观事物及其规律性
真理的内容是客观的
真理中不包含任何主观的因素
检验真理的标准是客观的
相对主义真理观的错误在于（ABCD）。
片面地夸大真理的相对性
否认真理的绝对性
否认相对之中包含绝对
把真理的相对性歪曲为主观随意性
辩证唯物主义世界物质统一性原理的方法论意义告诉我们，要坚持（AB）。
一切从实际出发
实事求是
矛盾分析方法
统筹兼顾
能正确反映必然与自由的关系的有（ABD）。
只有正确认识必然才能真正获得自由
自由是对必然的认识和对客观世界的改造
自由就是摆脱必然性的束缚和制约
自由与必然可以在实践的基础上达到统一
近一年多来由
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