柏果山神仙茶文案讲解.docx
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柏果山神仙茶文案讲解
柏果山神仙茶画册文案
寻找神仙
2015年八月底，正是丰收好时节。
秋韵渐浓，大地流金，记者受邀返乡参加摄影活动，途经余庆构皮滩镇柏果山下，见许多人朝着柏果山上方向匆忙赶路，人流中有熟人向记者招呼道：
走，柏果山看神仙去！
记者自诩无神论者，不信神仙皇帝，随便应付了一句：
大白天的，哪来神仙，哄鬼去吧，哈哈！
话音未落，迎面走来高坡村村主任王德猛，一脸认真对记者说：
真的有神仙哟，不信？
我带你去，今天山上就有人正在拍神仙的电视呐。
村官的话顿时令记者犯起嘀咕：
搞什么名堂？
职业的习惯令记者迅速做出判断：
柏果山上今天一定有故事。
先上山瞧瞧再说。
于是，村官领路，记者随同，时而徒步，时而乘车，直奔柏果山，寻找“神仙”去也。
柏果山并不高，海拔千余米，终年云雾缭绕，因山口一棵古银杏（柏果树）而得名。
柏果山上真有神仙吗？
带着这样的疑问，记者开启了不平凡的寻仙之旅……
记者简介
殷仲鹏，笔名苦力，1962年7月出生，籍贯贵州省余庆县，现为自由写稿人。
曾经供职于遵义日报集团，任旅游杂志、广电报记者、编辑。
擅长人物专访和散文写作。
在遵义日报集团广电报曾经开设的《名城商界精英》大型报道栏目任首席记者3年，成功采访报道了非公经济领域88位企业家。
人物专访采访报道及其他新闻报道文字量50余万字，见诸报刊杂志的散文约20万字。
神仙在哪里？
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
余庆柏果山上居住着几千人的居民，现在共有17个村民小组，其中有一个村民小组叫“背后坡”，故事先从这里说起。
开篇：
走进“神仙”
从龙溪镇出发往构皮滩镇7公里处，有一个地方名叫“关口”，从关口出发有一条公路沿山而上直达柏果山，行程7.5公里。
2015年8月30日，下午4点。
记者同村主任一道上山时，在这里遇到几个赶场回家的家庭主妇，听说记者上山采访“神仙”的故事，都说要带记者到神仙所在地看看。
在村民的带领下，记者来到了一棵古树下。
原来，老百姓心目中的神仙，就是山上那棵古树——银杏树。
远远望去，古树挺拔苍劲，威风凛凛，颇有“一夫当关，万人莫开”的气势。
树枝上挂着数不清的红布条，傍边石头垒砌的“山王庙”下，燃放过的香烛清晰可见，据说这是农历6月19那天，四里八村的香客们汇集于此，向心目中的“神仙树”顶礼膜拜……
看着眼前这棵被誉为“神仙树”的古银杏，记者更加好奇起来。
都说这棵树灵得很，到底灵在哪里啊？
带着这样的疑问，记者同柏果山的村民同吃同住，从大家的生活中，逐步真实的感受这神奇的神仙树。
1、神医一说
时间：
9月1日，上午8点40分
地点：
柏果山上
受访人：
王道美，73岁（背后坡村民组村民）
在老人的记忆中，神仙树的传说可追溯到他的爷爷辈。
据说，神仙树的影子映得远，许多地方都看得见，百里之外溪流水井都可以看见它高大的树影。
有一年，石阡县那边有一家人，小孩突发急病，眼看生命不保，夜里有人投梦过来，说余庆地有一山（今天的柏果山），山上有一柏姓神医，神医的影子就在你家水井里。
第二日清晨，病家在井里只看见一棵随波荡影的柏果树，并无人貌，始终不得要领。
情急之下，匆忙赶往百里之外的梦境之地，挨村挨户寻找“柏神医”，心急如焚的病家眼看陷入绝望，有一村人无意间一句“去求求山上那颗柏果树吧”点醒了病家。
投梦者不是说神医就在水井里吗？
于是带上贡品，直奔柏果树而去。
三叩九拜、半日香烛之后星夜兼程赶回家一看，嘿，原本奄奄一息的小孩满院子撒欢儿了。
