部编版语文九年级上册9《精神的三间小屋》教案.docx
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部编版语文九年级上册9《精神的三间小屋》教案
9《精神的三间小屋》教案
教学目标：
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
2、引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
3、品读文章充满哲理的语言。
教学重点：
理解三间小屋的深刻内涵。
教学难点：
理解“精神的三间小屋”之间的关系。
教学方法：
启发、讨论、品读法
教学过程：
教学过程
教师活动
学生活动
一、导入
二、整体感知
第一间
小屋
第二间
小屋
第三间
小屋
三、局部探究
四、拓展延伸
五、教师小结
六、课后作业
我们都知道身体活动需要空间，那人的精神活动是不是也需要空间呢？
精神活动的疆域应该怎么来分配？
这是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的，让我们一起走进这篇富有哲理的议论性散文。
1、检查预习：
请大家不要看书，回忆作者为自己修建的三间小屋中都盛放着什么？
明确答案：
爱恨、事业、自身（板书）
2、下面我么一起看看围绕着三间小屋老师和同学们都发出了哪些疑问。
（投影出示问题）
①作者心中理想的三间精神的小屋分别是什么样子的？
②作者为什么要修建这样三间精神的小屋？
③作者认为该如何去修建这三间精神的小屋？
引导学生回答问题，明确答案。
①光明温暖（板书）分析语言“像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”“圣洁的阳光从天窗洒入”。
②明确：
每个人的心中都充满了爱和恨，但是作者认为希望永恒在前，希望人们相信人类的光明大于暗影。
分析语言“对父母的尊爱，对伴侣的情爱……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这件小屋挤得满满”。
分析难句，“你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
”
③明确：
“要给爱留下足够的容量。
”“爱比恨多”（板书）提问：
具体怎样去做？
分析句子“净手焚香，洒扫庭院。
销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板”。
归纳总结：
在这间小屋中同时存在着爱恨这对复杂对立的情感。
要想有一颗大心，就应该努力多培植爱，在精心布置空间时一定记住给爱留下足够的空间，使这一间小屋宽敞、明亮、温暖。
①预计学生答案：
这间小屋应是快活充满创意的时光；需住进爱好的事业；规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐相得益彰的局面。
这些答案都是作者所期待的第二间小屋的样子，能否用原文中的一个词概括？
明确：
坚固优雅（板书）
②追问：
同学提出，事业又不是精神，为什么要在这间小屋中盛放事业？
分析语句“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为他麾下持久的人质。
”
分析第10段罗列数字的作用，分析“始于惊骇终于沉思”。
③预计生答案“规划自己的事业”。
追问：
规划的第一步首先要做什么？
明确：
寻找。
因为我们对自己的认识需要水落石出的过程，也需要时间的考验。
分析“赘生物”，明确：
指金钱、地位、或其他显赫的光环。
明确答案：
规划、寻找（板书）
小结：
作者从时间和过程的角度分析论证了“真正触摸到倾心的爱好不易”无论怎样，在这间小屋中，也要住进所爱的事业，只有有了这个前提，才能播种它，通过耕耘迎来收获，从而濡养精神，呵护生命，使事业和人生呈现缤纷和谐的色彩，并相得益彰让这第二间小屋坚固优雅。
作者并未直接描述第三间小屋的样子，而是通过假设，表明如果小屋中不住着自己，就会坍塌。
由此可见，第三间小屋中应住着自己才能稳固，我们应有自己的思维、见解、发现，这间小屋应当是独特的。
我们应珍视自己。
作为当代学生，我们在忙碌的学习和生活之余，是否给自己的心灵存放适当的空间？
对于我们课内外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断？
有没有自己的思维去审视自己的学习和生活？
带着这样的反思让我们再读课文，文中作者运用形象的比喻和鲜明的对比，请大家在朗读时注意读出感情。
1.分析1-6段作用
明确:
文章从两句名言写起，为下文写人需要修建精神的三间小屋做好铺垫，水到渠成地提出自己的观点。
1—3段是全文的引子，表达了作者对两句名言的感慨与思考，引出对精神空间的理解。
4—6段由身体活动的空间引出人心灵活动的空间的思考。
2.这三间小屋能不能调换顺序？
生可结合文章，言之成理即可。
第一间小屋是关注外部，对别人的情感，第二间、第三间都是关注自己，是由外而内的顺序。
第一间小屋是基础，只有让希望永恒在前才可以去追求喜欢的事业；人们被外物灼晃了双眼，作者告诉我们应去寻找、规划并耕耘自己喜欢的事业，应关注内心的呼唤；第三间小屋中安放自己最重要，如果没有自己的思维、意见，精神的小屋就会坍塌。
3.“说大不大，说小不小”如何理解？
“大”是因为小屋内要盛放一颗比大地、海洋和天空都更为博大的大心；“小”是因为这三间小屋只是一个“基本达标的数值”，而精神的宇宙如此辽阔，我们应在这三间小屋的基础上再修建新舍，矗立我们的精神大厦。
讨论：
“精神的宇宙如此辽阔”，如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华。
请结合自己的阅读感悟，试以“我的精神小屋”为话题，写一篇600字左右的文章。
根据预习，回忆文章内容，回答问题。
明确问题，一位学生朗读7-8段，其他同学思考并用铅笔在文中作出标注。
生思考并回答问题。
明确问题，一位学生朗读9-13段，其他同学思考并用铅笔在文中作出标注。
生思考并回答问题。
明确问题，一位学生朗读14-17段，其他同学思考并用铅笔在文中作出标注。
生反思并齐读16、17段。
结合预习学案，思考并回答问题。
思考讨论交流。
附：
板书设计
精神的三间小屋
毕淑敏
盛着爱恨爱﹥恨光明温暖
盛放事业规划、耕耘坚固优雅
安放自身珍视自我独特安稳
附：
原文
精神的三间小屋
毕淑敏
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。
我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。
也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。
人的肢体活动，需要空间。
人的心灵活动，也需要空间。
那容心之所，该有怎样的面积和布置?
人们常常说，安居才能乐业。
如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?
……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。
你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。
销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。
哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。
所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。
按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。
倘若一直干到退休，那就是70000个小时。
在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。