柏果树“法力”从此远近传名，乡民捐款修庙建神位，常年香火不断，柏果树也被当地人们供奉为“神仙树”。
2、倒根树之谜
当村主任王德猛告诉老人记者想听听关于神仙树的故事时，老人很是高兴。
从老人这里，我们得到了不同于其他传说中神仙树的另一个故事。
时间：
9月1日，上午10点
地点：
白果山上
受访人：
王道位，72岁（背后坡村民组村民）
据我家爷爷讲，这棵柏果树就是特别，原本不是树，而是一位神仙路过山口歇气时插在地上的杵路棍子，后来棍子就变成了一棵柏果树，是神仙的化身，起码三四百岁了。
这棵神仙树与其他柏果树长相不一样，其他柏果树都是直溜溜往天上长，叶子大，但是神仙树的躯干不算直，叶子小，枝桠往四边奔，是一棵“倒根数”……
事后，记者做过仔细观察，印证了王道美的一些说法。
这棵古银杏的确有些“另类长相”——通身叶子细而窄，上半部的树叶直向云天，而下半部的枝叶则奋力向四面伸展，最粗的一枝向东边伸出去七八米远。
胸径约85厘米，树冠约25米，树高约35米……
柏果树的神奇，难道与不同凡响的长相，存在某些玄机吗？
3、贩卖柏果叶之祸
柏果树脚下，一条小公路朝东南方向蜿蜒向下通往一道大峡谷，峡谷里有一个村民组叫柏香坪，走出柏香坪地界，一脚就踏入了黔南地区的瓮安县地界。
为寻求神仙之谜，记者来到了这安静的柏香坪。
时间：
9月3日，上午11点
地点：
柏香坪
受访人：
韩仕龙，70岁（柏香坪村民）
听说记者对神仙树很感兴趣，老韩顿时来了精神，连续讲了三个故事，其中一个故事，记者取名为“贩卖柏果叶之祸”。
事情是这样的。
20多年前初秋的一天，附近有山货贩子（真人真名，因顾忌隐情记者在此隐去）将柏果树的叶子采下贩卖到龙溪镇，当时的收购价很划算，这山货贩一合计，暗自高兴，因为柏果叶子有几百斤呐。
殊不知，算路不跟算路去，贩子回到家里，之前还硬朗的身体马上怪病来袭，直到把叶子换来的钱全部变成了汤药钱，病才慢慢痊愈……
在老韩看来：
柏果树的叶子并不是叶子那么简单，那是神仙树的衣服啊，打下叶子就等于脱了神仙的衣服，不遭倒霉才怪！
4、惹火烧身
在茶园边上，王德猛指着距离古银杏400多米的山腰处。
对记者说，那里有一位老人，对“神仙树”的情怀很特别，讲起神仙树的故事，口若悬河。
时间：
9月5日，下午4点
地点：
柏果山上
受访人：
何廷光，73岁（背后坡村民组村民）
在过去的社会，因生活的窘迫，对于神灵的信奉还是土地刚下户那阵子，公社组织村民修乡村马路，马路必经柏果树下，为了修路，斩断了古树的一段根茎，山那边柏香坪生产队一村民，为图便宜将根茎扛回家做柴火，不曾想，柴火未烧，疾病缠身了，幸有高人指点，家人急忙将根茎送还原处，并供以香烛赔礼道歉，方得安宁。
何大爷讲述神仙故事的的时候，旁边围着他的子女们，不时饶有兴趣地做些补充。
听着何大爷的讲述，不免令记者这般感悟：
“神仙树”的故事几乎都是泛黄的版本，何家后辈们也不知听说多少回了，但何大爷一但旧话重提，子女们总是听得津津有味的。
记者手记
古人说，山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
在柏果山走访期间，记者走过4个村民组，访过的村民近40人，有的村民说起柏果树，头头是道，有依有据，有的人说来就显得模糊不清，不知所云。
但却有一个众口一词的观点：
神仙树既威严又慈祥，山里人敬它，心术不正者怕它，而童趣天真的放牛娃们，无论在树上有多调皮，都相安无事……
回眸“寻仙”历程，记者恍然醒悟：
柏果山有“神仙”。
神者，乃天地神灵赋予的山川气脉；是人与自然和谐相处积淀而来的智慧；是人们心中对美好生活的向往所在。
那么“仙”在哪里？
世上本无神仙，它存在于世人心中，跳荡在灵魂深处，是祈求幸福、健康、平安的精神寄托和信仰，它的终极定义就是——敬畏。
站在“神仙树”下，遥望漫山遍野的茶，嗅着随风飘散的茶香。
记者忽然有一种感受，这受着“神仙树”庇佑的茶园也必将给人们带来幸福平安！
柏果山茶好在哪里？
在采访山中村民的过程中，围绕着“神仙树”的大片茶园也引起了记者的注意。
尽管从前也知道柏果山出好茶，但从没有想过，有一天自己会因为寻找“神仙”而来到这里。
在“神仙树”冥冥之中的指引下，记者进行了柏果山茶相关的一些采访。
从村主任王德猛处，记者了解到这片茶园始建于上世纪70年代。
之所以一直没有被外界所了解，也是因为缺乏自身品牌，没有系统推广所致。
王德猛告诉记者，不过现在好了，也许是“神仙树”显灵了，柏果山的这片茶园要迎来新光景了。
“你看，前些天山上那些拍神仙树的工作人员就是现有茶园管理者构皮滩茶业公司请来的。
现在，政府正在给这地修一条大公路呐。
”听罢此言，记者敏锐的觉得：
构皮滩茶业公司搞出这么大动作，一定和这片茶园有着密切的关系。
那柏果山的茶到底好在哪里呢？
在记者看来，对柏果山茶的熟悉度也莫过于出生在这里，生活在这里，整天和茶打交道的这些村民了。
为此，记者决定到茶园走走，寻求答案……
时间：
2015年9月6日，上午8点30分
地点：
柏果山茶园
受访人：
王德猛（高坡村村主任）、柏果山村民
记者：
王主任，这一路辛苦你给我当向导了。
你曾讲过这片茶园始建于上世纪70年代，那你可知道为什么会将茶园建在这里吗？
王德猛：
这个嘛，就得从地理环境说起了。
这柏果山，地处龙溪镇与构皮滩镇的结合处。
其海拔约1400米。
植被良好，森林覆盖率高，具备天然氧吧的特殊环境。
这里的气温适宜，降雨量充沛，一年四季云雾缭绕。
山上有多处水源，可抵御天旱之忧。
记者：
海拔如此之高，水量又丰富，的确是生长茶叶的绝佳环境。
那这里的茶和其他地方的茶又有何差别啊？
王德猛：
简单点说，就是味道好，喝起舒服。
具体的嘛，你得听听这些村民的了。
他们呀，既是茶园的工人又是在这里生活的村民，对柏果山茶的感受，怕他们比我还清楚得多哟。
村民1：
哈哈！
王主任这话说得可不假。
我们生活在这片大山之中，喝着这片茶园的茶长大。
我没读过什么书，说不来王主任那些话，但就想说两个字——舒服。
听罢此言，记者顺势问了村民们几个问题。
记者：
刚才那个兄弟说了个“舒服”，我想请问下是怎么样的舒服啊？
村民1：
具体的可不好说。
反正就不像城里那样，这里空气干净的嘛。
你看我们这里的水，可以直接饮用的，山泉水还含有丰富的矿物质，喝起健康，哈哈。
记者：
那柏果山上的茶喝起可以哟？
村民2：
那肯定没的说。
有句话不是叫“高山出好茶”莫。
你看我们这里，山高水高，植被又好，常年云雾缭绕，茶叶品质那是没讲的。
村民3：
现在这片茶园的管理者是构皮滩茶业公司，我听说他们请相关专家来这里做过检测。
说的是，我们这里的土比较松软，还带点砂石，属于酸性土壤，特别适合种植茶叶的。
记者：
老乡，你来说说
村民4：
我们这片茶园，都采用最传统的方式养护，不打农药之类的哦。
绝对保证茶叶是纯天然的。
记者：
这个恐怕也是柏果山出好茶的秘诀之一了吧。
哈哈！
村民5：
像我这样的老年人，我们这里多得很哦，这山上有神仙树，在神仙树的保佑下，我们喝着柏果山的茶，个个都很精神哟。
记者：
这茶好！
这里的环境好，人也好。
喝了这柏果山的茶，一定会健康长寿的。
与村民的交谈，记者感觉很是舒适，但对于柏果山茶的了解却还是觉得不甚透彻。