假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!
假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例?
从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。
不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。
这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。
当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。
当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。
然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。
否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。
我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。
规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。
我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢?
可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。
我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细的羊肠小道。
我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。
我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。
我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。
我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。
在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。
它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。
你的精神，孤独地在风雨中飘零。
三间小屋，说大不大，说小不小。
非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。
我们可以不美丽，但我们健康。
我们可以不伟大，但我们庄严。
我们可以不完满，但我们努力。
我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。
因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
部编版语文九年级上册必背内容
1、沁园春·雪
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
2、我爱这土地（艾青）
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明······
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉······
3、乡愁（余光中）
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
4、岳阳楼记（范仲淹）
庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属（zhǔ）予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
5、醉翁亭记（欧阳修）
环滁（chú）皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？
山之僧智仙也。
名之者谁？
太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
6、湖心亭看雪（张岱）
崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更（gēng）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：
“湖中焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：
“莫说相公痴，更有痴似相公者！
”
7、诗词三首
行路难（其一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
水调歌头
苏轼
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
8、课外古诗词诵读
月夜忆舍弟
杜甫
戍（shù）鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
长沙过贾谊宅
刘长卿
三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。
寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
商山早行
温庭筠（yún）
晨起动征铎（duó），客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲（hú）叶落山路，枳（zhǐ）花照驿墙。
因思杜陵梦，凫（fú）雁满回塘。
9、三顾茅庐（罗贯中）
自董卓造逆以来，豪杰并起。
曹操势不及袁绍，而竟能能克绍，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。
荆州北据汉、沔（miǎn），利尽南海，东连吴会（kuài），西通巴、蜀，此用武之地，而其主不能守；是殆（dài）天所以资将军，将军岂有意乎？
益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；刘璋（zhāng）暗弱，民殷国富，而不知存恤（xù），智能之士，思得明君。
将军既帝室之胄（zhòu），信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪（dān）食壶浆以迎将军者乎？
诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。
次亮所以为将军谋者也。
惟将军图之。
10、课外古诗词诵读
咸阳城东楼
许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
行香子
秦观
树绕村庄，水满陂（bēi）塘。
倚东风、豪兴徜徉（chángyáng）。
小园几许，收尽春光。
有桃花红，李花白，菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。
飏（yáng）青旗、流水桥旁。
偶然乘兴、步过东冈。
正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。
丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼。
为赋新词强（qiǎng）说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休。
却道“天凉好个秋”！
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