对，必须去和构皮滩茶业公司的技术人员聊聊，搞出那么大的动作都是为了这片茶园，其中一定还有值得挖掘的东西。
记者在村主任王德猛的带领下来到了构皮滩茶业公司高坡厂房。
王德猛告知工厂工作人员说，有一位记者想了解点关于柏果山茶的情况。
也许是因为这里的工人都是老老实实的地道人，不善言辞。
对于村主任说的记者采访，都显得很拘谨。
最终，还是王主任点了名：
老王，你来说说吧。
（老王，姓王，名志贵。
是一位炒茶能手，曾经在今年春天全县举办的采茶炒茶大赛中，技压群芳，夺得第一。
）
于是，记者和老王之间有了下面这一段简短、精要、又有点搞笑的采访。
时间：
2015年9月6日，下午3点
地点：
构皮滩茶业公司高坡厂房
受访人：
王志贵（构皮滩茶业公司生产厂长）
记者：
老王，你好！
不介意我这样称呼你吧？
王志贵：
嗯，有什么问题快点问吧。
记者：
你们正在忙着制茶？
王志贵：
是啊。
你没看见大家都忙着呐，我也很忙，没什么问的，我就忙去了。
记者：
有，有，有。
我刚从柏果山下来，了解了一些关于柏果山茶生长环境、气候、土壤的相关情况。
现在主要是想了解一下柏果山茶与其他茶叶有什么不同？
又有什么特别之处？
比如采摘、加工等等。
王志贵：
如果让我说我们的茶有什么不同，最主要的还是原料好。
因为我们柏果山环境好，生态好，能采摘到很好的原料。
记者：
那采摘上有什么要求呢？
王志贵：
我负责生产，对原料采摘有六个要求：
雨天不采，露水芽不采，冷东茶不采，空心茶不采，紫色茶不采，虫伤芽不采，我们叫六不采。
记者：
那生产工艺有什么特别要求吗？
王志贵：
说什么特别要求，那也没有。
但有一个要求是有的，那就是坚持传统的制茶工艺和程序。
老祖宗留下的东西我认为还是有道理的，要坚持。
但现在很多厂家为提高产量，采用新工艺，新设备，我不能说不对。
可是，我又觉得制出来的茶味道有些不对了，反正我坚持按传统工艺去制茶。
记者：
哦，那你先忙。
谢谢你！
王志贵：
还有一点，我们这茶以后叫神仙茶了哦。
王志贵话语未落就转身而去，令记者有点猝不及防。
哈哈，没想到王志贵不但能“炒”，还被他秒杀了一把。
记者手记
柏果山茶好在哪里？
现在似乎有了一个清晰的答案。
因为环境，因为气候，因为土壤，因为许多大家都可以回答的那句话：
高山出好茶！
可记者最深的感受却是两个字：
干净！
因为前面的那么多因为，柏果山茶可称得上干净的茶，品质上佳的茶。
可记者感受了另一个干净，那就是生活在这片土地上的每个人内心的干净。
通过言谈、眼神和表情，每个人透出的质朴，无不展示出内心的干净。
沉浮于世的人们，有太多的愿望，有太多的杂念，有太多的纠结。
如果内心不平静，欲望太多，就算一杯好茶摆在你面前，你能真正品尝出茶所蕴含的真谛吗？
柏果山茶喝了舒服，柏果山茶喝了健康长寿。
茶的品质是基础，更重要的是对生活的一种态度，一种生活的状态。
干净，是对茶的需求。
更是我们内心世界的要求，这就是探寻柏果山茶好在哪里对我的启示。
柏果山绿茶为什么叫神仙茶？
以茶为表现形式的祈愿、祝福已逐渐成了人们生活的重要组成部分。
“福茶”以一种茶子品形式，日益成为人们在日常中以茶为载体的对“幸福”和“平安”的追求。
王志贵的最后一句话，让记者原以为已经结束的采访又有了新的方向。
原本只是寻着“神仙”而来，可曾想，这“神仙”的背后又怎么引出了“神仙茶”呢？
原来，正如村主任王德猛所言，因为缺少品牌，无系统推广，导致柏果山的茶一直没能走得出去。
而现在的管理者构皮滩茶业公司意识到了这个问题，痛定思痛，特聘请贵州大道品牌策划公司经过细致调研、全面分析、精心策划，将柏果山绿茶重新塑造为柏果山神仙茶。
那么，为什么要取名神仙茶呢？
又有何不一样的情怀呢?
柏果山绿茶的好，记者在村民口中得到了答案。
可要弄清楚这神仙茶的事，记者想着，还是自己先查阅了解一些相关资料吧。
原来，最初的茶和柴米油盐一样只是人们日常生活的最基本的需求之一，“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”这句话便是最确切的描述。
然而，随着茶的广泛使用，使它不仅仅以饮品存在，而是作为一种独特的民俗文化形态，对我们的生活、我们的健康、我们的文化产生着极大的影响。
而随着茶文化的不断深入发展，与茶相关的产物逐渐增多，茶书、茶刊、茶歌、茶舞、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与佛教、茶与诗词、茶与戏曲、茶与美术……各行各业，上至皇家贵族，下至黎民百姓，无不在茶文化的影响下生活工作。
以茶为表现形式的祈愿、祝福也逐渐成了人们生活的重要组成部分。
“福茶”以一种茶子品形式，日益成为人们在日常中以茶为载体的对“幸福”和“平安”的追求。
看到这里，记者恍然明白了点什么。
在走访中关于神仙树的故事和柏果山茶园的画面不断出现在记者的脑海之中。
柏果山的村民受着神仙树的庇佑，健康快乐地生活。
那围绕着神仙树的那片茶园，一样会得到神仙树的庇佑啊。
从柏果树到神仙树，从柏果山茶到神仙茶。
懂了懂了，神仙树是灵树，是人们祈福的神树。
那柏果山茶因神仙树的庇佑，也是具有灵性的茶，一样会给人们带来幸福平安。
原来，是爱屋及乌。
这神仙茶自然因神仙树而来。
搞清楚名字由来，记者在激动之余又好像觉得自己并没有完全释然。
柏果山的茶叫神仙茶，那是因为有神仙树的庇佑，可称为“福茶”。
但是，中国的“福”文化包含意义太广。
但它真正代表什么呢？
原来，在中国的“福文化”之中，“平安”是人的第一福祉，是人们对平和安定生存过程的渴望，没有平安就没有一切。
由此记者豁然开朗：
柏果山村民向神仙树祈福求愿，其最根本的心愿就是想得到神仙庇佑，保全平安。
这就是一款可以保平安的茶。
柏果山绿茶为什么叫神仙茶，记者认为就四个字：
健康平安！
神仙茶的那些事儿
世间万物事，总是因和果的循环。
是什么“因”牵扯出了这神仙茶？
这神仙茶又将追求一个什么样的“果”？
为寻求这因果，记者追踪采访了神仙茶背后的一些事。
在此，一并以飨读者诸君。
余庆县构皮滩茶业公司将“柏果山神仙茶”闹出如此大的动静，要寻求因果，还得从源头着手。
构皮滩茶业公司负责人应是采访的第一对象。
时间：
2015年9月10日，上午9点30分
地点：
余庆县构皮滩茶业公司总经理办公室
受访人：
冯平
（冯平，构皮滩供销社法人、构皮滩茶业有限公司总经理。
全国供销合作总社劳动模范。
）
1、冯平访谈录
记者：
冯总，你好。
最近构皮滩茶业在进行一些较大的动作，请问是在做什么？
冯平：
谢谢。
构皮滩茶业最近确实有些动作，简单一句话，就是发起了余庆茶业的品牌保卫战。
记者：
是何初衷？
冯平：
构皮滩茶业公司成立已有十多年了，业绩一直不佳。
但我总在想一个问题，我们生产的茶叶从各个方面讲，都可算得上好茶。
可为什么就卖得不好呢？
你是本地人，知道我们柏果山上出好茶。
你能回答这个问题吗？
记者：
确实没想过，也不专业，不敢乱言。
冯平：
必须找到这个问题的答案，就是我的初衷。
记者：
那是否找到？
冯平：
核心就是我们没有“品牌”。
如今，天时、地利、人和，导致了我们必须要有此动作。
记者：
能具体解释一下吗？
冯平：
简单说一下吧。
所谓天时，现在贵州茶产业在省委、省政府的高度重视下，通过近几年的努力培育和打造，已呈大盘高涨趋势。
贵州茶在全国的影响越来越大，必将为我们贵州茶带来良好的发展空间。
记者：
那地利何解？
冯平：
这要从两个方面讲，一是我们柏果山良好的生态环境具备了生长高品质茶叶的特殊条件。
产品质量的天然保障，不仅是地利的体现，也是我们敢于打响品牌之战的底气之一。
另一个地利，那就是我们柏果山上有神仙呀。
你不也是寻找神仙才找到我这里来的吗？
记者：
这么说，我好像明白了点什么。
冯平：
这个地利优势，你最好去采访一下贵州大道公司的黎总，他会给你答案的。
他们公司是这次品牌之战的总策划。
记者：
人和怎么讲？
冯平：
在贵州茶高歌猛进的形势下，我们余庆县委、县政府也高度重视茶产业的发展。
对茶产业给予了很大的关注和支持。
比如政府花巨资修建柏果山的公路就是对我们茶产业高度重视的举措。
县委、县政府对余庆茶产业的高度重视就是最大的人和体现。
就我们公司而言，也上下一心，在企业如此困难的情况，仍花巨资聘请贵州大道公司为企业做战略定位策划，就是要将企业做强做大。
不仅是信心和决心的表现，也是人和的体现。
记者：
天时、地利、人和是构皮滩茶叶的变革和行动之因，那企业想得到一个什么果呢？
冯平：
简单的说，就是想通过品牌的打造，让企业发展壮大，去真正带动和富裕我们的茶农以及一方百姓。
要实现这个目标，不仅我们企业需要打造我们茶品牌，余庆茶产业也需要自己的茶品牌。
余庆区域经济的构建也需要自己的茶品牌。
用品牌的力量实现企业可持续发展，去帮助百姓致富，这就是我们想得到的果。
这就是一片茶叶的价值，这也是我作为茶人的愿望。
如果柏果山上真有神仙，我想这也是神仙的愿望吧。
记者：
谢谢冯总，很感谢你今天接受采访，感悟到了你的肺腑之言。
冯平：
谢谢。
也感谢你的这次寻仙之旅。
对冯平的采访，让记者心潮澎湃，感动难以言表。
寻着产业路径，记者突然觉得应该去采访一下余庆茶产业的相关领导。
看看他们对神仙茶是何印象和评价。
于是又有了下面这一段访谈记录。
时间：
2015年9月15日，下午2点10分
地点：
余庆县茶叶中心办公室
受访人：
李力（余庆县农牧局茶叶中心主任）
2、李局长访谈录（李力）
记者：
你好，李局长。
请问你知道构皮滩茶业公司最近有些品牌打造的动作吗？
李力：
知道知道。
他们公司领导班子前段时间还专程来局里面汇报过。
记者：
你如何评价构皮滩茶业的这次品牌行动？
李力：
的确。
余庆茶产业目前还没有一个真正叫得响的品牌。
为此，我们也努力了多年，也期盼能有一家茶企勇敢并自信地站出来，担当品牌建设的排头兵。
今天，我们欣喜的看到，构皮滩茶业在变革，构皮滩茶业在行动。
这次构皮滩的品牌行动，是余庆茶产业开启品牌之战的演习战，是余庆茶产业开启品牌之旅的里程碑事件。
作为主管部门，我们将匹配政策全力支持。
希望构皮滩茶业当好我县茶产业的急先锋，带动全县茶产业的快速发展。
记者：
请问你对“柏果山神仙茶”这个品牌怎么看？
李力：
对“神仙”一词，最初我也有些异议，怕导致封建迷信的质疑。
但通过大道策划公司的详细解读，我很认可。
一句话，这名字好记。
记者：
那你认为真有“神仙”吗？
李力：
这是意识形态要去回答的问题了，我回答不了。
品牌打造有品牌的法则，取什么样的品牌名称是企业经营行为，让市场去检验。
我们不能盲目的用个人观念或行政手段去干预和否定。
记者：
你的观念也体现出是一种对企业真正的支持。
谢谢，李局长。
李力：
也谢谢殷大记者，多喝神仙茶哟。
也算是对余庆茶产业的支持呀。
走出李局长办公室，总在想，这神仙茶背后的事还应多着呐，顺手招了一出租车直奔县供销社而去。
就一意念，构皮滩茶业隶属供销系统，县供销社领导应该知道关于神仙茶的那些事。
时间：
2015年9月15日，下午4点
地点：
余庆县供销合作社主任办公室
受访人：
谢杰（余庆县供销合作社主任）
3、县社谢主任访谈录（谢杰）
记者：
你好，谢主任。
构皮滩茶业是你们的下属企业，特向你采访下神仙茶的一些事。
谢杰：
这事我知道，冯平专程给我汇报过几次他们搞的这次品牌策划方案。
记者：
你怎么看？
谢杰：
当初冯平给我汇报时，我也是有些压力的。
主要是企业弱小，花这么多钱去做策划，是否妥当。
记者：
后来呢？
谢杰：
后来就顶着压力上啊。
这主要还是冯平的毅力和精神打动了我。
冯平是个老供销了，一直在基层工作，是我们供销系统的全国劳动模范。
为构皮滩供销社做了相当大的贡献。
我们应当支持他的工作呀。
记者：
那对后来的策划方案怎么看？
谢杰：
策划方案出来后，有褒有贬。
但我认为企业创新，走的就不是寻常路，所以我也顶着各方压力，坚决支持并协助企业做好品牌的推广工作。
记者：
你对“神仙茶”这个名字怎么看？
谢杰：
品牌策划我不懂，但这个名字确实也给我有些压力，怕受到搞封建迷信的误解。
但我很认可神仙茶传递的“平安”理念，其实名字好坏不是哪一个人说了算，关键是大众接受认可就好。
记者：
希望神仙茶在你的支持下，能打造成为一个真正的茶品牌，为供销系统再树一面旗帜，谢谢你。
谢杰：
那是我们必须和应该做的工作。
在此，用神仙茶的那句广告词“神仙茶一喝，平安自然来”祝你平安。
哈哈！
再见！
怀揣着谢主任“祝你平安”的祝福，结束了今日的采访。
心中有一种很踏实的感觉，那一句“神仙茶一喝，平安自然来”总在耳边回荡。
这哪是一句广告语，是我们每一个人内心对生活状态的一种渴望。
边走边想，从寻找神仙开始，接触了不少的人，感悟到这神仙茶背后总有一种巨大的力量。
这力量是什么？
对，就是它。
受访人多次谈到的品牌策划，是策划的力量将我们所有的人，所有的事联系在了一起。
忽然想起冯平谈过的黎总，贵州战略定位策划第一人。
必须采访他，这神仙茶是因他而起，他最能回答神仙茶这背后的许多故事。
然而，由于余庆其他事情的耽搁，记者比计划时间晚回了遵义。
对大道品牌策划机构黎总的采访一直延至9月24日。
2015年9月24日，上午9点。
记者来到贵州大道品牌策划公司，开门的是一位年轻的女子，一看就是端庄干练而不乏淑女气质的形象。
记者说明来意，被告知黎总不在，但有什么事均可找她。
一问才知，她姓彭名蕾，是贵州大道公司的品牌策划总监，是黎
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